朝鮮王朝實錄/純祖實錄/十六年
春正月
[编辑]1月1日
[编辑]○辛巳朔，江原監司南履翼啓言：「前月初十日十一日之風雪，襄陽、杆城、江陵、三陟、蔚珍五邑，公私船破傷漂失，爲二百五十四隻，民家漂頹亦多，而人物壓死，爲四十名。」云，命別施恤典。
○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。
1月2日
[编辑]○壬午，禮曹啓言：「今正月初四日，行宗廟春享大祭時，十五室用樂當否，問議于大臣。則領府事李時秀，奉朝賀李敬一，領議政金載瓚，左議政韓用龜，右議政金思穆以爲：『大享時迎神、進饌、撤籩豆、送神、登歌、軒架，例皆合奏於各室，旣用樂矣。獻爵之時，獨停於當室，其可曰不用樂乎？郊而格廟而享，惟樂爲重，不祭則已，祭則不可不用樂。用樂則又不可獨停於當室矣。抑臣等有區區愚見，欲言而不敢言者，請因是而陳之。「內小喪，公除後，行祭如常。」載於《補編》受敎，而英廟辛未之事，卽子婦喪，是爲內小喪也。以聖祖奉先之誠，因小喪而停大享，怵然於聖心。「爰有公除後行祭。」之敎，此聖人之孝也。今我聖上所處之地，論以事體，參以情禮，與聖祖辛未大異。況於第十五室幷享之時，薦以牲牢，奏以磬管，必有怵然於聖心。若用大小喪卒哭前，諸祀竝停之舊典，今番卒哭前竝停廟享，則亦聖人之孝也。緣情酌義，求合於禮，昔行而今停，似異而實同。且健陵、華寧殿，旣停享事，則獨於十五室行事，終涉未安。人情未安則神理之未安。從可推知，恐不得不停享。十五室若停享，則各室享禮，亦不可不竝停也。梓宮在殯，擧國哀遑，香祝傳奉之節，享官攝儀之際，實無以蠲誠致齋，以此以彼，卒哭前停享，恐合於神理人情。享事旣停則用樂當否，無煩更議。而享禮莫重，以臣等矇昧之見，不敢質言，惟在博詢而裁處云矣。」敎曰：「卒哭前十五室用樂，大叚未安，而《五禮儀》舊典也。大臣之議，皆如此，謹依施行。」
○知事沈象奎疏略曰：
伏念臣見差宗廟春享攝行獻官，昨赴政府肄儀，拜頫聆覩之頃，竊有未安于心者。歸而熲然思度，達宵未已，敢以愚悃，輒瀆聰覽。竊以今番儀曹戒令大祀殯後用樂，公除後凡祭，皆用樂，蓋據《喪禮補編》內小喪儀節而爲斷也。廟享，大祀也。殯後當用樂，則況在公除之後，宜若無可疑。臣所謂未安者，亦有其說。謹稽國朝典禮，於國恤卒哭後，大祀用樂。若肅廟戊辰莊烈王后國恤，英廟丁丑仁元王后國恤，當宁乙丑貞純聖毋國恤，太廟時享，俱不以第九室、十室、十二室、十四室、十五室之先已躋祔，或停樂奏者，皆以卒哭之後，典禮應爾也。今則雖公除甫過，而殯欑尙未啓矣，寧可槪以小喪爲據，而不敢復審詳於享樂停用之間哉？又若肅廟戊戌，端懿王后，英廟辛未孝純王后兩內喪，以在嬪宮位號之時，故享樂之殯後如常，亦典禮應爾，而廟中儀節，又無嫌礙未安之處，非如今日之合當審詳，則恐未可援而爲定也。夫禮統於尊，而亦或爲卑而屈。宋余靖奏疏，亦曰『古者卿佐之喪，雖有祭祀，常猶廢樂』，此如《春秋》魯昭公有事于武宮，去樂卒事之事。而敬按皇明懿文太子薨，太祖以時享在邇，命禮部侍郞張智，與翰林院，參攷古制。智等奏曰：『太廟，乃祖先神靈所在。旣有喪而仍用樂，恐神不樂聽，宜備而不作』，詔從之。凡如此者，皆所謂爲卑而屈。嗣適之慼，是小喪，太廟之享，卽大祀也。而爲求其愜於神理人情，而樂且不作，古之議者，尙慮祖先之不樂繁奏。今臣愚淺，誠恐寧考之冞益悱惻。如以享不可不行，而樂不可不用，則亦有金鎭圭、李觀命論大享時，相臣卒變禮疏之載錄於《文獻備考》者。夫於親享之時，以相臣卒，至引《春秋》魯宣公猶繹之非禮，謂『宜有所起義，而變殺於儀節之間。』此雖不襯於此議，以臣下之喪，猶曰宜有變殺於享儀，則今不可但依常時攝享執禮笏記而行祀也，亦審矣。旣有鄙見，不敢不聞可否之斷，惟在澄覽而博詢矣。批曰：「廟享事，大臣已獻議，而卿疏又有停樂之論，令禮堂稟處。」
1月3日
[编辑]○癸未，弘文館啓言：「因禮曹草記，宗廟春享大祭時，十五室奏樂當否，令弘文館，博考事命下矣。今番禮節，多以乙丑年已例，參互磨鍊，而至於祀享時奏樂一款，只以卒哭前後，有此當否之議，而第伏念乙丑則卒哭後，始乃行祀。今番則卒哭前，亦得行祀，此所以儀節之隨，而不同也。卒哭前奏樂，雖似情禮未安，行祀時用吉，自有乙丑已例，臣無容更議，博詢而裁處焉。」
○禮曹啓言：「因大臣收議，太廟祭享，旣已停止，則社稷外諸祀，竝限卒哭前停止。完廟各陵殿宮園廟墓朔望及忌辰，只行焚香，而各道預送香祝幣，還爲上送香室淨潔處，依前例燒火，私家祭，亦待卒哭後許行。」可之。
○應資老人下批，百歲者十一人。
○命初虞祭，依乙丑例設行於園所。以下玄宮在亥時，禮曹啓之也。
○命誌石及神帛輦前鼓吹，用己酉例，大臣稟之也。
1月4日
[编辑]○甲申，兵曹判書南公轍啓言：「朝臣進見外，凡諸赴公，皆用淺淡服，則戎服與章服，宜無異同。侍衛進見外，亦竝去華飾。」從之。
○命魂宮，以泰安門內舊魂宮，爲之。
1月6日
[编辑]○丙戌，命虞祭，以五虞磨鍊。
1月10日
[编辑]○庚寅，命四虞與寒食祭，兼行。
○摠護使金載瓚啓言：「諡印式，依英廟朝丁丑年例，竝書尊號，自該曹啓下。而取考丁丑年《都監謄錄》，則追因都監堂上筵奏，有『一從規例書之』之命矣。其時因下敎，竝書尊號，追考《謄錄》後筵稟，而只書諡號，載在《都監謄錄》，則今番諡印，恐當依舊例，只書謚號矣。」從之。又啓言：「頃以諡冊哀冊事，有所仰達。而冊印，幷以玉爲之事命下矣。取考《文獻備考》璽印條，則印寶金玉，或有通用之例。而且考尊號謄錄，則乙卯景慕宮追上尊號時，初以玉印磨鍊，而復以金印改付標，今番則亦當用金印矣。」從之。
1月11日
[编辑]○辛卯，以吳毅常爲右捕盜大將。
1月13日
[编辑]○癸巳，禮曹啓言：「自上公除後視事服，依《補編》受敎，以翼善冠、靑鞓素玉帶、黑圓領袍，磨鍊啓下矣。殿座與動駕時，參班諸臣，以無紋黑團領，去胸褙黑角帶磨鍊」，允之。
○廣州留守趙尙鎭陳疏辭職，許之。
○以李憲琦爲吏曹參議。
1月14日
[编辑]○甲午，以趙尙鎭爲工曹判書。
1月15日
[编辑]○乙未，京各司各營，進乙亥會計簿。〈時在黃金二百兩七錢，銀子三十四萬六千六百二十四兩，錢文六十一萬八千二十二兩，綿紬一百二十三同四十七疋，木六千九十五同九疋，苧布八十五同七疋，布子一千二十二同三十九疋，米八萬七千九百三十五石零，田米二千六百三十二石零，太一萬八千九百二石零，皮雜穀二萬五百七十八石零。〉 ○停諸道春操，京營門組練，亦命襄禮前停止。
1月16日
[编辑]○丙申，禮曹啓言：「世子宮三日公除後視事服，問議于大臣。則領府事李時秀以爲：『謹稽該曹當初各殿宮服色磨鍊節目，則王世子公除後，從吉，進見時淺淡服，與群臣同。而群臣服色，今旣以自上「服盡前，雖非進見時，皆爲淺淡服事改磨鍊。」則王世子服色，亦當依此改磨鍊。如是則賓僚服色，自無疑眩。且伏念王世子服制，乃是緦三月，雖於公除之後，無論燕居與臨講，恐不當遽從純吉，不但進見時之當用淺淡服而已。』領議政金載瓚，左議政韓用龜，右議政金思穆，議同。敎曰：」依大臣議磨鍊以入。「又啓言：」世子宮視事服色，自上服盡前，以黑團領袍靑鞓素玉帶、黑皮靴磨鍊節目中，付標以入。「
1月19日
[编辑]○己亥，惠慶宮諡冊文：
竊以六引有期，旣龜筮之協吉，壹惠爲諡，薦鴻號而揚休。怳陪聲容，祗增攀慕。恭惟孝康慈禧貞宣徽穆惠嬪邸下，稟性淑哲，秉德柔嘉。琴鐘媲貳極之尊，嗣徽之令聞夙著，珩珮行三殿之謁，書紳之內則無違。雞鳴進箴，陰贊十四年代政，虹流毓慶，永鞏億萬世洪基。平居禮法之率行《小學》，爲聖人之道，元良德性之成就，英考垂賢母之褒。猗！我先朝出天之誠，深切知年愛日之孝。合於情者爲禮，節文儀則之損益隨宜，致其隆而承歡，寢膳溫凊之左右就養。瑤冊闡美，粤自卽阼之初年，鑾蹕觀華，尙傳奉壽之盛事。惟寡昧自在沖藐，伊保護偏荷慈恩。同日誕辰，玉音尙記於非偶，太歲在已，寶籙益緜於無疆。願萬年之如今。長奉至訓，養一國而不足，嘗體親心。履艱居貞，懿行猶傳於今日，含光正位，潛德不形於外人。得壽得祿得名，皇天之眷佑斯驗，如岡如陵如阜，薄海之祈祝方深。豈意玉候之彌留，奄驚仙馭之上陟。珠邱行合塋之制，述先志於愼終，銀幣下內帑之藏，體慈德於恤費。苟欲紀實而垂永，亶在揭號而闡幽。獻爲明睿之稱，萬善攸本，敬是儆戒之義，一德無瑕。粗伸揄揚之微忱，敢曰摹繪於盛德？謹上尊號曰，獻敬，仰冀靈鑑，誕受寶章。彤管增輝，庶芳烈之長在，瑤圖衍慶，介景祉於無窮。嗚呼！哀哉！謹言。
〈內閣提學南公轍製。〉 ○以朴宗薰爲司憲府大司憲，尹魯東爲司諫院大司諫。
1月21日
[编辑]○辛丑，吏曹判書李肇源屢疏乞遞，許之。
○惠慶宮誌文：
惟惠嬪，思悼綏德敦慶弘仁景祉章倫隆範基命彰休，莊獻世子之配，我寧考正宗文成武烈聖仁莊孝大王之本生母也。寧考以英廟，命爲思悼兄孝章世子嗣，故寧考卽位，遵英廟遺敎追尊孝章爲王。賢嬪爲后，奉之宗廟，示民不貳本。乃惟所生之義，至尊至大，追諡思悼曰莊獻，稱廟曰景慕宮，祭儀下宗廟一等，稱墓曰園。而進嬪宮號曰惠慶，恒言稱慈宮凡尊奉之禮，進獻之節，亦下大妃一等。於是國人，服寧考之孝，而事嬪擬於長樂者，四十年如一日矣。我聖上嗣服之十五年乙亥十二月十五日乙丑，嬪薨于昌慶宮之景春殿，春秋八十有一。大臣閣臣獻議，引宋程正公頤論濮園禮，上及王大妃服大功，中宮服小功，王世子服緦。有司攷諡法，聰明睿智曰獻，夙夜儆戒曰敬，遂上諡曰獻敬，明年丙子三月初三日，祔于莊獻之顯隆園，禮也。園舊號永祐，在楊州治之拜峯山。寧考己酉，以風水不叶吉，移奉于水原府花山癸坐之岡，改今號陵墓。追祔多同兆而異封，是園之法方中也，寧考命虛其左，爲合墳之制曰：『予之情事異於人也。』至是因其制以相役，嗚呼！慟哉！上，以臣祖淳夙事寧考，地又屬肺腑，命進幽宮之誌，而慈殿又書下行錄于廷，俾撰詞者，得以徵信。臣承命悸懼欲辭，而情又不敢，則乃拜手稽首而撰次焉。謹按嬪姓洪氏，系出安東之豐山縣。上祖之慶，高麗國學直學，自是世有顯人。入我朝，有諱履祥，復大顯，官大司憲，贈領議政諡文敬。再轉而爲永安尉文懿公諱柱元，尙宣祖女貞明公主。高祖諱萬容，禮曹判書，諡貞簡，曾祖諱重箕，司僕寺僉正，贈左贊成，祖諱鉉輔，禮曹判書贈領議政，諡貞獻。考諱鳳漢，遭際英廟，官至領議政，諡翼靖。娶韓山李氏高麗韓山伯穡之後，觀察使潗之女。以英廟十一年乙卯六月十八日丙戌，生嬪于盤松坊外氏第。前夕，翼靖公夢黑龍蟠寢上，金鱗照耀，厥明嬪乃降。自幼孝友慈仁，莊重溫和，未嘗違父母志，甫四五歲，卽不出中門之外。戲嬉不事，不喜芬華，見同輩兒衣飾華麗，泊然無歆艶色。七歲，貞獻歿時，外氏因婚而宴。或請與往觀，不肯曰：『身有祖父服，何忍與吉事？其人以『七歲不受服』，强之，嬪曰：『吾雖不受服，父親在縗絰中，不可赴也』，聞者大奇之。癸亥，英廟爲莊獻擇配，嬪方九歲，膺三揀。英廟命翼靖公，授《小學》、《內訓》、《御製訓書》等書于別宮，嬪一聞輒通，其義記誦無遺，我寧考嘗語筵臣曰。『我慈宮，自少凡耳目之所經涉，終身不忘，自宮中故事，以至國朝典憲，人家氏族，靡所不記。予或有所疑，未嘗不仰質，仰質未嘗不歷歷指敎，聰明博識，予不敢仰企也。』甲子正月，冊爲世子嬪，是月行嘉禮，朝見于英廟及仁元大妃，貞聖后祥和之貌，渾然天成，進退周旋禮儀。棣棣六宮，觀者無不動色，三殿相賀曰：『得此佳婦，國家之福也。』旣上奉三殿及暎嬪，洞屬如不及，問寢必坐而待曙。恪遵英廟訓誨，盡力服行，待諸翁主，友愛篤洽，諸主亦皆誠心輻輳。雖鄭致達妻之性狡難化者，不敢露纖芥之色，而嬪之所以推誠處之者，驩然有餘裕也。庚午冬懿昭世孫生。未幾薨。三殿大傷疚。嬪恐其增戚也，進見之際，色辭如常。至壬申九月我寧考誕降英廟喜甚謂嬪曰：『汝以貞明之孫，嬪于王家，今有大功於宗社，奇幸何可勝也？「嬪愈小心恭愼，不敢自懈撫愛。寧考，極其慈恩，然敎導必以義方，衣服飮食，務從儉約，勸學勉德，每以聖人爲期。我寧考邃學峻德，實由天縱，而蒙養之正，蓋有賴耳。及至庚戌大慶，睿齡已近六旬，而保抱看護，不憚晝夜，殷勤劬勞。若寧考，初寧考每曰：『慈宮至誠，上格神明，有此邦慶，誕辰同日，天意豈偶然也？」丁丑，貞聖、仁元兩后，相繼禮陟，嬪悲慕哀痛，九時哭泣，未嘗一闕。