蒙斋集 (四库全书本)/卷05

蒙斋集　卷五

　　钦定四库全书
　　蒙斋集卷五
　　宋　袁甫　撰
　　奏疏
　　右史直前奏事第一札子
　　臣猥以庸虚叠膺误渥擢司记注直前奏事职也今事之当言者奚止一端陛下乐受尽言不以犯颜为罪臣岂敢茍为缄默以上负明天子知遇哉臣近者密侍经帷因论圣人之刚德尝启奏陛下刚之一字最切于陛下之身群臣言刚德者多矣而实未识所谓真刚也孔子曰吾未见刚者或以申枨为对子曰枨也欲焉得刚夫刚与欲似非对也而孔子必对言之者盖有欲则我为物役无欲则我能役物我能役物非真刚乎有欲则私意横生无欲则与天为徒非真刚乎大易所谓刚健中正纯粹精者此也中庸所谓发强刚毅足以有执者此也有毫发之私喜私怒则䑕隙由此开有纤微之旁蹊曲径则蚁穴由此启是故惩忿窒欲谓之真刚克己复礼谓之真刚汉高祖唐太宗非无英明雄武之略然君子不敢以真刚许之者正以无帝王宅心密察之功而害吾之刚德者多也元帝牵制文义优游不断而汉业以衰文宗虚怀听纳不能坚决而唐室不振呜呼惟辟作福作威何所拘牵而无断人主者天下利势何事迟疑而不决诚以为不断耶可恭显之奏而杀望之斥堪猛更生者又何其断欤不断于去佞而反断于去贤此汉之所以衰也诚以为不决耶摈李德裕之党黜李石于远外者又何其决欤不决于逐小人而反决于逐君子此唐之所以不振也夫元帝文宗天资仁厚之主也亲近儒生之主也刚德不足卒至大弊而当时之臣又无以真刚之说启沃上心者二君自视吾之资禀决不足以望高祖太宗则宁守吾之仁厚喜儒不至于失故步耳特不知人主宰制四海运动六合岂区区仁厚喜儒所可办哉是必有真刚之德而后可也仰惟陛下聪明天锡问学日新真刚之德固已得之圣心矣夫蕴于中必发于外陛下果有真刚之德则政事设施之间必有不可掩者何为乎暗然而未彰也陛下岂以发号出令率意轻变以是为刚乎此似刚而非真刚也且今日至大至急之务有二日楮币也边事也陛下虽敝敝焉日夜以为忧而算计见效迄无秋毫之功者臣以为皆由陛下刚德之未充耳诚使刚德见于节浮费则凡宫闱之用度近臣之锡赉冗官冗吏之蚕食断自今以始痛加裁抑推此以行于州县则所省之费皆可以助收楮之用矣今乃以节用为老生之常谈悠悠岁月茍且因循终不忍大有所损以示吾刻苦警励之意真刚固如是乎刚德见于惩赃吏则取二三十年以来蠧国害民之人藏富于私者尽归之于公毁家纾国自古有之明白洞达务在必行则皆可以佐收楮之用矣今乃仅因人言略加发摘罪大罚轻舆论未快陛下方且回旋曲折依违掩覆已发之赃既如是而未发者厚积深𫔎偃然安享陛下悉置之不问是前日纵其为国之贼而今日又教之不体国也真刚固如是乎刚德见于核军政则边境之事所合大加搜校某处圻疆失守某处戍兵损折某处招人填补兵粮元计若干减省若干新招赡给若干尽吐事实毫发无隐而不然者显寘之罚今乃讳败遂非不以实闻坐收利赢缺额不补陛下明知其欺罔未尝一加黜责真刚固如是乎刚德见于择帅权则堂堂中国岂无至公血诚沈几多智之士足以当阃外之寄今也淮襄制垣不闻虚心无我收罗俊彦以资幕画又不闻深谋远计保境安民以图后效精神困于挫䘐之馀智勇竭于耗散之后至于分阃沿江者两淮事势不相统属下多矛盾之见上无调一之策平居尚有违异缓急何以得力自古用人必先储代今未用者谓其局生而非老手已试者虽云局熟而又罔功边遽日闻敌情叵测卧薪尝胆合智并力犹惧不足陛下乃晏安暇豫如平时真刚固如是乎陛下自更大化动以汉宣综核名实为比臣窃观陛下徒有慕