一山文集 (四库全书本)/卷4

一山文集　卷四

　　钦定四库全书
　　一山文集卷四　　　　　元　李继本　撰
　　〈阙〉













　　邱一壑得以耕钓而自适东阡陌得以杖策而往来搢绅名公之过之者得以礼于其庐小子后生得执经以从先生㳺是侯之出处去就皆可无憾也迺书以赠之
　　送北平知府方公序
　　岳阳方公伯禧尹北平之三年上计如辇下其南辕也予诘旦与之别且致辞于公曰北平居王城下邑大府综有司庶物而尹之为职寮采之所视效州县之所繋属民吏之所仰戴求其公私无挠外内相安职职而事事非易为也故饬身之不谨则轨度之寖弛治事之弗炼则上下之媮容待物之弗宏则谤讟之踵至是职也在朝廷虽不以之轻授而世之纡组绶建牙纛扬扬如政事堂美食而安坐者其可视为易事幸其满秩而去汲汲犹传舍然哉夫天下之才其高下细大不一也譬诸马之为骏必飞黄绿耳然后足以骤康庄行千里否则恒见其豗𬯎而玄黄非骏也木之为材必松楩杞梓然后足以建明堂构緫章否则卒至于风摧而雨剥非材也公英年登上第人谓其学问政事杰出一时视昔之为尹者未见一二与之埒是何也学问政事同出于士而士之轶类而绝尘立功名以垂霄壤则亦几何人哉公襟宇洞廓故应变疏通而裁决无壅滞譬之于马其飞黄绿耳之骏乎公徳度凝远故接物周洽而惠爱无偏颇譬之于木其松楩杞梓之材乎今之往燕之耄倪皆遮道挽留而恨其不可得才大夫皆相率赋诗以写其遗爱而徴予为之序故特书其学问政事使士之读书学道者皆曰公之学由淬砺而出是固吾之所当学由是读书学道而出仕则公之学不私扵一身矣士之居官食禄者皆曰政由学问而致是亦吾之所当学由是致君泽民而无负则公之政不私扵一方矣是公之学问政事非以自私而亦非私于人者也公其勉哉由是居政府理宪纲振励天下使士风为之丕变将不权舆于此乎予于公相与未久而相知最深故言虽渉于太芜而情非出扵溢美若其政迹之伟可以上之太史而侪诸古良二千石其详见于计吏簿中不书惧复也
　　送李慎言赴顺义训导序
　　洪武壬戌秋蓟门李慎言氏将有顺义之行典邑校也今左春坊大学士安常董先生时为宛平文学掾为序以华其行而燕之才大夫士形之歌诗以赞咏之者前后相属也先生之意大要谓尧舜周孔之授受周程朱吕之论著其书诗书礼乐易春秋其道仁义忠信叙五品以植民彛之则萃万善以尽事物之变究三才以通天人之运自洒埽应对以至精义入神自格物致知以至明善诚身其终至于笃恭而天下平体用详明而表里融贯本末兼该而细大包络其道一也然道非可以言言也故天不言而四时行百物生圣人不言而六经之载道如日月列星之文昭被九宇其或规规焉取诸言语文辞簧鼔以为说采色以为饰刮磨雕刻以为姿状则凡糟粕之学滥觞之传口耳之见皆可以为道矣其能垂教于不朽乎慎言䆳学而文其于圣贤之经之传子史百家之书考索之専淬砺之至不泥于传注不胶于事实不淆于白黒据其涂而渉其津予以是知慎言可以语道也诚以是为学为教则凡请业请益者不由是闯其堂奥乎学礼学诗者不由是以饰其言行乎而治己治人者不由是以为规矩凖绳而终至于大器乎吾友宗一氏与慎言最稔与予先世皆河南人国朝皆占籍北平兹以顺义文学掾摄校于雄与予共事则予三人者皆里闬皆久要皆同道也况顺义违雄逾十舎乃不以其津陆之远寓书宗一以徴予文予故不让而为言以窃董先生之緖馀以为数十年之雅谈重宗一之请嘉慎言之嗜古文辞而不自画也
　　赠医士娄传道序
