事物纪原 (四库全书本)/卷01

事物纪原　卷一

　　钦定四库全书
　　事物纪原卷一　　　　　宋　高承　撰
　　天地生植部一
　　元气
　　列子曰太易未见气也太初者气之太始也太始者形之始也太素者质之始也形气质具而未离故曰混沌高氏小史曰太易气象未分太初气象始萌太始气象初端太素气形变质太极形质已具然则元气之始自太初也徐整三五历纪曰岁起摄提元气肇始有神人号天皇遁甲开山记曰厉山氏分布元气也
　　天地
　　清轻者上为天浊重者下为地冲和气者为人循之不得名曰易一变而为七七变而为九九复为一一者形变之始也清轻重浊清以阳发故气冲为天浊以阴凝故气沉为地天地形别谓之两仪列子曰视之不见听之不闻周易繋辞曰易有太极是生两仪高氏小史曰两仪分五运通二体分形离为清浊三五历纪曰天地浑混如鸡子盘古生其中万八千岁天地开辟阳清为天阴浊为地盘古在其中一日九变神于天圣于地天日高一丈地日深一丈盘古日长一丈如此万八千岁天极高地极深盘古极长后乃有三皇此天地人之始也
　　四方
　　王希明太一金镜经曰昔燧人氏仰观斗极而定方名东西南北是也则四方之名盖始自燧皇定之
　　日月
　　天地开辟万八千岁而盘古死帝王五运历年纪曰盘古死后左目为日右目为月山海经曰东南海之外甘水之间有羲和之国有女子曰羲和羲和者帝俊之妻是生十日郭璞注云羲和盖天地始生日月者也
　　星辰
　　马揔通历曰地皇氏定星辰后汉天文志注曰黄帝分星次凡中外官常明者百二十四可名者三百二十微星万一千五百二十黄帝创制之大略也礼记乃云帝喾能序星辰盖地皇氏始定为星辰黄帝又名之至帝喾而序也
　　星官
　　后汉天文志曰轩辕始受河图鬭苞授规日月星辰之象故星官之书自黄帝始至高阳氏乃使南正重司天
　　星次
　　帝王世纪曰黄帝受命乃推分星次以定律度刘昭补汉志亦曰黄帝定星次即今尔雅所记十二次与二十八舍之度皆自黄帝创之也
　　宿度
　　王子年拾遗记曰庖牺视五星之文分野之度史记历书曰黄帝名察度验臣瓒谓题名宿度候察进退三辰之度吉凶之验也又曰汉武招致方术士唐都分天部汉书音义云谓分部二十八宿为距度而晋书天文志亦曰庖牺氏立周天历度也
　　风雨
　　帝王五运历年记曰盘古之君龙首蛇身嘘为风雨
　　雷电
　　又曰盘古吹为雷电
　　阴阳
　　春秋内事曰伏牺氏定天地分阴阳
　　昼夜
　　又历年记曰盘古开目为昼闭目为夜通历曰地皇氏分昼夜
　　五行
　　史记历书曰黄帝建立五行起五部应劭曰金木水火土也孟康谓天有四时分为五行
　　十二辰
　　事始曰黄帝立子丑十二辰以名月又以十二名兽属之
　　人
　　风俗通曰俗说天地开辟未有人民女娲黄土为人剧务力不暇供乃引绳絙泥中举以为人故富贵者黄土人也贫贱凡庸者絙人也淮南子曰黄帝生阴阳上骈生耳目桑林生臂手此女娲所以七十化也许慎注云黄帝古天神所造人时化生阴阳上骈桑林皆神名又曰突生海人海人生若菌〈音辟〉若菌生圣人圣人生庶人凡庸者生于庶人突人之先此人之始也
　　君臣
　　典略载云孙瓒表曰皇羲已来始有君臣上下之事由是推之天皇以降虽有其分固亦略矣至太昊始正之也
　　夫妇
　　杜佑通典曰遂皇氏始有夫妇之道注云人皇是也
　　山岳
　　历年记曰盘古死后骨节为山林又古昔𫝊盘古左手为东岳右手为西岳腹为中岳首为南岳足为北岳与此为小异王子年拾遗记曰庖牺审地势以定川岳
　　山谷
　　遁甲开山记曰丽山氏产生山谷肇分自此其始也
　　江海
　　历年记曰盘古死后肠为江海孟诜锦带前书早纪括提纪云有神农氏立蛇形甄四海此前神农也论语摘辅象伏羲六佐仲起为海陆注云主平地兼统海阳为江注云主江湖
　　淮渎
　　又曰盘古血为淮渎
　　草木
　　又曰盘古之君身死后毛发为草木淮南子曰日冯生阳闬阳闬生乔如乔如生干木干木生庶木凡根㧞木者生于庶木根㧞生若程若程生玄玉玄玉生醴泉醴泉生皇辜皇辜生庶草凡根苃草者生于庶草许慎注云日冯木之先根拔生草之先也段成式酉阳杂爼曰日冯生玄阳闬玄阳闬生麟胎麟胎生干木干木生庶木招揺生程君程君生玄玉玄玉生醴泉醴泉生应黄应黄生黄华黄华生庶草与淮南子小异此盖草木之始也
　　鸟兽
