上阳子金丹大要/9

卷八 ◄

上阳子金丹大要 卷九　积功

► 卷十

〈上阳子金丹大要卷之九　紫霄绛宫上阳子观吾陈致虚撰〉

金丹诗

大道从来是强名，阴符道德始存经。神仙次第丹经续，口诀安能纸上明。
我以因缘遇圣师，忽于言下大惊疑。方知玄妙无多句，此事如何容易知。
特推造化指方来，首捉先天一气回。先天一气是何物，不遇真仙莫强猜。
气从四向定生涯，一变水兮二变砂。三变汞兮金四变，五变金丹结紫花。
须识玄门与牝门，便安炉鼎定乾坤。内外二丹从此得，休疑大海指昆仑。
顺则凡兮逆则仙，实非草木与凡铅。谁知日兔月乌位，却笑他人颠倒颠。
月非日映不生光，人亦纯阴要复阳。若欲归根并复命，依他坤体补乾刚。
戊坎月铅气逐虎，己离日汞火从龙。白须老子通神广，赶虎随牛过水东。
虎之为物最难言，寻得归来玄又玄。一阳初动癸生处，此际因名大易先。
大易之先药料真，自然乌兔两相亲。东君切莫离房室，西得朋来是主人。
水中之物号金公，远隔西山几万重。黄帝按时宣土德，迎之以意入中宫。
一岁簇来一月看，月簇一日又何难。一时六候用唯二，拾取玄珠顷刻间。
三百八十四爻铢，反复阴阳莫道无。大地山河俱是宝，葛仙六十咏流珠。
一身上下定中央，肾前脐下号黄房。流戊作媒将就己，金来归性贺新郎。
阳丹结在阴海中，犹如坎裹一爻雄。擒来离内温温养，此即神仙颠倒功。
坎中一画已外离，欲海波澄风浪低。刑德临门宣沐浴，盈虚消息早防危。
八日前弦金半斤，金蒲骑虎恐相嗔。过犹不及切须问，奎当抽添耐养神。
已知阴体得阳晖，和合雌雄入化机。白雪满空春意动，守形养气抱婴儿。
胎息绵绵渐渐完，气冲夹脊触泥丸。累累似弹胶中下，过了重搂香又甘。
既达返还九与七，此即木金三五一。气全神壮换胎时，照护孩提休远出。
性是神兮命是精，要知性命属心君。精神性命皆随意，意动人之善恶分。
正路当行人未知，呼天吸地验高卑。观音寻到脚跟底，闭息之流向此推。
求财求侣炼金丹，财不难兮侣却难。得侣得财多外护，做仙何必泥深山。
件件分明说与君，若无物药也休论。可惜几多富贵客，伪徒引去说傍门。
上士英雄学上仙，积功累行满三千。脱胎神化寻常事，白日腾身上九天。

