事实类苑/卷10

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◆名臣事迹（三）

大官高寿者

本朝大官，最享高年者凡三人，曰：退傅张公士逊、枢相张公昇、少保赵公概，皆寿至八十六。又二人次之，曰：陈文惠公尧佐，至八十二；杜祁公衍，至八十一。又一人次之，曰：富文忠公弼，寿至八十。馀皆不及焉。故文惠致政，以诗寄退傅曰：“青云岐路游将遍，白发光阴得最多。”盖谓是也。仁宗笃师傅，恩遇公特厚，致政后，每大朝会，常令缀两府班。公时已八十馀，而拜跪轻利，仁宗悦，乃飞白“千岁”二字赐之。公遽进歌以谢，优诏褒答，此虽汉显宗之遇桓荣，不过是也。出青箱杂记。

将相世家

李密学濬与李昌武宗谔同宗同岁月，后一日而生。二人者，平生休戚惨舒，一与之同。及昌武死，濬亦后一日卒。昌武即司空昉第三子，在玉堂，真宗召公同丁晋公侍宴玉宸殿，上曰：“朕尝思国朝将相之家，世绪不坠，相惟李昉，将惟曹彬尔。闻卿家尤更雍睦有法。朕继二圣基业，亦如卿家保守门阀。”出东轩笔录。

大臣奢俭不同

邓州花蜡烛，名著天下，虽京师不能造。相传云是寇莱公烛法。公尝知邓州，而自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦燃烛达旦。每罢官去，后人至官舍，见厕溷间烛泪在地，往往成堆。杜祁公为人清俭，在官未尝燃官烛，油灯一炷，荧然欲灭，与客相对，清谈而已。二公皆为名臣，而奢俭不同如此。然祁公寿考终吉，莱公晚有南迁之祸，遂殁不反，虽其不幸，亦可以为戒也。庐陵归田录。

贵门子弟

初，翰林学士彭乘不训子弟文学，参军范宗翰上启责之曰：“王氏之琪珪瓘，器尽璠玙；韩氏之综绛缜维，才皆经纬。非荫而得，由学而然。”谓王氏皆以玉为名，韩氏皆以系为名，故云：“璠玙经纬。”今之天下衣冠子弟，取高科者，唯王、韩二族为盛，故世之人多举之以训子弟焉。名臣传。

陈恭公

陈恭公再罢政，判亳州，年六十九，遇生日，族子往往献老人星图以为寿。独其侄世修献范蠡游五湖图，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴，名遂身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日上表纳节。明年，累表求退，遂以司徒致仕矣。

二

陈恭公事仁宗，两为相，悉心尽瘁，百度振举。然性严重，语言简直，与人少周旋，接宾客以至亲戚骨肉，未尝从容谈笑，尤靳恩泽，士大夫多怨之。唯仁宗尝曰：“不昧我者，惟陈执中耳。”及其终也，韩维、张洞谥之曰“荣灵”，仁宗特赐谥曰“恭”。薨后月馀，夫人谢氏继卒，一子才七岁。官葬日，门下之人，唯解宾王至墓所，世人嗟悼之。梅尧臣作挽词两首，具载其事，曰：“位至三公有，恩加锡谥无。再调金铉鼎，屡刻玉麟符。已叹鸾同穴，还悲凤少雏。拥涂看卤簿，谁为毕三虞？”“公在中书日，朝廷百事崇。王官多不喜，天子以为忠。富贵人间有，恩荣没后隆，若非笳鼓咽，寂寞奈秋风。”并见东轩笔录。

文潞公

至和初，陈恭公罢，并用文、富二公彦博、富弼正衙。宣麻之际，上遣小黄门，密于百官班中听其论议，而二公久有人望，一旦复用，朝士往往相贺。黄门具奏，上大悦。余时为学士，后数日，奏事垂拱，上问新除彦博等，外议如何？余以朝士相贺为对。上曰：“古之人君，用人或以梦卜，苟不知人，当从人望，梦卜岂足凭耶？”故余作文公批答云：“永惟商周之所记，至以梦卜而求贤，孰若用搢绅之公言，从中外之人望”者，具述上语也。庐陵居士集。

二

文彦博知永兴军，起居舍人毋湜，鄠人也。至和中，湜上言，陕西铁钱不便于民，乞一切废之。朝廷虽不从，其乡人多知之，争以铁钱买者，不肯受，长安为之乱，民多闭肆。僚属请禁之，彦博曰：“如此，是愈使惑扰也。”召丝绢行人，出其家缣帛数百疋，使卖之，曰：“纳其直，尽以铁钱，勿以铜钱也。”于是众晓然知铁钱不废，市肆复安。见涑水纪闻。