祭奠必皆躬執曰：『不於此時，少伸微誠，何以報眷愛之恩也？「自兩后之喪，內政無統攝，嬪嚴束宮人，不敢失舊規，奉承英廟，尤致誠敬，英廟嘉賞不已，常稱孝婦。己卯貞純后入宮嬪執婦道如事貞聖。旣而二外家不相能搆釁日深往往事有至難言者，嬪恭怡遜默，和氣藹然，宮中上下，至今悅服，以爲難也。壬午閏五月，莊獻薨，嬪抱穹壤之痛，懷宗社之憂，屛俟私第。不遠而復，則銜恩制義，黽勉人世，祗見之日，和敬彌著。英廟大感歎，手書扁曰，嘉孝堂，命揭寢室。由是思媚兩殿，導迪聖胤，茹茶如甘，履艱愈泰，終乃措國本於磐石，垂令名於無窮，苟非至誠動天地，至性盡人倫，則何以有此？嗚呼！偉哉！是年賜號惠嬪。丙申英廟昇遐，嬪號慕罔極，哀毁過制，見者感動。寧考二年戊戌，進號孝康，七年癸卯，加上號慈禧，八年甲辰，加上號貞宣，十九年乙卯，以莊獻及嬪寶甲載回，加上號徽穆。二月寧考奉慈駕，詣顯隆園，祗謁仙寢，還至水原府，行大宴禮于行宮。問高年賜士庶米推恩，賜六十一歲及七十以上爵。上及百官，皆簪花入都，光輝之盛，簡牒所未有也。明年丙辰六月，寧考行內宴于迎春軒，命戚臣之與宴者，皆得仰瞻。每歲誕日，必進饌以开慶，寧考常稱朱文公但願年年似今日之句曰：『晦翁先獲我心也。』庚申六月，寧考开有司備饌，俄忽弗豫，竟至賓天，天乎冤哉？嬪以七旬之齡，遽嬰逆理之痛，崩霣冤酷，幾不能保。自此不復進常膳，惟以粥飮度日也。今上服闋，將加上尊號，力拒之曰：『吾遭庚申之變，而不死亦頑矣，何忍受號？」爲甲子以冊禮舊甲，上自內進饌，而命詞臣撰樂章及致詞，其後又再行，八年之間，三擧是禮焉。乙丑元日，以寶齡望八廷賀。是月貞純后禮陟，是時已及大耋，不能行步，猶哀慕如丙申。乙亥，以望九如乙丑禮。是秋患痰眩，設議藥廳，彌月少瘳，遂撤直擧賀儀，未幾疾旋篤。及奉諱日，衣襚衿冒，以至巾帷之微，皆嘗預具曰：『他日無煩民市也。』嗚呼！盛哉。誕二男二女，長懿昭世孫，次卽寧考妃。卽今王大妃殿下父淸原府院君靖翼公金時默，女長淸衍君主，下嫁光恩副尉金箕性，次淸璿郡主，下嫁興恩副尉鄭在和。寧考二男二女，宜嬪、成氏生文孝世子，一女未周歲卒。今上殿下及淑善翁主皆綏嬪朴氏誕生。中宮金氏父永安府院君祖淳，主下嫁永明尉洪顯周，今上一男，卽王世子，一女幼未封。嬪天姿愷悌，識慮高明，非禮勿動，處事惟愼。事莊獻，克敬克順，濟以箴警，莊獻甚敬重之。時有諮議，多所裨補，厥或違忤，從容理奪。關雎鍾皷之樂，近代罕比。己巳以後，莊獻受命代理，則深存憂懼，十四年間，審幾察微，彌綸調護者，百千其方，寧考每與筵臣，語及當時事，未嘗不慼然改容也曰：『慈德慈功，外人何以能盡知也？』孝純后宮人，有竊毁莊獻法服者，事覺，宮中悚慄，將聞於上。后大慼其人，自分必死，嬪和顔謂后曰：『下輩無識，卽何足責？願勿慼也，』戒宮人無敢洩，不令上知之。后終身感德之，而后家人道此事，至有泣下者，德性之寬和如此。國榮之稔惡也，納其妹於宮中，號爲元嬪，覬覦匪分，中壼幾危者數，逆折奸萌，極力保護，終底於安泰。而宮中事秘，莫有知者，故不逞之人，反倡邪說，以爲『中壼之瀕危，慈宮有力焉。』嗚呼！其謂天可誣也，已是不可以不辨也。莊敬之心，至老不已，奉先之誠，根於天性，故恒居必早御盥櫛，齊整端肅，雖末疾沈篤之時，尋常昏囈，亦皆侍奉貞聖、貞純兩聖母之語。而至英廟誕辰，夜中命侍者，扶起而坐曰：『今日行眞殿酌獻，吾何敢偃臥乎？』時不能轉側者，已有日矣。今上克繼寧考之志，奉養如昔日，兩宮慈孝，融融洩洩，而上每過宮則喜溢于色，必設饌以勸也，常以不得日日見爲恨。及大漸之朝，上，侍側而已，不能省矣，嗚呼！痛哉。臣竊伏惟念日月之光，非摸畫可得，瀛海之深，非測蠡可窮。然今臣之所述，非臣之所敢揄揚也。英廟而爲之舅，寧考慈殿而爲之子若婦焉，二考，堯、舜也，慈殿，任、姒也。聖人而媺其婦，聖人而顯其親，言可以耀千秋，行可以爲萬世。則又何加焉？若夫正壼儀於貳極，啓長發之嘉祥，天也，居其實，無其名，巍巍乎有而不與，亦天也，天之所作爲，非人之所敢知也。雖然，有侐閟宮幷宗廟而饗之，於千萬年，本支昌熾，聖子神孫，繼繼繩繩者，皆嬪之德之功之賜也。豈曰不顯，又誰曰不然？嗚呼！盛哉，嗚呼！痛哉。〈檢校提學金祖淳製。〉
○哀冊文：
蜃輤肅軔，雕欑啓塗，筵卷六衣，俎撤三㪺。露紼淒其，催晨雲旌，冉而引曉。背春殿之崇敞，傃夜臺之冥窅。跂華道而殷號，痛昔還而今否。瞻望靡及，想像奚叩？我聖上殫誠祖饋。憑慕宵載，哀洪慈之遽閟，擥宿慟而如再。懷陟降而爲心，覿彷彿而摧臆。乃命下臣，式揚巍策，其辭曰。思齊太任，顯顯徽音，京室之婦，文王之母。德惟思媚，胎已有敎，言而推本，雅詩是傚。蔚彼豐山，媲吉沁水，鍾靈洽祥，寔誕淑媺。王姬肅雝，慶衍來孫錦褧有煒，光儷儲尊。天與精粹，生知淵懿。柔儀夙整，女則洵備。承歡三殿，婉孌瑜珮，翼翼孝敬，眷眷嘉愛。蒼邸代聽，敬畏在意，樂則鐘鼓，規以簪珥。夢叶飛龍，乃生聖胤，功先正養，乃堯乃舜。兩后遐陟，哀禮洊執恒手六饋，必躬九泣。比事貞純，一若貞聖。藹然和順，外自釁競。不弔閔割，晝哭聲呑，抑恫制義，愉色彌敦，聖祖曰嘉匾，孝以寵。至諴動天，宗國永鞏。寧考受終，壽母燕喜，帝王曾閔，盛無與比。玉字尊冊，綵衣晬筵，詩賡鳧藻，願以年年。是日流虹，又慶含飴，極知非偶，定感神祗。覃恩廣惠，旁流慈澤，天休人瑞，翔翕燀赫。杞穹忽傾，萱暉長慘，顧賴文孫。勉延痛憯。躋七兮希九，嵩呼兮岡祝，每顒喜於勿藥，寖有愆於恃粥。竟極曜之爽度，奄婺宿之淪輝，人間兼切於於戲，天上庶慰於離違。嗚呼！哀哉。筮龜啓吉，廞騩莫縶，抽欷霧興，揮淚雨集，鴨燈兮委燼，鷖㡛兮施靷。簫挽橫咽而何訴，羽葆前翹而何進？將無戀於棄捐，若相反於平生。蓋掩抑而乍顧，轊逶遲而遂行，嗚呼！哀哉。衿冒先具，巾襚宿製，以寧儉而示範，要不費而爲惠。敦匠又以昔金，是無病於邦供，仰均恤於先朝，民至今猶有蒙。嗚呼！哀哉。昔歲旃蒙，寶甲光回，謁珠邱兮湘巡，扶玉輦兮天廻，載觀華封，仍張瑤宴。蟠桃侑兮壽觴，老萊唱兮行殿。緬天星之廿換，欸人事之一遠。柳拂翣兮如迎，草輾輴兮寧返？嗚呼！哀哉。粤瞻仙園，益欽孝慕。方中兮虛左，禹穴兮塗祔，爲今日之合防，自昔年之遷灤。曾慈眄之攸托兮，僾神理之相安。攀象設於健寢兮，亦孔邇於接岡，千秋兮萬歲。樂無違於雲鄕。嗚呼！哀哉。生固有涯，壽而猶哀。蓋聖哲而猶然，由德美之可懷。而見聞之在人，恐寖久而無詳，摛彤管之永言，勒寶琰而垂光。嗚呼！哀哉。〈知中樞府事沈象奎製。〉
○以朴宗來爲吏曹判書，鄭觀綏爲司諫院大司諫，兪漢謨爲刑曹判書。
1月25日
[编辑]○乙巳，成均館啓：「居齋儒生捲堂所懷言：『年前重臣朴宗來，以銓長妄擬曺錫倫於甄，復儒通峻發，以此引嫌蒙遞。今又當銓，遽然出肅，罔念士論，何敢冒入食堂』云。」敎曰：「再次捲堂之擧，專出偏黨之心，此習列聖朝之所嚴禁者也。朝廷之人，儒生以黨習盡逐之乎？發論及班首儒生，竝停擧，嚴飭還入可也。」
1月28日
[编辑]○戊申，命湖西嶺南及湖南山郡大同木，三分一代錢。以三道道臣，或啓或疏，請之，廟堂覆奏也。
二月
[编辑]2月1日
[编辑]○辛亥朔，行魂宮茶禮。
2月5日
[编辑]○乙卯，園所都監啓言：「園所穴深，因《雲觀謄錄》，初以十尺啓下，而謹考己酉遷園事實，則始以十尺啓下，旋因土色黃潤，定以周尺九尺矣。今此合祔之制，恐不宜異同，以九尺改付標以入。」
2月7日
[编辑]○丁巳，吏曹判書朴宗來，以儒論，屢疏引義，命入侍敦勉行政，宗來以情勢不敢行政奏之。
2月12日
[编辑]○壬戌，敎曰：「宜欲一伸，吏曹判書朴宗來許遞，以朴宗慶代之。」
2月13日
[编辑]○癸亥，以起貞喆爲吏曹參議。
○以金履陽爲頓遞使，鄭晩錫爲整理使。
○敎曰：「殯宮進香，再明日自內親行，祭文當親撰。執事以宗戚爲之，百官入參。」
2月14日
[编辑]○甲子，以韓用鐸爲工曹判書，朴宗來爲刑曹判書。
2月15日
[编辑]○乙丑，詣殯宮進香，進香文曰：
嗚呼！猗我慈德，思齊任、姒，克配閟宮，如地配天。篤生我寧考，誕受二紀，千乘之養，保護小子，于今二十六年，而克享曾孫之慶矣。卓越之德，千萬古后妃之所不及，莫大之功，四百年宗社之所永賴，此非小子之言，乃一國之言。欲報功德，何以盡形容乎？乙卯奉壽之筵，寧考之至極聖孝也。己巳表饌之禮，小子之繼述微忱也。怳如昨日，悲慕曷追？嗚呼！寶齡躋於九九，小子只祝萬年之長奉，豈意皇穹不弔，一時無妄之患，遽致罔極之痛乎？來景春而玆顔莫承，入歡慶而慈音莫聞。小子追思撫愛之慈恩，又慕寧考之大孝，新舊悲痛，天地悠悠，臨文以寫，益不勝愴咽之至。時月流邁，仲春奄及，撫時靡逮，含哀茹痛，謹遵故禮，兼薦微誠。書不盡述，有慟無窮。伏惟俯垂歆格，嗚呼！哀哉。
2月19日
[编辑]○己巳，行都政〈吏曹判書朴宗慶，參議趙貞喆，兵曹判書南公轍。〉以李志淵爲成均館大司成。
○以沈象奎爲廣州府留守。時領相引義不薦，命左相薦之。
2月22日
[编辑]○壬申，冬至正使洪義浩等，以自燕離發，馳啓。
2月23日
[编辑]○癸酉，以曺鳳振爲東萊府使。
2月25日
[编辑]○乙亥，慶尙監司李存秀，上疏陳綿歉之狀，申請大同木純錢田稅木，折半代錢，賜批許之。
○以呂東植爲義州府尹。
2月27日
[编辑]○丁丑，御仁政殿，親上惠慶宮諡冊。
2月28日
[编辑]○戊寅，禮曹啓言：「世子宮緦麻三月之制，盡於今朔除服之節，當爲磨鍊。而謹稽丙午王大妃殿緦服，止於七月，而以禮葬之在閏七月，收議大臣儒臣。依虞則除之之禮，待墓所初虞祭後除服矣。今亦依此擧行。」允之。
2月30日
[编辑]○庚辰，行殯宮祖奠。
三月
[编辑]3月1日
[编辑]○辛巳朔，行遣奠後上，奉辭靈駕于弘化門外。靈駕發詣園所，次始興行宮宿所。
3月2日
[编辑]○壬午，靈駕次華城行宮宿所。
○以南公轍爲左賓客。
3月3日
[编辑]○癸未，靈駕，次園所，亥時下玄宮。
○詣明政殿月臺，行下玄宮望哭。
○命返虞後哭班處所，以延喜門外爲之。
3月4日
[编辑]○甲申，行初虞祭于園所，行祭時望哭。王世子易服。
3月5日
[编辑]○乙酉，返虞于通和殿，上，祗迎于崇禮門外。
3月6日
[编辑]○丙戌，刑曹啓言：「今初五日動駕時，衛外擊錚人原情，依先朝《受敎後錄》，而取考其原情，則驪州童蒙金聖吉，爲其曾祖漢祿伸理事也。漢祿罪犯，具載丹書，其爲極逆，鐵案已成。年前聖批，又何等嚴正？而曾不懲畏，更敢擊錚，萬萬痛惡。況其滿紙張皇，無非至凶叵測，所宜窮覈重繩。而聖吉年未成丁，原情勿施，請姑放送。」允之。金聖吉原情以爲：「渠再昨年鳴錚，廷臣之聲討峻發。而伏見相臣聯箚之批，則辭旨嚴截，鈇鉞森然，只自恨微誠淺蔑，不能仰格天心。而第念渠上言後，履陽輩三疏，次第迭出，而履陽兩疏，則無一言對卞，只是廢務辭職之說也，虛張咆咻之說也。豈渠誣逼先朝之罪案，自知難逭，故不敢爲對卞之計耶？然渠雖不自卞，羲淳、履喬疏，亦有一二對卞者。渠輩是同功一體之人，則羲、喬之說，卽履陽之說也。又安得差殊觀哉？請據羲、喬說而卞之。羲淳疏曰：『國家之於魯、禧，容貸之亦已久矣』云云，其所謂容貸者，卽履陽山藪之說，而謂先朝之全保，渠曾祖如英廟之容貸魯、禧也。履喬疏曰：『魯、禧之逆節奸狀，英廟亦嘗洞燭，而敎告於先朝。』云云，卽此二說而觀之，則我先朝洞燭奸讒之實，尤昭然明矣。何也，蓋英廟之於魯、禧，固嘗容貸之，然，其敎告我先朝者，乃所以付之神孫，而使之誅也。此可見魯、禧之有實犯，而先朝用法之嚴正也。至於渠曾祖，則先朝不但全保之而已，亦無敎告嗣聖之事，故我聖上御極以後，五六年間，所以恩遇渠家者，不啻隆重。此可見渠曾祖之元無實犯，而先朝洞燭奸讒之實也。彼此事實，如是判異，其敢援彼證此，以衒奸計，豈非無嚴之甚乎？山藪之恢也，無名之禍也二句，卽履陽誣逼先朝之大案，而山藪之說，渠輩猶曲引魯、禧事而粧撰矣，至於無名之禍之說，終無一言對卞，其意可知也。請又痛陳之。蓋先朝庚申夏，履載投呈悖疏，聖候違豫中，爲世道大加憂歎，縷縷辭敎，惻怛嚴正，一字一句，無非明義理正朝象之苦心大義也。當日群下，承聆聖敎者，孰不感動而飮泣哉？旣又特命處分，傳敎付之史官，藏之史庫，聖人爲世道慮，可謂至深遠矣。履陽心術，本來背馳義理，故敢以此爲無理無當之擧，而深懷不滿，稱以履載無名之禍，其包藏之絶悖，辭氣之凌犯何如也？