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〈之治仁義。黄老之治清靜。孫吳之治兵。其道不同。其致一則同也。王莘叟音訓絪緼晁氏曰。說文作壹㚃不得泄凶也。說之按壹㚃篆文。絪緼古文。〉

〈氤氲隷文。頃安世玩辭化醇。化生。天地之交合。萬物而同生。故曰化醇。萬物之交。各生其類。故曰化生。李謙齋詳解天地絪緼。止言致一也。此損〉

〈六三之義也。絪緼。宻結之狀。天地致一。故化醇。男女致一。故化生。是以以三而行。則有所損。以一而行。則有所得。一之爲用。雖天地造化。猶將賴之。〉

〈而况扵人乎。蔡節齋訓解絪緼。交宻之狀。醇。厚而凝也。絪緼。謂氣生也。構精。謂形生也。曰。天地絪緼者。二氣也。曰男女構精者。二體也。曰致一者。道〉

〈也。一陰一陽之謂道。二者交。則道在其中矣。故萬物之化。皆由二而致一也。易曰。三人行。則損一人。一人行。則得友者。蓋言致一之道。唯二而已。釋〉

〈損六三義。馮椅輯註天地絪緼。上扵眞反。下扵温反。篆壹㚃。隷氤氲。萬物化醇。程正叔曰。絪緼。交宻之狀。天地之氣。相交而宻。朱子曰。醇。謂厚而〉

〈凝也。言氣化也。男女構精。萬物化生。言萬物則雌雄牝牡。皆有男女之道。程正叔曰。精氣交構。則化生萬物。朱子曰。形生也。易曰。三人行。則損〉

〈一人。一人行。則得其友。損六三言致一也。楊廷秀曰。致者。力至之之謂。柴曰。天地男女。皆二而一者也。龔曰。申言精義。則足以致一也。郭子和曰。損〉

〈自泰來。由乾坤而爲艮兊。故有天地男女之象。張子厚曰。陰虛陽實。虛則受。實則施。受則益。施則損。〉

〈田疇學易蹊徑損六三損之大畜　兊下乾天坤地。震東兊西震動兊說。天地絪緼〉

〈艮上之象。震爲長男。兊爲少女男女構精之乾下象。萬物出乎震。說言乎兊故有萬物化〉

〈艮上醇。萬物化生之象。天地絪緼。止言致一也。上文言知幾。則聖人之事。言庶幾。則賢人之事。知〉

〈之庶人。同扵幾而已。非二致也。故以損之六三明之。夫天地絪緼而合和。陰陽之致一也。萬物化之而成氣。故謂之醇。男女以精相遇融結。六子之〉

〈致一也。萬物化之而成形。故謂之生。三人而損一人。一人行。而得友。正應交感既已專一。非致一而何。易祓総義此釋損六三爻義其詳已見本卦。〉

〈至此復詳言之。天地之交合。萬物而同生。故曰化醇。萬物之交。各以其類生焉。故曰化生。致一者何。一陰一陽。坱然升降。即三人損一。而得其友之〉

〈義也。徐相直說天地以一氣絪緼交感。故萬物變化而精醇。男女以一氣和合構精。故萬物資之而化生。損六三若與二陰同性承上。則上反受其〉