事类赋 (四库全书本)/卷07

事类赋　卷七

　　钦定四库全书
　　事类赋卷七
　　宋　吴淑　撰
　　地部
　　山
　　夫山者宣也宣气生万物者也〈出说苑〉尔其天孙日观〈博物志曰泰山一曰天孙言为天帝孙也主召人魂魄东方万物始成知人生命之长短应劭汉官仪曰泰山东南名曰日观鸡一鸣时见日始出〉终南太一〈五经要义曰太一山在扶风武功县与终南山相连〉蓬莱九气〈十洲记曰蓬莱山外则员海谓之溟海无风而洪波百丈上有九气丈人九天真官〉昆仑五色〈博物志曰昆仑从广万一千里神物所集出五色云气五色流水其水东南为中国河〉天台赤城〈孙绰天台赋曰赤城霞起以建标瀑布飞流而界道〉龙门积石〈书曰浮于积石至于龙门西河〉访至道于崆峒〈庄子曰皇帝闻广成子在崆峒之上往问道焉〉识神人于姑射〈见冰赋想䏎肤于姑射注〉江郎之一子还家〈郡国志曰江郎山三峯上又各有巨石昔山下民兄弟三人化于此晋永嘉之乱湛满者亦居山侧有一子仕宦不得归祷于三石旬日中湛子出洛水见三少年使闭目入车中恍然不知所之良久至家〉林虑之双童不食〈颜修内传曰桥顺二子曰璋曰瑞师事仙人卢子基于隆虑山栖霞谷服飞龙药一九千年不饥故魏武诗曰西山有双童不饮亦不食〉节彼南山〈诗曰节彼南山维石岩岩〉始于一拳〈礼曰今夫山一拳石之多及其广大草木生之禽兽居之宝藏兴焉〉庋悬之祭〈尔雅曰祭山曰庋悬〉配林是先〈礼曰齐人将有事于泰山必先有事于配林〉故梁为晋望〈尔雅曰梁山晋望也〉岷实江源〈书曰岷山导江〉耸香炉之秀出〈南雍州记云武当山山高陇峻若博山香炉庐山亦有香炉峯〉抗射的之高悬〈水经注云会稽有射的山远望如射侯土人以占暗则米贵谚曰射的白斛一百射的玄斛一千〉至若触石吐云〈说苑曰五岳能大布云雨焉能大敛云雨焉触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下〉含泽布气〈春秋说题辞曰山之为言宣也含泽布气调于百神者也〉鸣陈仓之宝鸡〈三秦记曰太白山南有陈仓山山有石与鸡不别赵高烧山鸡飞去晨鸣山头声闻三十里或谓是玉鸡〉翔淳于之白雉〈武陵记曰淳于山与白雉山相近绝壑之半有白石雉远望首尾可长二丈伸足翔翼若虚中翻飞〉既含情于度木〈左传曰山有木工则度之〉亦游心于覆篑〈论语曰譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽覆一篑进吾往也〉登宛委而得书〈吴越春秋曰禹伤父功不成登衡山血白马而祭之梦赤绣文衣男子称玄夷苍水使者谓禹曰欲得我山书者齐于黄帝之岳禹乃退斋三日登宛委发石得金简玉字之书言治水之要〉出器车而表瑞〈礼曰山出器车河出马图〉黄帝之游具茨〈阳城记曰黄帝登具茨之山升于洪堤之上受神芝图于黄芦童子〉夏王之登会计〈吴越春秋曰禹巡越大会计治国之道更名茅山曰会计〉尔其探禹穴〈水经注会稽山东有穴深不见底谓之禹穴东游者多探其穴〉纪秦功〈水经注曰秦始皇登会稽山刻石纪功李斯所篆〉或形标九子〈九华山录曰峯峦异状其数有九故号九子李白更号九华〉或礼视三公〈礼曰五岳视三公四渎视诸侯〉著屐尝闻于灵运〈宋书曰谢灵运好登山尝著木屐上山则去前齿下山则去后齿