判惑歌

上阳子，闻道迟，四十衡阳始遇师。从来不信长生说，及得师言便释疑。
才低头，摸鼻孔，方信神仙有真种。乃觉从前万事非，不道这般真骨董。
法这骨董大奥妙，妙在常有观其窍。此窍分明在眼前，下士闻之即大笑。
我得来，不敢秘，欲对知音论同异。近来世上几个人，空自谈天又说地。
诸傍门，是邪迳，翠虚吟中略举尽。除却先天一点真，分外多端总邪正。
大道易，不堪论，只将窍妙定乾坤。奈缘失却中心路，傍指三千六百门。
有数息，有闭息，于中错指也无迹。或炼三黄及四神，或炼五金并八石。
要半夏，用木狭，搜尽药中诸草木。几多因此促其生，人参尚有杀人毒。
纯阳道，张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
欲调息，坐观鼻，似春沼鱼百虫蛰。其妙无穷在甚处，到老无成何所益。
捉一处，存金光，认是丹田也不妨。自己固知行不得，但将此术教它行。
体天地，望日月，二气吸归玄牝穴。按摩伸屈恣吐吞，朝暮嘘呵复咽咽。
以土圭，定时刻，将谓似是而非实。会教自性有通时，且须观想以意识。
动尾闾，撼夹脊，吞它稠唾及精溺。一生受用大阳丹，专采女人天癸吃。
炼秋石，聚小便，溺便多处是它缘。更把此方为秘宝，若无财贿不相传。
入淫房，大懊恼，伺候精行转补脑。如斯谬戾要长生，七祖九玄难作保。
食秽恶，及乳溲，试看两脸曾红否。更待女男相会合，吞他精血作丹头。
惜性命，全元气，一吸玉户中精水。老来毫末也无功，却怨寿光黄谷子。
顶门响，腹中呜，此即龙吟虎啸声。态伸乌引空劳力，龟缩鹤舒何足称。
保命诀，用灵柯，阴阳二丹传大讹。存缩吸抽闭五事，而今此术不胜多。
传达磨，说归空，观物知胎语不通。生死定年次月日，临时更定五心中。
八段锦，十号颂，都在无名指上用。蓦地浮云遮日月，大限到来宜稳重。
度天魔，阴魔绝，又号天关般弄诀。甲子中宵见子时，运气七抽放在舌。
指天竺，胎息经，谓能住世与留形。不知古德无多语，但要人从正路行。
恣饮酒，却持斋，或断烟火不烧柴。前生不布种口禄，却向此生空打睚。
顽打坐，只无为，守个空屋旧藩篱。早晚不充衣又冷，这般受苦早回思。
持素珠，专念佛，见他荤酒欲呕咳。一心只要向西方，管甚东西与南北。
多作法，遍祈祷，有是看经直到老。贪嗔爱欲不能离，安得此生延寿考。
现行者，切莫用，积取方来业债重。若遇真师急拜投，或者一言便射中。
未闻者，不须传，多少傍门乱性天。若要玄中端的处，唯当熟记悟真篇。
行脚辈，号禅和，大机大用口头过。只争胜负闲言语，不向台山勘老婆。
禅僧家，去须发，佛将此相令人察。成行成队不低头，见性明心无几衲。
明眼人，见性者，升坐故将佛祖骂。棒喝指头机最深，而今把作寻常话。
聪明底，谈性理，横言强辩唯他是。性与大道有谁明，颜子坐忘曾子唯。
诵大学，讲中庸，不偏不易朱文公。正心诚意求章句，诚意元非章句中。
顶七星，名正一，玄牝之门那个识。五千馀言道德经，正得一兮万事毕。
居山林，称道士，不知大道是何事。金丹名也不曾闻，况要教它明生死。
云水客，号全真，却为朝昏且救身。祖师留下刀圭说，知者如今有几人。
正阳翁，指迷歌，此道分明事不多。但愿人人都解悟，柰缘福薄执迷何。
浮生事，水上波，人身已得莫虚过。有缘遭遇明师指，谁谓无由上大罗。

咏剑五首

寻常莫道黑漫漫，邪怪闻之骨也寒。挂在太虚宜爱护，要将杀虎补龙肝。
能活于人有大功，不妨奋迅立威风。十方世界当头截，变化魔宫作宝宫。
三尺镆鎁倚大空，神威凛凛武英雄。圣凡不敢抬头看，一道神光牛女中。
非铜非铁亦非金，不假凡间炉火成。我剑本来天地骨，要知能杀又能生。
神仙非剑不成仙，剑匪神仙也不传。若说金丹灵妙处，其功先立地中天。