汉宣励精图治之名而乃堕于元帝文宗柔弱不振之失是以择善固执未有坚定之力听言纳谏未有果决之操刚德不竞意爱少偏潜窥于杳冥之中旁睨于几微之际希求御札寖开窃弄之门凭恃宠恩将有履霜之渐陛下勿谓吾之聪明自足洞照而不必过虑也罅隙一开皆害刚之斧损德之蠧也臣恐日积月累浸淫不已劝陛下以所当为者则蓄缩而有待赞陛下以非所当为者则果断而必行何则主宰不定意向易移其弊必至此耳古语曰不见其形愿察其影今陛下刚德之未充是必有阴受其病者而陛下特未之觉耳因影知形防微杜渐勿使之彰著则善矣直刚在心不在力养刚以渐不以暴抚剑疾视匹夫之勇一鼔作气再则易衰夫惟奋以大勇而又有积习涵养之功则刚德塞天地矣陛下有尧舜之资而甘与汉元帝唐文宗伍此臣所以愤懑不快而欲一吐其愚也狂僭妄言罪当万死惟陛下裁幸取进止
　　右史直前奏事第二札子
　　臣窃伏思念先臣某事宁考朝尝进精神之说大要以为人主运动天下其妙在精神宁宗欣然嘉纳臣今复掇拾遗论为陛下详言之陛下新更大化日与大臣论道经邦精神之运宜可以光宅风动矣而中外多事蠧弊滋长因循岁月未臻厥成其故何哉君臣之间聚精会神之意常少而事物之来敝精劳神之患常多此正今日之大病也陛下每旦辨色视朝大臣奏事之后或间以台谏之论奏或继以百官之轮对而经筵早讲已迫矣进膳之馀陛下复于宫中省阅章奏而晚讲又且迫矣则是一日之中焦焦焉疲其精神不亦甚乎精太用则竭神太劳则敝此必然之理也况天下之事有缓急有轻重于其缓且轻者徐徐焉应之则可以并其精神于其急且重者而无失事之患今陛下既以听政劝讲窘于日力之不给而中书之务不问巨细内而庶政外而边防丛委轇轕尽归庙堂无一事之区处不关于念虑无一纸之申明不经于裁决虽日机务总括之地势则宜然亦恐执要御详之道未必如是陛下与二三大臣有限之精神既已夺于泛泛之常程则夫急政大务所当静观默察者安得复有精神以为之运用耶夫所为急政大务者何也上而畏天下而爱民举至大至重之责萃于陛下之一身陛下亦尝思之乎迺月正元日风从干来占为兵起越三日月犯太白占为强侯作难天下民靡敝立春之朝条风起西北占为暴霜杀物粟踊贵惊蛰后一夕雪降非时占为迫近之象又七日太白与填星合占为疾为内兵既而陨霜之异果在寒食之后则春日所占不虚矣陛下睹兹变异惕然自反凡可以召和者无所不用其至此则陛下所宜专用其精神者也近者邳徐失守海亦旋弃新复州郡势皆瓦解外虞既急内备又单维扬半是北人洞知我之表里事势如此真可寒心军实隳于轻进戍兵剿于屡䘐枵然空虚何以应猝况所在军情易于激变杀官吏焚州县如惠阳近事渐岂可长齐安隐忧未容安枕而豫章近地几致生变推其所以致此之因皆由帅阃久虚素无镇压之势君臣上下非不夙夜究心然大抵缓急重轻混而为一始欲俱急而终至于当急者亦缓始欲俱重而终至于当重者亦轻在彼既有所分则在此者必无所专是亦可以悟敝精劳神之失矣奈何因循茍且不能奋然改其旧而新是图士大夫有忧国之心者徒能仰屋窃叹而无敢辄为陛下言之者虽言之而陛下亦未必能行之也孟轲曰尧舜之智而不遍物急先务也尧舜之仁不遍爱人急亲贤也夫以尧舜之大圣不以周遍为能而惟以急先为贵若之何悠悠泛泛而欲治道之兴起乎是故善运其精神则虽忧勤而决无劳敝之患不善运其精神则虽劳敝而反无忧勤之实光阴迅速岁不我与陛下勿恃春秋之鼎盛而遂轻用其精神也臣忠爱之心出于恳恻惟愿陛下与二三大臣日夜聚精会神勿以薄物细故耗有限之力必使志虑专于大政规模急于远图天下之事纲举目张而太平不难致矣惟陛下裁幸取进止