〉朽壤曽询于伯宗〈左传曰梁山崩晋侯召伯宗伯宗辟重曰避传重人曰待我不如捷之速也问其所曰绛人也问绛事曰梁山崩将召伯宗谋之问将若之何曰山有朽壤而崩可若何国主山川故山崩川竭君为之不举降服乘缦彻乐出次祝币史辞以礼焉〉至若汶为天井〈河图曰汶山之地为井络天以会昌神以建福上为天井〉岐为地乳〈河图曰岐山在昆仑东南为地乳〉维应桐柏〈河图曰桐柏山为地穴上为维星〉毕连鸟鼠〈河图曰鸟鼠同穴山地之干也上为掩毕星〉嘉无恤之临代〈史记曰赵简子谓诸子曰吾藏宝符于常山往而得者立为后诸子竞往无所得无恤曰常山临代代可取也简子曰是知符矣遂立之〉美仲尼之小鲁〈孟子曰孔子登东山而小鲁登太山而小天下〉或形类冠帻〈宣城图经曰帻山层峯嵳峩状如冠帻〉或状同枹鼓〈隋图经曰燕山在易县岩侧有石鼓去地百馀丈望之若数百石囷左右梁贯之鼓东南有石人援桴同击世云燕山石鼓鸣则有兵〉感叱驭之忠臣〈汉书曰王阳为益州刺史行部至邛郲九折阪叹曰奉先人遗体奈何数乘此险后以病去及王遵为刺史至其阪问吏曰此非王阳所畏道邪遵叱其驭曰驱之王阳为孝子王遵为忠臣〉识𢭏衣之玉女〈郡国志曰灵山昔有神女于此捣衣因号𢭏衣山山南绝岩有方石明莹谓之玉女𢭏练砧〉县圃尝留于穆满〈淮南子曰昆仑山去地万一千里上有层城九重或上倍之是谓阆风或下倍之是谓县圃穆天子传曰天子至于昆仑丘季夏丁卯升于春山之上以望四野是惟天下之高山先王之所谓县圃山海经曰实惟帝之平圃〉疏属曽拘于贰负〈山海经曰贰负之臣曰危与贰负杀窫窳帝乃梏之于疏属之山挃其右足反缚两手以发系之于山上盘石之下在开题西北注汉宣帝时使人凿上郡发盘石得一人跿裸被发反缚械一足莫有识者刘子政按此言之宣帝大惊时人争学山海经〉则有石帆孤出〈夏侯争先志曰会稽山有石帆山石危起若数百幅帆〉砥柱分流〈水经注曰砥柱者禹治洪水山陵当水者凿之故破山以通河河水分流包山见水中若柱然故曰砥柱〉巨灵之擘太华〈郭縁生述征记曰华山与首阳本同一山河神巨灵擘开以通河流故掌迹存焉〉共工之触不周〈见天赋共工折柱注〉秦望则金简玉书灵秘之所潜隐〈水经注曰会稽秦望山在州正南为众峯之杰涉境便见吴越春秋称山覆釡盎盎中有金简玉书黄帝之遗缄也人云金简玉字之书夏禹发之得百川之理〉罗浮则璿房琼室神仙之所嬉游〈日南志曰罗浮山本蓬莱山一峯有璿房琼室七十二所〉又闻嬴政曽驱〈见日赋秦皇过海注〉愚公欲徙〈列子曰太行王屋二山方七百里高万仭北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迃也聚室而谋曰吾与汝毕力平险可乎杂然相许其妻曰以君之力曽不能损魁父之丘如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸勃海之尾隐土之北遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤运于勃海之尾邻人京城之孀妻者有遗男始龀往助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不慧以残年馀力曽不能毁山之一毛其如土石何