　　蓟邱刘明善氏累叶儒官家自兵起两河幽并俶扰挈家避乱江淮间其后族戚荡散父母妻孥先后死又其后中原甫定完一生于九死中又其后得北归乡里再娶以有家室年四十始生一男今尚乳也先是天大暑沴气方炽儿右腋间疮忽坌起儿瞆乱不帖席者数晨夕其势危甚明善与其家人惊悸莫知所为邻里来相视亦莫知所为计则皆曰明善仁厚人阅播荡之馀以有嗣𦙍而祖考之血食其不绝犹一发今而若是天之戕吾善类不亦酷乎时东浙娄传道以医士侍直燕邸良师也明善于其休沭之暇礼延于家乃诊视儿曰此医所谓丹毒也盖小儿为阳火乱攻气不得上由是蒸而为毒乘虚而傍出传道取药一匕饮之食顷而愈于是举家欢然若更生明善乃卜之日吉具酒馔赍楮币以致礼焉酬其徳也传道曰吾闻父师医以活人为心非若市道人觇货利而取其直也苟规规于货利是以货利视其人非吾所闻于父师者也传道力辞不肯受明善曰心内也利外也先生以活人之心而获报而吾以报徳之心寓之于礼意以报之于先生非所谓利也先生之受之实甚宜况吾之子始虽遘疾而终于勿药是先生之俾吾有子绵吾宗祀也先生何为不受传道曰辞其可受而受其可辞二者皆非也传道又不肯受已而明善复再拜以请而传道辞益坚明善知其终不受也则谓予曰吾儿之不恙是传道之肉骨我也吾宗祀之弗殄是传道之引翼我也子名能古文愿有述以著其徳之不可忘焉予曰君子赠人以言言固将暴其徳而垂之以永久也传道以医为学非世之毉家者流比也考之周礼有疡医而史称扁鹊尝为小儿毉传道有得于是矣故其操活人之术而于利不苟取焉其所以扬今而视后者将不在是乎虽然徳于人而不图其报者传道也报莫之施而不忘至徳者明善也予故牵聫以书以归其美于二君焉古之道也古之道不苟毁誉于人予闻之韩愈氏云尔
　　送刘御史荣觐序
　　予友刘荣觐氏弱龄从予爱其刻苦嗜学虽甚风雪每杖策至其庐居一室门巷荒寒诵读自若而林扉晻霭中隔树闻吾伊声宵则焚膏继晷至漏下十馀刻乃始就枕平居非有疾病医疗祭祀宾客事其于圣贤之经之传未始暂焉不接乎目弦歌之趣之乐未始旷焉不接乎耳而于师之所传也已之所受朋友之所讲昼夜之所思研深烛微期于破扄𫔎开户牖闯夫仁义道徳之奥则又恨其力之不武也此皆荣觐所自得予尝谓之不独嗜学如是至其才识超绝众皆望洋而自失故其相从曽未一期也而景行先哲慨然有生晚之叹已而领乡荐试礼部皆预高选佐名邑拜御史皆赫赫有声使荣觐为士子时虽不从事科目以取富贵而学问文章亦足暴于当时迄于今光显无疑也予山林二十年所与游不啻什百而风谊閴寥友道沦谢而奇伟不群之士落落在人耳目如吾荣觐者不多见也今老矣精神衰耗志虑销落譬之空山之木烟仆涧河雨卧谿谷无几何时腐朽随之矣则夫天下之士于予何所仰赖而托交于暮齿乎荣觐方当英年其取友也不独求之一乡求之一国求之天下等而上之以求之于古则其所友者岂不可以想见其人乎矧荣觐由文学起家故其入对大庭而议论风采耸𨔝台阁炳耀士林其有得于贾董之才猷乎出佐民社而善政所暨得一邑百姓心其有得于阳元之仁惠乎立殿堦吐正论回天听其有得于欧范之风烈乎惜夫予之固陋不足以知之不足以言之也圣天子悯其亲之老而赐告归省其至也秩秩乎家廷之仪衎衎乎孝友之风而恂恂乎乡党之敬岂直为里闬之美宗族之庆父兄师友之荣哉孝于亲忠于君而忠孝之行圣愚同天古今一辙也荣觐还朝且有日期于佩仁服义树勲立业不负乎君亲之望忠孝事也荣觐勉乎哉祭酒胡先生今人之望也于荣觐为先辈故其奖励之有加于予为旧游故其好爱之甚至其详见于送行序中予故喜而书诸座右庶以慰久要不忘之情而江湖万里之思也乎
