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七真因果传/26

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目录 七真因果传
◀上一回 第二十六回 祈雨泽回天转日 施妙术换凤偷龙 下一回▶

    一片至诚可格天,却将凶岁转丰年。

    休言元主爱民切,还是真人道妙玄。

  话说元顺帝张挂皇榜,指求道行清高之人祈祷雨泽。陇州太守奏折进京,上言:“陇州龙门高士邱长春道德清高,昨岁陇郡干旱,赖此人之力,祈得甘霖,普救万民,今皇上欲求雨泽,以舒民困,非此人不可,臣以救民为切,故奏此闻。”元顺帝览罢奏折,龙心大喜,即命哈哩脱脱大夫来聘长春。不日到了龙门,呈上玉帛,即宣元主之意,长春欣然应召,即与大夫同到北京,次日朝见元主,元顺帝尊以师礼,赐坐九卿之上,委以求雨之事。

  长春奏曰:“皇上忧民心切,臣敢不放微力,但必须高设两增,皇上亲自拈香礼拜,臣然后祷告上帝,限三日有雨。”元主大悦,即命有司董理其事,又使太监送长春到集贤馆安身。次日早朝有司奏称雨坛已设,端侯法师登坛:元主即宣长春同到坛所,天子恭自焚香,礼拜已毕,卿驾回宫,长春俯伏雨坛,奏言恳切,到了第三日午未时分,红日当空,如火轮一般,晒得遍地起尘,人皆汗流,长春以杨枝醮净水,向红日洒去,不多时,日边生出一段黑气,倏变为云,将红日遮掩,一霎时天昏地暗,大雨如注,连下了几日,转枯为荣,变朽回春,人民腾欢,群生咸赖,元顺帝龙心大喜,封长春为宏道真人,留居京师,待以上宾之礼。一日元土宣真人入内,游玩至御苑,这苑内有长青之草,不谢之花,奇石怪树,不可名元主与真人同生石上,谈道论玄,有五色祥云覆于空中,如华盖一般状。

  讲到精微之处:元主叹曰:“朕若非承绪大统,愿从赤松子游,待朕有了后嗣,当拜真人为师,入山修炼。”邱真人曰:“主人免虑,皇后已怀龙胎,不久当生储君。”元主暗想,真人果是神仙,便知后宫有孕,即随口应曰:“皇后果然身怀六甲,但不知是男是女?”邱真人曰:“臣已算定是男,万无一失。”元主曰:“果如师言,朕之幸也。”真人退出,元顺帝回宫对皇后说:“邱真人算定御妻身怀龙胎,不知准也不准。”皇后奏曰:“他焉能算得如此准确,何不宣国师上殿,与真人同算,两下言语相符,才为定准。”元主大喜,次日宣白云寺白云禅师上殿,与邱真人同算皇后身孕到底是男是女。

  白云禅师屈指一算,奏曰:“依臣所算,娘娘身怀凤胎,定生公主。”元主又问邱真人,真人奏曰:“臣昨日与主上讲得明白,皇后身怀龙胎,必产储君,何劳再问。”白云禅师笑曰:“汝既在悟玄,必知数理,再算一算。”邱真人曰:“算不算总是龙胎,必生男也。”禅师怒曰:“我数理所算无遗,汝何得妄言,扰乱圣德!”邱真人曰:“数理不如天理,阴德有回天之力,善行有傲数之功,今圣上躬自祈雨,普救万民,昆虫草木,均霑其惠,此阴德之大者也,或者感动上天,转女成男,化凤为龙,亦未可知也。”白云禅师曰:“吾以汝为有道之人,却原也只寻常,怀胎在前,祈雨在后,岂有生成胎孕复有变更之理。”邱真人曰:“我已料定,何必强辩!”白云禅师曰:“你敢与我打赌?”邱真人曰:“打赌便打赌,有何不敢?”白云禅师曰:“若是龙胎,我将白云寺输与你。”邱真人曰:“若是凤胎。愿将首级输与你。”禅师笑曰:“莫生后悔。”真人曰:“一言为准,何悔之有。”禅师曰:“口说无凭,要立字样为据。”

  邱真人即于御前求了纸笔,便在龙书案前,写了字样,上写:“立赌首级人邱长春,令与白云禅师赌胜,倘若后宫主母产生是凤,邱长春为输,愿割项上首级,并无异言。”白云禅师也在御前提笔写:“立出赌白云寺人白云僧,令与邱长春赌胜,倘若后宫主母所生是龙,白云僧为输,颐将白云寺输与邱长春,水无异言。”写毕,两下画押,彼此交换,各念了一遍,然后呈上御案,元顺帝龙目览过,亲自收存,等待皇后分婉之时,便知分晓。是日朝散,各归其所。