北山愚公长息曰汝之心曽不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子孙孙子子无穷匮也而山不加増何苦而不可乎河曲智叟无以应操蛇之神闻之惧其不已告之于帝帝感其诚命夸娥氏二子负山一措朔东一措雍南〉觌修羊于华阴〈列仙传曰修羊公者蜀人也于华阴山石室中有悬石榻卧其上石尽穿䧟〉见王乔于缑氏〈列仙传曰王乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣游伊洛之间浮丘公接以上嵩高山三十馀年后于山上见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏山头至日果乘白鹤驻山巅望之不得到举手谢时人数日而去〉指阙远属于牛头〈晋书曰元帝渡江草创欲立石阙于宫门未定王导随驾出宣阳门乃遥指牛头山南峯为天阙中宗从之〉积甲遥齐于熊耳〈东观汉记曰赤眉初降辇输铠甲兵弩积与熊耳山等〉至有群玉册府〈穆天子传曰癸巳至于群玉之山四彻中绳先王之所谓策府也注四彻中绳言皆平直也〉昆仑下都〈搜神记曰昆仑之山是惟帝之下都环以炎火之山〉洞台灊霍〈道经曰霍山下有洞台方二百里司命君之府也〉员峤方壶〈列子曰勃海之东有大海其中有山一曰代舆二曰员峤三曰方壶四曰瀛洲五曰蓬莱其上有台观有金玉珠琅之树皆丛生实皆有滋味食之不死人皆仙圣一日一夜飞翔来往也〉觞百神者帝台〈山海经曰鼓锺之山帝台之所以觞百神者也今名锺山在陆浑县〉迎四皓者高车〈高士传曰高车山上有四皓碑及祠皆汉惠帝所立也汉高后使张良诣南山迎四皓之处因名高车山〉及夫瞻挂鹤之悠扬〈临海记曰郡西有白鹤山山上有池泉水悬溜远望如倒挂白鹤因名挂鹤泉〉望盘龙之宛转〈徐释问曰诸葛亮以为锺山龙盘即蒋山也〉闻苏门之清啸〈十道志曰苏门山一曰苏岭即阮籍见孙登长啸有凤凰集登所隐之处故号登苏门先生〉访酉阳之逸典〈荆州记曰小酉山上石穴中有书千卷相传秦人于此学因留之故梁湘东王云访酉阳之逸典〉咏于言之饮宿〈李公绪赵记曰柏仁县有于言山卫诗云出宿于干饮饯于言是也〉纪云亭之封禅〈后汉书曰光武封太山禅梁甫注云云亭亭肃然蒿里社首梁甫皆太山下小山也石闾在西岩之下焉〉亦有兰岩唳鹤〈神境记曰荥阳县有兰岩山峭㧞千丈传云昔有夫妇隐此山数百年化为双鹤忽一旦一鹤为人所害其一鹤岁常哀鸣至今响动岩谷莫知年岁〉金华叱羊〈见石赋初平叱羊注〉再成三袭〈尔雅释山曰三袭陟再成英〉朝阳夕阳〈尔雅曰山西曰夕阳山东曰朝阳〉桂阳话石〈荆州记曰桂阳万岁山出灵寿草仙方云服之不死又有话石山石有声如人共语〉吴宫采香〈吴地记曰香山吴王遣美人采香于此山因以为名故有采香径〉凛冽而风门激吹〈水经注曰北屈县有风山上有穴如轮风气萧瑟不止当其冲所略无生草盖众风之门也〉晶荧而火井扬光〈见火赋观彼荧台注〉至其戴石为砠〈尔雅曰土戴石为砠注云土山上有石者〉多草为岵〈尔雅释山曰多草木岵无草木屺〉摘天柱之仙桃〈郡国志灵台山天柱岩有一桃树高五尺皮是桃心肉似柏张陵与王良赵升试法于此四百馀年桃迄今不朽有小碑记之〉采华容之云母〈荆南志曰华容方台山山出