　　臣滥司记注稽诸旧典许令直前奏事读第一札奏臣所言乞陛下充养刚德读至汉元帝唐文宗圣语问如何某奏二君之果断不用于斥邪佞而反用于逐贤人此是二君不识刚德之真所谓真刚者须是当为之事则决于必行不当为之事则断在勿行可也陛下聪明不愧尧舜但刚德终是欠虽曰天资难以勉强然正要涵养工夫真实用力臣不敢泛说且以近日楮币边事言之见得陛下刚德有所未至圣语云楮币边事信是当今急务读至节浮费惩赃吏奏陛下近日圣断中外无不懽悦更愿务在力行又读至核军实圣语云已行下根刷数目各令著实奏来读至择将帅圣语云帅才实是难得奏臣以为人才不可以小过而轻于废弃亦不可以未试而缓于任使方今之患正是有过者虽局熟而摘其瑕疵未用者又以局生而难以尝试所以都成担阁此在陛下与大臣急为区处也圣语云极是极是读第二札奏臣所请乞陛下爱惜精神圣语云每日都不曾有少暇奏陛下清心寡欲专意经训可谓圣主矣但目前琐屑常务固不足留圣意而经筵讲学亦不必屑屑费其精神于传注训𧮪之间只要领会大旨推之以治天下只是理会天下大事中书之务亦如此要须全把精神提掇纲领可也圣语云朕尝谕大臣讲明楮币及边备二事其馀碎务原不必劳神奏陛下圣识可谓高明读至畏天爱民奏陛下圣德格天所以比岁丰稔圣语云米面价平幸而得此奏今岁若更获一稔则人心愈安妥近日得雨之后气象甚佳圣语云是读至军情不安易得激变奏陛下非不忧勤于上而天下官吏终是未能洗心易虑确然为公家任责圣语云正縁任责之人少又奏陛下当养育精神务令充实上与皇天打作一片下要事事合人心教天下人悦服大臣亦宜体此意只将精神专理会大事今未免把事之缓急轻重一样都要好滚来滚去却安得许多精神圣语云极是读毕奏臣所论充养刚德爱惜精神皆是切于陛下之身愿陛下更加精思而力行之圣语云卿言甚当
　　论史宅之奏
　　臣猥以菲才误蒙陛下擢寘华近每侍经幄获吐愚忠愿陛下保养之心常常清明静一则一言一动皆可为万世法若有毫发私意介乎其间虽朝夕讲论而躬行有戾揆之于心不能无歉是非毋自欺之义也陛下不以臣言为忤过加奖纳臣感激思奋以为幸遇圣明有事安敢不言有言安敢不尽臣窃见近者中外惊传陛下特形御笔谓朕欲全功臣之世而人言不已戒饬史宅之等安分畏法益加戒谨仍令自今中外臣僚奏章毋得攟摭务存大体以副朕终始元臣之意万一有此深为陛下惜之且陛下即位于兹十有二年矣而柄臣专国者十年太祖大宗之纲理天下者几至大坏而不可收拾迺前岁之冬陛下躬搅万几名之曰更化震霆发于久蛰之馀赫日耀于积阴之后太平之期虽未立致然既解而更张之亦庶几其可望矣今一旦布告中外明敕臣僚毋攟摭旧事若是则是端平元年以来所更之化天下咸曰是更柄臣之弊政今保全元勲禁绝人言之札一颁天下必又潜疑窃议曰是将更端平元年以来之化矣天下喁喁之望何赖焉太祖太宗在天之灵何赖焉且陛下亦知夫言路之通塞乃治乱安危之所系乎更化之初言路尝一辟矣迩来廷绅窃窥陛下有厌听忠言之微意直声不闻习为喑默今陛下又从而堤障之遏绝之臣恐中外之臣以言为讳虽有至大至急之事陛下亦不得闻矣陛下端居蠖濩之宫试默省此心必知御笔之颁有惕然未安于中者陛下茍心知其非而公不足以胜私则是自欺其心矣其与陛下御经筵之时臣进勿欺之言而欣然嘉纳之际毋乃大异乎陛下聪明睿智照临万方近又并命二相作新庶政乃于此时降禁遏忠言之手札以消天下谠直敢言