九经古义 (四库全书本)/卷10

九经古义　卷十

　　钦定四库全书
　　九经古义卷十　　　　　　长洲惠栋撰
　　仪礼古义
　　聘礼云管人布幕于寝门外注云管犹馆也古文管作官今文布作敷易随初九云官有渝蜀才本官作馆穆天子传云官人陈牲义作馆
　　及庙门公揖入立于中庭栋案立读为位周礼小宗伯之职掌建国之神位注云故书位作立郑司农云立读为位古者立位同字古文春秋经公即位为公即立史记周本纪云武王既入立于社南今周书克殷解文也案其文云王入即位于社是立字当作位也古钟鼎文如周毛父敦铭及盄和锺立字释者皆训为位又周𨚕敦铭云毛伯内门立中庭周戠敦铭云苏公入右戠立中庭北郷韦弘嗣许叔重皆云列中庭之左右曰位明立字亦当作位释者仍训为本字非也
　　宾进讶注云今文讶为梧公食大夫礼云上介受宾币从者讶受皮注云今文曰梧受既夕若无器则梧受之注云谓对相授疏云梧即逆也对面相逢受案梧本作忤训为逆讶亦逆也既夕注不叠古文明古文讶亦有作梧也〈汉书司马迁传赞云或有抵梧如淳曰梧读曰迕战国䇿楼梧亦作楼忤〉
　　归饔饩五牢注云今文归或为馈案古文论语如咏而馈馈孔子豚鲁论皆作归士虞礼注云馈犹归也
　　车秉有五䉤注云䉤读若不数之数今文䉤或为逾下记曰十六斗曰䉤注云今江淮之间量名有为䉤者今文䉤为逾包咸论语注云十六斗曰庾庾即逾也古文作䉤
　　醙黍清皆两壶注云醙白酒也凡酒稻为上黍次之粱次之皆有清白以黍间清白者互相备明三酒六壶也汉律曰稻米一斗得酒一斗为上尊稷米一斗得酒一斗为中尊粟米一斗得酒一斗为下尊颜师古曰稷即粟也中尊者宜为黍米不当言稷盖据此注而言邢昺曰稷粟一物而本草稷米在下品别有粟米在中品又似二物故先儒甚疑焉
　　侑币注云古文侑皆作宥案春秋传侑皆作宥又周礼三宥管子作三侑古字通用
　　记云百名以上书于䇿不及百名书于方注云名书文也今谓之字䇿简也方板也疏云郑作论语序云易诗书礼乐春秋䇿皆尺二寸孝经谦半之论语八寸䇿者三分居一又谦焉是其䇿之长短郑注尚书三十字一简之文服䖍注左氏云古文篆书一简八字是一简容字多少者〈䇿当作䇲板当作版〉
　　问几月之资注云资行用也古文资作赍周礼外府云财用之币赍先郑云赍或为资今礼家定赍作资后郑云玄谓赍资同耳其字以齐次为声从贝变易古字亦多或作资
　　公食大夫礼云宰夫设黍稷六簋于俎西注云古文簋皆作䡄周礼小史云叙昭穆之俎簋注云故书簋或为几郑司农云几读为䡄古文也易损卦云二簋可用享蜀才本簋作䡄从古文
　　觐礼云侯氏降阶东北面再拜稽首摈者延之曰升注云从后诏礼曰延延进也案汉旧仪云丞相御史大夫初拜皇帝延登亲诏登犹升也〈书逸嘉禾篇曰周公奉鬯立于阼阶延登赞曰假王莅政勤和天下此关中古文与觐礼傧者延升合假读为格正也〉
　　四享皆束帛加璧注云四当为三古书作三四或皆积画此篇又多四字字相似由此误也郑志答赵商曰古三四积画说文曰亖籀文四贾公彦云古书作三四之字或皆积画者尧典云帝曰咨亖岳皋陶云外薄亖海泰誓序云作泰誓三篇是古书三四皆积画也春秋传子革云是四国者专足畏也刘光伯规过云楚语云今吾城三国无四国也谓古四字积画四当为三
　　大史是右注云古文是为氏曲礼曰五官之长曰伯是职方注云是或为氏汉书云造父后有非子玄孙氏为庄公颜监云氏与是同韩敕修孔庙后碑以於氏为于是汉末有是仪亦作氏陈承祚撰魏志以为孔文举改氏为是殊不知营陵是姓顺帝前已见于碑〈见洪适隶续〉何至汉季始改氏为是乎当时以是氏两字本通故或称氏或称是非有异义王裦不识蕃皮陈夀不辨是氏古字古音皆亡于晋惜哉
　　士丧礼云陈袭事于房中西领南上不𬘬注云𬘬读为䋫䋫屈也江沔之间谓萦收绳索为䋫古文𬘬皆为精说文云䋫䊸未萦绳读若旌案孟郁修尧庿碑精字作旌与古音合释文音䋫为侧庚反非也
　　布巾环幅不凿注云古文环作还案古环字皆作还春秋传云诸侯之师还郑而南又哀三年传云道还公宫公羊传云以地还之也又云师还齐侯汉书食货志云还庐树桑皆读为环