又其所謂『媒孼於被脅不撓』云者，是謂『彼輩被渠家之威脅，而無所撓屈，故先朝處分。』因是而媒孼也。果如彼言，則當日處分，非出於義理之正，而由於一時偏聽之私耳。彼亦臣子，何敢發此叵測無道之說乎？況渠家與履載，本無一面之分，則何從而威脅，亦無進言先朝之事，則先朝亦何從而偏聽乎？此等抑勒之說，於敵以下，尙不可加之，況敢上逼於不敢言之地，而無所顧憚乎？惟此悖說，彼旣自口自吐，無以自明，故雖被渠上言卞斥，而聵若不聞，再次陳疏，而不敢一言自卞者，實出於掩諱無卞之奸計也。雖以羲、喬之同心，亦不敢提起其說，而爲之分疏，以此觀之，彼輩亦自知其負犯，故務爲自掩之計者，昭然可見矣。古今天下，安有如此匈悖之類乎？然而今日廷議，視若薄物細故，無一人聲罪致討者，豈以履陽悖說，謂是當然，而不可謂誣逼耶？如不可謂誣逼，則履陽悖說，眞得公正之議，而先朝處分，當不免後世之譏議耶？可謂冤憤痛哭之不足者也。況我聖上洞燭之日，究問今日不討之罪，則在廷諸臣，又將何辭以對也？惟此事體，不啻嚴重，不啻明白，而擧朝如醉，瞢然莫省，則誠莫曉其故也。若曰『朝家方討渠家之罪，而又討履陽之罪，則是非相混。』云則是大不然。渠家所被之罪名，凶言是也。履陽所作之罪案，誣逼是也。設令渠家，無所冤枉，而罪在當討，彼此罪名，自不相蒙，則安得以聲討渠家之故。而不敢討履陽之罪乎？履陽之罪，不討，則先朝之誣，不白矣。先朝之誣，不白則履陽悖說，立熾於世，而和附之徒，必將接跡而無所忌矣。我先朝艱辛建立之皇極，幾何其不晦剝而無餘乎？不但所建之極，晦剝無餘，當日付史官藏史庫之擧，亦歸於無理無義，而將不免貽笑於百世矣。思之及此，寧不憤惋而寒心哉？渠非敢爲挾雜報怨之私。竊念渠家，爲世所仇，終免湛滅，頂踵毛髮，罔非先朝再造之恩也。今其盛德至善，爲履陽所誣逼，而上自大臣，下至庶僚，無一人敢爲先朝卞暴者，履陽輩氣勢之可畏，此亦可知矣。然如渠家之偏蒙恩造者，乃復顧畏囁嚅，不敢力暴，則不但天神殛之，將何顔歸拜於灤水之朝乎？設或重觸彼怒，至於湛族，其在渠家，榮耀無窮，而少無所恨矣。故不得不冒死痛陳，伏乞亟以此事，降付在廷，公議于朝。若曰履陽之言，可謂公正，不可謂誣逼，而渠之言，出於誣罔，則渠亦當甘心引伏，亟伏刑章，以謝履陽之輩。此事大係先朝盛德，則不可不明白剖判，以曉中外垂來後矣。羲淳疏又曰：『又復之他而言之不已，遂遍於士友之間』，又曰『臣祖門下諸人所記，詳略各異。』東允之錄，大意已足，而語有所未盡詳者也，他錄則漢祿之問，臣祖之答，分條各載，不啻明白者有之，今可一按而知。則彼只據東允錄爲說，而不及他錄者，何也？履喬疏亦曰：『各家文蹟，況有詳於東允所錄者乎』云云，此二說則讀之未竟，不覺失笑，今又不得不略卞焉。蓋履陽丙寅疏曰：『問難於一二知舊，』所謂一二知舊，實指敎行、毅行，卽彼之至親也。故渠上言中卞之曰：『無文字無事蹟，而只以彼之家內私言，搆人罪案，則何言之不可做出。」云云。則其後彼之對疏，又變其說曰：『又何爲奔走更質於一二士友。』云，此則嫌其家內私言之斥，而又變爲更質士友之說也。故渠再昨秋上言中，又斥其窮遁之甚，故爲此拖引放闊之計。則今此羲淳疏，又變其說曰。『言之不已，遂遍於士友之間，』其曰：『遍於士友。』則是不但一二士友，殆遍於一國矣，此其拖引放闊，可謂極矣。然其說之無理，有可一言卞破者，果若遍於士友，則當時士友，只以湖右言之，亦不下幾百人矣。此幾百人中，忠義志節，素爲士林推服者不啻多矣，而今皆作故則此輩人，亦皆如彼之知情不告云耶？彼輩旣誣人凶言，而不卽發告，則知情自是彼輩之案，乃欲廣引他人何也？彼九原士友，橫惡名者，豈非冤痛之甚乎？始托於賢大夫之不告，又托於草野人之不告，今又廣引九原人之不告，一言旣窮，又變一言，其言又窮，復幻一說，要以粧撰奸計。然，人之見之不啻肝肺，則果何益哉？其所謂東允錄外又有他錄允錄中，元無渠曾祖之一言半辭，且此講說，在於辛巳之春，年條又相左。故渠壬申上言中，以是卞暴矣。彼果有他錄之詳盡者，則詳盡之錄，正好作證，而其時彼之對疏，初不擧論，則其元無他錄，昭然可知也。今被渠上言，再次窮詰，暴其虛罔，而後乃幻出他錄之說，則其自知辭窮，追成僞錄之狀，明若觀火。以此觀之，其所謂他錄之詳盡也，各家之文蹟也者，雖有千言萬語之詳盡，此皆彼輩，私自追錄，以爲立證凶言之計也。其奸謀瑣屑，令人代羞，誠不足掛諸齒牙也。且其閃奸之狀，有一言可卞者。履陽丙寅疏曰：『語不顯於文字，』履喬壬申對疏亦曰：『不過言傳，未著明文。』渠輩旣有詳盡之錄，則此卽文字也，此卽明文也，何爲而曰不顯於文字，曰未著明文也，旣曰不顯曰未著，則可知其本無詳盡之錄也？若曰有詳盡之錄，則又何以曰不顯未著也？誠所謂求其說而不得者也，無乃急於搆人，倉卒之際，精神迷錯，不能記憶是錄而然耶？又無乃元無詳盡之錄，而追成僞錄，故不覺前後言之相左耶？節節無據，節節破綻，如此，與彼對卞，豈不疲勞之甚乎？又所謂彼只據東允錄爲說，而不及他錄，何也？此尤可笑之說也。彼輩旣以窮遁之故，僞做他錄，則所謂他錄者，乃彼輩之所獨知也，他人何得知焉？今乃自做僞錄，而反攻人之不及僞錄，抑何心腸也？鬼蜮情狀，每每如此，具眼者見之，豈不失笑乎？至於故相臣尹蓍東筵奏事，非止陞擢時而已，景慕宮齋殿入侍時，又有所仰奏者，先朝洞諭昭晰，不啻丁寧。此亦擧世之所共知者也，渠安敢直歸之誣罔而攻之哉？抑又念自古議獄之法，要在公聽，兩造之說，參互情犯，覈其眞僞。然後憸人無所，容奸無辜，免於冤陷，故先王重之，聖人愼之。今以渠家事言之，則粤自丙寅之初，未蒙一番審覆之擧，而只據一邊之單辭，勘以極逆之重律。旣無文字可證，又無事蹟可據，而不加究覈，如是勘斷，豈不冤枉？伊時渠一門十謫，家無餘丁，則雖欲告訴，其勢末由，十許年內，老者病者，又死亡略盡。及至再昨年秋，渠稍成頭角，故乃敢仰暴至冤，則是乃丙寅以後渠家爰辭之初出者也。在聖朝欽恤之政，豈不惻然思所以明覈眞僞乎？所謂明覈，亦不在他。彼輩疏章，渠上言文案已具，一番參考，審其孰爲遁辭，孰爲理直，則眞僞莫逃，而冤否立判矣。以我聖上泣辜之至仁，何靳愍然而一施乎？渠上言，文字浩穰，辭語蕪拙，我聖上萬幾之暇，固未易詳賜省覽，而洞燭彼此之情狀矣，至於廷臣，亦復一例不省，不以審覈兩爰，卞其眞僞爲務，而徒事聲討。是豈人人皆讎渠家哉？不過畏彼之氣勢耳。如此則凡臣民之不幸抱冤者，一罹邦憲，更無自暴之路，而自古以來，設士師明獄讞，皆爲無用之虛具矣。揆以法意，豈不萬萬冤愍乎？大抵渠家冤狀，彼輩奸情，明證昭然者，惟在四件事而已，請又提要而申暴焉。蓋所謂凶言之說，先朝時旣已徹聽，而全保拂拭之恩，終始如一。苟其實犯，有如魯、禧者，則以先朝秉執之至嚴，其所處分，豈有前後相反之理乎？此其俯燭奸讒之明證一也。時粲、敎行、毅行等之死，在丙戌以前，則丙戌之距先朝庚申，爲三十五年，而彼輩終不敢騰諸疏章者，以聖鑑洞察，其計難售故也。至丙寅而乃敢聲討者，敢謂聖上，未能記得先朝事實故也，此其奸謀之明證二也。渠輩搆誣之說，雖極張皇，不過曰丙戌以前乃祖乃父之言如此云，而初無一片文字，一件事蹟，指的明證。所據爲說者，惟在東允錄，而其錄中渠曾祖罪人漢祿之說，初無一句見錄者，年條又相左，故旣被渠上言之卞斥者。今乃辭窮則忽地幻出他錄之說，此其虛罔搆捏之明證三也。至若彼輩之積怨於渠家，則其說甚長，而渠上言中，旣已詳陳，今不敢架疊煩陳。此又積憾搆陷之明證四也。惟此四件，證案皆有，事實昭然，人皆聞見，初非疑曖難明之事。惟在聖上特加哀愍，參亙兩造之辭，覈其冤否而已。然此猶屬渠家私冤也，至於履陽誣逼之案，事係先朝大義，此不可不明卞而嚴討。伏乞聖上，亟命取入庚申處分傳敎，詳加閱覽後，降付在廷，如右所陳，仍命覓入履陽輩前後疏章，參考本末。果若渠之上言，有一毫挾，私誣罔之端，則渠之一門，雖駢首蒙戮，實所甘心，少無憾恨。如其不然，則履陽誣逼之罪，固當昭布中外，嚴示典刑，以明先朝秉執之大義。而渠家冤狀，亦或有因事暴白之端矣。渠之日夜泣祝，惟在於是。渠又有萬萬冤痛之情，不得不畢陳焉。向來廷臣之疏，以渠上言，便同歲課，聲罪甚峻，渠不勝惶惑焉。夫以子孫而訟先冤，倫理之常經，古今之通義，許令自暴，昭載國典。是故，自前罪人家屢訴於成案之後者，指不勝屈。而朝家處分，或施或不施而已，未嘗以屢訴而聲罪者，所以通下情而愍冤枉也。若如議者之說，則凡屢次訟寃者，皆可斥之而無所伸理矣。然則國朝以來，上言許施者，皆可謂誤恩，而國典所載，徒爲虛文而已耶？情切訴冤，辭涉煩猥，罪當萬死。「
○大司憲朴宗薰疏略曰：「今日君讎國賊之必可討者，卽漢祿是已。乃有逆竪穉孫，肆然鳴金，于今三遭，且黃口髧髮，不能自辦，夫人知之。此而不問，將見伏莾之戎，轉成燎原之炎。請擊錚罪人聖吉，亟令攸司，嚴問窮査。」賜批不允。
○獻納尹應大，上疏請聖吉指使者，令王府覈出，日柱等諸賊，亟允臺請，不允。
3月7日
[编辑]○丁亥，詣魂宮，行三虞祭。
○兩司及玉堂，連疏請擊錚罪人聖吉，令攸司嚴覈，幷不允。
○領府事李時秀，左議政韓用龜，右議政金思穆，聯箚請亟允三司之請，賜批不允。
3月9日
[编辑]○己丑，詣魂宮，行四虞祭。
○領議政金載瓚，陳疏徑歸略曰：
仙園禮成，事功已訖，臣可以退守微諒，始申私義，一出都門，嶺海是期。
批曰：「前日批諭，已罄悉予意，卿亦不日膺命，今又尋鄕，有何可引之義乎？望卿須卽簉朝，以副至意。」
3月10日
[编辑]○庚寅，詣魂宮，行五虞祭。
○湖南大同木純錢，田稅木折半代錢，依嶺南例。以道臣疏請，廟堂覆奏也。
○左議政韓用龜，右議政金思穆，聯箚請敦勉領相，批曰：「依卿等所請，當敦勉矣。」
3月12日
[编辑]○壬辰，詣魂宮，行卒哭祭。
○以林漢浩爲司憲府大司憲。
3月14日
[编辑]○甲午，連遣史官，敦召領議政金載瓚，附奏以爲：「苟欲事君以道，先正自已出處。昔宋臣司馬光拜相，宋帝臨軒宣召，王人一日十四往回，而猶不起，宋帝不以爲罪，後世傳爲盛事。臣竊有望於今日矣。」
批以「卿何屢辭？卽爲上來。」
○判下三都監別單。摠護使金載瓚鞍具馬面給，哀冊文製述官沈象奎，表石陰記書寫官洪顯周，大字篆文書寫官韓用龜，誌文製述官金祖淳，行狀製述官李晩秀，印篆文書寫官李時秀，幷熟馬面給。魂宮提調金羲淳、李好敏、鄭尙愚，都廳金箕殷，園所提調徐榮輔、韓用鐸、林漢浩，都廳李龜雲、朴孝成，封閉官李鼎秉，襄禮提調朴宗慶、鄭晩錫、金在昌，都廳李敬參、李晋淵，諡冊文製述官南公轍，哀冊文書寫官徐榮輔，誌文書寫官李肇源，神主書寫官元在明，陪從承旨申在明、金履載，攝相禮朴蓍壽、李箕淵，上諡時禮房承旨洪遇燮，對擧兼都承旨韓致應，竝加資。郞廳以下施賞有差，榮輔、公轍加輔國，宗慶加崇祿，在昌、肇源加崇政，羲淳、好敏、尙愚、用鐸、漢浩、晩錫、致應加正憲，在明、在明、履、載、遇、燮、加嘉善，箕殷、龜雲、孝成、鼎秉、敬參、晋淵、蓍壽、箕淵加通政。又敎曰：「洪樂受加資，敦寧都正加設單付以入，洪樂佑善地守令作窠差送。」
3月15日
[编辑]○乙未，詣魂宮，行望祭。
○召見藥院諸臣。左議政韓用龜啓言：「兵判南公轍，七經大政，病又添重，請姑許遞。」許之。又啓言：「祿賊處分，雖在於丙寅，罪犯實著於先朝，聲討雖有一二臣先發，沫飮實因五十年輿憤。而渠乃反噬致討之人，攙及滿廷之臣，驅之罔測之科，欲售網打之計者，已萬萬凶憯。而臣等之尤所憤惋欲死者，前後聖敎，若曰：『承聆於昔日，』又若曰『自昔聞之』，又若曰『體先朝包容之聖意』，而渠敢曰『先朝未嘗告敎』，又曰『未能記得先朝事實』，一反聖敎，力抗天威，必欲角勝而後已。眼無君父，全沒忌憚，自是渠家傳世凶肚，而若使主勢不孤，國綱少振，渠焉敢生意於困獸之鬪，漸肆其羸豕之突也哉？此莫非臣等不嚴於捍衛隄防之罪，而亦恐我殿下好生之德，反近於姑息，一犯再犯，每加包容，無懲無畏，馴致今日，今若依前伈泄，養成其氣焰，則燎原之勢，將不知至於何境，殪殄無遺，雖不得遽議，防閑之政，不可以或忽。蓋彼日柱，天生狠戾種子，雖其拘囚海島，而狼性未化交通京洛，肆其毒螫，三次凶供皆出渠手者，指目有歸，情狀莫遁，故前後臺章，直擧其名，請以窮覈者，實非摸索揣度而已，臣謂黑山島安置罪人日柱，亟允臺啓，明正典刑。至若聖吉，雖云蒙騃，敢怙王法之所不施，自作家主，弄出凶圖，恣意跳踉者，尤極痛惋，待其年滿，絶島定配，斷不可已。」賜批不允。
