Page:WUL-bunko08 d0414 景教流行中國碑頌正詮.pdf/43

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瑟、達未王裔、勿疑淨女、厥妊弗繇人道、悉天主聖神之工、將生之嬰、名耶穌、彼贖人罪、救世之主、

三、亦經紀、吾主聖誕當夜、郊外牧童三人、看羊守夜、忽巨光射目、光中天神語曰、毋驚畏來報汝福幸之音、汝也、通國也、咸宜欣樂、救世之主、頃降誕某所、亟往躬拜、牧童如命往見、悉符神語、斯第一奇蹟、可釋異教之疑、

據經所紀、聖母甚貧、產厥子于廢亭、臥以馬槽、裹以薄襁、煢煢一嬰、迨旣長、恆罹百難、如是而欲信其眞為天主、眞為救世之主、誠甚難哉、弗知天主降世、厥旨有三、一則贖人之罪、人之罪概繇佚樂、主故贖之以苦、二則主乃神醫、降來療罪人神病、神病之根、始于愛私、傲、淫、奢、忿、貪饕、等情、悉愛私之枝、主欲以謙療傲、以貞療淫、以乏療奢、以恕療忿、以淡薄療貪饕、人法主苦、病根必除、病枝自散、三、則主乃神師、降世指人天國正路、阻厥路者、財也、樂也、傲也、此主在世、恆以神貧、身潔、心謙、三者勸人、主若弗貧、弗潔、弗謙、胡為良師、胡為善誘、是其多罹苦難、明徵實有人性、若其明顯並有天主之性、更多証實、伯爾納聖人曰、吾主誕日、雖擇馬槽、母衣以襁、若與世閒寠人無異、乃天神當時齊集欽承、奉命而往告牧童、奉命遠報異國之人、是皆証厥眞為天主、苐執迷者、故棄實証、弗之肯信、雖弗以予言信、宜以聖經信、葆祿聖徒曰、天主聖父、命厥聖子降世