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軸而棲匭扵其間蔵至三蔵焉噫予聞之佛嘗以
性命之宗䆒生㓕法自有言至扵無言自不以言至
扵不以無言則五千四十八卷之多為有言耶為無
言耶為不以言耶為不以無言耶以蔵閣之宏且
麗也為妙𧚌嚴則生而有相者耶抑㓕而無相者耶
然有無生㓕之道人䏻𮗜之而不為有無生㓕之迷
者抑有其人焉抑無其人焉秦定二年春三韓比丘
善謹来求予文以記其閣成予欲無文而善謹求之
至懇之切故不䏻無文而以至靜至寡至無為佛氏
之功用以無言無相為性命生㓕之理書扵蔵閣
下善謹㱕而刻諸石睢水朱徳記
軸而棲匭扵其間蔵至三蔵焉噫予聞之佛嘗以
性命之宗䆒生㓕法自有言至扵無言自不以言至
扵不以無言則五千四十八卷之多為有言耶為無
言耶為不以言耶為不以無言耶以蔵閣之宏且
麗也為妙𧚌嚴則生而有相者耶抑㓕而無相者耶
然有無生㓕之道人䏻𮗜之而不為有無生㓕之迷
者抑有其人焉抑無其人焉秦定二年春三韓比丘
善謹来求予文以記其閣成予欲無文而善謹求之
至懇之切故不䏻無文而以至靜至寡至無為佛氏
之功用以無言無相為性命生㓕之理書扵蔵閣
下善謹㱕而刻諸石睢水朱徳記