○以朴崙壽爲兵曹判書。
3月19日
[编辑]○己亥，以趙萬元爲司憲府大司憲，權常愼爲司諫院大司諫。
○全羅監司金敎根狀啓：「高敞縣監徐良輔，發怒於官廳吏之語涉不恭，以馬擧木橫杠木亂打，又捉打其父，幷致命，請令攸司稟處。」義禁府刑訊取服後，請詢大臣處之。左議政韓用龜以爲：「昔在宣廟朝，咸鏡南道節度使蘇潝，以私怨，殺北道官奴二人，有司照以濫刑之律。先正臣李珥啓曰：『殺人者死，在法罔赦，而有司照以濫刑之律，大紊國法矣。』上，嘉納之。今此徐良輔之濫施法外之刑，以致父子竝命者，亦先正所謂在法罔赦。而第其所殺，卽管下吏詬罵官長者，非如蘇潝所殺之他道官奴也。償命之典，雖難遽議，究厥所犯，極其憯毒，不可以尋常濫殺，照勘而已。合施加等之律云。」右議政金思穆以爲：「下吏之肆發怨言，已極犯分。因渠承款，遽議償命，官與吏之等威，或恐由是而不嚴，擬之以次律，似不至失刑云。」敎曰：「依大臣議，以次律爲之，徐良輔杖一百收贖，穩城府流三千里定配。」
3月20日
[编辑]○庚子，詣太廟展拜。
3月21日
[编辑]○辛丑，以朴宗來爲禮曹判書。
○左議政韓用龜，上疏引年乞骸，批曰：「顧今國事多艱，元輔亦爲尋鄕，而卿之致仕之請，豈不過乎？勿復更辭。」
3月22日
[编辑]○壬寅，詣景慕宮展拜。
3月24日
[编辑]○甲辰，以李普天爲刑曹判書。
3月25日
[编辑]○乙巳，召見藥院諸臣大臣閣臣，左議政韓用龜啓言：
「卽見黃海監司李勉昇狀啓，則『延安一邑，庚午以後，流離合沒，民戶爲三千三百十五戶。流沒戶指徵無處者之結納身布，保錢保米及乙亥還餉未捧者，幷爲蕩減，時存戶之結納，身布保錢保米未納者，限三年排捧，其還餉未納者，亦限以三年停耗排捧。庚戌浦落畓之永無形址者，亦許陳頉，軍保移來者，還送各邑爲辭。』竝依狀請施行。」從之。又啓言：「平安監司李相璜狀啓以爲：『本道軍摠之年前權減，爲四萬二千三百三十三，限以二十年排數復摠。而一道軍摠餘數，尙近三十萬，以今戶摠人口，除却應頉，無以準充。而況此每年當充之額，尤無可復之勢。就權減四萬餘額中，仍減其半，而其餘當復之數，較量各邑民摠，略配當復之額，期以十年，便宜充額。監兵營減額中，有布給代之需，以惠民穀一萬石，營別置穀一萬三千石，劃屬監營，惠民穀五千石，劃屬兵營，每年取耗作錢，充役給代，則此是以本道錢穀，捄本道弊瘼。請令廟堂稟處矣。』請竝許施。」
從之。
3月27日
[编辑]○丁未，以宋穉圭爲司憲府大司憲。
○湖西暗行御史李友秀書啓，
論韓山郡守李羲玄、林川郡守趙雲路、瑞山郡守李顯綏、藍浦縣監金鍾虎、沔川郡守洪醇浩、石城縣監李集麟、牙山前縣監李文遠、新昌前縣監李宗億、禮山前縣監鄭履健、利仁前察訪安聖謩不法狀，幷令從輕重勘處，別單陳田軍糴三政矯捄之策，又言貢津倉弊之當釐、安眠松禁之宜飭。
令廟堂，從長採施。
3月29日
[编辑]○己酉，以曺允遂爲司諫院大司諫。
夏四月
[编辑]4月2日
[编辑]○辛亥，璿源殿修改畢役，戶曹堂郞以下施賞。
○命李憲祚復科，憲祚曾於庚戌華城科入格，以無籍見拔，今因其子上言，議于大臣而許之。
4月4日
[编辑]○癸丑，詣永禧殿，行酌獻禮。
○以趙岐爲咸鏡北道節度使。
4月5日
[编辑]○甲寅，以洪義浩爲漢城府判尹，金在昌爲判義禁府事。
○命南漢顯節祠、江都忠烈祠，文正公尹煌家，忠愍公林慶業墓，遣近臣致祭，仍錄斥和三學士洪翼漢、吳達濟、尹集，乃先正臣宋時烈祀孫，以今年丙子舊甲復回，從左議政韓用龜啓言也。用龜啓言：「斥和殉節之臣，三學士之外，如忠憲公尹烇，忠簡公尹棨，文正公金尙憲，文正公尹煌，次第施以不祧之典，蓋所以崇奬節義，靡不用極之意也。至若文忠公曺漢英，危忠大節之著在國乘，塗人耳目者，誠可以炳烺千秋。其燕館抗節，則與同終始於金文正尺疏闡義，則相爲表裏於尹文正，跡其本末，可謂一而二，二而一也。兩文正旣蒙不祧之典，而獨於文忠則先朝，以其後孫之猶未親盡，鄭重未果，前後筵敎之備載記注者，昭如日星。今則重臣曺允大，亦已身故，其餘親未盡之孫存者無幾云。今當舊甲之回，宜有崇報之典。一依金、尹兩文正例，特降不祧之命，恐合於繼述褒尙之道，故敢達矣。」從之。
4月7日
[编辑]○丙辰，御仁政殿，試春到記儒生，講居首黃浩民，製居首朴永元，幷直赴殿試。
○許開城府鑄錢，以本府公用匱乏，守臣狀請，而廟堂覆啓許施也。
4月10日
[编辑]○己未，《璿源譜略》增修成，提調以下施賞，正趙台榮加通政。
4月12日
[编辑]○辛酉，御暎花堂，行西北別付料試射。
4月15日
[编辑]○甲子，詣魂宮，行望祭。
4月20日
[编辑]○己巳，次對。戶曹判書鄭晩錫啓言：「近來諸道連値饑荒，歲入大縮，經用極艱。今年應捧者，米八萬石，錢十四萬兩，木緜六百同。而若其一年應用之數，則米錢之不足，恰至三分一，而木綿之不足，幾乎折半，將此量彼，萬無塗抹支調之道矣。此若不及今更張祛冗食汰濫費，則不出數三年，不知稅駕於何地。伏乞亟命廟堂，倣肅廟朝釐正廳故事，爛商節省之方，先就度支定例，可以全減者全減，分減者分減。又於定例所載外，冗食濫費，幷斟酌減損，量入爲出。」上，詢于大臣，右議政金思穆曰：「設廳之奏，姑難輕議，先自本曹，斟酌損益，以定一年之需似好矣。」敎曰：「依戶判奏爲之。」
4月24日
[编辑]○癸酉，召見司馬回榜老人大護軍兪漢謨。
4月25日
[编辑]○甲戌，備局啓言：「英廟丙子，致侑於殉節斥和諸臣，蓋出於曠感之聖意也。今又舊甲重回，宜有追述之道。故向筵以忠烈祠，顯節祠及文正公尹煌家。忠愍公、林慶業墓遣官致祭之意，陳達蒙允。而追聞外此諸臣，尙多見漏云。依英廟丙子致侑之例，一體擧行，兩祠外，外邑則禮官下去，廚傳有弊，以地方官及道內守令，塡差推移，香祝則定曹吏賚傳之意，請分付該曹該道。」允之。
4月29日
[编辑]○戊寅，備局啓言：「平安監司李相璜狀啓以爲：『定原縣團束軍之必準三部，爲邑痼弊』云。以今減縮之民丁，實難準充，永減一部。則在民丁可得寬紓，請依施。」允之。
4月30日
[编辑]○己卯，以兪漢謨爲刑曹判書。
○海州逋吏安義宅、鄭處吉，自本道梟首警衆，以所逋之各過千石，道伯啓聞，而廟堂請施一律也。
五月
[编辑]5月1日
[编辑]○庚辰朔，中宮殿除服別奠如儀。
5月3日
[编辑]○壬午，以趙德潤爲禮曹判書。
○遣工曹判書韓用鐸，諭領議政金載瓚，敎曰：「日昨批旨，已諭予意，而顧今廟務多滯，是豈三公不備之時乎？況上下相持，爲日已久，豈不有損國體？須卽簉朝，以副予意。」
5月5日
[编辑]○甲申，詣魂宮，行端午祭。
5月6日
[编辑]○乙酉，詣魂宮，行夏享。
○刑曹判書兪漢謨，卒。
5月9日
[编辑]○戊子，旌義前縣監李種德，漂到日本肥前州所屬五島，大差倭領來，備局啓言。「差倭以特送使例，差鄕接慰官接待。」從之。
5月10日
[编辑]○己丑，吏曹判書朴宗慶啓言：「因慶尙道儒生等上疏，請故縣監姜洽、故府使沈長世、故司禦洪錫褒贈之典。三人皆秉尊周之義，甲申運訖棄官徑歸，沒身遐遯，其卓節高風，與鄭瀁、洪宇定，無異同，而二人已蒙褒贈之典。今此三臣，亦宜一體施之。」允之。
○領議政金載瓚，上疏乞免，批曰：「卿無可去之義，而如是相持，必欲一遂卿心而然。到今，一樣强迫，非待卿以誠之道。特從卿心相職，今姑許副，卿其安心還第。」
5月11日
[编辑]○庚寅，以金羲淳爲刑曹判書。
5月12日
[编辑]○辛卯，以徐能輔爲江華府留守
5月14日
[编辑]○癸巳，以朴宗來爲判義禁府事。
5月19日
[编辑]○戊戌，嶺南金海等五邑畢賑。〈飢民九萬七百三十九口，賑穀八千一百七十九石。〉
5月25日
[编辑]○甲辰，左議政韓用龜，再疏乞遞。批曰：「國事多艱，鼎席未備。況卿筋力康健，勿復更辭。」
5月26日
[编辑]○乙巳，以韓致應爲刑曹判書。
六月
[编辑]6月1日
[编辑]○己酉朔，詣魂宮，行朔祭。
6月3日
[编辑]○辛亥，右捕廳啓言：「無賴輩酗酒敺人於街路，故發校捉來。其中朴夢賢，乃是前日隨行掖隷云，故卽爲放釋矣。今朝夢賢之父飯監名不知人，多率王大妃殿別監一隊，突入臣家，敺打校卒，至於毁破捕校等家舍，擧措駭悖，請別監等勘處。」允之。刑曹啓言：「掖隷輩幷刑訊定配。」敎曰：「旣施一次之刑，幷放送。」備局啓言：「掖隷若不嚴繩，將何以杜後弊？請首犯者減死島配，隨從者幷邊遠定配。」敎曰：「日前捕廳草記，泛看而允下，旋覺之，放送者此也。更思之，捕廳草記措辭，萬萬不審，該大將徐英輔罷職，該隷輩已懲矣。置之。」
○以朴基豐爲左捕盜大將。
6月4日
[编辑]○壬子，承旨李勉求、金箕殷聯疏，請亟收批旨，嚴勘掖隷，批曰：「只稱掖屬足矣。因猥屑之事，捕廳草記辭語，非欠敬乎？予之放送，豈爲偏聽？泛看而允下，尙覺悚然矣。爾等勿煩。」
6月5日
[编辑]○癸丑，掌令曺錫正，正言任鼎常，校理李允謙等，上疏請前捕將不審之失，加施譴削之典，作挐掖隷，依廟啓亟降處分，批曰：「爾言好矣，予事亦不非矣，勿煩。捕將事，依施。」
6月6日
[编辑]○甲寅，禮曹啓言：「卽接幼學洪秉倫等十八人聯名呈單。則以爲：『先祖贈領議政忠烈公命耉，昔在丙丁之難，以平安道觀察使，從間道勤王，至金化縣、柏田，力戰被害。仁廟臨朝出涕曰：「今玆板蕩，藩臣死難者，只洪命耉一人。」命贈爵諡，旌表門閭，錄用子孫。朝家崇褒之典，靡不用極。而尙未蒙不祧之恩，百世之公議，後裔之私心，誠爲抑鬱。及伏覩正宗大王御製，洪翼靖奏稿旌贈引，若曰：「李尙吉、尹棨、洪命耉之特命不祧，卽丙子忠臣也。」大哉王言！登諸琬琰，炳若日星，則是先朝已施之典，私門已蒙之恩。又當是歲之重回，亟擧立主之禮，若將有待，不容少緩。而特未有判下該曹者，則有不敢遽然奉行，卽爲具由啓達，以爲及時擧行云矣。』謹考先朝御製，則聖敎昭載，果如單辭。若此，三臣之危忠姱節，相與伯仲，故聖朝崇報，一視無間，不祧之典，亦未嘗不及於洪命耉。而李尙吉、尹棨，則或因特旨之先下，或因後裔之上聽，已自臣曹，按例擧行。而至於洪命耉，則特以恩敎之只載於御製，而未捧承傳，迄不知有成命矣。御製文字，今已印頒中外，則命耉不祧之節，恐當敬遵擧行。而旣與承傳，事體有異，臣曹不敢擅便。請問議大臣處之。」允之。大臣皆以爲可，從之。
6月8日
[编辑]○丙辰，左議政韓用龜，初度呈辭，封還。
○禮曹因諸道儒生上言，道査後請砥平士人李玹，抱川學生李敬灋，淸州學生趙星彬，平山故同知蔡永昌，江陵士人金喆徽孝行，黃澗故縣令南守一，固城故同知崔均，及其弟故副摠管堈，壬辰倡義甲子軍功，幷贈職。坡州學生李演羲妻崔氏，延日貢生鄭一極妻朴姓，淸州良人權汗孫妻張姓，泰仁士人金載欽妻羅氏，濟州儒生田衡元妻梁氏，儒生吳隆復妻金氏，吏孫處權妻朴姓，大靜儒生金昌銀妻金氏烈行，公州贈佐郞金應礪，三陟故崇政李尙虎，金堤士人洪壽璧，濟州牧子高允文孝行，順天故僉使金大仁壬辰立節，竝旌閭，咸陽幼學曺聖允，慈山民人李烏，錦山民人明觀德，古阜出身金胤祥，及其子進士基聶，濟州良人林成彦，旌義將校玄胤慶孝行，幷復戶。從之。
6月10日
[编辑]○戊午，全羅道暗行御史趙萬永書啓，論長城前府使宋雲載、鎭安前縣監金銖、綾州前牧使南麟耉、全州前判官徐有永、靈巖前郡守李鍾英、海南前縣監李馥秀、求禮前縣監方禹鼎、康津前縣監李元學、古阜前郡守金載孟、沃溝前縣監任百禧、谷城前縣監沈文永、獒樹前察訪金持泰、高敞前縣監徐良輔、雲峰前縣監閔宗爀、和順縣監李廣度、咸平前縣監李完植、寶城郡守柳成逵、海南縣監李朝鉉、興德縣監李寅會，南原前縣監宋啓榮、興陽前縣監安光贊、咸平縣監具載恒、長興府使李德謙、礪山府使金衡遠、淳昌郡守徐畊輔等不治狀、竝令分輕重勘處。別單言道內陳田徵稅軍丁闕額還穀虛錄之弊、與魚鹽船稅各宮免稅各司屯稅之弊、獒樹驛弊法聖漕弊。竝令廟堂，從長採施。
6月11日
[编辑]○己未，戶曹判書鄭晩錫，疏陳情病乞遞，許之。先是，晩錫以濟用監貢價預受者，爲監吏之逋負，不可疊下，與該監相持，濟用監提調李好敏，因此疏遞故也。
○以金履陽爲戶曹判書。
6月13日
[编辑]○辛酉，左議政韓用龜，再度呈辭封還。