  且说白云禅师回到白云寺,想起邱长春如此勇决,莫非皇后果然是龙胎,是我错算不成,放心不下,再推数理,并无差失,心中暗喜,自言自语,说是邱长春你也怪不得我了,这是你自惹其灾,自丢性命,枉自修道一番。又说邱真人回到集贤馆,算定皇后分娩之目,花了一道神符,在九天女女宫内借来一位神女,名曰玉贞仙女,变化无穷,神通广大,这仙女奉了九天圣母之命来听邱真人差遣。邱真人恭对仙女言曰:“今夜丑时宁王府中,王妃当生孩儿,你可将葫芦化变女婴,换他男孩,抱在金銮殿上,待我换凤之后,你将凤去换回葫芦。”神女领命自去办理。是夜子时,皇后分娩,产生一女,果应了白云禅师凤胎之言,官人报与元主得知,元顺帝甚服禅师算法有准,又忧真人性命难留,必设法救之,才是为君之道。于是驾设早朝,众官已知皇后生下公主,当时齐来朝贺,白云禅师也来贺喜,奏曰:“臣闻皇后产生储君,接起圣朝一脉,臣不胜之喜,但愿吾皇万岁,太子千秋。”元顺帝叹曰:“朕命应乏嗣,不足为恨,但邱真人错算阴阳,其输宜也,朕念祈雨之功,欲为救免,愿捐皇饷十万,赔补白云寺,以赎真人首级。”元主说罢,白云禅师尚在沉吟,黄门官报奏邱真人来朝。元主即命宣入,邱真人朝拜已毕,也贺元主曰:“皇后产生储龙,臣故来与主上贺喜。”元主曰:“真人误矣,皇后所生是女。”邱真人曰:“臣算万无一失,若果是女,请抱出与臣一观,臣死也甘心。”

  元主本欲救护,今见他这般抗直,心中未免不悦,遂叫宫娥入内,将女婴抱出,此时已到寅卯时分,神女将葫芦化成女婴,换了男孩,掩了神光,在金銮殿上等候了许久,只见宫娥拖出女婴到御前回复,元顺帝使宫娥递与真人,自去认识。邱真人双手接过,用袍袖一掩,早被神女将龙换凤,把一个男孩换去女婴,到王府交待去了,众官都是肉眼凡胎,焉能得见,白云神师不过有点智慧却无神通,如何知晓。当下邱真人使了这偷龙换凤的手段,双手捧著男孩,遍请百官观看,到底是男是女,百官看罢,齐呼太子千秋,气得白云禅师面皮失色,走将过来,把孩子接在手中一看,明明是个男孩,那里是女婴,当时满面通红,只得也与元主称贺道:“果是后朝储龙。”说罢,将男孩呈上,元主一见,大奇其事,随即改口曰:“朕闻宫人传报,也未亲睹孩子,遂致认为女婴,此宫内之误也。”即命光禄寺摆宴三日,大赦天下,元主退殿,文武散班。邱真人问白云禅师曰:“我师怎样吩咐?”白云禅师曰:“一言既出,驷马难追。”我明日交庙与你,你搬进来,我搬出去,万事俱了,有何吩咐?”说毕,各自归寺。

  邱真人自回馆内,神女即来缴还葫芦,上九天去了。白云禅师回到白云寺,心中不服,再推数理,总算不出,其乃“棋高一著难取胜。技弱三分总是轮。”眼睁睁要腾地头未免差叹!身旁有个侍者对禅师曰:“邱长春独自一人,焉能占偌大寺院,我们要一人顶一人,一个换一个,若顶不尽,换不完,我们还是住下,慢慢再作道理。”禅师闻言大喜,次日邱真人来到,白云禅师曰:“僧多屋广,庙阔人稠,你来一道,我去一僧,一个换一个,一人顶一人,若换不尽,便走不完,僧也住得,道也住得。”邱真人曰:“妙!原要如此才好,我到山前叫他们进来。”说罢,走出山门外,将袖内拂尘取出,把拂尘上棕丝拔了一些,向空抛去,不知如何?且看下回分解。

    莫说我今人力少,须知身边玄妙多。

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七真因果传

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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