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謬。何等爲四種菩薩道。一於一切衆生。行平等心。二以善法教化一切。三等為一切衆生說法。四以正行行於一切衆生。若常行菩薩四種錯謬。不

樂思惟諸法。不勤修習善法。則是像菩薩。是故。諸菩薩法中。四種像菩薩。佛說如是法。一一應逺離。何等爲四。一貪重利養。不貴於法。二但爲名

譽。不求功德。三求欲自樂。不念衆生。四貪樂眷屬。不樂逺離。是爲四。問曰。像菩薩法。云何可捨。答曰。若菩薩應修菩薩初行功德。是則能離像菩薩

法。是故菩薩。若欲離像菩薩法。如偈說。初行四功德。精勤令得生。生已令增長。增長已當護。何等爲四。一者。信解空法。亦信業果報。二者。樂無我

法。而於一切衆生。生大悲心。三者。心在涅槃。而行在生死。四者。布施爲欲成就衆生。而不求果報。若人欲生菩薩初行四功德。增長守護者。當親身

善知識。如偈說。菩薩當親近。四種善知識。亦應當逺離。四種惡知識。菩薩愛。樂阿耨多羅三藐三菩提者。應當親近。恭敬供養。四種善知識。當深

逺離。四種惡知識。何等爲四種善知識。一於來求者。生賢友想。以能助成無上道故。二於說法者。生善知識想。以能助成多聞智慧故。三稱賛出家

者。生善知識想。以能助成一切善根故。四於諸佛世尊。生善知識想。以能助成一切佛法故。何等爲四種惡知識。一求辟支佛乗心。樂少欲少事。二

求聲聞乗比丘。樂坐禪者。三好讀外道路伽耶經。莊嚴文頌。巧問答者。四所親近者。得世間利。不得法利。是故菩薩。應親近四善知識。逺離四惡知

識。若菩薩能逺離四惡知識。親近四善知識者。則得四廣大藏。過一切魔事法。能生無量福德。盡能攝取一切善法。問曰。何等是菩薩廣大藏法。何

等是能過一切魔事法。何等是能生無量福德法。何等是能攝取一切善法。答曰。諸菩薩有四。廣人藏妙法。四攝諸善法菩提心爲先。何等爲四。

一得值佛。二得聞六波羅蜜。三於說法者。心無瞋礙。四以不放逸心。樂住阿練若處。是爲四。大藏能過一切魔者。有四法。何等四一不捨菩提心。

二於一切衆生。心無瞋礙。三覺知一切諸見。四於諸菩薩。心無憍慢。是爲四。得無量福德法。復有四法。何等爲四。一於法施無所希求。二於破戒惡

人。生大悲心。三於教衆生中。發無上菩提。四於下劣衆生。而行忍辱。是爲四。攝一切善法者有四法。何等爲四。一於空閑。不現矯異常行。二行四攝

一不求恩報。三不惜身命。護持正法。四種諸善根時。以菩提心爲先。是爲四。是一一四法。皆應廣解。於文煩多。故不廣說。今如佛所說。以偈略解。若菩

薩。欲得諸菩薩藏。欲過一切魔事。欲攝一切善法者。皆當逺離。二空繫二縳。二障二垢法。上瘡及二坑。二燒二病法。若菩薩欲得諸菩薩藏等