　　邓伯言玉笥诗集序
　　予幼喜诗十四五时从乡先生学为五七言诗每出一篇必曰是子可教由是専意于诗诗日鍜月炼不辍也今老矣藻思荒落诗久不作作亦不工思古人之不见悼斯文之绝响每废书而永慨大抵诗之体裁各以其类雅颂有雅颂之制风骚有风骚之制汉魏人则汉魏人语六朝唐人则六朝唐人语譬诸公输子之成方圆必由规矩师旷之正声音必范律度而庖丁之解牛必中肯綮故其诗高者薄霄汉深者溢河海振之沮金石奏之谐韶濩由是而荐郊庙感鬼神广声教移风俗振古不可废也西江邓伯言先生以能诗鸣东南其名玉笥集者予因其北来得而读之大抵本之于骚雅支叶魏晋而于杜甫氏则其専门也先生道过于雄留邑校信宿其隙也为予言诗予为之倾耳以听其扵古今事势之变山川人物之异是非得丧之由兴衰理乱之实一寓于诗而和平之音愁思之声欢愉之辞穷苦之言合乎体裁而无偏颇之失当兹风雅閴寥而有此古制何异聆空桑之瑟于瓦缶纷撃之馀乎予以先生不以庸愚遇我又念其行数千里之远历岁月之久而忘夫道途之艰羁旅之劳也故为其诗集序
　　送太常太祀张敬方任满序
　　太常掌郊庙社稷之礼古大宗伯之职也尝读其题名而见文学声望之士彬彬接武后先矣张君敬方以䕃补入官再转为太常太祝凡在同官爱其质美而行修方与之优㳺共事议论考索用禆礼文之阙一旦以秩满而谒选天官也皆恋恋不忍其去遂送酒载殽盛宾客以饯之酒行有言于列者曰夫官使得人则职修而事治故上自宰相下逮百司有军国之寄黜陟之柄甲兵金榖之务于是人之能否可见焉太常则异是其职虽重其务至简至有事于大礼也始克奔走奉职于其间否则优㳺暇豫经旬不一署文牍非如宰相之与有司有军国之寄黜陟之柄甲兵金榖之务也然则居是职者借有兼人之才亦将何所见而何所徴耶有解之者曰万石之锺不待较而知其有容极其量也千钧之弩不待发而拟其殪兕极其力也观人之术即其抱负可以验其设施奚庸以已试未设而必其能不能耶敬方以宦业名家其于政事盖自其事父兄师友之馀己耳濡而目染有不待临事而可见者宰相以之从事于礼仪而不欲其亲百司之细务盖将培植其材而期之以远大也国家制礼作乐方将徴礼典于文献之家敬方以有其才而适际其时奚华要之不践而功名之不白于是众宾驩甚洗爵而起曰斯论善愿有所识遂书以为秩满序
　　送王经历使广东序
　　余少时闻里人王惟善君掾荆宪有声恨未识及壮从荐绅先生㳺听其较论古今人物咸以君为才世之名一艺擅一能者不足比数也于是益以不及见为恨至正十九年冬君以使事至京适会故中书左丞伊埓森布哈公之门一见如平生欢公之子丑仲礼氏与余至契不妄许可为余言左丞为四川右丞时惟善为左右司都事虽政务至剧而处之裕如众称为幕府第一余闻其言益信后惟善调国史典籍余亦由詹事掾为太常奉礼则又同日授除由是往来相亲商论雅道志同议合未始一日置也然自闻誉逮识君几十年自始识君也迄今又三数年以几十年愿见之切仅获三数年情好之密岂非难欤今君声藉甚倍往时什百方期入赞政柄罄布矣未几宰臣奏入山东河北下四方之未附者以次入款非一切宥之何以惠活元元哉二十三年春遂大赦天下选文学之臣识通变者分道往谕于是擢君崇福司经历使广东余以相与有年不忍一旦别去中国最远昔国家之一宇县实始要荒矜恤黎氓至仁毕逹虽在僻壤治罔怠缺所以保养生全革心沐化不忍视为外远而鄙夷之也及乎宴熙之久中朝之士不乐外仕者多朝廷念远人之失治