○慶尙道暗行御史李墷書啓，論漆原前縣監朴宗林、金海府使申純、泗川縣監李鼎五、東萊前府使洪秀晩、密陽前府使鄭致愚、河東前府使尹載鐸、昌原前府使朴明勳、仁同府使鄭日永、機張縣監曺慶夏不治狀，幷令分輕重勘處。別單言道內諸邑田軍糴三政下納邑儲置、蒜山倉公鹽、統營貿耗留糧、嶺底邑位米太矯弊之策、河東新船所漆谷邑治左道兵水營移設之宜。幷令廟堂，從長採施。
○咸鏡道暗行御史鄭基善書啓，論永興前府使嚴耆、長津前府使李一愚、穩城前府使具珩、定平前府使尹禹鉉、居山察訪黃碩間、鏡城判官李運恒、吉州牧使白海鎭、高原郡守金時和不治狀，幷令分輕重隊處。別單言道內各邑穀簿虛留耗入不足折米之土戶、異式官捧之折價作穀，俱爲有弊，宜有釐革。又言諸鎭烽臺、牧場、馹路等諸弊之不可不廢置者。幷令廟堂，從長採施。
○以趙萬元爲吏曹參判，李惟命爲成均館大司成。
6月14日
[编辑]○壬戌，以權常愼爲司諫院大司諫。
6月16日
[编辑]○甲子，雨，水深九寸五分。
6月17日
[编辑]○乙丑，雨，水深一尺三寸七分。
○給五部前後，頹戶三千六百八十八戶恤典。
6月20日
[编辑]○戊辰，以金履陽爲判義禁府事，李觀植爲慶尙左道水軍節度使。
○左議政韓用龜，三度呈辭，封還。
6月25日
[编辑]○癸酉，行都政。〈吏曹判書朴宗慶，參議趙貞喆，兵曹判書朴崙壽。〉以李文會爲司諫院大司諫。
閏六月
[编辑]閏6月1日
[编辑]○己卯朔，詣魂宮，行朔祭。
閏6月3日
[编辑]○辛巳，戶曹啓言：「本曹歲鑄近因銅鐵之不敷，未免間斷。當此經費匱竭之時，開鑄取用，在所不已。請於産銅諸處，從便設店，以爲及時採用之地。」允之。
閏6月6日
[编辑]○甲申，左議政韓用龜箚略曰：
慶尙監司李存秀，纔已箇滿，當差代。而已庚以來，年穀歉荒，生民困瘁，而此道臣莅任之後，殫竭誠力，賙賑之方，轉移之策，咸得其宜。又能彈壓維持，聲績茂著。限一年特仍其任。
批曰：「所請依施。」
閏6月10日
[编辑]○戊子，次對。左議政韓用龜啓言：「世子已屆入學之年，請令儀曹，謹稽列聖朝已行之典，涓吉擧行。」敎曰：「待明春更奏。」又啓言：「湖南御史趙萬永書啓，以『前監司金啓溫，各邑賑簿，多虛錄，而全不區別』云。請罷職。」從之。又啓言：「湖南繡啓中，鎭安前縣監金銖，殺傷人命，至於二十八之多。其中殺獄刦盜外十六人，有何必殺罔赦之罪，而至有母子之幷命，兄弟之俱殺乎？亟令王府，更爲擬律，一以平刑章，一以謝鎭民。」從之。又啓言：「年來外邑還餉，多停蕩。雖以留庫言之，守令不能典守，仍成舊逋。請申明守令交遞後反庫之法。自本司發遣郞官摘奸，如有相左，反庫兩官，幷施不以實之律。」從之。又啓言：「故相臣李敬輿，經術名節，爲一世推重。當孝廟御極之初，際遇隆重，訏謨密勿，先正臣宋時烈，至比於昭烈之武侯。況再拘瀋館，一節靡渝，撑亘宇宙之貞忠大節，永有辭於天下後世，在朝家崇報之道，合施不祧之典。請遣官致侑。」許之。又啓言：「前禮曹參判金㙆疏陳『先正臣李滉盛德大業，幈幪一世，遺風餘烈，至今未沫。一種邪徒之越境流入者，卒不能亂苗而滋蔓，莫非先正根基深厚之力也』云。列朝以來，每致曠感，侑祭揭處之所，而聖上御極以後，尙今未遑，誠爲闕典。依宰臣所請，遣官致祭。」從之。
閏6月11日
[编辑]○己丑，以朴宗來爲判義禁府事。
閏6月12日
[编辑]○庚寅，以權常愼爲司諫院大司諫。
○放輕囚。
閏6月14日
[编辑]○壬辰，禮曹以湖儒疏請故儒臣贈判書安邦俊賜諡，從之。
閏6月15日
[编辑]○癸巳，詣魂宮，行望祭。
○雨，水深九寸五分。
○侍講院啓言：「王世子繼講冊子，問議于傅賓客。則傅韓用龜以爲：『《史略》第一卷畢講之後，又以第二卷繼講，恐有支離汗漫之慮。且培養根本，成就德性，莫如《小學》，而《抄略》雖已進講，此不過大旨要語，更以全篇繼講，允合蒙養之義云。』賓客南公轍、李肇源、金羲淳、金履喬以爲：『我邸下寶齡，又屆入學之歲，以《小學》進講，恐無他議。而旣始之《史略》，亦不可中輟，依先朝故事，幷爲肄習於召對時，似合事宜云矣。」敎曰：「依傅議爲之。」
閏6月20日
[编辑]○戊戌，以金蓍根爲漢城府判尹。
○永橲殿修改畢役，監蕫堂上以下施賞。
閏6月24日
[编辑]○壬寅，敎曰：「霖雨跨朔，必有各穀受損之慮。祈晴祭不卜日設行。」
○以朴宗來爲右賓客。
閏6月25日
[编辑]○癸卯，次對。以朴宗薰、趙鐘永、金履載，差備邊司提調。
○左議政韓用龜啓言：「贈判書李尙伋以尙吉之弟，丙子之難，抗論於斥和之際，立慬於下城之後，同時全節，視諸人而無愧，一門精忠，與其兄而成雙。多士齊籲，可見公議。請施節惠之典。」從之。又啓言：「大司憲宋穉圭陞資之後，合施榮贈。而未嘗以官職自居，故不欲送言于該曹云。使之依例貤贈。」從之。
閏6月26日
[编辑]○甲辰，行禜祭于四門。
閏6月27日
[编辑]○乙巳，命再次禜祭，遣近侍設行。
○黃海監司李勉昇狀啓：
以爲平山等七邑民家漂頹，爲五百戶，人物渰死爲十五名。
敎曰：「恤典優數題給，渰死人身還布，幷蕩減。」
閏6月29日
[编辑]○丁未，行再次禜祭于四門。
秋七月
[编辑]7月1日
[编辑]○戊申朔，詣魂宮，行朔祭。
○命禜祭停止，行報謝祭。
7月2日
[编辑]○己酉，行報謝祭于四門。
○禮曹因嶺南御史別單，請長興故學生鄭光露，尙州人吏李慶大孝行，晋州士人成師海妻鄭氏，泗川士人河龍寬妻金氏，東萊將校孫重一妻姜姓，烈行，幷旌閭，從之。光露，卽端廟相臣苯之子，遭禍佯狂，匿跡存祀者也。吏曹因御史別單。請該道人故府使朴慶新，故縣監慶傳，故僉正慶胤等贈職。從之。以一門三人，討倭著功也。
○御春塘臺，行內禁衛秋等試射。
7月3日
[编辑]○庚戌，儒生梁珪，沈宜永，托以斥邪，以李益運還差備堂事，投文太學，論斥大臣，曰「前年以怪悖之通文，逐吏判，今年又欲敲撼左相。渠輩欲空朝廷而何所爲乎？漸不可長，通文令成均館燒火，發通之類，不可以儒生待之，卽爲邊遠充軍，勿揀赦前，以示靖世道堲讒說之意。」
○政院啓言：「左議政韓用龜以爲：『儒通闖發，情踪危蹙，冒出城闉』，仍納命召。」敎曰：「所謂通文，必是無倫駭悖之說，予不欲見之，已命燒之，發通者亦已處分。卿以體國之大臣，不念事體，蒼黃出城，有若引義，豈不爲怪鬼輩得計乎？萬萬慨歎，不暇長語，玆遣近侍，傳宣此意，卿其卽爲偕入。」
7月4日
[编辑]○辛亥，右議政金思穆疏略曰：
大臣者，上所以禮待，而下所以具瞻也。今以一備堂還差之事，微眇一書生，肆然發通，詆斥秉軸之首相，往古來今，寧有是哉？向於賓對之日，往赴朝房，左揆語及於備堂還差，而只擧二人，故臣以爲『此外，如或見漏，更考似好。』詣閤之際，左揆言『果有一人之未及思者，卽李益運也。方欲幷擧』云，臣亦以似然答之。若論益運混擧之非，則臣敢曰不知？伏乞察臣宜去之義，亟賜斥退。
批曰：「李益運備堂差下當然，有何可引之事？」
○戶曹判書金履陽疏略曰：
今日國計，誠岌岌然殆哉。東塗西抹，尙患不繼。世之論者，莫不言不變通，則無以爲國，曰『量田可爲也』，曰『戶布口錢可行也』，曰『宮稅之濫式者可減也』，曰軍制之近冗者限年權罷也。』左牽右掣，徒歸遊談。方今臣曹之按例鑄錢，亦出於計窮知索，苟冀其少補。而我國銅錢，未能卽山而鑄，南購倭銅，北市燕錫，輸載力鉅，爲利不豐。臣竊以爲今日救時通變之道，惟鑄大錢與小錢參行而已。自周之行，九府圜便，有子母相權之法。重大倍故爲母，輕小半故爲子，大小錢幷行，可知也。自是之後，漢之八銖五銖四銖半兩，或通行於一時，或隨時而變易，歷代因之，損益不一，有以一而當千百，有以一而當十當五，未始有膠固而執一者，豈苟爲是哉？天下貨財之權，實在造命之地，故因時制宜，量重權輕，惟以裕財足國，利用便民爲務。漢昭烈之初定蜀都也，患財用之匱乏，劉巴勸行一兩錢，數月之間，府庫充溢。方其艱虞草創之際，猶此藉是裕用，況今平世，尤易爲功。蓋大錢之利於行有三，費少而利博一也，轉輸之便簡一也，淆少而久不泐一也。然於大錢之中，亦有輕重之可論者，當五則失之輕而取贏薄，當百，以往則偏於重而取贏濫。觀於第五琦之始鑄當十之錢而便之，加鑄重郭，以當五十，而弊始滋焉，可知當十之折衷而得當，經遠而無患。今若以銅四錢鑄一錢，以爲當十之用，與時用小錢參用，而子母相權，流通甚便。或言不便者，其說有三。一曰創例之難愼也。一曰兼幷之滋多也，一日盜鑄之易起也。我國楮幣而爲緜幣，綿幣而爲錢幣，楮綿與錢，孰非創始，兼幷之甚，莫如近日，夫安在於大錢之行與不行乎？最是盜鑄之爲可患。而我東非如中國之壤地廣紆，易以隱屛，富人自保而畏刑，貧戶無資以自辦，銅罕土産，俗喜告訐，未嘗有盜鑄而抵罪者，故儒柳馨遠之質言『我國之無盜鑄者』，爲可徵也。將臣此疏，歷詢大臣，以爲疏貨源資國計之道焉。
批曰：「疏辭令廟堂，熟講便否以聞。」
7月5日
[编辑]○壬子，御仁政殿，試秋到記儒生，講居首朴宗休，製居首鄭東逸，幷直赴殿試。
7月8日
[编辑]○乙卯，設七夕製于泮宮。
○左議政韓用龜，陳疏乞免，批曰：「以一悖通，大臣去國，古今之所無。卿若自引，其何爲國體？而卿亦爲與悖通較卞者也。雖十疏，決無許副之理，不在多誥。卿其卽爲入來視事。」
7月11日
[编辑]○戊午，以金在昌爲判義禁府事，金羲淳爲藝文館提學，趙尙鎭爲左賓客，申綋爲黃海道水軍節度使。
7月13日
[编辑]○庚申，前正言李履熙疏略曰：
苟論其亂常之罪，則南延君球是已。輕儇之性，悖惡之習，自在韋布，爲人所棄。迨廁近宗，不悛舊染，初入魂宮，稱病還第，而煮肉投骰，自同平人，迨赴園所，捽曳邑隷，龍寺之花柳，醉岸平笠，蓮池之漁獵，倒着布巾。嘯聚無賴，打破民産，百里之內，閉肆逃避。堊室，乃是寢苫之所，而妖娼駄致，荒淫狼藉，魂宮之前，乘轎直入，寢園之上，擔輿橫馳，凶悖之行，愈往愈甚。雖以園郞之遞易言之，月前勤遞其從，旋差其兄，此亦眼無朝廷之一大案也。如此匈醜之類，決不可置之於守園之官，近宗之列。「
敎曰：」南延君事，寧有是也？予豈不聞乎？可知虛誣之說，設如其言，此非國家安危之事，前銜投疏，駭妄極矣。前正言李履熙，亟施譴削之典，原疏還給。「
7月14日
[编辑]○辛酉，停諸道秋操。
7月15日
[编辑]○壬戌，詣太廟展拜。
○敎曰：「南延君事，予業已洞燭，今聞待罪云。在於莫重守園官，如是之擧，徒損體貌，勿待罪事。嚴飭。」
7月16日
[编辑]○癸亥，召對。
○禮曹啓言：「八月初一日大殿除服之節，纔已稟定，而伊日魂宮朔祭相値矣。謹稽《謄錄》，則有因親享而除之之例，亦有攝事時自內除之之例。今番則何以爲之乎？」敎曰：「朔祭享後，自內除服矣。」
○右議政金思穆箚略曰：
衛外擊錚人沈宜性，卽充軍罪人沈宜永之弟云。聞其事實，則『渠兄初不干預悖通，而梁珪偸名冒錄云。』若如其言，則梁珪之前後所爲，尤極叵測，今番悖通，實是四百年所未有之變。今則本罪之外，又添一案，令該曹發配，兩罪人捉致對質，嚴刑窮覈，明正其罪，以杜後弊。
批曰：「悖通，予已洞燭，借名用之，尤爲悖惡，卽自刑曹捉來，嚴問情節。」
○獻納李奎鉉疏略曰：
向來梁珪發通之初，以獨名送呈齋中，齋中據例不受，則更以沈宜永添入來呈。而其後其弟之呈單自明，齋儒之顯言冒錄，一世喧傳，物情轉惑矣，果有其弟鳴冤之擧。若初旣聯參而旋生掉脫之計，則其罪尤大，合置加律之典矣，始果全昧而橫被借名之變，則到今同罪，豈不冤枉之甚乎？設如其言，則梁珪之賣友欺世，亦可謂罪上添罪。以此以彼，仍置䵝昧之科，則豈不大有欠於朝家綜核之政乎？梁珪則卽此一事，尤可知其人之不足爲士，其言之不足稱士論也。外托通文之名，內售敲撼之計，不顧倫脊，脅勒爲說，句語論斷，直若伏蒲之官白簡彈文者然，片紙朝飛於泮齋，相席夕虛於中書，此何等變怪也？大臣之蒼黃逬出，有若遭人言之爲者，亦豈不慨然乎？至於梁珪處分，未免失之太寬。如渠鄕谷無賴之類，有何一分知識，得聞朝政而辦此乎？其幻面藏頭，穽人濟私之計，明若觀火。此而不痛加覷破，劃卽鋤治，則此輩遂無懲畏，將成無窮之憂。使一二雜類，截取片楮，大臣六卿群僚百執事之私相憎惡者，朝逐暮逐，紛紜不已，則朝廷其將爲此輩所壞了而任其空虛乎？亟令攸司，拿致梁珪，嚴加究覈，仍與沈宜永對質，使無罪者得免橫罹，有罪者無得倖逭。此後則儒生之方外發通者，先受可否於掌議，然後始許發通，仍爲定式。外此矯捄之方，亦令泮長齋任，從長變通，俾杜此等挾雜之弊，似不可已矣。