云母土人采之先候云所出之处于其下掘取无不大获者往往有长五六尺可为屏风当掘时忌有声不则所得麄恶矣〉寻谢敷之紫石〈孔灵符会稽记曰诸暨县有鸟带山其上多紫石世人莫知居士谢敷少时经始诸山往往迁易功费千计生业将尽后游此境梦山神语之曰当以五十万相助旦见主人床下有异石色甚明彻试取莹拭乃紫石因问所从来云出此山遂往掘果得利不訾〉访桓温之白纻〈宣城图经曰白纻山本名楚山桓温领妓游此山奏乐好为白纻歌因改焉〉骇娲宫之台榭〈南康记曰君山翠丽鲜明远若台榭名曰娲宫风雨之后景气明静颇闻鼔吹之声〉识仇池之楼橹〈秦州记曰仇池山本名仇维山形似覆囊上广百顷壁立千仞自然楼橹却敌分置均调竦起数丈有如人力〉亦有乌龙白骑〈湘州记曰汝城县有乌龙白骑山有黒石如龙白石如马〉紫盖青泥〈荆州记曰衡山三峯其一名紫盖郡国志曰兴州青泥岭县崖万仞上多云雨屡成泥淖遂以为名〉羊肠鸟翮〈郡国志曰羊肠塞在龙门西山海经曰大翮山小翮山有王仲庙仲字次仲秦始皇时变苍颉旧文为今隶书用之大嘉使徴不至始皇大怒槛车迫之次仲化为大鸟出于车外翻然高翔至于西门山落二翮因名之〉马鞍牛脾〈郡国志曰郴州马岭山本名牛脾山续南越志曰马鞍山始皇时望气者云南海有五色气遂发卒千人凿以㫁山之冈阜今其山形如马鞍因以名之又襄阳记曰楚山一名马鞍山刘弘山简九日赏宴之所〉猿门耸㧞〈荆州记曰猿门山在涪县上多猿其山二峯杰竖如门〉雁塞逶迤〈荆州记曰景山雁南翔北归偏经其上人谓之雁塞山〉仙翁种玉〈见玉赋羊翁种之而娶妇注〉烈女磨笄〈隋图经曰磨笄山在怀戎县昔赵襄子杀代王其夫人曰代已亡矣吾将何归遂磨笄于山而自杀代人名其山为磨笄山〉言听蔡诞〈抱朴子曰蔡诞者自云被谪至昆仑问曰昆仑如何答曰夫不问其高几里要于仰视之去天不过十数里也〉约信安期〈列仙传曰安期生琅琊阜乡人皆言寿千秋秦始皇与语赐金璧数千万出阜乡亭皆委去留以赤玉舄一两报曰后千秋求我蓬莱山下〉见祝融之降崇闻𬸚𬸦之鸣岐〈国语曰夏之兴也祝融降于嵩山周之兴也𬸚𬸦鸣于岐山注崇嵩字古通用耳〉复闻马援壶头〈武陵记曰壶头山在县东援所穿室也室内有蛇如百斛船云是援之馀灵〉羊公岘首〈十道志曰羊祜尝与从事邹湛共登岘山埀泣曰自有宇宙便有此山由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣皆堙灭无闻念此使人悲伤我百年后魂魄犹登此山也湛对曰公之徳冠四海道符前哲令闻令望当与此山俱𫝊若湛辈乃当如公语耳〉挹少室之石膏〈河图云少室山有白玉膏服即成仙〉饮洞庭之美酒〈博物志曰洞庭君山帝之二女居之曰湘夫人又荆州图经云湘君所游故曰君山也有道与吴包山潜通上有美酒数斗得饮者不死汉武帝斋七日遣男女数十人至君山得酒欲引之东方朔曰臣识此酒请视之因一饮致尽帝欲杀之朔曰杀朔若死此为不验以其有验杀亦不死乃赦之〉又若望朝霞于赤岸〈南兖州记曰瓜步山东五里有赤岸山南临江中罗君章云赤岸若朝霞郭景纯山赋云鼓洪涛于赤岸〉祝黄石于榖城〈见石赋祠彼榖城注〉虽阳岐之能买〈荆州记曰石首县阳岐山无所出不足可书本属南平界范玄平记曰古老相承云胡伯始以本境县无山买此山上计偕簿也〉岂北邙之可平〈魏志曰明