老學庵續筆記

吳會當為吳興、會稽兩郡邑，吾固言之。偶讀《文選》魏文帝詩雲：“惜哉時不遇，適與飄風會；吹我東南行，行行至吳會。”兩用“會”字為韻，昔人所無。後一韻為會稽之“會”，何疑焉。然誤為都會之“會”已久，雖名輩或承誤用之。又《南史·隱逸·褚伯玉傳》：“齊高帝手詔吳、會二郡，以禮迎遣。”

《隋書·元胄傳》：“文帝嚐於正月十五日與近臣登高。時胄不在，上即令馳召之。及胄見，上謂曰：‘公與外人登高，未若就朕也。’賜宴極歡。”正月十五日登高，不見他書，嚐考之韓退之有《人日登高詩》。

唐初，魏鄭公等撰《隋書》，以隋文帝之父名忠，故凡“忠”字皆謂之“誠”，謂死事之臣為《誠節傳》，書中凡忠臣皆曰“誠臣”。書作於唐，猶為隋避諱，驟讀之，殆不可曉。太宗詩雲：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”亦是避隋諱耳。

海南儋、崖諸郡出勒竹杖，大於澀竹，膚有芒，可以剉爪。東坡雲“倦看澀勒暗蠻村”者是也。嘉祐四友：王荊公、呂申公、司馬溫公、韓少師。元祐四友：蘇子瞻、錢穆公、王仲至、蔣穎叔。

梅宛陵詩好用“案酒”，俗言“下酒”也。出陸璣《草木疏》：“荇，挼餘也。白莖，葉紫赤色，正圓，徑寸餘，浮水上，根在水底，與之深淺。莖大如釵股，上青下白。煮其白莖，以苦酒浸之，脆美可案酒。”今北方多言“案酒”。

餘在蜀，見東坡先生手書一軸曰：“黃幡綽告明皇，求作白打使，此官亦快人意哉！”味東坡語，似以“白打”為搏擊之意。然王建《宮詞》雲：“寒食內人長白打，庫中先散與金錢。”則白打似是博戲耳，不知公意果何如耳？

王羲之之先諱“正”，故《法帖》中謂“正月”為“一月”，或為“初月”，其他“正”字率以“政”代之。

唐有一種色，謂之退紅。王建《牡丹詩》雲：“粉光深紫膩，肉色退紅嬌。”王貞白《娼樓行》雲：“龍腦香調水，教人染退紅。”《花間集·樂府》雲： “床上小薰籠，韶州新退紅。”蓋退紅若今之粉紅，而髹器亦有作此色者，今無之矣。紹興末，縑帛有一等似皂而淡者，謂之不肯紅，亦退紅類耶？

老泉布衣時，初未有名。雅安守劉太簡簡夫獨深知之，以書薦於韓魏公、歐陽文忠公、張文定公，辭甚切至，文亦高雅，今蜀人多傳其本，而東坡、潁濱二公獨無一語及太簡者。老泉集中，與太簡往來亦止有《辭召試》一書耳。如《與太簡請納拜書》，蜀人至今傳之，集亦不載。初疑偶然耳，久之又得老蘇所作《太簡墓銘》，亦不在集中，乃知編集時有意刪去。不知其意果何如也。

蔡元慶對客喜笑，溢於顏麵，雖見所甚憎者，亦親厚無間，人莫能測，謂之“笑麵夜叉”。盛章尹京典藩，以慘毒聞，殺人如刈草菅，然婦態雌聲，欲語先笑，未嚐正視人。或置人死地時，亦柔懦不異平日。此尤可怪也。

太宗自京尹嗣位，秦王繼之。秦王敗，但命近臣權知開封，百餘年間，非東宮親王，不去權字。意謂尹京師，祖宗曾為之，故人臣不敢居。猶唐以太宗嚐為尚書令，三百年之間無敢為者，雖郭尚父之勳業，亦避之也。

市井中有補治故銅鐵器者，謂之“骨路”，莫曉何義。《春秋正義》曰：“《說文》雲：‘錮，塞也。’鐵器穿穴者，鑄鐵以塞之，使不漏。禁人使不得仕宦，其事亦似之，謂之禁錮。”餘案：“骨路”正是“錮”字反語。

《漢書》酂侯音讚，今亳州酂縣乃音才何反。而《字書》“酂”字亦才何反，雲邑名，一作酂；而讚字部又有“酂”字，亦雲邑名。按班固《十八侯銘》雲：“文昌四友，漢有蕭何；序功第一，受封為酂。”唐楊巨源《丹鳳樓宣赦上門下相公詩》雲：“請問漢家功第一，麒麟閣上識酂侯。”是字有二音，顏注未必是也。

太史公作《張耳陳餘傳》：“秦將詐稱二世使人遺李良書曰：‘良嚐事我得顯幸。良誠能反趙為秦，赦良罪，貴良。’”四句疊用四“良”字。《馮唐傳》：“上曰：‘嗟乎，吾獨不得廉頗、李牧為吾將。吾豈憂匈奴哉？’”兩句疊用三“吾”字，而語若飛動，減一字不得。杜少陵《曲江詩》雲：“一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花間高塚臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身？”三聯中疊用三“花”字，而意不重複，又何好也！

王元之詩雲：“兩株紅杏映籬斜，妝點香山副使家。何事春風容不得，和鶯吹折數枝花！”語雖極工，然大風折樹而鶯猶不去，於理未通，當更求之。

◎佚文三條

蘇叔黨宣和辛丑歲得隙地於許昌之西湖，葺為園亭。是年叔黨甫五十，嚐曰：“陶淵明以辛丑歲遊斜川，而詩雲‘開歲忽五十’，是吾與淵明同甲子也。今吾得園之歲，與淵明遊斜川之歲適同，因以‘小斜川’名之。”或者謂叔黨家本川人，而在元祐邪籍，故名“斜川”，恐不然也。（《永樂大典》卷二四○一）

東都定力院井泉甘寒，可亞閣門井。佛殿庭下有七葉樹，一名莎羅樹，亦他處所無。朝士使人汲泉，輒令取樹一葉為驗。（《永樂大典》卷一四五三七）

今燕俗於公服下著二襜，故軀幹夭矯，便於乘馬。或笑以為似一大粽。然故事重吾輔臣，賜公服衫褲外，以紅繡直係及三襜，但不知其製何如耳。（《永樂大典》卷一九七九二）