厕上读书

钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：“平生惟好读书。坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余生平所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖唯此尤可以属思尔。已上见庐陵居士集。

张文定

张仆射齐贤，体质丰大，饮食过人，尤嗜肥猪肉，每食数斤。天寿院风药黑神圆，常人所服，不过一弹丸，公常以五七两为一大剂，夹以胡饼而顿食之。淳化中，罢相知安州。安陆，山郡，未尝识达官，见公饮啖不类常人，举郡惊骇。尝与宾客会食，厨吏置一金漆大桶于厅侧，窥公所食，如其物投桶中，至暮，酒浆浸渍，涨溢满桶，郡人嗟愕，以谓享富贵者，必有异于人也。然而晏元献公，清瘦如削，其饮食甚微，每折半饼，以箸卷之，抽去其箸，内捻头一茎而食，此亦异于常人也。见庐陵归田录。

李文定

李文定公为参知政事，时仁宗为皇太子，文定兼宾客。一日，召对滋福殿，欲相之，固辞。俄而太子出谢曰：“蒙恩，以宾客为宰相。”真宗顾谓曰：“尚可辞耶？”乃拜吏部侍郎、兼太子少傅、同中书门下平章事。久之，与丁谓争事，罢。天下之人，皆以亮直许之。东斋记事。

二

李文定公迪，罢陕西都转运使还朝。是时，真宗方议东封西祀，修太平事业。知秦州曹玮奏羌人潜谋入寇，请大益兵为备。上大怒，以为玮虚张虏势，恐愒朝廷，以求益兵。以迪新自陕西还，召见，示以玮奏，问其虚实，欲斩玮以戒妄言者。文定从容奏曰：“玮武人，远在边鄙，不知朝廷事体，辄有奏陈，不足深罪。臣前任陕西，观边将才略，无能出玮之右者，他日必能为国家建功立事。若以此加罪，臣为陛下惜之。”上意稍解，迪因奏曰：“玮良将，必不妄言，所请之兵，亦不可不少副其请。臣观陛下意，但不欲从郑州门出兵耳。秦之旁郡兵数，为小册，常置鞶囊中以自随，今未敢以进。”上曰：“趣取之。”迪取于鞶囊以进，上指曰：“以某州某州兵若干戍秦州，卿即传诏于枢密院，发之。”既而虏果大入寇，玮迎击，大破之，遂开山外之地。奏到，上喜谓迪曰：“山外之捷，卿之功也。”及上将立章献后，迪为翰林学士，屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，由是章献深衔之。周怀政之诛，上怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪为参知政事，候上怒稍息，从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计？”上大寤，由是独诛怀政等，而东宫不动摇，迪之力也。及为相时，真宗已不豫，丁谓与迪同奏事退。既下殿，谓矫书圣语，欲为林特迁官，迪不胜忿，与谓争辨，引手板欲击谓，谓走获免。因更相论奏，诏二人俱罢相，迪知郓州。明日，谓复留为相，迪至郓，且半岁，真宗晏驾。迪贬衡州团练副使，谓使侍禁王仲宣押迪如衡州。仲宣至郓州，见通判以下，而不见迪，迪皇恐，以刃自刎，人救得免。仲宣凌侮迫胁，无不至，人往见迪者，辄籍其名，或馈之食，留至臭腐，弃捐不与。迪客邓馀怒曰：“竖子欲杀我公，以媚丁谓邪？邓馀不畏死，汝杀我公，我必杀汝。”从迪至衡州，不离左右，仲宣颇惮之，迪由是得全。至衡州，岁馀，除秘书监，知舒州。章献太后上仙，迪时以尚书左右丞，知河阳。上即位，召诣京师，加资政殿大学士，数日，复为相。迪自以受不世之遇，尽心辅佐，知无不为。吕夷简忌之，潜短之于上，岁馀，罢相，出知某州。迪谓人曰：“迪不自量，恃圣主之知，自以为宋璟，而以吕为姚崇，而不知其待我乃如是也。”