帝欲平北邙使登台可观孟津卒毘諌曰天地之性高高下下令而反之既非其理加以损费人功民不堪役帝乃止〉陈音以之而立号〈会稽记曰陈音山昔有善射者陈音越王使简士习射于郊外死因葬焉冡壁悉画作骑射之象因以名山〉张嵊因之而得名〈宋书曰张稷为剡令至嵊亭生子因名嵊字四山〉云气或成于宫阙〈袁崧后汉书曰光武封泰山云气成宫阙〉风雨曽避于崤陵〈左传曰秦穆公使孟明出师于东门之外蹇叔之子与师哭而送之曰晋人御师必于崤崤有二陵焉其南陵夏后皋之墓也其北陵文王之所避风雨也必死是间余収尔骨焉〉若夫少室登仙之台〈述征记曰少室山中多神药汉武筑登仙台于其中〉句曲华阳之洞〈茅君内传曰茅山一名句曲山秦时名为华阳洞天〉燕然勒铭〈后汉书曰窦宪与单于战于稽落山大破之宪遂登燕然山刻石勒碑令班固作铭〉祁连作冢〈汉书曰霍去病以骠骑将军击匈奴至祁连山获首虏三万去病薨上悼之发属国玄甲军阵自长安至茂陵为冢象祁连山〉或功伐攸彰或灵仙所重若过之而身热经之而头痛〈汉书曰杜钦说大将军王凤曰𦋺宾国道历大头痛山小头痛山赤土身热之阪〉徒为患于蛮貊而无资于财用
　　水
　　夫润万物者莫润乎水〈出易〉若乃翫文章于濉涣〈述异记濉涣二水波若五色有文章故名缋水〉修祓除于溱洧〈见春赋翫兹溱洧注〉饮玄洲之似蜜〈鱼龙河图曰玄洲在北海中去南岸十万里上有芝生玄涧涧水如蜜服之长生〉味晋安之如醴〈名山略记曰僧权道人居晋安霍山晨出涧忽见白水异常饮之甘如醴水过甚迅以器取得少许以饷陶晋安不复中饮权年百三十馀岁后不知所终〉或见渐车〈诗曰淇水汤汤渐车帷裳注帷裳即妇人之车也〉或称濡轨〈诗曰有弥济盈济盈不濡轨〉歌屈原之濯缨〈楚词曰沧浪之水清可以濯吾缨沧浪之水浊可以濯吾足〉耻巢父之洗耳〈逸士传曰尧让天下于许由由逃之巢父闻而洗耳于池滨樊竖字仲文方饮牛乃驱而还耻令牛饮其洗耳之下流〉若夫挹彼注兹〈诗曰泂酌彼行潦挹彼注兹〉泳之游之〈诗曰就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之〉𫝊既闻于流恶〈左传曰有汾浍以流其恶〉诗亦言其乐饥〈诗曰泌之洋洋可以乐饥〉象存习坎〈易曰水洊至习坎〉性在乘衰〈淮南子曰水之性循势而行乘衰而流注衰下也〉湛灵源于疏勒〈后汉书曰耿恭为戊巳校尉以疏勒城旁有涧水可固乃据之匈奴复来攻恭于城中穿井十五丈无水乃叹曰昔贰帅将军㧞佩刀刺山而泉涌乃整衣向井拜于是有飞流奔出众皆称万岁因扬泉示虏虏以为神遂引去〉涌清流于贰师〈已见上注〉至于怀山襄陵〈书曰汤汤洪水方割荡荡怀山襄陵浩浩滔天〉浮天载地〈玄中记曰天下之多者水焉浮天载地高下无不至万物无不润〉满而后进〈扬子法言曰或问进曰水或曰为不舍昼夜欤曰有是哉满而后进者其水乎〉盈而不概〈孙卿子曰孔子见大水必观焉曰夫水柔而无为也似徳其浩浩乎不屈似有道其赴百仞之谷不惧似勇主量必平似法盈不求槩似正发源必东似志〉知槛汍之殊名〈尔雅曰槛泉正出涌出也沃泉县出下出也汍泉穴出反出也〉涉冬春而凝泮〈淮南子曰夫水向冬则凝而为冰迎春则泮而为水〉量深浅而揭厉〈尔雅曰深则厉浅则揭揭者揭衣也以衣涉水曰厉〉尔其流觱沸〈诗曰觱沸槛泉〉道灵长〈