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也奏樂而不商祈神和也嗟夫古制既逺後世繁文
剰禮以為煩民之舉而不用其質吾扵曽氏之書有
感焉
者為礼有隆而無殺愚謂事天之禮不可殺
也凡出入儀衛行宫大次之禮可殺焉百官有司
𥙷錫賚之恩可省焉雖然世泥循習久矣是書之出
愚猶𢙢夫不樂扵
古者以為駭也元明能以其宜
扵今者而成書其亦可行也巳善夫禮曰時為重曽
氏之論有合焉至元後二年十月望朱徳潤序
集清𦘕序
自庖犠氏仰觀天文俯察地理因龍馬負圖以畫八
卦象在其中矣故蒼頡作書之義與𦘕體同而文異
也奏樂而不商祈神和也嗟夫古制既逺後世繁文
剰禮以為煩民之舉而不用其質吾扵曽氏之書有
感焉者為礼有隆而無殺愚謂事天之禮不可殺
也凡出入儀衛行宫大次之禮可殺焉百官有司
𥙷錫賚之恩可省焉雖然世泥循習久矣是書之出
愚猶𢙢夫不樂扵古者以為駭也元明能以其宜
扵今者而成書其亦可行也巳善夫禮曰時為重曽
氏之論有合焉至元後二年十月望朱徳潤序
集清𦘕序
自庖犠氏仰觀天文俯察地理因龍馬負圖以畫八
卦象在其中矣故蒼頡作書之義與𦘕體同而文異
