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人倫之大法獨吾夫子化而大之所以為大聖人

續之者子思子孟子周子二程子朱子陸子諸公

疉疉而出皆有以開道統明人倫也凢自古為君

子儒者何莫非此道道統之源集大成于夫子續

于儒者儒者之事繫于學校學校本以教飬人才

也何以教之自正心始何以始之由讀書入讀書

而不見道匪為讀書見道苟不明則無真詣實踐

不嚴于正心則臨事差忒義利莫辨况今既無以

教之又無以飬之而又不以禮義自飬其所飬