　　淮南子曰羽嘉生飞龙飞龙生鳯凰鳯凰生鸾鸟鸾鸟生庶鸟凡羽者生于庶鸟毛牍生应龙应龙生建马建马生麒麟麒麟生庶兽凡毛者生于庶兽注云羽嘉飞虫之先酉阳杂爼则云羽嘉生飞龙飞龙生鳯凰鳯凰生鸾鸾生庶鸟应龙生建马建马生麒麟麒麟生庶兽此盖鸟兽之始也徐整三五历曰天地之初有三白鸟故生众鸟
　　龟鱼
　　同前又曰介鳞生蛟龙蛟龙生鲲鲲生鲠鲠生建邪建邪生庶鱼凡鳞者生于庶鱼介坛生先龙先龙生玄鼋玄鼋生灵龟灵龟生庶龟凡介者生于庶龟注介鳞鳞之先介坛龟之先也段成式以鼋为魭此盖龟鱼之始也
　　正朔历数部二
　　甲子
　　世本曰大挠造甲子吕氏春秋曰黄帝师大挠黄帝内传曰帝既斩蚩尤命大挠造甲子正时月令章句曰大挠探五行之情占斗刚所建于是始作甲乙以名日谓之干作子丑以名月谓之支支干相配以成六旬
　　岁
　　黄帝定星历正闰馀以成岁事至尧定四时成岁书曰期三百六旬有六日以闰月定四时成岁则名岁之义自陶唐始也
　　正
　　历代所尚不同故所为之正各异邢昺论语疏有推郑康成尚书三帛注意谓舜以十一月尧十二月高辛十二月高阳十一月少昊十二月黄帝十三月炎帝十一月女娲十二月又推易说卦云帝出乎震谓伏牺也建寅之月又木之始则正当从太昊始也由秦讳政故音从征今尚云然也
　　闰
　　史记曰黄帝起消息正闰馀则闰盖馀分之月也黄帝造历始正之
　　月朔
　　通历曰地皇氏分昼夜以三十日为月朔高氏小史亦云尔
　　八节
　　春秋内事曰伏牺氏建分八节以应天气晋志曰炎帝分八节以始农功
　　气候
　　董巴议曰昔伏牺始造八卦作三画以象二十四气消息祸福以制吉凶礼记月令注曰昔周公作时训定二十四气分七十二候则气候之起始于太昊而定于周公也
　　贺正
　　通典曰汉高帝十月定秦遂为岁首七年长乐宫成制群臣朝贺仪武帝改用夏正亦在建寅之朔则元日庆贺始于汉高祖也
　　人日
　　东方朔占书曰岁正月一日占鸡二日占狗三日占羊四日占猪五日占牛六日占马七日占人八日占谷皆晴明温和为蕃息安泰之候阴寒惨烈为疾病衰耗故杜子美诗曰元日至人日未有不阴时盖伤时之言也推此当由汉世始有其义
　　天庆
　　宋朝会要曰大中祥符元年十一月诏以正月三日天书降日为天庆节休假五日
　　中和
　　李肇国史补曰唐正元五年初置中和节新唐书李泌𫝊曰徳宗以前世上巳九日皆大宴集而寒食多与上巳同时欲以二月名节自我为古李泌请以二月朔为中和节王溥唐会要曰正元五年五月十一日敕四序嘉辰历代増置汉宗上巳晋纪重阳朕以春方发生候维仲月勾萌悉达自今以二月一日为中和节二十八日李泌请令文武百寮进农献穜稑王公戚里上春服士庶以刀尺相遗村社作中和酒祭勾芒祈年榖聚会宴乐名为飨勾芒
　　天祺
　　宋朝会要曰天禧元年正月诏大中祥符元年四月一日天书再降内中功徳阁其建为天祺节一如天贶节例乾兴元年二月礼仪院上言四月一日天书降日节名下一字与御名同合行回避诏以天祺节为名
　　天贶
　　又曰祥符元年六月六日天书降兖州二年五月八日诏曰其六月六日天书降大山日宜令设醮六月又诏在京及诸州并赐休假一日前此遣中使诣宰臣王旦第特令中外赐假四年正月以六月六日为天贶节在京禁屠宰九日诏诸路并禁从欧阳彪之请也
　　伏日
　　历忌释曰四时代谢皆以相生立秋以金代火而畏火故至庚日必伏故谓之伏日颜师古曰阴气将起迫于残阳而未得升故为藏伏因名曰伏史记秦徳公二年初伏以御蛊孟康云六月伏日也周无至此乃有之年表云初作伏也
　　先天
　　宋朝会要曰大中祥符五年闰十月一日诏以七月一日圣祖下降日为先天节
　　降圣
　　唐会要曰会昌元年二月十五日诏我圣祖降诞昌辰宜改为降圣节则降圣之号唐武宗先以名节也宋朝会要曰大中祥符五年闰十月诏以十月二十四日圣祖降诞延恩殿日为降圣节盖用唐故亊者也
　　冬至
　　通历曰地皇氏以十一月为冬至高氏小史亦云
　　贺冬
　　玉烛宝典曰冬至阴阳百物之始日极南影长有履长之庆汉杂事曰冬至阳生君子道长故贺然则当是汉制也
　　腊日
　　礼月令孟冬十月腊先祖魏台访议云荐田猎先所得禽兽谓之腊疑特时祭之名云尔然亦伊耆氏之蜡也始腊蜡本一夏后曰嘉平商曰清祀周曰大蜡秦初曰腊巳而为嘉平汉复曰腊也周以来用孟冬至唐贞观十年始以季冬之寅蜡祭百神开元礼又用腊日盖季冬之月星回岁终阴已交劳农大享五徳之君各以其终而腊如水土终于辰火终于戍金终于丑木终于未是矣宋朝王于火戌故以戌腊而蜡复别为一祭腊独以为时序之令又说文云冬至后三戍为腊也
