事实类苑 (四库全书本)/卷53

事实类苑　卷五十三

　　钦定四库全书
　　事实类苑卷五十三　　　宋　江少虞　撰书画技艺
　　字讹
　　古文自变隶其法已错乱后转为楷字愈益讹舛殆不可考如言有口为吴无口为天按字书吴字本从口从夬音捩非天字也此因近世谬从楷法言之至如两汉篆文尚未废亦有可疑者如汉帝以隐语召东方朔云先生来来解云来来枣也按枣字从束音刺不从来此或是后人所𫝊非当时语如卯金为刘货泉为白水真人此出于纬书乃汉人之语按刘字从卯音酉从金如柳留駵皆从卯非卯字也货从贝真乃从具亦非一体不知縁何如此字书与本史所记必有一误也
　　韩偓墨迹
　　唐韩偓为诗极清丽有手写诗百馀篇在其四世孙奕处偓天福中避地泉州之南安县子孙遂家焉庆历中予过南安见奕出其手迹字极醇劲可爱后数年奕诣阙献之以忠臣得司士参军终于殿中丞又予京师见偓送𧦬光上人诗亦墨迹也与此无异
　　画佛圆光
　　名画录吴道子尝画佛留其圆光当大会中对万众举手一挥圆中运规观者莫不惊呼画象为之自有法但以肩倚壁尽臂挥之自然中规其笔画之粗细则以一指拒壁以为凖自然均匀此无足奇道子妙处不在于此徒惊俗眼耳
　　晋宋人墨迹
　　晋宋人墨迹多是吊䘮问疾书简唐贞观中搜求前世墨迹甚严非吊䘮问疾书迹皆入内府士大夫家所存皆当日朝廷所不取者所以留𫝊至今
　　鲤鱼鳞
　　鲤鱼当胁一行三十六鳞鳞有黒文如十字故谓之鲤文从鱼里者三百六十也然井田法即以三百步为一里恐四代之法容有不相袭者
　　沈括论书
　　予从子辽喜学书尝论曰书之神韵虽得之于心然法度必资讲学尝谓世之作字分制无法凡字有两字三字四字合为一字者须字字可拆若笔画多寡相近者须令大小均停所谓笔画相近如杀字四字合为一当使㐅木几又四者大小皆均如步字乃二字合当使止与少二者大小长短皆均若笔画多寡相远即不可牵强使停寡在左则取上齐寡在右则取下齐如从口从金唫即取上斋扣则取下齐如从尗从又及从口从胃三字合者多寡不同则叔当取下齐喟当取上齐如此之类不可不知又曰运笔之时常使意在笔前此古人之良法也
　　乐毅论
　　王羲之书旧𫝊唯乐毅论乃羲之亲笔书于石其他皆纸素所传唐太宗装取二王墨迹唯乐毅论石本在其后随太宗入昭陵朱梁时耀州节度使温韬发昭陵得之复传人间或曰公主以伪本易之元不曽入圹本朝入高绅学士家皇佑中绅之子高安世为钱塘主簿乐毅论在其家予尝亲见之时石已破缺末后独有一海字者是也其家数十馀年安世在苏州石已破缺为数片以鐡束之后安世死石不知所在或云苏州一富家得之亦不复见今𫝊乐毅论皆摹夲也笔画无复昔之清劲羲之小楷字于此殆绝遗教经之类皆非其比也
　　霜花纸
　　致政王侍郎子融言天圣中归其郷里青州时滕给事步为守盛冬浓霜屋瓦皆成百花之状以纸摹之其家尚馀数幅
　　王祁公家书画
　　王祁公家有晋诸贤墨迹唐相王广𣲗所宝永存珍秘阁刻阎立本画老子西升经唐人画锁图王冀公家禇遂良书唐太宗帝京篇太宗见录束赞步辇图钱文禧书画最多有大令黄庭经李邕杂迹钱宣靖家王维草堂图周安惠家王献之洛神赋苏侍郎家魏郑公谏太宗图楚枢密有江都王马王尚书仲仪有回文织锦图以上皆录见者近人有收汉相过沛图者画迹颇佳而有僧为观者所指翌日并加僧以幅巾〈见退朝录〉