批曰：「已諭於大臣箚批。」
○以金履陽爲吏曹判書。
7月17日
[编辑]○甲子，召對。
7月18日
[编辑]○乙丑，詣毓祥宮展拜，仍詣宣禧宮，行酌獻禮。致侑於贈贊成李楡蕃家，楡蕃，卽宣禧宮私親也。
○召對。
7月19日
[编辑]○丙寅，召對。
○忠淸水使李載弘狀啓以爲：
馬梁鎭葛串下，異樣船二隻漂到。該鎭僉使趙大福，地方官庇仁縣監李升烈聯報以爲：『漂到異樣船隻，雖多費人力，多用船隻，莫可曳入。故十四日平明，僉使縣監，同往異樣小船所浮處，先以眞書問之，以不知搖頭，更以諺文問之，又以不知揮手。如是詰難者移時，終不得問答，畢竟渠自執筆書之，而似篆非篆，似諺非諺，莫可通辨。其左右上下層閤間，無數書冊中，渠又拈出二卷，一卷給僉使，一卷給縣監。故開卷見之，則亦是非篆非諺，又莫能曉解，還爲授之，則固辭不受，納之袖中。冊子與受之際，有一眞書葉紙，似是該國去來文字，故取之以來。人物則箇箇削髮，頭著則或以黑毛爲之，或以繩爲之，形如銅鑪臼。衣服則上衣或白三升，或黑氈，右袵結單錘，下衣多着白三升，而如行纏狀，其製甚狹，僅容其胯。襪子則以白三升揮裹，履則以黑皮造之，狀如發莫，以纓納之。所持之物，或佩金銀環刀，或佩金銀粧刀，或佩乾靈龜。或持千里鏡。而其人名數，間間滿載，難以詳計，似近八九十名。又往其大船而問情，則人物服色所佩所持，一如小船，而以眞以諺，俱以不知搖頭，名數比小船似可屢倍，船上房間，或坐或起，或往或來，極其紛錯，難以指的計數。而書冊器物，倍加於小船。毋論大小船，蓋其製樣，奇奇怪怪，層層間間，寶器與異物，其他鐵木等物名不知者，難以勝計。而其中又有女人。目下所見者，只爲一名，而白布裹頭，着紅色裳。兩船俱設冶所，鑄者皆大鐵丸箭鏃等物。僉使縣監下船之時，其中一漢，持一卷冊固授，與小船所受二卷，合三卷。於焉之間，西北風正吹，大小兩船，不時放砲，次第擧帆，直放西南間烟島外洋。故僉使縣監，指揮諸船，一時追及，則其疾如飛，勢無以執留，只自看望，則前船杳無其形，後船隱然有迷見之狀，而日已落地，莫可瞭望。兩船什物摘奸件記及小船中所得一幅眞書牋，竝謄書粘付上送』云。小船中所得一幅書牋謄書：『英吉利國水師官員下，書爲陳明事。送該憲知悉。據本年閏六月初旬間，有我英吉利國五隻船，送我英國王差定，從各人到天津北蓮河口，今王差等，俱進京朝，見萬歲爺，因天津外洋水淺，遇有大風，免不得壞船，故各船，不敢在彼處碇泊，今要回粤東候，王差回國，玆經過此處。請該憲給以買食物，自取淸水飮用也。左有蓋我王差印爲據矣。嘉慶二十一年月日書。』「
7月20日
[编辑]○丁卯，召對。
7月21日
[编辑]○戊辰，召對。
○以朴崙壽爲判義禁府事。
7月22日
[编辑]○己巳，召對。
7月23日
[编辑]○庚午，召對。
7月24日
[编辑]○辛未，召對。
○以朴宗慶爲戶曹判書，李憲琦爲吏曹參議，李愚在爲成均館大司成。
7月25日
[编辑]○壬申，召對。
○禮曹啓言：「大殿除服後，親享魂宮時服色，當爲稟定。而謹稽《謄錄》，則先朝丁未年文禧廟小祥除服後，親臨魂宮墓所服色，問議大臣後：『有出還宮時，從常用吉服，入廟時自齋殿，改御黲袍，近侍及百官從上服，掖隷用靑色。』之命矣。今番則何以擧行乎？」敎曰：「依此爲之。」
○禮曹啓言：「大殿服盡前，殿庭軒架鼓吹，依《補編》受敎幷去之事，已爲啓下矣。謹稽《謄錄》，則除服之後，依例擧行。而惟於魂宮行禮，出還宮時，限禫祭，有陳而不作之例。今亦依此擧行乎？」敎曰：「軒架鼓吹，待祔宮陳之。」
○侍講院，以「王世子進講小學第一卷，今已畢講。第二卷繼講，啓。」
○以尹序東爲吏曹參判。
7月26日
[编辑]○癸酉，召對
○以李晩秀爲左賓客。
7月27日
[编辑]○甲戌，詣景慕宮展拜。
○召對。承旨朴宗薰曰：「除服節次，向於禮曹草記，批旨：『承朔祭享後，自內除服』之敎矣。今則朔祭旣承親行之命，朔祭係是初一日行禮，則當於除服後行事。該曹當以此磨鍊儀註，故敢達矣。」上曰：「依此爲之。」
7月29日
[编辑]○丙子，召對
○左議政韓用龜附奏以爲：「臣之尙逭王章，其敢曰臣之幸耶？虛辱恩禮而王綱日卑，積違召命而臣分日虧。內則廟務叢脞，輿情憂歎，外則邇臣淹滯，邑弊滋多，此皆臣之罪也。倘蒙特降一兪，以正臣罪，則豈有國體之虧損，上下之相持乎？」
批曰：「前後批旨，已諭，卿何必連事辭巽，不顧上下相持之未安乎？卿其深諒斯義，勿復提說，前日事，卽起登途。」
○禮曹判書趙德潤，參判金履載，參議權丕應聯疏略曰：
臣等伏見臣曹草記批旨下者，有曰『軒架鼓吹，待祔宮陳之。』臣等竊仰聖慕彌廓，禮欲從厚，誠不勝欽歎感悅之至。然伏念禮不得中，斯爲失禮。向來廷臣之不改淡服，進退無稽，不免苟且，而今玆軒縣皷吹之待祔不陳，又恐其不合於禮之中也。君子無故，禮樂未嘗斯須去身，況王朝典禮，尤與士庶不同，出入動作之際、朝覲祀享之節，非樂，無以成禮，非爲人主耳目之娛也。今我殿下功縗已釋，禮制有限，魂宮行禮之外，凡係常儀斷，當援經稽典，一切用樂。今若冠晩輿衛，皆巳復常，而獨於軒架鼓吹之節，廢而不擧，不惟違於古今已行之例，實亦無當於左右，而有礙於瞻聆矣。伏願俯詢廟堂，務歸至當焉。
批以：「待祔宮，依例陳之，依初下敎爲之。」
八月
[编辑]8月1日
[编辑]○丁丑朔，詣魂宮，行朔祭，仍除服。王大妃殿嘉順宮除服。
○召對。
○吏曹因故禮曹參判金㙆上疏，左議政韓用龜覆啓：「故參議李象靖之學有淵源，工踐實地，爲一方之表準。承先朝之殊遇。而不究其用，官止三品者，宜爲南士之齎菀。其在尙德之政，合有優異之褒，請施以贈職之典。」從之。
8月2日
[编辑]○戊寅，召對。
8月4日
[编辑]○庚辰，穆陵修改，大臣以下施賞有差。
8月5日
[编辑]○辛巳，江原監司南履翼狀啓以爲：
去二十三日風雨，江陵漂頹戶三百六，渰壓死人二十二，襄陽漂頹戶九十九，渰壓死人十五，三陟漂頹戶二百二十，渰壓死人三十四，蔚珍等邑漂頹戶八十九，渰死人二。
敎曰：「聞甚矜惻。元恤典外，別加顧恤，江陵襄陽三陟則每戶加給米一石，渰死人生前身還布，幷蕩減。」
○咸鏡監司李羲甲，以『今十八日之雨，咸興等六邑民家頹壓三百三戶，人物渰死十六名。』啓，命別加顧恤。
8月6日
[编辑]○壬午，御仁政殿，行文臣製述。
○崇陵、弘陵修改禮堂以下，施賞有差。
8月8日
[编辑]○甲申，詣魂宮，行秋享。
8月15日
[编辑]○辛卯，命忠正公金益兼，施以不祧旌閭之典。因京外儒疏，吏禮曹覆啓而允之。益兼，丙子江都立慬者也。
○戶曹判書朴宗慶，疏請大錢新鑄，待廟堂稟處，歲鑄依前設行，許之。
8月16日
[编辑]○壬辰，以金履陽爲判義禁府事。
○刑曹啓言：「罪人梁珪招內：『發通之擧，寔出斥邪。遣辭之際，語歸詆斥，幷及大臣之得失。不知獨通之違例，書送泮中矣。自泮中援例不受，故添書進士沈宜性。而信筆書之之際，誤換名字，書以宜永』云。沈宜永招內：『渠忽被梁珪之所冒錄於通文中』云，請梁珪刑推得情。」
8月17日
[编辑]○癸巳，敎曰：「今此供辭，雖云自服，猶極痛惡。大抵以重臣爲穽，而欲爲敲撼大臣之柄者，其計叵測，而亦可謂欲巧反拙。自初搆勒重臣者，亦不敢曰『重臣之染邪學。』則可知其誣。況云云殘忍之說，誰果見之，如是搆人乎？設如其說，豈可得邪學之目乎？況朝家旣燭其冤，嚮用無礙，內外淸要之重任，銓擬廟剡，無不爲之。苟欲齮齕，則其時齮齕，猶或近似，今於許多年後，忽以循例還差之事，自稱斥邪，欲以重臣爲穽，以陷大臣者，其果成說乎？大臣何干於重臣，而敢懷幷擠之心乎？三尺童子，猶不可欺，其敢欺朝廷乎？究厥心腸，萬萬凶譎，萬萬陰憯，冒錄列名，猶屬細故。人心之壞溺，何至於此乎？所當更加究問，渠旣以誣人自服，自上亦已洞燭奸狀，梁珪則特爲末勘。以此判付，洞諭後嚴刑一次，絶島減死定配。沈哥則旣曰不知，參酌放送。」
8月19日
[编辑]○乙未，詣明陵展謁親祭。
8月21日
[编辑]○丁酉，戶曹啓言：「本曹米邊所用不足，殆近四萬石。均廳移來海西小米一萬四千七百石中，限七千石，以本道所在大米換用，而幷餘七千七百石，必以精實準斛者，另擇措備，明春運納之意，分付該道。」又啓言：「經費匱竭，年例所用，萬無排比之路。尙方燕貿物種中，不急所需，在前如此之時，每多特寢之例，今番依庚午辛未年例施行。而其中白絲，卽衣襨所用，限一百斤貿取，唐材緊種外，姑徐之意，分付尙衣院及內醫院。」幷允之。
8月22日
[编辑]○戊戌，召對。
8月23日
[编辑]○己亥，御春塘臺，行瑞蔥臺試射。
8月24日
[编辑]○庚子，召對。承旨朴宗薰啓言：「我朝文獻，莫如《政院日記》。蓋其該括事實，憑信掌攷，以《謄錄》之體，兼史策之用。其爲緊重，有如是矣。注書之當直者，按日修正，毋得借手謄書，至於入侍筵話，尤屬嚴秘，雖遞任之後，必冠帶入來，躬自繕寫，每於翌月念前，粧冊以納。則自該房而考準，差堂上而句管，古例卽然。近來則此規漸弛，惰慢成習，爲注書者，看作苦役，全不致謹，甚至於倩人草謄，經月不納，事之可駭，莫此爲甚。雖以去月朔言之，往往胡亂荒率，書不成字，漏落差誤，文不成句，誠不足爲久遠考信之資。決不可仍置，上下注書，幷爲先從重推考。此後如有借筆之現發者，隨卽嚴勘，而其中最不謹者，方使之修正以納，當該假注書，請重勘。」從之。侍讀官洪敬謨，檢討官姜世綸等啓言：「本館，乃是儲庤經籍，以備講筵之地。而經書中《禮記》，無一件藏弆，年前召對，有持《禮記》以入之命，而不得進講，講筵事體，萬不成說。外間亦無板本所在處，及此以活字開印，藏置於館中，自本館又爲印出幾件，廣布外間似好。以《周易》言之，本館所在，惟案冊與上下番件而已。行會於板本所在處，使之印來，先正臣李滉文集，亦爲印來似好。」從之。
8月25日
[编辑]○辛丑，召對。
8月26日
[编辑]○壬寅，召對。
○別講。
○吏、禮曹，以幸行時上言，回啓，請忠烈公黃一皓忠節，其子贈持平黃璡孝行，贈持平李逸英妻朴氏，其弟贈持平李逸老妻趙氏烈行，陰城故縣監朴和文，春川贈敎官鄭光衡，利原故士人崔恒建，交河故通德郞李克大，文化故孝子金達五孝行，贈執義許穉，贈參議李纉祖，全州故士人卓祥忠節，幷旌閭，慶州贈訓鍊正孫宗老忠節加贈，坡州故郡守李夢台忠節，公州故僉知崔復觀，慈仁故士人金景復，善山故生員李昉孝行，幷贈職。從之。一皓，仁廟朝，以灣尹，裝送崔孝一等於皇朝，爲淸人所覺被禍；朴氏、趙氏，幷於丁丑，與其夫江都殉節；穉、纉祖，丁丑殉節於南漢城外；祥，殉節於丁酉倭亂；宗老，丁丑勤王雙嶺殉節者也。
○兵曹因東部幼學李遠規上言啓言：「其祖東馨，特蒙恩宥，罪名昭晣，而身後蒙敍，亦或有例，請上裁。」允之。
○義禁府啓言：「宣川幼學方五相上言以爲：『辛壬之禍，尙忍言哉？逮至甲辰聖祖光御之初，元惡卽伏常刑，而凶孼尙逭王章矣。渠曾祖萬規，以遐鄕小官，遂上辨誣之章，卽承恩批，擧世動色，而竟罹慘禍。伏乞特雪渠曾祖萬規之冤，復其官爵，更令歲抄單子，抹去渠曾祖之弟聖規之名字，以伸幽明之至痛。』云。方萬規之身居卑位，敢言不諱者，義有所受，心實靡他。故當時布韋之抗疏伸救者，聖考不惟不罪之，乃以士氣詡奬之，一時處分之怒，不竟日庶可以仰體。雖緣子孫單寒鹵莾，呼籲之擧，始自近年，而公議之稱冤齎鬱，厥惟久矣。萬規罪名，特爲蕩滌，實合無冤不伸之義。事係愼重，請上裁。」允之。聖規亦因吏曹覆啓，敍之。
○因左議政韓用龜附奏，敎曰：「卿之邁邁，何如是也？以悖通之故，卿若決去，國體果何如，予又當如何乎？前後批旨，卿以文具知之，故不欲入來乎？予雖否德，豈以文具待卿？予亦辭意俱竭，卿何困予至此？必有非常之辭敎，非常之擧措，然後卿方不以文具知之而入來乎？竊爲卿慨惜。予言至此，卿勿更引，仍命亞卿傳諭。」
8月27日
[编辑]○癸卯，召對。
○設庭試武科初試。
○別講。閣臣承旨玉堂，以漢祿孫聖吉，又爲鳴金，請盤覈處斷，不從。
○吏曹啓言：「贈參議洪宇定，義秉《春秋》，隱居求志，宜有顯褒之擧。加贈易名，實是公議之所同，而正卿超贈，事越常格，請上裁。」許之。宇定，仁廟丙子後自靖者也。
8月28日
[编辑]○甲辰，召對。
○別講。
○吏曹判書金履陽疏略曰：