郭景纯江赋曰咨五材之并用嘉水徳之灵长〉天齐之泉〈汉书曰秦始皇东游海上祠八神将一曰天主祠天齐天齐渊水居临菑南郊山下注云五泉并出〉帝台之浆〈山海经曰高前之山其上有水焉甚寒而清帝台之浆水也〉惊迅湍于滟预〈䕫州图经曰滟预在瞿唐口夏水迅激至为艰难谚曰滟预大如襆瞿唐不可触滟预大如马瞿唐不敢下〉骇悬流于吕梁〈庄子曰孔子观于吕梁悬水三十仞流沬四十里鼋鼍鱼鳖不能游见一丈夫游之与赍俱入与汩偕出〉则有臭过椒兰〈列子曰禹治水土迷之一国无风雨雾露不生鸟兽有山名壶领顶有口若圆环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵臭过椒兰味过醪醴〉利穿金石〈淮南子曰水之为物击之无创射之不伤斩之不㫁焚之不然利穿金石功济天下〉河分简絜〈见河赋简絜钩盘注〉渠名郑白〈汉书沟洫志曰郑国韩之水工韩欲疲秦无令东伐乃使国间说秦令凿泾水自中山西邸瓠口为渠以溉田未就而诈觉秦欲杀国国曰臣为韩延数岁之命为秦建万世之功遂成之名郑国渠又汉太始二年赵大夫白公复奏穿秦渠傍引泾水注渭名曰白渠民歌曰田于何所池阳谷口郑国在前白渠起后举锸为云决渠为雨泾水一石其泥数斗且⿰且粪长我禾黍衣食京师亿万之口〉美君子之为交〈礼曰君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以坏〉叹小人之是溺〈礼曰小人溺于水君子溺于口〉礼著渊泉〈礼中庸曰溥博如天渊泉如渊〉祭名清涤〈礼曰祭宗庙水曰清涤〉伟文公之独见〈后汉书曰任文公巴郡人为治中时天大旱白刺史曰五月一日当有大水宜为预备刺史不听文公独储大船百姓或信文公颇为防者至其月日中云起须臾雨至晡时湔水涌起十馀丈突坏庐舍所害数千人〉美公沙之先识〈后汉书曰公沙穆锐思河洛推步之术永寿元年大雨水三辅以东无不漂没穆豫告百姓徙居高地故弘农人独免〉异出兮同流〈见上瀵肥斯异注〉载舟兮覆舟〈袁宏三国名臣赞序曰江湖所以载舟亦所以覆舟仁义所以全身亦所以亡身〉美彼上善〈老子曰上善若水水善利万物而不争〉嘉其至柔〈老子曰水天下之至柔驰骋天下之至刚〉感若思之置坐〈唐书曰孔若思常谓人仕至中郎足矣及迁库部郎乃置一石止水于坐右示止足之意〉为左慈之逆流〈抱朴子曰左慈以气禁水水为逆流一二丈禁水著中庭露之大寒不冰〉至于阅彼沦涟〈诗曰河水清且涟猗又清且沦猗〉乘之㳂溯〈尚书传曰顺流而下曰㳂诗注逆流而上曰溯〉润下潜滋〈书曰水曰润下〉朝宗远骛〈诗曰沔彼流水朝宗于海〉叹逝者之如斯〈论语曰子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜〉处众人之所恶〈老子曰水善利万物又不争处众人之所恶故几于道〉美夫不杂则清莫动则平〈庄子曰水之性不杂则清莫动则平〉五色不得不彰〈礼曰水无当于五色五色不得不彰〉百事不得不成〈淮南子曰天下之物莫柔弱于水上天则为雨露下地则为润泽万物不得不生百事不得不成〉识武都之泥紫〈陇右记曰武都紫水有泥其色紫而粘贡之用封玺书故诏诰有紫泥之美〉见豳土之蛇青〈唐书曰杨朝晟为邠州刺史奏方渠合水波皆贼路请城之军