　　决用正王棘注云世俗谓王棘矺鼠言王棘可以矺鼠也矺古磔字史记李斯列传云十公主矺死于杜张守节云矺音贮格反司马贞曰矺音宅与磔同古今字异耳司马公类篇云王棘一名矺鼠刘昌宗音矺为托皆失之〈磔鼠见张汤传〉
　　竹笏注云今文笏作忽案说文无笏字注今文当作古文传写之误古笏字本作曶郑氏尚书曰予欲闻六律五声八音在治曶注云曶者臣见君所秉书思对命者也穆天子传曰帗带搢曶郭璞曰曶长三尺杼上推头一名珽亦谓之大圭从曰勿声六书正讹云□呼骨切俗作笏非说文曰曶出气词也从曰象气出形春秋传有郑大子曶说文又云曶籀文作𠯳一曰佩也象形曶又与忽通故仪礼一作忽是也今治忽字古皆作曶论语仲忽古今人表作仲曶扬雄甘泉赋云翕赫曶霍河东赋云蚃曶如神师古曰曶读与忽同
　　设决丽于掔注云古文掔作捥案掔依字当作□传写之误说文曰掔手掔从手取声汉书郊祀志云海上燕齐之间莫不扼□游侠传云扼□而游谈高诱吕览注云□读如棬椀之椀古文作捥春秋传云捘卫侯之手及捥史记樊於期偏袒扼捥左传史记多古文故皆作捥俗作腕非也
　　幂用疏布久之注云久读为炙谓以盖塞鬲口也既夕曰木桁久之注云久当为炙说文云久从后炙之象人两胫复有距也周礼曰久诸墙以观其挠今考工记作炙诸墙当是后郑所易
　　幂奠用功布注云古文奠为尊案古尊字作𢍜与奠相似故讹从之奠从丌读若箕𢍜从□读若拱
　　四鬄去蹄注云鬄解也今文鬄为剔案剔与鬄同大雅抑诗云用逷蛮方鲁颂泮水云狄彼东南笺云逷狄皆当作剔韩诗云鬄彼东南盖从古文
　　筮人许诺不述命注云古文述皆作术术与述古今字毛诗日月云报我不述韩诗作术祭义术省注云术当为述声之误也
　　既夕云设披注云披辂柳棺上贯结于戴人君旁牵之以备倾今文披皆为藩案披从手皮声古音皮与蕃同蕃又藩通故今文披作藩声之误也辨见诗考
　　记云御以蒲菆注云蒲菆牡蒲茎也古文菆作驺疏云案宣十二年楚熊负羁囚知罃知庄子以其族反之厨武子御每射抽矢菆纳诸厨武子之房杜注云菆好箭又云厨子怒曰非子之求而蒲之爱注云蒲杨柳可以为箭古文菆作驺者汉书鼂错传云错上兵事云材官驺发矢道同的如淳曰驺矢也颜监曰驺谓矢之善者也春秋左氏传作菆字其音同耳驺发驺矢以射也手工矢善故中则同的是菆与驺同也
　　士虞礼记云明日以其班祔注云班次也古文班或为辨辨氏姓或然今文为胖栋案古辨字或读为班故古文班亦作辨史记五帝纪云辩于群神徐广曰辨音班汉书王莽传云辨社诸侯师古曰辨读为班春秋传襄廿五年云男女以班赂晋侯此今文也哀元年云蔡人男女以班此古文也说见刘光伯规过今文为胖者郑注王制云頖之为言班也頖与胖字虽异而义同是胖犹班也
　　期而小祥注云古文期皆作基案尧母碑期字亦作基中月而禫注云自丧至中凡二十七月古文禫或为导说文曰□古文㐁读若三年导服之导又木部棪字下所读同栋案导服即禫服从古文故曰导则是□与棪皆读为禫近有妄人作字书名正字通斥许君说为妄是未读仪礼〈丧服记云禫而内无哭者注云禫或皆作道〉
　　特牲馈食礼云主妇视饎爨于西堂下注云炊黍稷曰饎古文饎作糦周礼作𩟄说文曰饎酒食也或作𩟄从熙或作糦从米
　　主人左执角再拜稽首受复位诗怀之注云诗犹承也谓奉纳之怀中诗正义云内则说负子之礼云诗负之注云诗之言承也春秋说题辞云诗之为言志也诗纬含神雾云诗者持也然则诗有三训
　　有司云二手执挑匕枋以挹湆注云挑谓之歃读如或舂或抭之抭字或作挑者秦人语也今文挑作抭疏云读从诗或舂或抭彼注抭抒臼也案今毛诗生民云或舂或揄毛传云揄抒臼也不作抭者周礼地官女舂抭二人注云女奴能舂与抭者抭抒臼也诗云或舂或抭董氏引韩诗揄作抭郑先通韩诗故读从之说文云舀抒臼也从爪臼诗云或簸〈当作舂〉或舀或作抭从手从冗或作□从臼冗案诗释文云揄说文作舀舀训又与揄同明簸当作舂姚令威谓后人改舀为蹂则是宋时说文已误舂为簸矣





　　九经古义卷十