　　历
　　通历曰太昊始有甲历杨泉物理论曰神农立历日汉律历志曰黄帝造历董巴曰伏牺始作八卦三画以象二十四气黄帝因之初作调历尸子曰羲和造历吕氏春秋曰容成作历世本亦云黄帝内𫝊曰既斩蚩尤乃命容成造历以司天也
　　历名
　　易干凿度曰历原名握先纪曰甲子七十六岁为一纪二十纪而一蔀首注云握先为历始之名始言无前也㳂革曰黄帝考定星历建五行起消息正闰馀谓之调历后代因之汉有太初唐有麟徳等名也
　　历日
　　物理论曰畴昔神农正节气审寒温以为早晚之期故立历日
　　筭
　　后汉律历志曰隶首作数晋律历志曰黄帝使隶首作筭数博物记曰隶首黄帝臣一说隶首善筭者也
　　数
　　谢察微筭经曰易称太极是生两仪盖数之先也史记曰黄帝建气物分数孟康谓历数之分世本曰隶首作数
　　九章
　　后汉郑康传注曰九章筭术周公作也一方田二粟米三差分四少广五均输六方程七傍要八盈不足九钩股即周礼九数是也
　　浑仪
　　春秋文耀钩曰唐尧即位羲和立浑仪刘氏历曰高阳造浑仪黄帝为盖天则浑仪始于高阳氏也至舜则琁玑玉衡以齐七政
　　刻漏
　　梁刻漏经曰肇于轩辕之日宣乎夏商之代至周挈壶氏掌之
　　更点
　　起于易系九事重门撃柝一说自黄帝始也
　　帝王后妃部三
　　皇
　　项峻始学篇曰天地立有天皇张愔帝系谱曰天地初起溟涬鸿濛即生天皇一万八千岁此称皇之始也
　　帝
　　由天皇至燧人皆称皇故有天皇地皇人皇而燧人亦号燧皇及太昊帝王世纪称曰帝庖牺氏继天而王为百王先帝出于震未有所因此称帝之始也
　　皇帝
　　世皇帝记曰五帝之初有天黄皇帝尚书吕刑曰皇帝清问下民盖周穆王始以言唐尧也史记始皇本纪二十六年秦初并天下令曰六王咸伏天下大定名号不更无以称成功其议帝号王绾李斯等议帝号曰古有天皇有地皇有泰皇泰皇最贵上尊号王为泰皇王曰去泰著皇采上古位号号曰皇帝曰秦兼天下建皇帝之号注云五帝自以徳不及三皇故去皇号三王又以徳不及五帝故损称王秦自以徳兼二代故兼称之
　　王
　　夏商之前皆称帝自周始降帝为王然夏启之甘誓称王曰嗟仲虺之诰汤曰惟王不迩声色则二代虽号帝亦称王也
　　天子
　　说文曰古之神圣人母感天而生子故曰天子春秋元命包曰女登生子人面龙颜始为天子帝王世纪曰神农无任姒有蟜氏名女登则帝王之称天子自炎帝始也
　　官家
　　刘向说苑鲍白令之对秦始皇曰天下官则让贤天下家则世继故曰五帝以天下为官三王以天下为家蒋济万机论曰五帝官天下故传之贤三王家天下故𫝊之子今指天子为官家则犹言帝王也其义始诸此僧文莹湘山野录曰真宗问李仲容何故谓天子曰官家遽对云蒋济言三皇官天下五帝家天下兼三五之徳故曰官家为小异尔按晋书五行志安帝义熙初童谣曰官家养芦化作荻则晋末之语已云然矣隋唐之前稍云大家自兹世以称至尊也
　　五运
　　通历曰太昊木徳王始有甲历五运项峻始学篇曰天地立有天皇以木徳王则五运之起自天皇氏始也然天地开辟之初溟涬鸿濛万物未立五运相乘宜未详也当自太昊为是王子年拾遗记曰伏牺以木徳称王位居东方以含养蠢化叶于木徳其音附甲号曰木皇此宜五徳相乘之始也后汉班固典引曰肇命人主五徳初始莫不开元于太昊注云谓庖牺始以木徳王也前汉郊祀志赞曰刘向父子以为帝出乎震故庖牺氏始受木徳冯鉴续事始引徐秀帝王年代图云伏牺为百王首故易曰帝出乎震即帝王五运震为木起自太昊也灸毂子曰五运有二说邹衍以相胜刘向以相生自伏牺至颛顼以木火土金水相承汉魏以还共遵刘说孟诜锦带前书亦曰伏牺始以木徳出乎震故曰太皥
　　所尚
　　历代帝王为正各异故所尚不同邢昺论语疏自夏正尚黑推而上之谓伏牺以上未闻谓女娲尚白神农赤黄帝黑少昊白高阳赤高辛黑陶唐白有虞赤宜自太昊始也
　　国号
　　后汉书班固典引曰肇命人主五徳初始厥有氏号莫不开元于太昊注谓太昊号庖牺炎帝号神农黄帝号轩辕盖自燧皇而上止以自名未为天下之号也至太昊始以庖牺为代号云
　　太子
　　唐虞而上皆𫝊之贤故无太子之文夏商之王虽𫝊之子其文略矣至周始见文王世子之目武王继之称太子发此其始也汉天子号皇帝故其嫡称皇太子汉书高祖纪五年二月甲午汉王即皇帝位尊太子曰皇太子此其始也