漢祿之孫聖吉，乃復鳴金蹕路前乎？凡今日臣子，孰不聽之驚骨，思之腐心，而臣之誓不欲與此賊，共戴一天者，尤有別於餘人。取見其秋曹所供，則滿紙叫嚷，絶無毫分鳴籲底意，都是凶戾搆勒之辭，反噬困鬪，吁！亦憯矣。前此臣等所以不言也，蓋以義理者，天下之公，非一家一人所得以私者，故付之共誅之公議，欲以廣義理於一世也。而渠反以無說可明持之。不亦可笑之甚乎？至於告敎有無之說，尤見其窮遁閃忽，不省其爲何謂也。聖敎若曰：『龜、祿之罪，自昔聞知。』又若『曰承聆於昔日』，申複丁寧，炳若日星，誅討之嚴，自在於告敎之中。而渠乃敢分析飜弄，作爲白晝迷藏之計，尤見其眼無王言，敢所不敢之凶肚逆腸矣。且其搆勒之欛柄，專在於臣之前疏中無名之禍一句語，而原其本事，自有委折。臣族弟履載庚申一疏，卽論銓長疏語之失也。其時銓長之特簡，實出於默運用捨之柄，庸寓造化之權者。而因此一疏，未免沮格於勉出之際，則淵衷不槪，譴之以不率敎者此也。惟此聖意，非但五晦筵敎之縷縷敷示，前後筵席之承聆聖旨者，非一二臣而已，初何嘗以聲討渠輩之故而罪之乎？一自崩坼之變以後，渠輩乃敢謂時可乘，謂天可欺，傅已臆於聖敎，逞私憾於王章，捏合羅織，驅之罔測。噫！聖敎本旨，渠輩豈不明知？而變幻舞弄，惟意所欲，誣逼之實，渠自當之。臣所謂無名之禍者，正覷渠輩構捏之情狀，則今反轉以擬之於先朝處分者，亦一渠輩無嚴之斷案也。旣以是搆勒臣身，又以是脅持大僚，意欲箝杜國是，推倒朝廷乃已。嗚呼！凶國禍家，雖是渠輩傳襲之伎倆，而苟使國有禦侮之臣，朝有不撼之勢，渠輩焉敢若是？此所以沸腔沫血，如不欲生者也。伏願燭亂賊之所由，念王綱之將墜，奮發廓揮，亟賜處分焉。
批曰：「龜、祿之凶言，予於昔日，雖沖齡，亦嘗承聞而知之，卿等特發之耳。渠輩敢生掉脫之心，把持卿等，欲爲眩亂之計者，予實痛之。五晦筵敎，卽是宰臣，侵斥眷注之重臣，有此激惱之嚴敎。而庚申以後，渠輩以此隱然歸之於爲渠輩之敎，以爲陷人逞志之方，其心所在，路人知之，朝廷之人，孰不知之乎？此筵敎，何干於龜、祿之凶言與否，而渠輩輒敢藉口眩亂乎？以其乳臭之童置之物問，故習以爲常，當有所商量處分矣。」
○刑曹判書韓致應、參判李惟命、參議李敬參聯疏，請聖吉窮覈，批曰：「渠家之至今曲貸，卽昔年罔極之大德。近來含容，亦是仰體之意，則敢以反噬之習，欲爲反案之計者，萬萬凶悖，到此豈可一味任置乎？從當別有處分矣。」
○玉堂兩司聯箚，請聖吉盤覈，批曰：「已諭於吏判刑判之疏批矣。」
○領府事李時秀、判府事金載瓚、右議政金思穆聯箚，請聖吉盤覈。批曰：「龜、祿之罪案，雖發於丙寅，其罪已著於五六十年之間，則渠輩敢以先朝曲加涵貸之聖德，陽若不知，反欲爲疑亂掉脫之計者，至憯且巧，至凶且悖。嗚呼！事關昔年之事，渠輩敢謂予不知而跳踉如此者，其可曰一分有天理人心乎？朝於秋判吏判之批，亦已有所敎，卿等其知之。」
8月29日
[编辑]○乙巳，召對。
○御春塘臺，行西北別付料試射。
○別講。
8月30日
[编辑]○丙午，別講。
○慶尙監司李存秀狀啓以爲：
今月初三日之雨，密陽等邑人家漂頹，合爲二百五十一戶，蔚山爲一百六十四戶，延日爲一百四十四戶。
敎曰：「聞甚矜惻。元恤典外，別加顧恤。其中蔚山、延日，戶數夥多，會外穀各一石加給事，廟堂分付。」
○左議政韓用龜，胥命後附奏，敎曰：「昨批已悉予意，卿何固執如是？予之必欲卿入來，卽尊國體定人志之苦心也。卿何不深諒也？卿雖欲爲必辭，卽日入來然後，尙有爲卿體諒之道。卿在外而終不動，則雖經年胥命，斷無聽許之理。如是敷敎，而卿不入來，則卿之去就，非予所知，卿其自量爲之。」
九月
[编辑]9月1日
[编辑]○丁未朔，詣魂宮，行朔祭。
○召對。
○召見左議政韓用龜。用龜曰：「臣之情勢，已悉於前後附奏。而臣不忠無狀，至有今番之事，臣身不足惜，此是中書四百年所未有之事也。臣之遭罹旣如是罔測，以何面目，更入修門？而前後聖諭，愈往愈隆，至蒙入來登筵之後，當有體諒之敎，故冒沒入來，冀蒙處分矣。」上曰：「所奏過矣。第早出以休焉。」用龜又奏曰：「臣旣蒙體諒之敎，故感戴恩諭，雖不得不入來，而未蒙體諒之前，不可更留城闉矣。姑俟一兩日，未蒙處分，則將欲復尋鄕路，故先此仰達矣。」
○別講。
9月2日
[编辑]○戊申，召對。
○別講。
9月3日
[编辑]○己酉，召對。
○別講。
9月4日
[编辑]○庚戌，召對。
○別講。
○左議政韓用龜上疏，批曰：「卿終不入來，故予心悶菀，以有體諒之道爲敎。卿入來輔予，國事稍定之後，予始體諒，則予不爲虛言，卿亦得當。而今復欲出城，豈不悻悻乎？若欲卽爲體諒，卿不入來，予可許之，何爲入來之後乎？君臣之間，貴相知心，卿試思之。如是而卿不回心，是悖通重而予諭輕也，非予負卿，卿實負予。望卿諒予至懇，勿復爲過擧。」用龜出城待罪，勉諭還第，命悖通重以下一句抹去。
9月5日
[编辑]○辛亥，召對。
○別講。
9月6日
[编辑]○壬子，御春塘臺，行庭試文科，取林顔喆等二十人，設武科殿試于訓鍊院，取朴挺幹等二百十四人。
○召對。
9月7日
[编辑]○癸丑，召對。
○別講。
9月8日
[编辑]○甲寅，召對。
○別講。
○禮曹判書趙德潤，參判金履載，參議權丕應聯疏，請用樂，批曰：「已諭前批。」
9月9日
[编辑]○乙卯，召對。
○別講。
○設式年監試覆試。
○左議政韓用龜，上疏乞免，批曰：「不入來而體諒，與入來而卽爲體諒，則是皆爲悖通而舍卿也。予豈爲此乎？非予欲食言也，其勢然也，卿何不諒予苦心乎？予於前領相，終亦勉副卿之所見也，卿其安心，視事輔予。終亦體諒有日矣，卿其諒之。」
9月10日
[编辑]○丙辰，召對。
○別講。
9月11日
[编辑]○丁巳，召對。玉堂林處鎭曰：「《論語》今將畢講，而繼講以何冊乎？」上曰：「以《詩傳》爲之可也。」閣臣鄭元容曰：「講對之每以經書輪回者固好，而《史記》亦不可不常覽，蓋古今治亂得失，人物臧否，治法政謨之可以鑑戒者，俱載於《史記》矣。年前召對，講《綱目》而未及畢講，今以《綱目》繼講似好，故敢達矣。」上曰：「從當下敎矣。
○別講。
9月12日
[编辑]○戊午，召對。
○別講。
9月13日
[编辑]○己未，召對。
○別講。
9月14日
[编辑]○庚申，召對。
○別講。
9月15日
[编辑]○辛酉，詣魂宮，行望祭。
○御春塘臺，行文武官重試，文取李魯集等三人，武取任百觀等五十六人。
9月16日
[编辑]○壬戌，別講。
○以朴宗慶爲右賓客。
9月17日
[编辑]○癸亥，別講。
9月18日
[编辑]○甲子，別講。
9月19日
[编辑]○乙丑，命致祭于和平翁主內外，和柔翁主內外祠版，以其家科慶也。
○別講。
9月20日
[编辑]○丙寅，別講。
9月21日
[编辑]○丁卯，御仁政殿，放生進榜。
9月24日
[编辑]○庚午，以林漢浩爲司憲府大司憲。
9月25日
[编辑]○辛未，設式年文武科覆試。
9月28日
[编辑]○甲戌，遣知敦寧金在昌，致祭于淸璿郡主墓所，以其回甲日也。
冬十月
[编辑]10月1日
[编辑]○丙子朔，詣魂宮，行朔祭。
○次對。左議政韓用龜啓言：「卽見平安監司李相璜狀啓，則『辛壬賊變，定原縣穀簿散亡殆盡，停退及未捧，係是民未納，故尙載營案，而今當停退分捧之時，該邑旣無民名列錄之本案，只以都數收捧，則勢將遍一邑替徵，新集之民，將無以奠居，定原縣舊還折米合五千九百十八石零，特許蠲蕩事也。定原一邑，卽經劫之餘也。今若以半萬包停退未捧之還，只憑營上之案，遍徵於未受之民，則是豈王政之所可忍乎？請特爲許施。」從之。
○禮曹判書趙德潤啓言：「聖節望闕禮拜表時，雖値我國齋日，勿拘用樂事，曾有先朝壬寅年受敎定式。今番雖有軒架鼓吹待祔宮陳之之命，望闕及拜表行禮，恐當依例用樂。」從之。
10月6日
[编辑]○辛巳，備局啓言：「大農支調，今至於莫可爲之境，則鑄錢之加數經紀，誠爲得宜。所請銀貨十二萬兩，依數劃下，而勿論京外，自本曹參量其多少，從便分排。草記稟處，以爲貿銅繼鑄之地，而銀貨儲留，自有所重，則劃米貿銀，限年充報。」允之。
○備局因江華留守徐能輔上疏啓言：「本府儲置餉穀，所以重保障也。而邇來漸致耗縮，昔之十餘萬石，今爲數千餘石，備豫之踈虞，已無可論，支放之艱匱，日以益甚。守臣疏論，備盡事情，其所矯捄，不容少緩。就各道穀及本府銀木折米四萬石許劃，每年取耗用於應下，其餘充報所貸銀木，成節目施行。」允之。
10月9日
[编辑]○甲申，侍講院，以『王世子進講《小學》第二卷畢講，第三卷繼講。』啓。
10月10日
[编辑]○乙酉，設文武科殿試，文取朴宗休等三十八人，武取具廷鉉等六十七人。
10月11日
[编辑]○丙戌，以南公轍爲右賓客
○備局因平安監司李相璜，所報啓言：「本道軍餉元摠漸縮。就勑庫貿銀錢，別餉庫軍官身錢，守堞身布本營各庫錢，宣川防營銀，全數作穀。竝限七年取耗添付，則合當爲十萬七千石。而待本穀有裕，取二萬餘石，以償貿銀錢貸用之數，而仍作該庫留穀，則勑貨似無甚損。外此惠民穀，甲子燒燼木充補米，亦爲移屬，添餉補用爲辭矣。本道餉摠，若是匱竭，年年割本，本亦無多，目下矯捄，或可爲容旋之道。待其穀裕充上元數，則此與無端虛留有異，竝依報許施。」允之。
10月17日
[编辑]○壬辰，月食。〈自寅初至卯正，食六分三十四秒，初虧東南，食甚正南，復圓西南。〉 ○以宋穉圭爲司憲府大司憲，李在秀爲司諫院大司諫。
○命金海、咸安，兩邑軍摠釐革前闕額軍布，以加分耗作錢給代。因嶺南御史別單，備局覆啓，從之。
○命復英廟朝壬辰庭試拔榜人李桂溟科。因其子，以伊時同罪者之已復科，上言呼籲，問議大臣後許之。
10月18日
[编辑]○癸巳，以鄭尙愚爲刑曹判書
○左議政韓用龜疏略曰：
臣之情與病，夫豈有復廁三事，重釐庶務之望？而只緣屢瀆之辭，終未穫於格天，不世之寵，徒自媒於曠日，入而登對，出而視事，亦已旬有餘日矣，委積之事務，愈見其百孔而千瘡，消磨之精力，無望於左酬而右接。耿然一念，惟在決退。終必體諒之敎，千回莊誦，一日如歲。伏惟聖上，垂天地之仁，行四時之信，申已許之恩，命遂顒祝之血懇。則雖死之日，猶年之年也。臣向在江郊時，伏見逆祿孫擊錚供辭，簸弄誣逼之語，上犯莫重之地。噫嘻！謂上天可以矯誣，謂君父可以脅持，謂義理可以眩亂，謂搢紳可以魚肉，卽渠輩一種相傳之法文，而亦嘗一售於御極之初者也。上蒼悔禍，丙寅處分之後，大明中天，禹鼎照魅，而奈之何餘孼之猖獗，更甚於懲討未始之日也？惟彼乳臭之孤雛，不有代述之人，安得供草之自成，不有助使之輩，安得蹕路之每犯？幸賴我聖上深燭奸凶之情狀，特揭義理之本源，數三批旨，光明嚴正。夫龜、祿叔姪之前後匈言凶圖，莫非所以動搖國本，仇視儲位，而特其倖逭於當日。遂敢自掩於一世，四五十年之間，百怪層生，觀柱辭職之說，一何無嚴，達淳初筵之奏，又何不道？頭面雖換於前後，心腸無分於彼此，至於目下事而極矣。苟求其所以然，則蔽一言曰，朝家之容貸太過耳。《書》曰：「怙終賊刑」，又曰：「顚越不恭，劓殄滅之無遺育。」聖人之心，卽天地好生之心。然一怒而安天下，則是所謂生道殺人也。故賊刑而不赦，殄滅而不恤也。伏願殿下，察漢賊不兩立之勢，念神人所共憤之義，廓揮乾斷，亟命有司，覈出其慫慂扶助之徒，先擧黨與之誅，仍允臺請，嚴鞫日柱，明正典刑，以絶亂本，以昭天綱焉。
批曰：「又何如是辭巽乎？國事稍定之後，予不食言，卿遂所願，豈不美好乎？卿其俟之。懲討事，卿言皆至當，然龜、祿之罪，先朝含容之聖意，卽是不得不然之事勢。而渠輩陰幸如此，乃敢頑恃，眩惑人心，豈不痛哉？罪狀卽發之後，乃我東萬世嚴守之義理，渠雖日日上言擊錚，何畏之有，何益於渠？予之容貸日桂輩，亦是仰述昔年聖意而已。且觀來頭，終若如許，則是本罪之外，又有角勝讎視之罪。亦豈可一味容貸乎？」
10月20日
[编辑]○乙未，禮曹因儒疏及上言啓言：「贈參議洪宇定，旣蒙正卿超贈之典，則合施節惠。贈承旨金象乾，卽文烈公、千鎰之長子，壬辰之亂，父子同時立慬，宣廟朝，遣官侑祭，故通德郞朴忠儉，文烈公、趙憲之高弟，錦山之戰，與師同殉，節義炳烺，綽揳之典，恐合許施。贈參贊魚漢明，丙子扈聖之偉績，備在於先正臣權尙夏、金昌恊文字，今此節惠之請，可見公議。宇定、漢明，幷施以贈諡，象乾、忠儉，幷施以旌閭，允爲樹風奬節之道。」從之。
