讨论:發起菩薩殊勝志樂經

大寶積經第二十五會 發起菩薩殊勝志樂經（又名彌勒菩薩所問經） 唐三藏法師菩提流志 奉詔譯

◎簡介

☉一、《大寶積經》簡介 蕅益大師曰：始從華嚴，終大涅槃，一切菩薩法藏，皆稱方等。今更就大乘中，別取獨被大機者，名華嚴部。融通空有者，名般若部。開權顯實者，名法華部。垂滅談常者，名涅槃部。其餘若顯若密，或對小明大，或泛明諸佛菩薩因果、事理、行位、智斷，皆此方等部收。非同流俗訛傳，唯謂八年中所說也。 《大寶積經》有四十九會七十七品。前後諸師譯一會，或譯數會而別行之。唐朝菩提流志新譯三十六會，三十九卷。取舊來諸師所譯二十三會八十一卷合之。以四十九會一百二十卷為全本。 寶積者，法寶之集積也。為大乘深妙之法，故目之為寶。無量法門攝在此中，故謂之積。寶積經論一曰：大乘法寶中一切諸法差別者，彼盡攝取，故名寶積。

☉二、譯人簡介 菩提流志，此云覺愛，南天竺人唐武后時來，譯三藏經。開元釋教錄九曰：沙門菩提流志，本名達磨流支，唐言法希。天后改為菩提流志，唐言覺愛。南印度人。宋高僧傳三曰：釋菩提流志，南天竺國人，淨行婆羅門種，姓迦葉氏。

☉三、本經內容簡介 此經乃《大寶積經》第九十一至九十二卷。發勝志樂會第二十五。三藏法師菩提流志奉詔譯。《閱藏知津》將全經內容分作十五段介紹。

一、（序分）佛在鹿苑，與千比丘，五百菩薩俱。

二、有諸菩薩業障深重，疑惑退轉。彌勒菩薩慰問令喜。

三、（正宗分）有六十人隨勸詣佛，投地悲淚，佛慰令起。說其往昔誹謗法師惡業，多受眾苦。後亦當生極樂世界。

四、時諸菩薩隨發十三弘誓，佛讚印之。

五、彌勒因問末世菩薩成就幾法，安穩得脫。

六、佛答以二種四法，不求他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。

七、當捨於懈怠，遠離諸憒鬧，寂靜常知足，是人當解脫。

八、次明無希望心行法施時，成二十利，又二十利。

九、次明末世種種過惡。

十、次明慧行菩薩與初業菩薩不同之相。

十一、次明初業菩薩應當觀察利養之過。

十二、亦當觀察憒鬧過有二十。世語過有二十。睡眠過有二十。眾務過有二十。

十三、次明不修諸行，不斷煩惱，不習禪誦，不求多聞，非出家者。

十四、次明略說戲論過有二十。

十五、次明發十種心，能生極樂世界。（正宗分竟）

十六、（流通分）