　　后
　　春秋命历序洛书擿三辟曰人皇九人别长九州离艮地精女出为之后注云离艮卦所推也此称后之初云三代以上亦无其称但曰正妃周人始曰王后
　　妃
　　配也自太昊制嫁娶之礼以相配偶然无以妃名其耦者帝王世纪至黄帝乃始有元妃次妃之列此疑妃之初尔韩子曰卫子嗣公爱泄姬恐其因爱以雍己乃尊魏妃以偶泄姬疑魏明帝以三夫人名妃用此两制
　　皇后
　　周礼天子之妃曰后周人称王妃曰后秦号皇帝亦称皇后后继体之君也周人之称王妃亦以继天子之后故也尚书顾命曰皇后凭玉几盖史始以言成王之以道继人之后也而秦汉以称天子之妃汉高纪七年汉王即皇帝位尊王后曰皇后
　　太后
　　史记秦本纪曰昭王母芈氏号宣太后王母于是始以为称故范睢说秦王有独闻太后之语其后赵孝成王新立亦有太后用事之说是太后之号自秦昭王始也汉袭秦故号皇帝故亦尊母曰皇太后也
　　太皇
　　汉因秦事母号皇太后故尊祖母曰太皇太后其礼虽始于汉要之自孝武始也按史记景帝二年四月壬午孝文太后崩高祖薄后也景帝之祖母尔时未号太皇武帝即位迎鲁申公议明堂事司马迁于儒林𫝊乃始称太皇窦太后好老子言是太皇之号自汉武始明矣窦氏文帝后于武帝为祖母班固于景帝既立则以称薄后然迁是武帝时人不应误书也
　　太妃
　　魏以来诸王之母为太妃此盖其始称也司马氏之称帝母其嫡为皇太后所生为皇太妃晋书后妃传章太妃周氏生哀帝拜贵人帝即位有司议位号诏崇为皇太妃其礼自晋哀帝始也宋朝真宗皇帝亦册杨贵妃为皇太妃晋元帝夏侯太妃
　　四妃
　　天官后妃四星其一为正嫡三为后宫故帝喾取象于此立四妃而正嫡在其中然黄帝初有元妃嫘祖次妃嫫姆洎形鱼氏方雷氏则是四妃之制自黄帝始矣三代有三夫人而无妃号汉有贵人魏始置妃此夫人号妃之始也唐初皇后而降有贵淑徳贤是为四妃也
　　贵妃
　　宋孝武孝建三年初置贵妃位比相国又齐永明元年有司奏贵妃淑妃并加紫绶金章珮干寘玉
　　淑妃
　　魏明帝置淑妃齐永明中有司奏淑妃旧拟九棘以淑为温恭之称妃为亚后之名进同贵妃加比三司
　　徳妃
　　隋炀帝置徳妃北史后妃传曰炀帝参详典故自制美名有徳妃为三夫人
　　贤妃
　　唐百官志内官有贤妃正一品注云因隋制有也而隋志及北史亦无其名当疑唐有国初置也续事始曰隋炀帝置徳妃贤妃
　　公主
　　春秋公羊传曰天子嫁女于诸侯至尊不自主婚必使同姓者主之谓之公主盖周事也史记曰公叔相魏尚魏公主文侯时也盖僭天子之女也春秋指掌碎玉曰天子嫁女秦汉以来使三公主之故呼公主也续事始曰自古至周天子之女未有封邑至周中叶使同姓诸侯主之始谓之公主也
　　长主
　　蔡邕曰汉帝女为公主姊妺为长公主职林曰汉制皇女皆封县公主仪服同列侯其尊崇者加号长公主仪服同藩王前汉娄敬说高祖以长公主妻单于武帝女亦称卫长公主此为长公主之始矣汉书昭帝纪后元二年二月戊辰帝即位鄂邑公主益邑为长公主即帝姊妹为长公主也建武十五年光武封武阳公主为长公主即尊崇之制云宋朝但帝姊妹乃封长公主
　　大主
　　汉皇帝之始封大长公主号大主史记武帝本纪曰帝以卫长公主妻栾大自大主将相已下皆遗献之徐广云武帝姑窦太后女也则大主之号亦自汉始明矣
　　县主
　　后汉帝女皆封县公主或别为美名此疑县主之始也其诸王女自为公主其父得自主婚故也隋唐以来虽诸王之女亦封郡县但曰某郡县主也
　　主国
　　汉以来公主所封皆为邑无封国者唐书公主传亦自高祖媦同安公主而下亦无其事虽平阳昭公主有起兵参佐命之功不过死加鼓吹而已至睿宗女华婉以刘后所生始封代国尔后遂为常制云嫔御命妇部四
　　淑仪
　　南史后妃传叙曰晋武帝初置淑仪为九嫔视九卿唐百官志注云明皇开元中置六仪其一曰淑仪用晋事也国初亦省宋朝会要云真宗大中祥符六年正月二十一日又増置淑仪官也
　　淑容
　　南史又曰魏明帝泰始二年置淑容自后或置或否逮于国初亦省不置大中祥符中与淑仪同真宗増置也
　　顺仪
　　隋内官有顺仪北史后妃传曰隋炀帝参详典故置顺仪为九嫔唐除之按唐百官志注曰明皇开元中置六仪四曰顺仪国初亦不设真宗复置之与淑仪同时也
　　顺容
　　隋九嫔有顺容北史曰炀帝置宋朝会要真宗祥符中又増置顺容之官
　　婉仪