宋郑公

宋郑公庠初名郊，字伯庠，与其弟祁，自布衣时，名动天下，号为二宋。其为知制诰，仁宗骤加奖眷，便欲大用。有忌其先进者，谮之，谓其姓符国号，名应郊天。又曰：“郊音交也，交者替代之名也，宋交，其言不祥。”仁宗遽命改之，公怏怏，不获已，乃改为庠，字公序。公后更践二府二十馀年，以司空致仕，兼享福寿而终。而谮者竟不见用以卒，可以为小人之戒也。

二

宋丞相庠，早以文行，负重名于时，晚年尤精字学。尝手校郭忠恕佩觿三篇，宝翫之。其在中书，堂吏书牒尾，以俗体书宋字，公见之，不肯下笔，责堂吏曰：“吾虽不才，尚能见姓书名，此不是我姓。”堂吏惶惧，改之，乃肯书名。归田录。

钱文僖

钱文僖若水尝率众过河，号令军伍，分布行列，悉有规节，深为戍将所伏。上知之，谓左右：“朕尝见儒人谈兵，不过讲之于尊俎砚席之间，于文字则引孙吴，述形势皆闲暇，清论可也。责之于用，则罕见有成效者。今若水亦儒人，晓武，深可嘉也。”时北戎犹扰，上密以手札访之，公奏曰：“制边灭戎之策无他。臣闻唐室三百年，而魏博一镇，屯戍甚少，不及今日之盛。犬戎未尝侵境者，盖幽蓟为唐北门，命帅屯兵以镇之，稍有侵轶，则呼吸应敌。”时言者请城绥州，积兵御党项，诏公自魏乘疾传径按，至则乞罢，时论韪之。上尝语左右曰：“朕观若水，风骨秀迈，神仙姿格，苟用之，则材力有馀。朕止疑其算部蹙隘，果至大用，恐愈迫之。”其后果夭。出玉壶清话。

郑毅夫

郑毅夫入翰林，为学士数月，今左揆王相国继入玉堂。故事：以先入者班列居上，郑公奏曰：“臣德业学术，及天下士论，皆在王某之下，今班列番居其上，实不遑安，欲乞在下。”主上面谕之，揆相固辞曰：“岂可循郑某谦挹，而变祖宗典故耶？”又数日，郑公乞罢禁林以避之。主上特传圣语，王某班列郑某之上，不得为永例。后揆相为郑父纾志其墓，语笔优重，至挽辞有：“欲知阴德事，看取玉堂人”之句，佳其谦也。

唐质肃

唐质肃公介一日自政府归，语诸子曰：“吾备位政府，知无不言，桃李固未尝为汝等栽培，而荆棘则甚多矣。然汝等穷达，莫不有命，惟自勉而已。”并湘山野录。

张文节

天圣中，张文节在政府，国封岁时入见，章献母仪天下，见其二侍婢老且陋，怪其过自贬约。对以丞相不许市妙年者，因敕国封密市二少婢，或丞相问，但言吾意。国封遂买二女奴，首饰服用，不啻三十馀万。一日，文节归第，二婢拜于庭，文节询其所自，国封具以告。从容指旁侍二姬，谓夫人曰：“此二姬，乃夫人昔之媵也。今出之，亦无所归，固当终身于此耳。若二姝齿未逾笄，将嫁少年子，向去之事，固不可知，若令守一老翁，甚无谓也。虽然，太后圣慈垂念，然某之志，岂可渝也？他日入见，宜以此恳敷奏。”遽召宅老，呼二婢之父兄，对之折券，并衣著首饰与之，俾为嫁资。谓曰：“若更雇于人，必当送府勘罪。”渑水燕谈。

二

桑赞以旄节镇彭城，张文节在幕下，桑月给幕职厨料，人十五千以下。文节家贫，食甚众，命倍给之。文节亦止取其半，或不得已过有所用，即具所用之因，闻于桑，归其馀于帑藏。赞虽武人，尝谓文节曰：“公异日必大用，恨吾老，不得见也。”祥符中，文节为京东转运使，奏称：“昔在桑赞幕下，知臣良厚。今赞死，葬济州，子弟悉官于外，臣乞每遇寒食，暂至赞墓拜扫。”诏可之。自是岁一往，祭奉之礼如在。洎在相府，凡桑氏子孙来见者，待之有如骨肉。庐陵归田录。

杨文公

杨文公亿以文章擅天下，然特刚劲寡合，有恶之者以事谮之。大年在学士院，忽夜召见于一小阁，深在禁中。既见，赐茶，从容顾问久之，出文稿数箧以示大年，云：“卿识朕书迹乎？皆朕自起草，未尝命臣下代作也。”大年惶恐不知所对，顿首再拜而出。乃知必为人所谮矣。由是佯狂奔于阳翟。真宗好文，初待大年，眷顾无比。晚年恩礼渐衰，亦由此也。出庐陵归田录。

