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《文山先生文集》序

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《文山先生文集》序
作者:韩雍 
本作品收录于《文山先生文集/卷20

古今论文者佥曰观文可以知人。夫文者,言之精华,而言则心之声也。心之所存有邪正,则发言为文有纯驳,而人之忠否见焉。故读出师二表,而知诸葛孔明之忠,读天门掉臂一诗,而知丁谓之不忠。卒之皆如其言,信乎人可以言而观。然校猎《长杨》等作,虽工且美,而其为人终不能无可议,又若难观以言。盖必心有定志,则言有定论,而后见诸行事有定守。观于宋丞相文山先生可征矣。先生负豪杰之才,蓄刚大之气,而充之以正心之学。自其少时游学宫,见乡先生忠节祠,慨然曰:“没不俎豆其间,非夫也。”及举进士,奉廷对,识者论其所对“古谊若龟鉴,忠肝如铁石”。已而值时多艰,诏诸路勤王,先生捧诏涕泣,且曰:“乐人之乐者忧人之忧,食人之食者死人之事。”其心盖已有定志矣。志发于言而为文,其诗、辞、序、记等作,或论理叙事,或写怀咏物,或吊古而伤今,大篇短章,宏衍巨丽,严峻剀切,皆惓惓焉爱君忧国之诚,匡济恢复之计。至其自誓尽忠死节之言,未尝辍诸口。读之使人流涕感奋,可以想见其为人,其言可谓有定论矣。惟其志定论定,故以一身任天下之重,尽心力而为之。艰难险阻,千态万状,不惮其劳,不易其心。既而国事已去,被执久系,挟之以刀锯而不屈,诱之以大用而不从,卒之南向再拜,从容就义,以成光明俊伟之事业,非其守之一定不移,能若是乎?传曰:“有志者,事竟成。”又曰:“言顾行,行顾言。”先生有之。而视世之静言庸违者异矣,宜其文之足征而传世也。

虽然,文章传世,以其关世教也,使无补于世教,虽工何益?今斯集也,传之天下后世,使天下后世之人争先快睹,皆知事君之大义,守身之大节,不宜以成败利钝而少变。以扶天常,以植人纪,以沮乱臣贼子之心,而增志士仁人之气,其于世教重有补焉。故予因按察副使陈价维藩请,序其编次之由,不辞谫陋而书之。盖将以为同志劝,且为天下后世之为臣子者厉也。

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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