　　北史后妃传叙曰北齐文宣河清中置婉仪为八十一御女唐初亦无唐志注云明皇置六仪婉仪其四也至宋朝真宗复增置馀见婉容
　　婉容
　　宋朝会要曰大中祥符六年正月二十一日真宗増淑仪以下至婉容凡六官并从一品在昭仪之上
　　昭仪
　　汉元帝置昭仪封后代或省元魏置左右昭仪视大司马北齐文宣时比丞相唐为九嫔也
　　昭容
　　汉孝武所置南朝亦或置之唐以为九嫔
　　昭媛
　　唐百官志注曰唐因隋制有之而隋志北史俱不载疑唐制也
　　修仪
　　魏明帝所置修仪炀帝以为九嫔
　　修容
　　魏文帝始置修容炀帝参详典故复置之也
　　修媛
　　唐百官志注曰唐因隋制有修媛按隋志无之而北史后妃传北齐文宣河清中置修媛为御女唐以为嫔疑唐采齐制也
　　充仪
　　隋有充仪为九嫔唐会要内月篇云自武徳以来有其职也北史曰炀帝置
　　充容
　　汉典有充容则疑汉官也北史曰隋炀帝参详典故著之于令也
　　充媛
　　唐志云唐因隋制有充媛隋书及北史隋后妃事皆无文疑亦唐置之也
　　婕妤
　　前汉有婕妤班马皆见于传南史后妃传叙曰婕妤汉旧号盖汉置官也隋炀帝以为世妇而品正第二通典曰汉武置婕妤视上卿比列侯
　　贵人
　　汉光武置贵人为三夫人历代不常有宋朝真宗复置贵人也
　　美人
　　光武又置美人历代多有之国初亦置之正四品也通典前汉内命妇有美人
　　才人
　　南史曰晋武帝采汉魏之制三夫人外有才人又云晋武所置而通典内命职汉有才人则疑汉置
　　妇人封
　　春秋左氏传成公会晋败齐师齐侯自齐关入见保者曰勉之齐师败矣辟女子女子曰君免乎曰免锐司徒免乎曰免曰茍君与吾父免可若何齐侯以为有礼与之石窌此妇人得封之始也
　　封夫人
　　唐虞夏商公侯之妻尚无夫人之号由周克商列爵惟五于其封国皆称君其妻皆为夫人其事杂见于诗礼虽皆命于天子亦无封册之礼汉崔篆母师氏通经学百家之言王莽宠以殊礼赐号义成夫人则夫人之封自王莽始也盖自鲁昭公娶于吴为同姓夫人始不命于天子至莽乃加封号云
　　太夫人
　　前汉文帝纪七年十月令列侯太夫人无得擅徽称如淳云列侯子复为列侯母称太夫人盖汉制也晋虞谭母亦拜武昌侯太夫人晋始加册命
　　国夫人
　　宋鄱阳侯孟怀玉母拜国夫人洎隋高凉洗氏以功封谯国太夫人此夫人封国之始也见通典
　　郡夫人
　　通典曰隋高凉女子洗氏世为南越首领有功册为高凉郡夫人既而册谯国太夫人此夫人封郡之始也
　　封君
　　战国时列国臣子有功者时皆封君秦孝公封公孙鞅为商君是也盖未有妇人而封君者汉始有之疑取春秋小君之义尔
　　郡君
　　汉武帝尊王太后母臧儿为平原君平原汉郡此封郡君之始也
　　县君
　　武帝又封太后微时金王孙家所生姊号修成君修成汉县此封县君之始也
　　太君
　　唐制四品妻为郡君五品为县君其母邑号皆加太君封称太此其始也
　　朝廷注措部五
　　尊号
　　项峻始学篇曰天地立有天皇号曰天灵即帝王尊号之始也尧曰放勲舜曰重华禹曰文命或以谓三帝之号周列国或有之如楚郏敖杞东楼公莒兹平公是也秦有天下李斯王绾请上尊号曰泰皇至唐高宗上元二年九月壬辰始称天皇中宗神龙元年十月上尊号曰应天皇帝景龙元年八月丙戌加号应天神龙玄宗开元已后宰相始率百官上尊号以为常制宋朝神宗熙宁中上以虚名无实遂罢之也
　　称朕
　　朕我也古通称之秦始皇二十六年始独天子称朕云史记曰李斯议天子自称曰朕也
　　呼上
　　司马迁作史记凡指斥君尊皆依违不正言但称曰上太史公自叙书汉武本纪曰今上之类是也今臣子亦呼天子曰上由司马子长始也蔡邕曰上尊位所在不敢媟言尊尊之意也
　　御袍
　　二仪实录曰唐武徳初用隋制天子常服黄袍及衫后渐用赤黄遂禁止士庶不得服其事自唐神尧始也后又曰赭黄王建宫词曰日色赭黄相似谓赤黄也今俗又以天子常服浅黄为赭黄也
　　服御
　　唐会要曰天宝七年正月二十八日韦韬奏御案床褥望去紫用赤黄制可然则天子服御之以黄自韦韬之请也
　　陛下
　　周以前天子无陛下之呼史记秦李斯议事始呼之耳陛阶也所以陞堂天子必有近臣阶则以戒不虞臣与天子言不敢指斥但呼在陛下者与之言因卑达尊之义则此号秦礼也汉霍光奏太后亦曰陛下也
　　圣节