之气传之中外其谓陛下何防民之口甚于防川诚使柄臣有功何厌人言使其有罪言何可塞臣谓御札之颁本欲禁人之言而反激人之怒如川之防必至大决而后已陛下视今为何如时耶中外多故患在不测陛下日夜兢畏犹惧不足乃欲以方尺之纸镇服人心君臣上下泰然自安尽忘忧惶恐惧之意其可乎人情安则舒肆危则忧畏舒肆若安也而终反危忧畏若危也而终乃安陛下欲全史氏一门则当使之常有忌惮公议之心如一撤其闲将以爱之适所以祸之也况宅之兄弟久处富贵涉历未深正当左右诗书遵蹈绳检不致贻讥清议乃可植立门戸故御札未必能福史氏而公议乃可以全史氏也陛下遽可轻发而不为之熟虑欤臣愚欲望陛下察臣区区之愚如御札犹未宣降固当泯其形迹若其已行勿嫌反汗亟赐收回庶几慰惬舆情通达言路以不失更化之初意臣触犯天威出于忠爱不容自默惟陛下裁幸
　　中书舍人直前奏事札子
　　臣恭惟陛下轸国步之多艰忧更化之未效特发睿断并命宰辅陛下此心上通于天中外臣民畴不鼔舞臣窃谓宰辅之职固贵乎专亦戒乎太专不专则责不归一太专则失于独运陛下知左揆之忠直无他肠而恐其勤劳太过不可以无助也于是置右弼以佐之陛下之心不过如是而寡见浅识者妄窥形似谓圣意将有所移矣陛下察右弼之老成有素望必能长虑郤顾共图国事也于是使济左揆之所不及陛下之心不过如是而旁睨窃听者又揣摩意见谓圣心将偏有所重矣并命二相可谓至当而纷纷之论如是臣谓陛下英断奋发虽莫过于此举而二相之事陛下乃莫难于此时何难尔难于埙箎之相应金石之相宣如有虞济济之盛时也虽然是不难天下万事莫善于公莫不善于私房玄龄问正主庇民之道于王通通曰先遗其身能遗其身然后能无私无私然后能至公至公然后以天下为心矣世之为大臣者未尝不自谓能遗其身也然身若何而可遗必方寸洞然无一毫之私意而后能遗其身必不市恩不修怨不相倾相轧而后能遗其身必天下之所谓君子者进而用之天下之所谓小人者黜而远之凡亲故夤縁私相援引阴相嘱托者一切屏去而后能遗其身若夫任私意矜小智徇偏见听邪说胸中胶胶扰扰非真有国尔忘家公尔忘私之心则何足以为至公臣之所谓公者非曰外焉示公而已也貌似同心而中生矛㦸乌在其为公耶是故专制擅决者固不足以为公而徘徊犹豫善避形迹者似公而亦非公也勇往好胜者固不足以为公而谦逊畏抑务为小心者似公而亦非公也何则宰辅者国家之柱石柱石不牢大厦将颠而何谦逊畏抑之有且非独大臣之身为然也彼与之谋议者岂无素相厚善托以心腹之人哉若其中立不倚徇义忘利者侃然正色为谋必忠是固有益而无损矣如其内怀顾望各有所主则造作语言縁饰事端谗间之隙既开交斗之风滋炽于是朋党之论兴矣用一人焉彼以为此之党此以为彼之党而人主始莫知所适从矣行一事焉彼以为此之私此以为彼之私而人主始惑于听闻矣无事之时倡为此论犹虑簧鼓是非徒乱人意况当中外抢攘事变蜂起之际乎方今至大至急之务亦多端矣楮轻物贵民不聊生一也军情动摇志在好乱二也敌人窥我将谋大举三也阃外诸帅不相协和四也凡此者皆付之悠悠泛泛不肯出力为公家远计而朝夕所从事不过互相猜疑迭求胜负久而习惯愈激愈甚明主临朝慨叹惟曰其如朋党何士大夫相与私议亦曰其如朋党何此正唐人所谓去河北贼易去朝中朋党难今虽未见其形而兆已先见矣先见之兆不务防微待其彰著不可掩乃欲从而救之不亦难乎本朝朋党之论惟韩琦当国有以消平调一之遂使两党之迹涣然冰释琦既罢相党论复起诸贤斥逐无虚日而小人忌琦者独少其后扶