每授官比常秩増两阶以优之由是吏乎其土者志在冒爵名于靖绥之方漫不之省甚至贼杀其人若禽兽然故其人愤惋窃发依阻㺯兵劫官府𤏖城郛以肆威熖莫可猝制也君措虑周远治事明炼至则必能殚竭心膂宣扬国灵于逆顺利害又必能辨析无隐行见颛蒙挑衅之众振厉感泣潜铄奸慝以拭目更新之治且指而诵之曰中朝有人如此其于恢复之效不少赞乎且古昔立功者不在朝廷则在边隅余于君生同乡交同好入官同进用庸敢以是祝之君其无负兹行哉是年月维夏十又二日序
　　备荒杂录序
　　汉史书张良谢病辟榖惜其法不传盖亦托言云尔其后方士者流往往能神其说于是丹药之书出焉世之险辟之士复效其法而修炼之谓一饵其药可以终身不食而长生久视噫以吾眇焉血肉之躯非有得于保真养性之妙也一步乎诡诞之说遽以为秘诀而用之以求不死世宁有是理耶晋镏景先表进辟榖方名曰救荒仙术见活民书最详往岁京师饥士民家多制而服之悉无验兹予所因制者因窃思之人之一身胃为之主胃实则气充充则神完而不死讵有绝去水榖使胃虚腑𢢑而能久生者耶然则昔贤谓刀圭一入口白日生羽翰何也此盖学仙之说也其法本于制炼形魂使气质销铄而阳刚纯全如天之轻清其气上升也其为刀圭也岂方士者流所谓修炼之术哉余乱后躬耕山中见谿谷间人有草食者因谓值岁之凶草木之可食不过二三种而已及观伯高所著备荒杂录迺知凡草木无不可食要在用之有法耳余读其说而异之亟欲手写一帙藏之箧笥以尘物婴世未遑也翌日君命童子录以相寄方之世所谓辟榖之术其终至于误人者远矣呜呼自含哺鼓腹之乐亡则世乱民穷而人之不得其食者多故读夷齐采薇之咏园葵紫芝之歌杜子美岁拾橡栗之句可以观世变矣伯高是录夫岂虚传也哉伯高始以国学弟子贠入官累就外补自兵进携妻子避地四方于草木之品皆尝试之予故信其说而为之序
　　送西台侍御史温都尔哈玛尔公彦□叙
　　三秦形胜甲天下河山险固邱陵盘纡控陇蜀之会当晋魏之冲守之易如键就扄攻之难如卵就压历周汉而来号为百二之区势使然也吾元混一之初升云南廉访为行台大徳之元徙置奉元号陜西诸道行御史台于时人才辈出罔有冒进諌无不从言无不听法度修明人物清晏今西州父老犹能道之春秋传曰不有君子其能国乎汉祖之盟谓功臣与河山仝带砺诚不刊之论哉自盗起河淮中原披靡民焉麋烂物焉殚残城郭焉荡焚无几秦虽至险难犯及其怠于封守暴兵深入受祸最𢡖相臣将臣入禀庙谟出掌兵枋固愿削绝乱阶策勲帝室然藩翰四匝不受縻制一摇手怨辄随之祸且叵测虽有智能閟莫敢发忠义之士至欲以死树功动为童氏权奸沮不得行事机之失若砮羽之速不可障何嗟及矣今大乱已极人心思治岂特三辅之民欣见汉官仪乎据形胜之便审缓急之宜开拓旧服实惟其时若夫惩𨓏辙之失遂无意于事功君子不取也噫是责也谁实尸之仆尝书平乱一策稿成复毁不上盖以其言过直有犯时忌则人将目以迂目以狂目以阔视为哆言是以不敢至正二十四年春正月朔皇帝受朝贺既进台臣等曰天下方多事军国之务䆮弛岂风纪未张之故欤兹欲兴举废坠非一二老成人何赖由是温都尔哈玛尔公自大都路緫管拜陜西诸道行御史台侍御史命下守成往贺之曰上方汲汲图治得公二三辈用之治效著矣且天下事谏官得言公至宜以恢复责省臣以忠义责将帅以逆顺利害责悍鸷反侧之徒奋扬国灵风励有众以起前日久安沉墯之气则金汤之险増旧观矣矧明天子听断如神其或牵制难为尤当吐出肺肝谔谔上白使万里之远如在旒黈之下可也公学粹而通才宏而远登第为明进士牧民为良有司持宪为才御史至于専城以却敌称尹京以理剧闻尤焯焯可书者也守成辱知雅厚曩严君之掾中书公实荐之故余两家为世契则夫罄海内之知公者宜莫余父子若也将行儗送道左未忍无言辄序时事以赠大要谓三秦之险易于封守诚得其人足以有为公既当重寄于军国之务其必能干旋图画俾朝廷无西顾之忧如国初时乎所谓带砺河山之烈岂宜让他人先哉俟其伟绩既上锋车入觐仆虽才薄犹能效谏大夫王褒作圣主得贤臣颂命童子鼓瑟为秦声以助燕喜也