　　明皇杂录曰唐玄宗八月五日降诞是日宴宰相于花萼楼源乾曜请以是日为千秋节群臣献万岁夀酒其后天子诞日节号自兹始也唐会要曰开元十七年八月五日源乾曜张说等请以是日为千秋节休假三日至长庆七年十月十日穆宗诞日令天下州府置宴文宗开成二年诞日始禁屠宰此圣节禁屠置宴之始也宋朝俱循用之
　　改元
　　史记秦本纪曰惠文王十四年更为元年久大国表云初更元年也检自历代人君即位为元年中间无改元之制至秦惠王乃始有之汉兴多因秦故故文帝因之亦有中元后元之改迄今以为常故改元之始由秦惠王也章衡编年通载曰魏惠王五十六年更为元年又曰以相王初改元称一年太史公书误分为二王之年数后十年秦始更元年也
　　年号
　　始自汉武帝建元元年颜师古前汉书曰自古帝王未有年号始起于此而纪年通谱云道书有赤明上皇无极永夀等号扬雄蜀王本纪云望帝禅位鳖灵灵称丛帝号方通
　　万岁
　　考古逮周未有此礼战国时秦王见蔺相如奉璧田单伪约降燕冯谖焚孟尝君债劵左右及民皆呼万岁盖七国时众所喜庆于君者皆呼万岁秦汉以来臣下对见于君拜恩庆贺率以为常
　　山呼
　　后人以呼万岁为山呼者其事盖起于汉武时按前汉武帝本纪曰元封元年正月登嵩高御史乘属在庙傍吏卒咸闻呼万岁者三迄今三呼以为式而号山呼也又太始三年二月礼日成山登之罘山称万岁
　　上夀
　　通典曰礼有献酬无上夀惟诗大雅云虎拜稽首天子万夀豳风曰为此春酒以介眉夀非灼然明文要是仿佛其事古者诗工皆歌之故得而言也汉兴叔孙通定仪七年长乐宫成诸侯朝礼毕置酒殿上尊卑次起上夀其事本起于此史记项羽与汉王饮鸿门项庄入为夀则兹事已见于汉初矣按淳于髠传髠对齐威王有侍酒于前奉觞上夀之语及楚庄王置酒优孟前为夀皆战国时事盖不自汉始也春秋之间亦无闻焉疑即七雄之礼云
　　起居
　　又曰唐贞观十三年房乔奏请三日一临朝二十三年九月十八日太尉无忌奏请视朝坐日高宗报曰朕即大位今已后每日常坐永徽元年十月五日敕京官五品依旧五日一参二年八月十九日诏此后每五日一度太极殿视事朔望即为常式盖今五日起居之始也汉书循吏传曰汉宣五日一听事则仿佛起居之事其礼虽见于汉要自唐始行之也
　　记注
　　汉武有禁中起居后汉明徳马皇后自撰显宗起居注盖周礼左右史之事耳谓之起居注则自前汉始也唐艺文志亦有献帝起居注自兹历代咸有也
　　时政纪
　　唐会要曰永徽以后左右史惟得对仗下后谋议皆不闻姚璹请仗下所言军国政要宰相二人撰录号时政纪又李吉甫对宪宗问时政纪曰是宰相记天子事以授史官之实录也古左史记言今起居郎是右史记动今起居舍人是永徽中宰相姚璹虑造膝之言或不下闻因请随奏对而记是则其事起自唐高宗时姚璹之请也
　　索扇
　　唐书明皇时萧嵩为相以为天子升降俯仰众人皆得见之非肃穆之容也奏请凡朔望受朝备羽扇于殿上将出临朝承旨索扇扇合上坐坐定去扇礼毕上将退又索扇如初则此制之始自萧嵩请也
　　入阁
　　宋朝会要曰唐敬宗始御紫宸殿群臣展入阁之仪后唐天成初又以月望入阁国朝以旧制皆以月朔阁门先期举奏诏可即施行康定二年八月宋庠奏唐每坐朝之日即为入阁叔世乱离五朝草创大昕之制正衙立仗遂废后或有行者人所罕见乃复谓之盛礼开元旧礼无开宝中増附始载月朔入阁之礼又丁度奏入阁是唐只日紫宸殿受常朝之义云
　　延英
　　唐书韩皋曰延英之置肃宗以苖晋卿年老难步故设之耳后代因以为故事宋朝会要曰康定二年八月宋庠奏唐自中叶已还双日及非时大臣奏事别开延英赐对今假日御崇政延和是也
　　廊飡
　　唐会要曰贞观四年诏所司于外廊置食一顿五代会要曰唐室升平日常参官每日朝退赐食谓之廊飡今起居幕中赐酒馔是也盖自唐太宗始也
　　内道场
　　赞宁僧史略曰魏太武始光二年立道场神䴥四年诸州悉立盖诞日也宁云生日暂建道场法会耳始光中是帝自崇福之始也神䴥中是臣下奉祝之始也即今代所行皆是唐代宗时始诵仁王经盖自元载王缙始倡之云五代会要曰周广顺二年七月敕臣寮遇圣节底于寺观起置道场皆是率醵今后中书门下与百官枢密院与诸司使副马步军都指挥使各共设斋故迄今以为故事也
　　避殿
　　史记吴王濞传曰七国反吴王既败走景帝诏将军曰楚王卭等重逆无道烧宗庙朕素服避正殿则其事始自汉景帝也孝宣之世亦行其礼秦汉已上未闻事始谓自明帝始非也
　　损膳