10月22日
[编辑]○丁酉，平安監司李相璜，以成川府押上罪人僧學相査事，馳啓。備局覆啓以爲：「今此獄事之當初蔓延，卽學相之誣引也，末後究竟，亦學相之自服也。蓋此學相凶悖之說，不道之言，卽其譸張妖幻，欺人騙財之計。而及其被捉而究詰也，猶復指無謂有，拖東閃西，甚至人名地名之假稱納供。畢竟援引俱虛，辭屈理窮，則遂以前後所供之皆出誣罔，始爲承款，究厥所爲，萬戮猶輕。至於金辰西變幻納招，雖極痛惡，與學相之白地自做，煞有間焉。今觀査案，則其無實虛罔之狀，明白無疑，更無可覈者。學相則以亂言不道之罪，亟施梟首之律，以解衆惑，金辰西則施以次律，外此諸囚之已爲脫空者，請竝令道臣，酌量決放。」允之。
10月24日
[编辑]○己亥，召見冬至正使李肇源，副使李志淵，書狀官朴綺壽，辭陛也。
10月30日
[编辑]○乙巳，給諸道諸都當年災四萬六千七百十三結。
十一月
[编辑]11月1日
[编辑]○丙午朔，以洪遇燮爲成均館大司成。
11月3日
[编辑]○戊申，備局啓言：「卽見平安監司李相璜所報，則以爲『本營壯中衛之設，蓋爲其近置營下，以備倉卒之用。而一朔料米，僅爲三斗，賞資亦甚零星。三哨中一哨，以待年名色，又不給料，一有簽疤，百計圖免。今若罷壯中衛，而援用扈衛京廳料射之法，以其一年應入，排定砲射幾窠，逐月試藝，分等給料，而城內外居民中，從事武技者，竝皆許赴，則其數當不止三百。成出一案，標以別親騎衛名色，以每月受料者，使之輪回入番，又於合操時，倣左右甲士例，一體隨參，則自作本營親衛，可以朝令夕發。而中衛旣罷之後，該衛都試，無所歸屬，以此移施於今設別親衛士，則亦可爲慰悅興起之道』爲辭矣。年前壯中衛設施之法，非不詳備，而惟是料條甚薄，賞資不敷，擧皆圖避，不能管束，反致軍制踈虞之歎。今此援用料射之規者，深得通變之宜。罷壯中衛三哨，設別親騎衛幾額，使之較藝付料，輪次排番，中衛都試，亦爲移施，則捍衛之道，激勸之方，兩得其宜。依此許施。」允之。
○副修撰李基栽疏略曰：
故儒臣朴在源戊戌一疏，時値難言之會，克盡納約之道，此實首發之至論也，故參議李澤徵壬寅疏，以坤殿問候一事，縷縷爲辭，實是扶倫綱正事體之當然底道理也。彼以踈逖之蹤，出位而陳章，拚死而敢言，苟非愚衷所激，一心向上者，豈能如是乎？自其時人多冤之者，觀於金吾郞之鞫庭周旋，可見彝性之所出也。嗚呼！洞悉其冤，欲爲伸雪之敎，旣在庚申在宥之日，追述遺志，特許復官之命，繼下於辛酉嗣服之初，如此之人，其在彰癉扶植之道，宜有褒揚之恩。臣謂故參議李澤徵，特加貤贈之典，恐合事宜矣。
批曰：「疏辭下詢大臣處之。」護軍朴宗京上疏陳卞曰：
彼儒臣，必欲爲其人有所請。則就事論事可也。今忽引人先故，比而論之於千萬不當之人，而不念義理之昭揭，不分情跡之判異，抑何故也？千載之下，人之只憑堂疏中首發等句語看者，必將認以爲前後一轍，爛漫同歸矣。蓋其前一款，謂之以首發，則後一款隱然若繼起。苟如是也，則以我寧考褒贈先臣之聖意，獨於彼，豈有當時之處分乎？惟聖明，垂察而明辨焉。
批曰：「先卿之忠，一國之所稱。儒臣疏之比論，誠不當，卿之欲卞宜矣。彼則復官足矣，下詢大臣事。置之。」
11月4日
[编辑]○己酉，詣魂宮，行冬至祭。
○以元永冑爲平安道節度使。
11月5日
[编辑]○庚戌，以李元植爲咸鏡南道節度使。
11月8日
[编辑]○癸丑，金在昌爲判義禁府事，金魯敬爲慶尙道觀察使，李魯益爲京畿觀察使。
○慶尙監司李存秀，以邪學罪人金宗漢、金若古排、高聖大、高聖云、女時壬、女性悅、金希成，處斬，馳啓。
11月9日
[编辑]○甲寅，以李文會爲司諫院大司諫。
○備局啓言：「慶尙前監司李存秀狀啓以爲：『甲乙以後，旱田陳廢中，全坪荒蕪，指徵無處者，咸安、金海、晋州、丹城、宜寧，五邑爲最甚。故十分精抄，不得不變通者，爲七百五十結。而陳田降續，本是法典所載，且今番査得添錄之結，又加於此數，則在國結爲有贏而無所縮。五邑無主陳結，特許降置續陳，自明年隨起隨稅爲辭。原田給災，係是法外，固難議到。而今此五邑陳田，卽是近年飢癘之餘，無主而荒廢者，旣不得給災，又無處徵稅。則姑置之，降續隨起隨稅，另飭守宰，補助勸耕，使之一二年內，還屬原結之意，分付。」允之。
11月12日
[编辑]○丁巳，水原留守徐榮輔疏略曰：
臣一疾三朔，轉入膏肓。所帶居留之任，緣臣淹病，許久曠官，伏乞亟命遞改。臣於奄奄垂死之中，猶有一叚憂愛之忱，敢此附陳。念今悠悠萬事，莫先於輔導元良。伏況新陽載回，尺衣漸長，時敏日新，此正其時。十寒一曝，人或爲憂，古昔先王養正作聖之方，詳載於《保傅傳》一篇。而程子所謂『按賢士大夫時多，接宦官宮妾時少』，卽進德之要訣也。惟聖上，深留聖意。
批曰：「所請依施。尾附所陳切實，當留念矣。」
11月14日
[编辑]○己未，以林漢浩爲水原府留守。
○知中樞府事徐榮輔，卒。
11月15日
[编辑]○庚申，詣魂宮，行望祭。
11月19日
[编辑]○甲子，忠淸監司洪奭周，疏陳緜歉之狀，各邑軍布，請依昨年分數代錢之例，賜批許之。
11月20日
[编辑]○乙丑，次對。左議政韓用龜啓言：「卽見咸鏡監司李羲甲，南兵使徐春輔狀啓，則請罷長津府之蘆灘烽燧，設置邑站撥所，而以烽將料米，移給撥將爲辭。蘆灘烽燧，便同虛設，長津邑撥，事屬緊務，依狀請許施。」從之。戶曹判書朴宗慶啓言：「今番鑄錢爲其貿米補縮之地，而至於錢邊所需，亦多不足。禁御兩營鄕軍停番，幷資保需用，在前多有行之之時。然此不過近而六七朔，遠而一周年，有名無實，而且訓局軍許久助番，其勢末由。今若依癸丑例，禁御兩營上番軍，每哨各除二十七名，竝資保限十五年收布取用，而動駕時陪衛及巡邏等節，兩營無異。至於禁營，則有內入直軍爲一百名。而上番四哨中停番則入直排比，誠有不足之慮。無料待年軍中，限五六十名，依守門軍例，別給料米衣資，使之推移於外營番次，而與該營將臣有所商議。竝下詢大臣及兩營將臣處之。」大臣將臣，無異議。從之。
11月28日
[编辑]○癸酉，以權常愼爲司諫院大司諫。
十二月
[编辑]12月1日
[编辑]○乙亥朔，詣魂宮，行朔祭。
12月2日
[编辑]○丙子，以朴崙壽爲判義禁府事。
12月3日
[编辑]○丁丑，以洪羲俊爲成均館大司成，徐有鳳爲黃海道兵馬節度使。
○放輕囚。各營門入直軍衣薄者，題給衣資。
12月4日
[编辑]○戊寅，備局啓言：「日昨禁府羅卒輦，群打備局下隷於大臣家門屛之內，卽前所未有之變怪也。欲爲査處發牌，入直都事則推托不來，又欲捉來頭目羅將，則府內諸卒，作黨突出，敺打備隷，又從以悖說咆喝，此不可尋常處之。分付捕廳，所謂行首羅卒及肆惡之諸羅卒，一一捕捉，嚴加究覈，待其承款，竝出付軍門，以犯分干紀之罪，梟首沙場，使頹綱振勵，頑俗懲戢。不爲來待之入直都事，亟施竄配之典。雖以一都事言之，旣不能嚴束府隷，致有此變，亦令該府，拿問重勘，常時不飭之堂上，請一幷罷職。」允之。敎曰：「聞甚驚駭，可謂無前之變怪。其在懲戢，不可尋常處之，但人命至重，特爲末勘。令該曹，限死嚴刑三次，遠惡絶島限其身爲奴可也。」
12月9日
[编辑]○癸未，詣魂宮，行臘享，
12月15日
[编辑]○己丑，詣魂宮，行練祭。
○魂宮享官守園官以下，施賞有差。
12月16日
[编辑]○庚寅，以韓用鐸爲咸鏡道觀察使。
12月17日
[编辑]○辛卯，以李羲甲爲工曹判書。
12月20日
[编辑]○甲午，次對。命，申歲時屠牛之禁，從左議政韓用龜言也。戶曹判書朴宗慶，請禁御兩營減番，更以二十年退限，從之。禮曹判書趙德潤啓言：「軒架、鼓吹，伏承待祔宮陳之之命，故臣等屢陳愚見，尙靳兪音。禮制有限，恐不可一向停止。大臣今方登筵，請下詢處之。」上，詢大臣，左議政韓用龜，右議政金思穆以爲：「待祔宮用樂之命，出於無窮之孝思。而軒架鼓吹，大關人主動作之儀節，禮堂所奏，誠爲得宜。惟願亟賜勉從。」從之。
12月22日
[编辑]○丙申，行都政。〈吏曹判書金履陽，參判尹序東，兵曹判書朴崙壽。〉以鄭觀綏爲吏曹參議，金啓溫爲司諫院大司諫，李鐵求爲全羅道兵馬節度使。
12月24日
[编辑]○戊戌，以徐有聞爲平安道觀察使。
12月25日
[编辑]○己亥，江華留守徐能輔疏略曰：
昔在肅廟丙子，故相臣李頤命，以本府留守，疏請。以翌年丁丑正月二十二日，賜祭于忠烈祠，及至英廟丙子，先有賜祭之命，而伊時留守故相臣金相楅，繼又上書，請以翌年賜祭，竝蒙允可。蓋以變亂，雖作於丙子，立慬實在於丁丑，我聖上今春賜祭之命，實前聖後聖，其揆一也。顧今天星載周，太歲將屆，一島士民，莫不眷遺躅而興喟，道往事而增衋，至有慷慨涕洟者，則竊想忠魂毅魄，亦必徘徊悽愴於城樓臺隍之間矣。伏乞將臣此疏，詢于宗伯之臣，以其立慬之日，特祭于忠烈祠，以至殤祀及死事士民設壇合祭，悉依舊典，一體擧行。贈判書忠愍公閔垶，卽景靖公仁伯之子也。世篤忠孝，及當丙丁之難，挈家入江都，與其三子，編屬義旅，把守城池。及虜渡江，事無可爲，則人或勸之去，公曰：「士大夫以義旅爲名，事急先走，可乎？偸生幸免，非吾志也。」顧謂三子曰：「已不聞行在消息如何。又未知疆域餘存幾何，吾豈苟活爲哉？今日之義，惟向潔淨處從容就死而已。」遂與其子之釙、之廷、之釴，及其子婦李氏、金氏、柳氏，及長女崔汝峻妻，次女處子三人及妾禹姓十二人，同日殉節於傳燈寺土宇下。又有庶姊一人後至，聞其闔門皆死，亦遂自決。蓋十三人也。不但昭著於《江都誌》、《尊周錄》而已，先正臣宋時烈，又爲之立傳曰：「當時死義之家固多，而無如閔公一家之純者」，又曰：「知有義而不知有其身，如閔公者，古今天下，儘乎其鮮有矣。」文正公李縡繼爲之贊曰：「雖謂之與日月爭光，可也。」又曰：「我東方禮義之邦，增光於百世，繄公一門之功」，云爾。則垶之精忠大節，已自炳著，前後褒崇之典，固已至矣。庚戌其五代孫光誼入侍時，先大王俯詢其立慬顚末，下敎曰：「李忠顯家四世八旌，人孰不咨嗟，而閔垶十二旌門，尤所卓然，一家竝時立慬，爲十二人。以此節義，豈止於旌贈而已哉？表異之擧，不施於此家而何爲？今始覺悟，甚恨固陋。閔垶加贈正卿。」宣諡仍施收錄之典，一隅海島，謂無忠烈祠則已矣，如有之，如垶之危忠卓節，安可不幷施配侑之典乎？亦乞幷令該曹，以其立慬之正月二十二日，亟行配食之禮焉。
批曰：「疏辭令該曹稟處。」
12月26日
[编辑]○庚子，御春塘臺，設柑製居首朴岐壽直赴殿試。
12月29日
[编辑]○癸卯，召見藥院諸臣。承旨李存秀啓言：「臣待罪嶺南時，以慶州封山許民起墾事，論理狀聞之意，自廟堂有所行會矣。又有民狀之呈于備局者，以封山請罷爲說。而所謂請罷，卽由於樹木茂密，多有虎患也。水營摘奸，下屬誅求也。屢百年禁養之八十里封山，不可無端革罷。虎患則封山茂密處，何處無之？水營裨校摘奸時，下屬誅求之弊，只當嚴束而已。若爲許民耕食云爾，則甲乙以後，民戶流亡，元結田畓，亦多陳廢。以今年災摠言之，畓之未種爲二千餘結，田之降續爲七百餘結，當就此等元田畓陳廢處勸耕，何必罷封山而起墾也？況奸民之請罷封山者刑配，自是金石之典，令廟堂，嚴飭，申明定式，以杜後弊似好。」從之。存秀又言：「近來糴弊何處不然？而嶺南沿邑之最甚者，實緣於統營貿牟之弊。每年統營所貿，爲六七千石，而春給一兩，夏貿一石，吏緣爲奸。所謂一兩，或有初不歸民之弊，所貿之牟，亦或竝耗作租，而捧以準價，猾吏從而射利，以其私債，添數倍徵。統營支放取剩，不過爲數三千兩，豈無某樣錢穀中限數千兩劃給該營之道？乞令廟堂，稟處變通。」上，詢大臣，左議政韓用龜曰：「統營餉穀，自來不敷，故設置贍餉屯，以充支放不足之需。前後帥臣，不能着意措處所收之穀，終未滿萬包，不得取足於支放，至有此貿牟之擧，貽害於沿海諸邑，誠萬萬可悶。嚴飭帥臣，一依當初設屯時節目，期準萬石之數，而未準朔之前，支放不足條，令道臣，以道內某樣穀量宜給代後，狀聞施行。貿牟一款，永爲革罷之意，分付帥臣。」從之。
○以李晩秀爲兵曹判書，金履陽爲判義禁府事。
12月30日
[编辑]○甲辰，京兆獻民數，五部及八道，都元戶一百五十五萬五千九百九十八戶，男三百二十六萬一千六百九十六口，女三百三十三萬三千六百七十二口。
〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之十九〉