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行薋菉葹喻眾之所尚原獨判然捨棄之察予之予予屈原
也予聽之予女𡡓自予也
依前聖以節中兮喟馮心而歷茲濟沅湘以南征兮就重華而
陳辭
此下陳辭以自明其所學之正歷茲猶言至此也重華舜號
也
啟九辯𫟋九歌兮夏康娛以自縱不顧難以圖後兮五子用失
乎家巷羿淫遊以佚田兮又好射夫封狐固亂流其鮮終兮
浞又貪夫厥家澆身被强圉兮縱欲而不忍日康娛而自忘兮
厥首用夫顛隕夏桀之常違兮乃遂焉而逢殃后辛之菹醢兮
殷宗用之不長
啟夏后啟也九辯未聞九歌周官大司樂所謂九德之歌春
秋傳引夏書勸之以九歌是也言啟作九辯九歌示法後王
而夏之失德也康娛自縱以致喪亂〈康娛二字連文篇内凡三見〉封大也
羿淫於原獸浞殺羿而取其室是生澆不忍謂不能自止其
欲也〈事見春秋傳襄四年及哀元年〉
湯禹嚴而祗敬兮周論道而莫差舉賢而授能兮循繩墨而不
頗皇天無私阿兮覽民德焉錯輔夫惟聖哲以茂行兮苟得用
此下土
覽民德置輔言德可以君天下天爲之篤生賢哲佐之爾雅
茂勉也方晞原云三代之興也如此其亂亡也如彼無他祗
敬康娛之分也就重華陳辭故遂言其以後之治亂昭然者
