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居中，前有享堂，堂右橫去數十武，為宣聖墓。墓坐一小阜，右有小屋三楹，上書「子貢廬墓處」。墓前近案，對一小山，其前即葬子思父子孫三墓，所隔不遠，馬鬣之封不用石砌，土堆而已。林中樹以千數，惟一楷木老本，有石碑刻「子貢手植楷」，其下小楷生植甚繁。此外合抱之樹皆異種，魯人世世無能辨其名者，蓋孔子弟子異國人，皆持其國中樹來種者。林以內不生荊棘，並無刺人之草。
土著
音著言著土地而有常居者，非流寓遷徙之人也。今人誤讀為註。
雒邑
漢光武定居洛邑。漢以火德王，忌水，故去水而
居中，前有享堂，堂右橫去數十武，為宣聖墓。墓坐一小阜，右有小屋三楹，上書「子貢廬墓處」。墓前近案，對一小山，其前即葬子思父子孫三墓，所隔不遠，馬鬣之封不用石砌，土堆而已。林中樹以千數，惟一楷木老本，有石碑刻「子貢手植楷」，其下小楷生植甚繁。此外合抱之樹皆異種，魯人世世無能辨其名者，蓋孔子弟子異國人，皆持其國中樹來種者。林以內不生荊棘，並無刺人之草。
音著言著土地而有常居者，非流寓遷徙之人也。今人誤讀為註。
漢光武定居洛邑。漢以火德王，忌水，故去水而