刘温叟

秘书监刘温叟父岳，退居河阴，温叟方七岁。尝谓客曰：“吾老矣，他无所觊，但得世难消息，与此儿偕为温洛之叟，耕钓烟月，为太平之渔樵，平生足矣。”后记父语，因名焉。岳，后唐为学士。温叟，晋少帝时，又为学士，当世荣之。受命之日，抱敕立堂下，其母未与之见，隔帘闻鱼钥声，俄而开箧，二青衣举一箱至庭，则紫袍慕衣也。母始卷帘见之，曰：“此则汝父在禁林内库所赐者。”温叟号泣捧受，开影寝列祀，以文告其先，方拜母庆。以父名岳，终身不听乐。大朝会有乐，亦以事辞之，客有犯其讳，则恸哭急起，与客遂绝。太宗闻之，嘉叹益久。温叟时为中丞，家贫，太宗致五百缗以赠之，拜贶讫，以一樻贮于御史府西楹，令来使缄𫔎而去。至明年端午，以纨扇角黍赠之，视其向时封宛然。所亲讽之曰：“晋邸赠缗，恤公之贫，盍开扃以济其乏。”温叟曰：“晋王身为京尹，兄为天子，吾为御史，长拒之，则似鲜敬。受之，则何以激流品乎？”后太宗闻之，益加叹重。见东轩笔录。

张邓公

退傅张公光化军，生百日，始能啼。繈褓中，丧其父母。少孤贫，读书武当山，有道士见而异之，曰：“子有道气，可随我学仙。”公不欲，道士亦弗强，曰：“不然，亦位极人臣。”公以淳化三年，孙何榜下及第，久困选调，年几五十，始转著作佐郎，知邵武县。还朝，以文贽杨公大年，比二日至门下，连值杨公与同辈打叶子，门吏不敢通，公亦弗去。杨公忽自窗隙目之，知非常人，延入款语，又观所为文，以为有宰相器。未几，荐为御史，寻充寿春王友，由此际会，遂登台辅。然公宽厚长者，记存故旧，尝与邵武姓鱼一僧相善，及贵，犹不忘为鱼奏紫方袍，弟子守仙，亦沾锡服。晚年致政，犹时时遗守仙物不绝，答书皆亲笔，而书语皆稠叠勤虔，其敦笃如此。见青箱杂记。

二

淳化中，张邓公为射洪令，会岁旱，祷于白崖山陆史君祠，遂雨。立廷下，若听命然，须雨足乃退。蜀人刻石记其事祠中。真宗时，为广东转运使，会诏天下置天庆观，公因请即旧观为之，以纾天下土木之劳。湘山野录。

杜祁公

杜祁公衍，越州人，父早卒，遗腹生公，其祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之，会山水暴至，家人散走。其姑投一竿与之，使挟以自泛，公一手挟竿，一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖父卒，公十五六，其二兄以为其母匿私财以适人，就公案之，不得，引剑斫之，伤脑，走投其姑，姑匿之重橑上，出血数升，仅而得免。乃诣河阳，归其母，继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书以自资。尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼，二兄及钱氏姑氏子孙受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。东轩笔录。

二

杜祁公以宫师致仕于南都，时新榜一巍峨者出倅巨藩，道由应天，大帅王资政举正以其少年高科，方得意于时，尽假以牙兵，当辔旌钺，导从呵拥特盛。祁公遇于通衢，无他路可避，乘款段，衣帽暗弊，二老卒敛马侧立于旁，举袖障面。新贵人颇恚其立马而避，问从者曰：“谁？”卒对曰：“大师相公。”湘山野录。

三

杜正献公为相，蔡君谟、孙之翰为谏官，屡乞出。仁宗云：“卿等审欲得郡，当具所欲乞奏来。”于是蔡除福州，孙除安州。正献云：“谏官无故出，终非美事，乞且如旧。”上可之，退书圣语。时陈恭公为参政，不肯书，曰：“某初不闻。”正献惧，遂焚之，由此遂罢相。议者谓正献当俟明日审奏，不当遽焚其书也。正献言，始在西府时，上每访以中书事。及为相，虽中书事，不以访。公因言，君臣之间，能全终始者，盖难也。苏子瞻云。东轩笔录。