　　事始云后汉锺离意谏明帝起北宫疏曰陛下躬自克责降避正殿损常膳录记以为二事之始今检意传疏文止言避正殿而无损膳之语又前汉文帝纪已书彻服损膳及贾山上疏文帝言治乱名至言有陛下即位自勉以厚天下损食膳不听乐则事始所记谬矣按周官膳夫掌王食羞王日一举鼎十有二物皆有爼齐日三举大丧大荒大扎天地有灾邦有大故皆不举是则王不举者损常膳也疑兹礼有周旧典云尔盖自周公制礼之始也迄今国有灾减日食避正殿行之为式
　　辍朝
　　唐会要曰开元十八年十一月张说薨辍朝罢元会又太和三年七月崔龟从奏云贞观中任瓌卒有司对仗奏闻太宗责其乖礼岑文本没其夕罢警严张公谨亡哭不避辰日臣谓大臣薨礼合辍朝推是则太宗以来尚未行兹礼也会要首录开元事当是自明皇始也
　　殿门
　　沈括笔谈曰周礼天官掌舍无宫则供人门今谓之殿门天武官极天下长人之选上御前殿则执钺立于紫宸门下行幸则为禁围行于仗门之前今俗谓为镇殿将军者也盖始于古人门
　　衡门
　　又曰宫殿行幸有衡门十人选武力绝伦者为之上御殿则执檛东西对立殿前亦古虎贲之类也虎贲盖周制见周官也
　　匦函
　　唐会要曰武后垂拱二年六月置匦以达下情盖取白兽樽之义也今登闻所投此其始也梁天监元年于公车府立谤木肺石置函欲有横议投谤木于函则唐之置匦用此也宋朝兴国九年七月改为检而民间犹呼之
　　登闻鼓
　　昔尧置敢谏之鼓即其始也用下达上而施于朝故曰登闻晋施广盗官慢令弃市子宗及云挝登闻鼓治理政体部六
　　进贡
　　尚书禹贡禹别九州始任土作贡孔安国注谓贡赋之差尧时事则进贡之始在禹平水土之后也
　　赏赐
　　又曰车服以庸自唐虞即然商功懋懋赏周有车马器服之等此赏赐之始也
　　赐服
　　吕夷简三朝宝训曰建隆三年十月赐近臣冬服有司言累朝故事止赐将相学士诸军大校太祖曰不赐百官甚无谓也宜并赐之自是文武常参官悉及盖唐已来品官在职即有衣俸罢即随住太祖始通给也王沂公笔录曰公服旧制冬亦单尝赐单制太祖讶诘有司以前代之典上特命改制今有夹服自此始也
　　吏禄
　　笔谈曰天下吏人素无常禄惟以受赇为生熙宁三年始制天下吏禄而设重法以绝请托
　　借绯
　　通典曰开元八年二月敕都督刺史品卑者借绯及鱼袋唐会要曰二月二十日也又曰旧制凡授都督刺史阶未及五品并听着绯佩鱼离任则停则借绯之制自唐明皇始也宋朝赐绯者亦借紫而相承不佩鱼
　　借紫
　　又通典曰唐武后天授二年八月右羽林大将军建昌王攸宁借紫衫金带九月二十六日除纳言依旧着紫带金龟则借紫之制自则天时武攸宁始也
　　执笏
　　礼受命于君前以笏三代之制也古者贵贱通用书君上政令后代惟八座尚书执之其馀公卿执手版主敬示非记事官至后周武帝保定四年始令百官执笏
　　版簿
　　周礼司民掌登万民之数自生齿已上皆书于版小宰听闾里以版图今州县有丁口版簿即此盖始于周也
　　鬻官
　　㳂革曰鬻爵卖官三代无有起于秦汉之榷利通典曰汉文纳晁错言令人入粟六百石爵上造万二千石为大庶长汉武元朔元年国用空竭募人入奴婢终身以为郎即卖官之始也灵帝悬鸿都榜开卖官路今亦有大理寺丞及殿直者
　　告身印
　　通典曰唐明皇开元二十三年七月吏部尚书李暠奏告身印与曹印文同请加告身两字即吏部告身之印始自唐李暠也
　　放房钱
　　宋朝会要曰大中祥符五年正月以雪寒应店宅务赁屋者免僦钱三日此雨雪免房钱之始也七年二月诏贫民住官舍者遇冬正寒食免僦直三日此节日放免之始也
　　休沐
　　史记李园事春申君谒归故失期则假告已见于战国汉律吏得五日一休沐言休息以洗沐也邓通洗沐不出张安世休沐尝出门是也唐会要永徽三年二月十日以天下无虞百司务简毎至旬假许不视事以宽百寮休沐然则休沐始于汉其以旬休则始于唐也
　　戸帐
　　又曰武徳六年三月令天下戸每岁一造帐籍开元十八年十一月敕诸戸籍三年一造此戸口有帐之初也
　　戸等
　　又曰武徳六年三月令天下戸量其资产定为三等九年三月二十四日又为九等此戸有等第之始也正元四年正月仍令三年一定为常式宋朝因之为五等
　　次宴
　　今圣节后大宴曰次宴宋朝会要曰建隆元年二月以长春节大宴广徳殿诞圣节大宴自兹始也
　　春宴
　　又曰太平兴国三年三月大宴大明殿春宴自兹始也乾明节在十月故太宗朝止设春宴咸平三年九月大宴含光殿真宗朝圣节外始备设春秋二宴自此为定制
　　秋宴