持善类琦力为多臣愿以此事为大臣勉元祐之初聿新庶政惟元丰旧党分布中外多起邪说以摇撼在位吕大防倡调停之说宣仁圣烈皇后疑不能决苏辙抗章谓大臣若正已平心为安民靖国之计则人心自定虽有异党谁不归心宣仁是之臣愿以此语为陛下献虽然抑臣又有深于此者盖人主之英断不自外生当由心出临朝之时尊严若神未足为英主也要必无纤介嗜好汩其澄明之性则发为英断自然有不可玩者如其斋庄于路朝而舒肆于燕私酒色观游便辟侧媚凡所以荧惑耳目感移心志者有一于此则国家大事其精力必有所不及其志虑必有所不周大臣见其然也亦且忧惧闷郁之不暇而况权势之相偪党与之相挤日夜图维各求其自全之计国事将谁与任责耶大臣既不任责则人主之腹心耳目不得不寄于所亲信之人凡在左右者幸其有可乘之隙则点白为黑以紫乱朱将何所不至哉然则探本穷源又在陛下正身以率下而已舜之歌曰股肱喜哉元首起哉此责在大臣也皋陶之赓歌曰元首明哉股肱良哉此责在人主也臣窃观今日并命二相之后而有一人焉不能平心以徇公则将先之以猜疑而终之以朋党有猜疑之萌则股肱不可谓之喜听朋党之说则元首不可谓之明臣非敢为是过虑也诚见今日通国上下惟知患在外敌而不知忧伏萧墙惟知变在兵寇而不知祸起缙绅是以恳恳愚忠不知忌讳惟陛下与二相深思舜皋陶之言而亟图之天下幸甚祖宗幸甚取进止
　　某口奏陛下并命二相天下莫不欣悦为二相者所当各尽公心勿徇已私则可以上副陛下委任之意读至陛下置右弼俾助左揆之所不及玉音云朕意正是如此外间何为有纷纷之论某奏天下事有一必有两两则易于不一惟英主有以一之汉文帝尝并相陈平周勃矣一则智谋一则厚重有文帝在上虽是二相而归于一唐太宗尝并相房玄龄杜如晦矣一则善谋一则善断有唐太宗在上虽是二相而亦归于一然则今日何虑纷纷之论惟在陛下一人而已读至莫善于公莫不善于私玉音云极是某奏主意所向人情之所趋也主意向左彼则趋而左主意向右彼则趋而右陛下不可不察人情之所趋趋之之初未遽见有大害趋而不已分朋植党自此始矣读至谗间之隙既开交斗之风滋炽而朋党之论于是乎兴玉音云此事极可虑又云朕尝宣谕大臣云朕并命两相正赖协心共济国事卿等宜深体此意某奏陛下圣谕极当读至人主之英断不自外生当由心出某奏臣在讲筵每奏陛下此心所宜常常清明不可稍有昏蔽陛下责宰辅以协心须是陛下先自正心可也今亦是敷述此意读至大臣既不任责则陛下之腹心耳目不得不寄于所亲信之人凡在左右者幸其有可乘之隙则点白为黑以紫乱朱将何所不至某奏陛下于此不可不著精神若使大臣不任责而左右得以乘其间彼之巧谋诡计于不知不觉之中入陛下之胸腹此其利害不小玉音云此果是利害不可不察某奏陛下之言及此宗社之福也读毕玉音又问自除二相不至有嫌疑否某奏陛下以赤心委任二相二相俱贤何至遽生嫌疑但臣所谓人情之所趋各有偏徇若陛下无以一之郤恐嫌疑从此生且如目今中外多事可谓甚矣左揆一向辞避右弼又一向畏逊若各事形迹深恐耽阁国家事无人乘当缓急之际将若之何某又奏近日广寇已平京口叛卒不用招安尽行诛剿国威稍伸又雨泽霑足雨后快晴一饱可望但边境可忧须及今勉二相如救焚拯溺速作措置玉音云人情好乱诚为可虑某奏陛下所以当日新盛德刚健不已者正将以弭祸乱之萌也若陛下不进德大臣又不任责以好乱之人情激成事变直易易耳陛下以臣此札宣示两相俾其力行一个公字玉音云卿议论极当示两相遂退











　　蒙斋集卷五