　　李无惑
　　李无惑同安人善小篆为翰林待诏自斯公阳冰之后未见其比徐郑文宝查道高绅申牵葛端皆江东人善篆莫能及也其劲健端好又过于阳冰士大夫家藏之以为宝钱塘人吴皓供奉造笔尤妙世莫能及无惑爱之尝藏数十百管语人曰皓死当绝笔无惑后为常参官宰邑岁常寄万钱市大笔于皓无惑今已死其小篆固无能嗣之者
　　僧择仁
　　永嘉僧择仁善画松其初遍求诸家画松采其所长而学之有善画松身者朽皮者布枝柯者画针者根石者择仁尽得其意一夕梦吞数百条龙自是遂臻于神妙绝嗜酒毎醉挥墨于粉堵绢之上醒乃添补之千形万状极于奇怪曽饮酒永嘉市肆醉甚顾新泥壁取戒盘布濡墨洒其上来日少増修为狂根枯枿善画者皆服其神
　　董羽
　　董左人善画水太宗作端拱楼命羽四壁画龙水羽极其精思凡半年而毕羽时为翰林艺学颇用意望恩赏太宗与宫中嫔御登楼皇子尚幼遥见画壁惊畏呼哭不敢视亟令圬墁之羽卒不获赏
　　朱文济
　　朱文济者金陵人善鼓琴为待诏性冲澹不好荣利専以丝桐自娱太宗令待诏蔡裔増琴为九弦阮为七弦文济执意以为不可后蔡裔以为増之善太宗曰古琴五弦而文武増之今有何不可文济曰五弦尚有遗音兹以二弦实无所关上怒斥出从裔増琴阮弦令文济抚之辞以不能上愈怒靣赐蔡裔绯衣文济班衣上独衣绿欲以此激之又遣裔使剑南两川获千𦈏裔甚富足而文济受贫困殊不以为念上又尝置新琴阮于前令抚之旁设绯衣金帛赏赉物以动其意文济终守前说上令文济及裔赍琴阮遣中使押送相府召近臣同听文济不得已取琴中七弦抚之丞相问曰此新曲何名文济曰古曲风入松也上嘉其有终亦赐绯衣济风骨清秀若神仙中人上令供奉僧元蔼写其真留禁中
　　李成
　　营丘李成字咸熙磊落不羁喜酒善琴好为歌诗而尤善画山水周枢密使王朴与之友善召至京师将以处士荐之会朴卒干徳中陈守大司农卫融以乡里之旧延之郡斋日恣饮死于酒子觉仕至国子博士直史馆赠成光禄丞葬于浚仪之魏陵乡宋翰林由为之志成画平远寒林前所未有气韵潇洒烟林清旷笔势脱颖墨法精绝高妙入神古今一人真画家百世师也虽〈阙〉柏王继李思训之徒亦不可同日而语其后燕文贵翟院深许道宁辈或仅得一体语全则远矣考白所作成志则成未尝仕也而欧阳文忠公以为成仕至尚书郎按白与成同时人又与成子觉同列于朝其所纪宜不妄又不知文公以何为据也正当以志为当
　　翟院深
　　翟院深营丘伶人师李成山水颇得其体一日府宴张乐院深击鼓为节忽停挝仰望鼓声不续左右惊愕太守问之对曰适乐作以有孤云横飞淡行可爱意欲图写凝思久之不知鼔声之失节也太守笑而释之
　　欧阳文忠公
　　欧阳文忠公文章道义天下宗师凡世俗所嗜无一留意独好古石刻自岐阳之鼓岱山邹峄之篆下及汉魏以来碑刻山崖川谷荒林破冢莫不皆取以为集古录因具石木轴而藏之撮其大要别为目录并载可以正史学之阙谬者以𫝊后学䟦尾多公自题复为之序请蔡君谟书之真一代绝笔也公之守亳余主𫎇城簿尝得阅之
　　孔仁让
　　杭州有雕木匠孔仁让一时之绝手尝于杭州菩提寺造千手千眼大悲观音像既相度置千手不能尽凡数日沉思如醉一夕沙门语之曰何不分形于宝熖之上仁让豁然大寤如其置列焉特为奇妙后又于明州开化造一躯如其法千手之制取于襄州画像凡五百手各执物器五百手结印本神迹也






　　事实类苑卷五十三