　　送内史佥院董公景宁赴河间路緫管序
　　至正二十有二年山东下河南北悉平上以元元之甫苏而揔揔以望治也思得良二千石错布诸郡以绥拊之诏丞相择省宪之臣往践其任重民事也于是以内史佥院董公为河间路緫管先是公已累官至第二品至是又増一阶之秩以优之洎軷又亲被徳音陛辞以行皆异数也然朝之大官贵臣之知公者则谓公文学政事宜谋画庙堂宜激扬风纪宜论述馆阁不宜使就外补或曰匪朝廷惜要阶方寸地劳之以理剧之任俾不得朝夕近天子之清光若弃置然也意者兵兴十年民劳孔棘抚字久旷泽不下流兼之郡县毁败守令之职人每不乐为之盖非不为实不能为亦不可为也今偃兵息民外中之政悉归条法首以朝臣任之欲其知民牧之重则成绩之可俟此则朝廷付托意也然走尝闭门读史记考古循吏之迹又尝避地四方与田父野老语而知民生之艰为守令者之难矣请于公之行白之古诸侯得専征伐近郡守剖兵符以授之今之守令与古诸侯埒有方千里之地而无専城之柄有防御团练之御而不假以寸兵一旦有警始驱丁壮御之往来力不能支城遂失守一难为𨓏年百姓殷富不废畊桑今井屋墟莽疮痏之众无糠籺救朝夕命又无从假种粮备耒耜与牛以垦荒芜使徒流东西者有乡里而不克保聚二难为然则守令之职其终不可为乎盖天下事虽成于不易为而实怠于不足为公才足以立事智足以逹变惠足以恤下是行也必能推上之泽使如川流宣上之徳使如风行布上之化使如春煦广上之聪明使如阳光之下烛震霆之莫掩也朝廷慎选守令思革前日之敝而不拘以常法俾才干之士得罄展布识治体矣昔龚遂治渤海愿无拘文法得便宜行事于是化盗贼为良民今乘凋敝之馀欲劳来而安集之者昔人之遗法在乎河间古称礼乐之国在今三辅之内文物衣冠之盛比于邹鲁国家仁义诗书之泽涵濡百年公于冨庶之馀以此倡之教化可成也公儒者真儒之效久不白欲求通儒用之又不可得俗儒迂阔率为人所诋侮至有能脱去故常卓然见之事功者人将愧伏向仰之恐后焉公之往吾侪得不以是望之两汉而下郎官宰百里刺史为三公朝廷方取通民事有才略者以经济天下加以岁月考绩既上公之车其北辕乎走辱知最稔行当书其行实附古循吏传后
　　傅子敬纪行诗序
　　诗大序曰诗者志之所之也诗非本乎志而规规守绳墨以学为声律之细诗则陋矣虞之歌周之雅十五国之风虽所感异趣所发异情所出异时本乎志也时乎楚汉去古未远王泽未涸士生其间当风气朴茂之馀其志大以宏故发之为诗悉和平正大之音观乎屈原之离骚九歌宋玉景差之九辨诸作苏李之赠答无名氏之十九首哀而不伤怨而不怒其风之遗音乎至东汉曹魏降及六朝㝢县幅裂古道风靡作者自三曹七子以还至沈谢诸人才虽杰出志则骫骳故秾丽夭好之词倡而恚怨哇淫之风行体裁音节视古夐殊时非无一二道古之士顾往往囿于气象之衰不能振而起之如瓦缶交撃而空桑之瑟不能独胜也唐之兴也以神武翦积世之乱三光五岳之气复混士之生也锺乎天地之英其为志岸然不淆于俗其为诗炳然上丽乎古其擅名于后