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必聖人為之教而後善則敺鳥獸以由于學校之教師法
之化禮義之道亦可以為忠信禮譲之理也其可乎是故
桮棬棟宇聖人𠩄以盡本之性也引重致逺聖人𠩄以盡
馬牛之性也學校之教師法之化禮義之道聖人𠩄以盡
人之性也其教已立其化以行其道以成之後扵是忠信
立而殘賊息禮譲著而爭奪寡文理明而
慝平其動之
也神其漸之也深則夫民之心可與為善可與為𢙣可與
為治可與為亂夫豈奪之以𢙣而與之以善易之以乱而
誘之以治使其民至扵如是㢤亦盡其性而巳矣有弗若
扵吾化弗迪扵吾道者然後為之刑政以齊之則刑政者
先王𠩄以輔治而未嘗以為先也是故教成而王政成而
覇咸無焉而亡其道有大小而其教有淺深如此自先王