次方渠无水师徒嚣然遽有青蛇埀高而立视其迹水随而流筑防环之遂为渟泉〉在成都者以锦为号〈华阳国志曰成都道西城故锦官也锦工织锦濯于江中则鲜明濯佗江则不如故名锦里城〉出房陵者以粉为名〈荆州记曰阳县粉水源出房陵取其水为粉鲜洁异于馀水〉别有夫馀沈毛〈广志曰弱水在夫馀北不胜毛羽〉襄城化血〈古今注曰汉安帝延平中河东水化为血元初中颍川襄城水化为血不流〉范云慕仁而不怠〈韶州图经曰曲江县修仁水北有三枫亭五渡水齐范云为始兴至修仁水酌而饮之赋诗曰三枫何习习五渡何悠悠且饮修仁水不挹皆邪流〉吴隐酌贪而愈洁〈晋书曰吴隐之为广州州石门有贪泉传曰饮者贪隐之酌而饮之为诗曰岭南有一水号曰贪泉深若使夷齐饮终当不易心〉新丰则时平乃清〈唐书新丰鹦鹉谷水清世传云谷水清天下平〉临淄则世乱而竭〈述征记曰临淄牛山下有女水齐人谚曰世治则女水流世乱则女水竭慕容起时干涸弥载及宋武北征乃激洪流〉淮为浒江为沱汉为潜洛为波〈尔雅释水曰济为濋汶为澜洛为波汉为潜淮为浒江为沱㳡为洵颍为沙汝为𣸣〉美陈宣之纳諌〈谢承后汉书曰建武中洛水出造津城门或欲筑塞之陈宣諌曰昔王尊正身金堤而水退况圣人也言未绝而水去〉韪王商之止讹〈汉书曰建始中京师民无故相惊言大水至成帝召公卿议大将军王凤以为太后与上及后宫可御舟船令吏民上长安城以避水群臣皆从凤议左将军王商独曰自古无道之国水犹不冒城郭今圣政和平上下相安何因当有大水一日暴至此必讹言也不宜重惊百姓上乃止有顷长安中稍定问之果讹言也〉投舒姑而灵变〈宣城记曰临城县盖山有舒姑泉俗传有舒氏女与父析薪女坐泉处忽牵挽不动父遽告家比还唯见清泉湛然母云女好音乐乃作歌泉涌流双鲤赴节〉汛沧浪而浩歌〈见上濯缨注〉或曰坳堂〈庄子曰水之积也不厚则其负火舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶矣水浅而舟大也〉或称瀱汋〈尔雅释水曰泉一见一否为瀐一有水一无水为瀱汋瀱居例切汋仕捉切〉味识淄渑〈列子曰白公问于孔子曰人可与微言乎孔子不应白公曰若以石投水如何孔子曰吴之善游者能取之曰若以水投水如何孔子曰淄渑之合易牙尝而知之白公曰人故不可与微言也〉斗闻榖洛〈国语曰周灵王二十二年榖洛斗毁王宫王欲壅之太子晋曰夫山土之聚也薮物之归也川气之通也泽水之锺也夫天地取于高归于下今吾执政无乃实有所阙以滑二神王卒塞之王室大乱〉虽灌注于百川〈梁简文帝海赋曰坎徳洊臻水源深博灌注百川控清引浊〉盖权舆于一勺〈礼曰今夫水一勺之多及其不测鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉货财殖焉〉稽夫循而难毁〈淮南子曰夫光可见而不可握水可循而不可毁〉亲而不尊〈礼曰水之于人也亲而不尊〉动则叶乎智者〈论语曰仁者乐山智者乐水智者动仁者静〉静则符乎圣人〈庄子曰水静则明烛须眉水静犹明而况圣人之心静乎〉或浸彼苞萧〈诗曰冽彼下泉浸彼苞萧〉或不流束薪〈诗曰扬之水不流束薪〉女娲之积芦灰〈淮南子曰往古之时四极废九州裂水浩漾而不息于是女娲积芦灰以止淫水〉夏禹之凿龙门〈淮南子曰古者水为民害禹凿龙门平