先若陈子昂孟浩然崔颢李白辈是已至杜甫氏起遂大振绝响志则皋䕫稷契之志诗则虞周楚汉之诗藻发乎天趣声系乎风教诗与志混然不凿也余少也志于诗而学不充溢不能为诗及壮尽取古诗读之始锐意于诗而闻识庳近规模纎萎不敢为诗洎乎日月滋久颇会其要操笔就纸䆮有生意而知己者鲜无谁与言诗后是窃取一第代匮小官而尘物委琐不暇为诗呜呼自余少时迄今逾十五年追维数岁之间始则不能为诗终则不敢为诗又终则无谁与言诗又终则不暇为诗宜蓁塞之深已固也惟其志不衰于少时故颇能覃思于声律之细耳傅君子敬与予同年进士年先于余余兄之相好也初君以上第授官累陟要阶拜监察御史劾权宦人谪官吐蕃权宦人死调佥山北道肃政廉访司事未上改中书左司都事其召至辇也与予劳问之隙口诵其纪行诗若干首且曰吾被谪数千里去国几三周投瘴毒之乡渉穷荒之地而冒虎狼之丛虽行道之人有见而出涕者我则恬不介怀谓死生命也何必惴惴焉祸患之是惧遂屏去一切营谋而寓志于诗观其羁危迁窜之极而抚时悲世之意忧君许国之念𢢽𢢽乎短章大篇放而不流壮而不棘非生锺天地之英有崖然㧞俗之志能是乎哉矧其志日益笃诗日益进他日充而大之又将为骚为风为雅为颂下视汉魏唐人之作九牛一毛耳昔原之放逐乃赋离骚不忘乎君也淮南王安赞之曰推此志也与日月争光可也今君以谪官而有诗独非古人之志哉噫君子曷志乎志乎古也余何志乎志乎君之志也知君之志莫予若故序君之诗不敢辞
　　送陈都事使还浙东序
　　始淮颍盗作所向奔突钜镇大藩望尘摧䧟吴粤之交鱼馁肉烂江浙等处行中书丞相方公起布衣倡大义集兵东瓯以捍一面岁时朝贡不辍兼之一门昆季虽致身显荣而知尚学术岂古所谓说礼乐而敦诗书者欤其于君臣之分忠孝之节凛然常存焕然可述此故予请以往迹之暴于天下者次第书之朝廷岁遣使督吴之赋越其境丞相必躬率僚采约舟于津具马于郊同迎使节其恭敬王命未始一日替之往岁有盗犯边故江浙行省右丞丞相之仲氏也力战死之事闻旌封有加臣节伟哉至正二十四年秋逆孛入朝自为太师丞相皇太子抚军于晋朝翦大患而外内之臣昧于顺逆速于强弱不知死君父者多檄至丞相亟遣使请命于军誓简师以从明年秋逆孛伏诛东宫班师还于是遣江浙等处行枢密院都事陈君彦明奉表来觐时皇帝御大明殿省臣以其事入奏锡爵赉之以旌丞相为国敌忾之劳使臣奉命之勤亦光耀矣竣事将归朝之士咸赋诗以赠而请序于予予与彦明相与日浅其出处之详诚所未知虽欲竭片语塞命亦剿说耳顾惟先民谓尚友千古盖虽不必亲觌其人而高怀雅趣有𡨋合焉者矧彦明与余定交几半岁彦明之贤独不可知其什一乎彦明儒家也其学敏而通其治事练而逹其剖裁纷纠辨而捷尤优于使事读至仲尼氏専对之语必慷慨奋激思起古人于九原其襟抱脱略夐出一时辈流万万也且丞相一嚬笑能轻重人在恒人惟图倒衣趋事觊一朝之显拔譬之升九成之台欲一跃至焉彦明官不过幕佐而未闻其竞进遑遑焉恒抱家国之忧彦明诚忠孝人哉今甲兵将偃息海宇将晏熙彦明归见丞相当以君臣之分忠孝之节娓娓为说期于力靖南服益修乃职以垂千万岁之烈勲余也虽乏藻思犹能吐辞为锋挥笔为阵写休声于铙歌鼔吹间也
　　送王平口巡检陈允庄叙
