中日和好论
中日同盟之说。予今且不论。盖必有先于此者。而此特其后焉者也。今日中日之所需要者。先在彼此之和好。和好即为同盟之所由。是固无害于华而有益于日者。夫使东方两大国之政商学各界。及一般人民。为最接近之良友。固为吾人夙所诚心愿望之端。吾人为美国人。然亦为侨华外人之一。如华人之对日。其友谊加乎对欧美人之上。吾人亦不反对之。诋议之。或怨恨之。且使日本果能以友谊引导中国。俾其政治改良。实业进步。俨然以扶助中国自命。驾西国而上之。吾人亦无憾焉。其在一部分之人。固尝号于众曰。世界无论何国。其维持中国之责。与其由日人负之。毋甯由英人负之。吾人固不为此主张。吾人以为中国立国于远东。使其所欲就商于外国之事。先就日本而后及其他。要亦为情理之常。中国之改良。中国之文明与进步。当由日本为之先导。日人固尝有此志愿矣。此项志愿。既合于法。亦有价值。固为日本好高之志愿。吾人惟望日本之政党。能秉此志愿而实行之。然须自防闲其动作。使不至逾越此正当之范围。若夫志愿犹是。而手段则非。如政权之攘夺。军队之侵占。领土之开拓。是三者皆与中国有密切之危害。不啻取中日之交谊而强为剖分之。乃吾人之所大为反对者。日本政党。诚能即其政治上之阴谋。及他种劫制之策略。而悉屏之。则与中国同处萧墙之内。而中国之友爱自见矣。日本前首相大隈侯。屡颠蹶于亲善之途。致使其身及国人。同陷于危疑不和之境。而幷以遗祸于华人。自寺内内阁继起。吾人前曾表示己意。望其能匡正前人之失。一反所为。但寺内承大隈之后。凡大隈各种未了之事。及其所定之政策。足以破坏内外之和平者。固一一交付寺内氏之手。犹未结束也。今日本所宜亟去之积习。其显而易见者。即莫如积年以来专心致志以用力于强迫中国之事。夫使日人而果欲显其政治之能力。则在本国以内。尽有可以注意。奚必舍己以芸人。且日本苟能停止其权威之作用。自不患他人之不以友谊相许。苟能改变其所由之涂径。以恢复十馀年来所丧失之感情。更无虑中国之不与和好。凡政府中。若警察。若军务。若法律。若外交。若教育各部。中国且将一一求其匡正。而奉之为良导师。以相与式好如初矣。大抵国际间。其最不同意不自由而足以妨害友谊者。莫若要求。以予所闻。似寺内氏之宅心。尚为公正。不欲于外交上为其已甚。当十月之杪。彼常为彼之新阁员吿曰。‘吾所决定之方针。在于扶持公正。以特别之谨慎心。注意于国际。如此。则吾人之诚信。庶可以见谅于各国。而不至受其责言。吾尤愿以吾人友朋之爱。倾向于吾邻居之中国。期以此立东亚和平坚厚之基础。是尤为吾之特别愿望’云。寺内所言如此。吾人为中国计。为远东之和平计。乃可根据此言以表示其希望矣。盖洵如所言。则此通常之政策。实为改进之政策。而此故步自封之中国。要不难随极有进步之日本。相与提携而并进也。日本某报。常为吾人吿曰。当去年中国帝制运动正在剧烈之际。日本前首相大隈氏。曾联合协约国。为严重之警吿。当时今首相寺内氏。犹为朝鲜总督。独反对之。以为此等举动。实为干涉他国之内政。于理非宜。某报评之。谓据此以观。若以寺内首相为出于军人。因思彼之对待中国与各国。为必出于强项之政策。殊为大谬不然云。按寺内之出组内阁。实由于元老院之选举。当时元老所以不从大隈之请愿。而任彼所举以自代者。未始不可指为日本改变方针之证。盖欲以温和之手段。一易其暴猛破坏之故态也。又日本某爵。昔为财部大臣。乃彼国政党中之杰出。而最公正者。数月前。尝评论日本侵入中国之事。有曰。“以维持中国土地之完全者。维持远东之和平。实为日本之根本政策。其最足为此政策害者。莫如中日间之关系。永在勉强隔阂之中”云。他若夫银行家某男爵。常以中日之友谊为与日美之友谊相等。近时由美回日。常遗书于美人。谓中日间之国际。未能臻于和洽。为事实所不可讳。但彼深信此特为过去之情形。中日不久必能为诚意之结合。盖华人之性情。本甚和平而易与。此后如欲于中日人民间。为商务实业之组合。亦事之至易为力云。观于以上诸人之说。知中日之和好。固不难由理想而成为事实。但今世界武力薄弱之国。往往惟凭强者之喜怒。欧战时代中。弱国之无所控吿而屈服者。固不知凡几。即在中国。亦何尝不受协约国之困厄。然中国究为自主之国。可与有为。吾不知日本将仍误用其方法乎。抑果改易其涂辙乎。亦在日人之好自为耳。
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