　　又曰建隆元年八月大宴广徳殿太祖朝长春节二月故止设秋宴此盖其始也
　　射宴
　　又曰景徳元年十二月四日命右保吉赐契丹使宴射于玉津园自后凡其使至皆赐宴射此其始也利源调度部七
　　井田
　　通典曰黄帝始经土设井以塞争端立步制亩以防不足使八家为井井间四道此井田之原也其法肇于黄帝成于大禹备于周坏于秦也
　　水利
　　㳂革曰井田废沟浍湮水利所以作也本起于魏李悝通典曰魏文侯使李悝作水利
　　常平
　　汉宣帝时数丰稔耿夀昌奏诸边郡以榖贱时増价籴入贵则减价粜出名曰常平此其始也宋朝会要曰淳化三年六月京畿大穰物价至贱遣使于京城四门置増价籴令造仓贮之名曰常平岁歉减价以粜用振贫民景徳三年正月上封者请诸路皆置
　　义仓
　　通典曰隋文帝开皇五年长孙平奏令诸州百姓劝课当社共立义仓唐太宗贞观中戴胄言隋天下之人节级输粟名为社仓又韩仲良奏王公已下应垦田者亩纳二升贮之州县以备凶年赈给百姓始为义仓盖其事自隋始也宋朝会要曰建隆四年三月诏诸州所属县各置义仓官所收二税每石别输一斗贮之以备凶俭给与人民
　　仓名
　　仓所以贮国储也商有钜桥汉有成皋敖仓及常平隋有黎阳自古亦无名额通典食货篇隋文开皇三年华州置广通仓则仓有名额此其始也六帖乃云吴仓春申君所造名均输武王发钜桥之粟孔安国以为纣所积之仓也
　　两税
　　唐食货志曰自开元已后租庸调法弊代宗时始以亩定税至徳宗相杨炎遂作两税法夏输无过六月秋无过十一月是两税之始肇于开元天宝兵兴之后也按春秋宣公十五年秋初税亩公羊传云税亩者何履亩而税也则今之税以亩计此其初也其事虽出于唐代宗亦縁春秋税亩之事尔其输以夏秋乃自徳宗始也
　　商税
　　孟子曰文王之治岐关市讥而不征又曰市㕓而不征则天下之商皆恱而愿藏于其市矣则是夏商二代商无税矣又曰古之为市以其所有易其所无有司者治之尔有贱丈夫焉必求龙断而登之以左右望而罔市利故从而征之征商自此贱丈夫始矣此盖商贾之初有税也周官司关曰国有凶礼则无关门之征赵岐曰王制云古者关讥而不征谓文王以前周礼关门有征谓周公以来通典曰汉武始税商贾时征伐四夷国用空竭兴利之官自兹始也虽原起于汉亦自孟子征贱丈夫之事
　　杂税
　　自夏后始为贡法至商而助周人以彻其取于民也有制故国有定赋而无横敛周衰之末诸侯以强霸相尚兵革不息故费慱而什一不足此杂税之法所由起也汉有名件矣盖自孝武筭舟车也唐建中元年九月赵赞请天下所贩竹木茶漆皆什一税之也
　　税草
　　唐书食货志曰贞观中始税草以给诸闲则税草起自唐太宗也
　　税钱
　　㳂革曰晋齐梁时凡货牛马田宅有文劵者率输四百入官卖主三买主一盖始于汉武筭缗
　　榷酤
　　通典曰汉文帝时初榷酤㳂革曰汉武帝天汉三年始榷酒酤也
　　榷茶
　　起于唐建中贞元之间赵赞张滂建白税其什一一云徳宗贞元八年张滂奏收茶税唐会要曰贞元九年正月初税茶先是张滂奏请于出茶州县及茶山要路定三等每十税一茶之有税自此始也一云穆宗时王涯始榷茶
　　榷盐
　　其始原于唐第五琦及刘晏代其任大历末一岁征赋所入盐当天下大半之赋
　　盐钞
　　笔谈曰陜西颗盐旧法官自般运置务拘卖兵部贠外郎范祥始为钞法令商人就边郡入钱至解池请任私卖得钱以实塞下行之既久盐价时有低昻又于京师置都盐院也
　　漕运
　　㳂革曰秦代匈奴令天下飞刍挽粟此漕运之始也
　　屯田
　　事始曰昭帝纪始元二年诏发习战射士诣朔方调故将吏屯田张掖谓为屯田之始非也按西域传曰自武帝初通西域置校尉屯田渠犂又征和中桑弘羊奏言可遣屯田卒益种五榖张掖酒泉然则屯田盖起于汉武开西域之时也
　　职田
　　孟子曰卿已下必有圭田礼王制曰圭田无征周官亦有大夫之采地此职田之起也晋有刍稿之田后魏给公田北齐自一品已下各有差武徳元年十二月制外官各给职分田则职田之名唐始有之也宋朝会要曰咸平二年七月真宗欲复典职田诏杜镐等检讨故事縁革复给之也
　　官米
　　宋朝会要曰天禧元年三月以京十四粜米令毎场日加至五百石今诸仓粜米疑起自此
　　官炭
　　又曰大中祥符五年十二月六日帝谓王旦曰民间乏炭秤二百文令三司出炭四十万减价鬻与贫民非惟抑高价且以济民六年遂置以备济民









　　事物纪原卷一
<子部,类书类,事物纪原>