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之分衛人之祔則離魯人之祔則合謂隔槨别壙之
分也詩云死則同穴檀弓曰合𦵏非古也自周公
以来未之有改也䘮大記曰男子不死于婦人之
手婦人不死于男子之手意不欲死者戀戀于所
私乎子孫附𦵏于其下者皆受正穴之福澤也𦵏
骨殖𥘉無偏正𫝑又矣𦵏衣冠杖則𭔃誠也
盍取形𫝑正而氣脉完者爲善形𫝑雖正雖完雖
妙氣數已𬨨非吉也識形势易識氣数難識穴尚
易㝎正偏淺深尤難𦆵遇形势氣数淂其大體正
之分衛人之祔則離魯人之祔則合謂隔槨别壙之
分也詩云死則同穴檀弓曰合𦵏非古也自周公
以来未之有改也䘮大記曰男子不死于婦人之
手婦人不死于男子之手意不欲死者戀戀于所
私乎子孫附𦵏于其下者皆受正穴之福澤也𦵏
骨殖𥘉無偏正𫝑又矣𦵏衣冠杖則𭔃誠也
盍取形𫝑正而氣脉完者爲善形𫝑雖正雖完雖
妙氣數已𬨨非吉也識形势易識氣数難識穴尚
易㝎正偏淺深尤難𦆵遇形势氣数淂其大體正