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之敬徳，所以裕于役徒之人，思所以踐乃位，事乃事，正所以懋前人之徳也。今侯登斯堂也，常若先王之陟降也，棠若見于墻羙也，巖㳟祗畏，心同不餒，則侯今日之事上者，猶先王之翼翼也。恪㳟有位，夙夜必式，則侯今日之蒞官者，猶先王之嚴肅也。不二不三，則漢今曰蒞政馭下者，猶先王之主一端莊也。其所以迪前人之德，惟在於是；纂前人之政，亦惟在於是；茂楊皇上之恩澤，亦惟在於是。盖思之道，先王所以昭于始，而侯之所以善于後也歟？景常每覽昔人脩已治人之由，曰：脩已以敬。曰：敬，徳之聚也。徳以治民，誠繇是以事事焉，則思過半矣。况膺大任，蒞大政，賛大化，表表以處王侯之位者乎？又况纂前人光大之緒，以過相皇圖于萬億年之隆者乎？詩云：維予小子，夙夜敬止。於乎皇王，繼序思不忘。天子尚然，况列侯乎？是為記。
- 思召堂。〈在大華寺之北，内有黔寧王遣文，滇人見而思之，因以名堂，盖取周人親甘棠、思召伯之意。〉
- 泰然堂。〈在五華山寺之東净明院内，髙明深静，而前翼以兩廡，梧竹之隂，交䕃階除，誠燕休之勝䖏，事詳于碑託。〉
- 真意亭。〈在泰然堂之後，輪奐甚精，基址亦異，曰真意者，著其志也。其創作與堂同時。〉
- 愼齋。〈有姓李者，昔爲醫學正科，張紞重其術之及人，爲作愼齊記，今附于未卷。〉
- 存仁齋。〈滇城良醫梅氏施藥之所也，其活人甚多，而當時行仁政者樂其𦔳而題是名以為世勸，有詩文傳焉。〉
樓閣
- 南樓。前黔寧王之所建也。重屋三層，落成於洪武十九年，題之曰南楼望逺，即今崇正門之城樓也。○劉有年記曰：洪武十有四年秋九月，