　　自王教远而伐木绝响矣风雅之衰友谊之丧民俗浑浑乎末流非一朝夕致兹也大抵友为五伦之一而世之人一是目为窽言此隆古之治所以不可复盖自四代以还则然唐虞之盛若稷契䕫龙协赞帝猷以底雍熙之治周之兴也若旦闳夭散宜生之徒同心同徳以弼岐丰之化宣王之继起也若申伯方叔仲山甫尹吉甫之流叶谋共事以济中衰之厄而友谊章章于天下矣予生也晚思古人而不见歌伐木而伤之窃尝观世之为友者矣炎而趋寒而置虽儒其服而佣贾其心由夷其言而跖𫏋其行如是者果可友耶挟贵以骄人者不知一朝而势去人亦得而骄之矣饰诈以欺人者不知一旦术穷人亦得以欺之矣如是者果可友耶予取友半天下而未见有如古人者岂予之愚而人不我友欤及兵后㳺山西仅得一人而友之睢阳李子实氏非义不取非力不食有古君子之道良友也久之至保下抵蓟门若安肃县簿王文昭氏祈州判旦荣伯氏永平府倅梅秉玉氏滦州守刘复仁氏昌平邑长舜言氏皆今之良有司予既得而友之至扵文章高古如燕府纪善王蕴徳氏及其弟修徳氏睢宁邑尹叶夷仲氏布韦士董安常氏而学行修洁如国子助教王政民氏大兴邑文学掾王庭实氏处士宋彦中氏予又得而友之尚何以友谊断绝为叹哉予雅闻王平口巡检陈允庄氏有能名及其秩满将如辇下也甫得邂逅于逆旅性严而裕宽而和言论慷慨而详实苐恨其友之太暮又惜其去而不得与之友也虽然才如吾允庄以之宰剧县刺要郡盖优为之而允庄则未尝以为我能为职巡逻之职而久淹于四稔之久而允庄亦未尝以为我久淹允庄诚吾友也今之往吾知其首膺柄用于一时良有司接武后先矣予既叹流俗不古若而终之自贺其得良友虽不能尽如隆古时亦足以卜王教之复古也予于是喜而赋伐木时吾友魏徳谦李道勤在
　　送宛平县主簿陈汝霖序
　　天下郡县弟子贠凡三岁一贡于京师至则吏部考其艺而升国学加以岁月始第其高下而官之以故士之通经术识治体者由是以进皆即得仕不由此者虽得仕至其陟朝著理民社而以事功表见于外中者鲜宜兴陈汝霖氏由太学生分教定远一仕为北平之宛平县宛平素号剧县有藩翰有分阃有郡府符檄积几案馆传相杂㳫师旅众而征役繁不有殊常之才以任其剸治往往至于废事汝霖通经术识治体惟其小试一邑人皆难之殊不知以为难者恒见其难以为非难者固未始见其难也观其均户徭审刑谳董营造归条法而不紊至于坛庙也学校也邮传也以缮以营既详既周矣予识汝霖久兹当佐政之三稔将上计于朝也不忍一旦别去则为之言曰器如干莫利器也而良冶之治之必取之于百炼之馀材如楩梓美材也而良匠之用之必求于十年之后士如材杰良士也而善为治者之任之必拔之于累试之中非一昕夕可骤致其功也汝霖诚良士于郡校于国学于分教礲砺渐渍亦既至矣譬之干莫也而锻炼之兹久楩梓也而培育之滋厚其于烛斗牛剸犀象栋大厦柱明堂无难也国朝仿唐虞官人而以九载为秩满久任之法也汝霖行哉其至也必有膺柄用于常制外而朝廷之上孰不指而诵之厐士元非百里才吾恐霄衢迥而枳凤骞矣诗曰靖共尔位正直是与予敢举是为说期于力蹈前修之轨而大行于时是之谓通经术识治体其于为天下国家也夫何难哉
　　送穆原鼎先生还照县序
　　安次宋彦中氏学古学其于人不妄许可予近过蓟门留其寓馆几旬馀酒酣气作每以友谊凋丧为叹因语其友原鼎穆先生之贤曰先生先代文献家而才气之伟迥出一时予用是惓惓于心者久之已而先生自东海来予因彦中遂与相识见其风神峻整而襟灵坦夷譬之明月夜光之珠令人不敢狎玩益信彦中之不妄许可矣一日先生招予三数人小饮逆旅言其祖墓在西城西兵后圮于砾莽邈焉不见踪迹于是招魂以酹于中野惟先人之墓在北城之东北迄于今不废因得攘除菑翳而展祭之言讫然泣下而悲动一座人人谓其孝行若是则夫笃于友谊也奚惑先生燕人两河乱避地东海上遂家焉其典邑校于照邑也