老學庵續筆記

吳會當為吳興、會稽兩郡邑，吾固言之。偶讀《文選》魏文帝詩雲：「惜哉時不遇，適與飄風會；吹我東南行，行行至吳會。」兩用「會」字為韻，昔人所無。後一韻為會稽之「會」，何疑焉。然誤為都會之「會」已久，雖名輩或承誤用之。又《南史·隱逸·褚伯玉傳》：「齊高帝手詔吳、會二郡，以禮迎遣。」

《隋書·元胄傳》：「文帝嚐於正月十五日與近臣登高。時胄不在，上即令馳召之。及胄見，上謂曰：『公與外人登高，未若就朕也。』賜宴極歡。」正月十五日登高，不見他書，嚐考之韓退之有《人日登高詩》。

唐初，魏鄭公等撰《隋書》，以隋文帝之父名忠，故凡「忠」字皆謂之「誠」，謂死事之臣為《誠節傳》，書中凡忠臣皆曰「誠臣」。書作於唐，猶為隋避諱，驟讀之，殆不可曉。太宗詩雲：「疾風知勁草，板蕩識誠臣。」亦是避隋諱耳。

海南儋、崖諸郡出勒竹杖，大於澀竹，膚有芒，可以剉爪。東坡雲「倦看澀勒暗蠻村」者是也。嘉祐四友：王荊公、呂申公、司馬溫公、韓少師。元祐四友：蘇子瞻、錢穆公、王仲至、蔣穎叔。

梅宛陵詩好用「案酒」，俗言「下酒」也。出陸璣《草木疏》：「荇，挼餘也。白莖，葉紫赤色，正圓，徑寸餘，浮水上，根在水底，與之深淺。莖大如釵股，上青下白。煮其白莖，以苦酒浸之，脆美可案酒。」今北方多言「案酒」。

餘在蜀，見東坡先生手書一軸曰：「黃幡綽告明皇，求作白打使，此官亦快人意哉！」味東坡語，似以「白打」為搏擊之意。然王建《宮詞》雲：「寒食內人長白打，庫中先散與金錢。」則白打似是博戲耳，不知公意果何如耳？

王羲之之先諱「正」，故《法帖》中謂「正月」為「一月」，或為「初月」，其他「正」字率以「政」代之。

唐有一種色，謂之退紅。王建《牡丹詩》雲：「粉光深紫膩，肉色退紅嬌。」王貞白《娼樓行》雲：「龍腦香調水，教人染退紅。」《花間集·樂府》雲： 「床上小薰籠，韶州新退紅。」蓋退紅若今之粉紅，而髹器亦有作此色者，今無之矣。紹興末，縑帛有一等似皂而淡者，謂之不肯紅，亦退紅類耶？

老泉布衣時，初未有名。雅安守劉太簡簡夫獨深知之，以書薦於韓魏公、歐陽文忠公、張文定公，辭甚切至，文亦高雅，今蜀人多傳其本，而東坡、潁濱二公獨無一語及太簡者。老泉集中，與太簡往來亦止有《辭召試》一書耳。如《與太簡請納拜書》，蜀人至今傳之，集亦不載。初疑偶然耳，久之又得老蘇所作《太簡墓銘》，亦不在集中，乃知編集時有意刪去。不知其意果何如也。

蔡元慶對客喜笑，溢於顏麵，雖見所甚憎者，亦親厚無間，人莫能測，謂之「笑麵夜叉」。盛章尹京典藩，以慘毒聞，殺人如刈草菅，然婦態雌聲，欲語先笑，未嚐正視人。或置人死地時，亦柔懦不異平日。此尤可怪也。

太宗自京尹嗣位，秦王繼之。秦王敗，但命近臣權知開封，百餘年間，非東宮親王，不去權字。意謂尹京師，祖宗曾為之，故人臣不敢居。猶唐以太宗嚐為尚書令，三百年之間無敢為者，雖郭尚父之勳業，亦避之也。

市井中有補治故銅鐵器者，謂之「骨路」，莫曉何義。《春秋正義》曰：「《說文》雲：『錮，塞也。』鐵器穿穴者，鑄鐵以塞之，使不漏。禁人使不得仕宦，其事亦似之，謂之禁錮。」餘案：「骨路」正是「錮」字反語。

《漢書》酇侯音讚，今亳州酇縣乃音才何反。而《字書》「酇」字亦才何反，雲邑名，一作酇；而讚字部又有「酇」字，亦雲邑名。按班固《十八侯銘》雲：「文昌四友，漢有蕭何；序功第一，受封為酇。」唐楊巨源《丹鳳樓宣赦上門下相公詩》雲：「請問漢家功第一，麒麟閣上識酇侯。」是字有二音，顏注未必是也。

太史公作《張耳陳餘傳》：「秦將詐稱二世使人遺李良書曰：『良嚐事我得顯幸。良誠能反趙為秦，赦良罪，貴良。』」四句疊用四「良」字。《馮唐傳》：「上曰：『嗟乎，吾獨不得廉頗、李牧為吾將。吾豈憂匈奴哉？』」兩句疊用三「吾」字，而語若飛動，減一字不得。杜少陵《曲江詩》雲：「一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花間高塚臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身？」三聯中疊用三「花」字，而意不重複，又何好也！

王元之詩雲：「兩株紅杏映籬斜，妝點香山副使家。何事春風容不得，和鶯吹折數枝花！」語雖極工，然大風折樹而鶯猶不去，於理未通，當更求之。

◎佚文三條

蘇叔黨宣和辛丑歲得隙地於許昌之西湖，葺為園亭。是年叔黨甫五十，嚐曰：「陶淵明以辛丑歲遊斜川，而詩雲『開歲忽五十』，是吾與淵明同甲子也。今吾得園之歲，與淵明遊斜川之歲適同，因以『小斜川』名之。」或者謂叔黨家本川人，而在元祐邪籍，故名「斜川」，恐不然也。（《永樂大典》卷二四○一）

東都定力院井泉甘寒，可亞閣門井。佛殿庭下有七葉樹，一名莎羅樹，亦他處所無。朝士使人汲泉，輒令取樹一葉為驗。（《永樂大典》卷一四五三七）

今燕俗於公服下著二襜，故軀幹夭矯，便於乘馬。或笑以為似一大粽。然故事重吾輔臣，賜公服衫褲外，以紅繡直係及三襜，但不知其製何如耳。（《永樂大典》卷一九七九二）