醒眼诗五十首

四十年前事已非，真师缘遇授玄微。从今卸却恩和怨，炼个真身跨鹤飞。
端有长生不死方，常人缘浅岂承当。铅银砂汞分斤两，德厚恩弘魏伯阳。
纡紫拖金列满朝，荒忙酒盏马萧萧。迩来事事只如此，收取金丹静处烧。
元来世上尽非真，唯有还丹是养身。将相位高忧国事，道人炉内药苗新。
未遇师传说道难，既闻玄妙却如闲。早将神气归金鼎，兔死形骸葬野山。
炼丹及早莫迟疑，休待功名到了时。只为光阴如箭速，吉凶祸福少人知。
下手速修已大迟，个中闻此急回思。喧阗鼓乐闹何事，前日英雄今裹尸。
浮世奔波功与名，道人苦口论修行。丹成回首看浮世，埋没功名荒草生。
我昔未闻大道时，起人爱敬最便宜。迩来得个长生说，路上行人口似碑。
掀轰闲气莫存怀，但把辛勤问药材。七返九还功行满，向来闲气入尘埃。
道成之后谤归尘，谤语端能坚固人。真觉比为甘露味，古来学道世多嗔。
世人冷语不关心，大笑实为吾道箴。但要神炉添药火，他时天上有知音。
万善无亏必遇师，须从言下悟玄机。若无善行难遭遇，纵沐师传未免疑。
手把丹经暗裹猜，回光返照便归来。就中问个虚无窍，到选仙场必占魁。
庄周鹏志运南溟，一去高飞九万程。只为子书多譬喻，后来谁想作丹经。
翛翛洒洒大闲人，为著真铅奈苦辛。志气终为云外客，还丹问药合同尘。
纯阳一阕沁园春，句裹分明药料真。有个乌飞曲江上，山头初月挂庚申。
也不看经也不修，却来世上作优游。有时吸尽西江水，炼个金输照九州。
总皆凡世播英雄，做尽英雄到底空。唯有金丹最灵妙，大罗天上逞神通。
真师训语复丁宁，八月初三是癸生。此即一阳初动处，若寻冬至枉劳形。
乌兔分明颠倒颠，月生庚上有真铅。金丹只此无难事，莫道仙师不口传。
炼形化气气归神，不是真阳谩苦辛。擘裂鸿濛分造化，此身身外更求身。
不炼凡间铅与砂，常提宝剑斩妖邪。有人借问神仙事，一味炉中白马牙。
玉皇若也问丹材，偃月炉中取下来。驰骋英雄吞一粒，男儿怀了一年胎。
阳精一点秘形山，言语通时即可还。迷者尽他疑到骨，此中底蕴本无难。
元来一味坎中金，未感师传枉用心。忽尔打开多宝藏，木非木也不成林。
离内阴爻坤土真，坎中雄者是干金。当初只为乾坤顺，一死一生直到今。
帘帏放下契全真，身外须知别有身。恰是金丹好消息，不为万物不为人。
曲江之上月初明，地应于潮天应星。若欲深探玄妙窟，金砂汎对吕仙亭。
木金问隔各西东，云起龙吟虎啸风。二物寥寥天地迥，幸因戊己会雌雄。
降龙伏虎也无难，降伏归来玉锁关。日月分明烹鼎内，何忧不作大还丹。
无不为之有以为，坎中有白要归离。水源初到极清处，一点灵光人不知。
修行人要识黄芽，若会金公却一家。天地未分名太一，此时擘裂产河车。
悬胎鼎裹炼流珠，已喜金来归性初。三教圣人同一辙，后来人我却殊途。
白云无事过前溪，中有神仙未可知。待我玉炉丹九转，坐乘五色宴瑶池。
多少人居富贵丛，到头富贵只忽忽。不如买取金丹诀，做个神仙不老翁。
得法无财事不全，法财两足便成仙。丹阳祖是东州富，弃了家财万万千。
个中仙子急修行，勤向丹田种又耕。人道金丹富贵客，谁知此内更长生。
小隐山林大隐廛，尘中造化妙玄玄。凡人未得廛中说，莫入深山隐洞天。
未炼还丹莫入阛，丹头多在闹林间。婴儿姹女一欢会，却向环中养大还。
红红白白水中莲，出污泥中色转鲜。茎直藕空蓬又实，修行妙理恰如然。
一条直路少人寻，风虎云龙自啸吟。坐定更知行气主，真人之息又深深。
饥餐渴饮困来眠，大道分明体自然。十月圣胎完就也，一声霹雳上丹田。
醒眼诗中妙更多，勤修趁早莫蹉跎。人身一入轮回去，来世机缘莫想他。
无事常观醒眼诗，其中奥旨说刀圭。有人会此醒醒法，便入金门作圣师。
曹溪传法不传衣，由此灯灯续祖辉。公案半千明佛法，后来却道是禅机。
刹竿柱杖酒台盘，秉拂拈槌总一般。悟了脚跟元踏实，不妨稳去坐蒲团。
指头棒喝赵州茶，为鬻心肝赞底沙。解悟真禅无半语，青青翠竹对黄花。
马祖磨砖作镜儿，笑他兀坐要何为。若还认得西江水，许汝一尊佛出时。
佛因半偈舍全身，高证巍巍万德尊。了得涅槃正法眼，金刚不坏体长存。

〈上阳子金丹大要卷之九竟〉