群弟子一经指授咸中矩墨豁如也今之归凡在同志皆赋诗写别烂然成帙矣扵是大兴邑文学掾王庭宾氏徴予为序予以友谊不敢让谨避席而言曰先生之学求以至乎道也道也者穷天地亘古今不与物物同澌尽未始离万物以为道亦未始梏万物以为道也顾可以浅鲜之言言乎哉夫言出于浅鲜而曰我将以行道是之谓求道于口吻而断丧其本真非道也盖尝稽之易矣天地之始有象而后有辞当其太极稔而万物之未茁也象何寓六画呈而群象之始著也言何有及乎文王周公孔子始立言有象之后发前圣之不言以昭示斯道于无极以是知之言不可以已也如是非空言也先生之学讲之熟蓄之素而行之力其言也其不言也一是足以启廸来学道盖若是矣彼呫呫焉形诸口吻而以为道者予前所谓浅鲜之言非过也矧先生以孝行为乡闾所称道友谊为士类所推服其所以植天常砺名教而昭烛乎穹壤孰非道耶吾闻参路二子其行为吾儒䡄度而圣门之言孝谊者皆宗之予生也晚其于圣哲之高躅每起望洋之叹先生行固愿执策以从而问津洙泗矣
　　送东安县邓侯朝觐序
　　皇帝十有三年有旨设贤良方正等科徴用邱樊士图治功也于是金坛邓侯由聪明正直一仕为东安邑今北平所司也昔者召公奭此其封域西都盛时民咸沐其休泽姬辙既东王室板荡人情风俗与古夐殊至于近代金革屡起创残之氓大抵皆其喘苏悖定之馀矧北平大方面藩翰也分阃也臬司也大府也其所需一是取给于近县自非竭其力而恤其囏民病其能少瘳乎侯能宣上泽以拊揗之故能得一邑百姓心侯端慎而质直不求名不近功不与物竞而退让若不足霭然仁义人也其学纯正而详其实诗聨编累帙而忠君许国之念一饭不忘人谓其如杜拾遗讽谏之旨寓于言表读之可以惩劝人又谓其如白居易云兹以户口田粮事上计于朝也大夫士皆为诗以赠而仆以谫材辱知于后最稔兼之以斯文骨肉我以雅道熏陶我以直言正论启廸我也至矣其軷也曷能已于言乎于是致辞于侯曰民者邦之本财者民之心稽诸方册其所以固邦本収民心之说详矣今天下黔黎涵濡乎仁风化雨中而吾邑也藉侯之惠之力之至故其户田不逾岁而加多于往时侯行哉其至也奏对文石之陛俯伏主臣而敷宣洞逹必有以动于聦之听而喜溢乎天日之表矣若夫増秩赐金古所以旌循良吏故事朝家自有公议在
　　溪山送别图诗序
　　严陵邵仲举由文学起家再转为密云隆庆仓使未几因禁令解去得遂归养軷有日矣扵是燕人李居中氏为作溪山归隐图一时名士为赋诗而府纪善王蕴徳氏为序其颠末是行也不亦炳炳而光荣哉予以朽木kao耕牧草泽而混迹樵农其于士之有官位负名声者鲜蒙其梯接故于仲举恨其弗获𥬞后尘聆雅论缔久要实甚恧也近过婺诸葛伯衡氏出一编相示曰吾友邵仲举之诗也观其词气和平律度严整宛然忠孝之著读之可以想见其人而伯衡曰仲举之南辕也有退休之喜有归养之乐有溪山之适虽未与之识可无一言以贲其行哉而固让不获则为之言曰穷天地亘古今不与物物同澌尽者忠与孝也是以古之君子未始不仕亦未始必仕未始不进亦未始进而不知退故其进也非徒仕尽其忠于君焉尔其退也非忘君尽其孝于亲焉尔仲举始冠而举于其乡也乡之人固以忠孝事望之已而职仓庾之职一束乎廉慎而不敢肆则其服事乎熙朝也忠矣而今也乡之人亦必望之曰父母老矣盍来归乎哉其至也具𣺫瀡时温凊问起居称觞为夀而喜动颜色岂不可以言孝乎仲举行矣矧严陵当溪山佳处而桐江之滨富春之麓岂无严光之徒耕钓乎其间也固宜与之砺清节植名教激頺波而涤浇风也













　　一山文集卷四