水土民乃得而陆处〉及夫瞻浏其〈诗曰浏其清矣〉观毖彼〈诗曰毖彼泉水亦流于淇〉玄灞素浐之名〈潘岳西征赋曰玄灞素浐汤井温谷〉温洛荣河之瑞〈易干凿度曰盛徳之应洛水先温九日乃寒五日变为五色玄黄尚书中候曰尧修坛河洛荣光出河休气四塞〉既近之而易溺〈礼曰夫水近于人而易以溺人〉亦翫之而多死〈左传曰子产谓子太叔曰唯有徳者能以宽服民其次莫如猛夫火烈人望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而翫之则多死焉故宽为难也〉下令斯同〈管子曰错国于不倾之地下令于流水之源〉臣心是比〈汉书曰赵昌佞謟奏尚书郑崇与宗族通疑有奸上责崇曰君门如市人何以欲禁切主上对曰臣门如市臣心如水〉任重致远之功〈尚书大传曰非水无以准万里之平非水无以通远任重也〉激浊扬清之美〈尸子曰水有四徳沐浴群生通流万物仁也扬清激浊荡去滓秽义也柔而难犯弱而难胜勇也导江疏河恶盈流谦智也〉承瓠叶以泉渟〈博物志曰庭州灞水以金银铜铁器盛水皆漏唯匏叶则不漏〉发积笼而波委〈续述征记曰梁邹城西有笼水云齐孝妇诚感神明涌泉发于室内潜以绩笼覆之由是无瓮汲之劳家人疑之时其出而搜其室试发此笼而泉遂涌流漂居宇故名曰笼水〉至有䧟空桑之里〈吕氏春秋曰有洗氏女子采桑得婴儿于空桑之中献之其君命庖人养之察其所以然曰其母伊水之上尝梦神告之曰臼出水而东走母明日视臼果出水告其邻东走十里而故邑尽为水身因化为空桑故命之曰伊尹〉化历阳之都〈淮南子曰历阳有老妪常行仁义有过之者谓曰此当没为湖视东城门有血便走上山勿反顾也自此妪数往视门门吏问之妪对如其言吏杀鸡以血涂门明日妪早往视门有血便走上山历阳遂没为湖〉杯浮曲岸〈见春赋秦昭之受水心注〉月射方诸〈淮南子曰方诸见月则津而为水又毕万术曰方诸取水注曰方诸形若杯无耳以五石合治之十二月壬子夜半作之以承月水即来也〉咏鲍昭之九涂〈鲍照诗曰九涂平若水双阙似云浮〉望马氏之行车〈后汉书曰明徳马后好俭常曰前过濯龙门见外家起居者车如流水马如龙顾视御者不及远矣〉洛宜禾而渭宜黍〈此淮南子之文也〉方有玉而圆有珠〈尸子曰凡水方折者有玉圆折者有珠清水有黄金龙渊有玉英〉勺蠡而沧海宁测〈见天赋谁能管窥注〉决江则波臣有馀〈庄子曰贷粟于监河侯侯曰我将得邑金贷子三百金可乎周曰昨见中道而呼者周顾视车辙中有鲋鱼焉曰东海之波臣也若岂有斗升之水活我哉周曰我且南游说吴楚之王激西江之水而迎子可乎鱼曰吾得斗升之水然活耳君乃言此曽不如早索我于枯鱼之肆〉斯流湿之为美岂独荐献于潢污〈易水流湿火就燥左传曰筐筥锜釡之器潢污行潦之水可以荐于鬼神可以羞于王公〉
　　石
　　易曰艮为山为小石〈出易〉斯盖土之精而气之核者也〈物理论曰土精为玉石石气之核也〉若夫落落之姿〈老子曰不欲碌碌如玉落落如石〉粼粼之质〈古诗曰粼粼水中石〉虽不可转〈诗曰我心匪石不可转也〉有时而泐〈周礼曰石有时而泐注曰泐解散也音勒〉司马用之而为椁〈礼曰桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也〉樊重构之而作室〈荆州记曰樊重母畏雷为石室避之〉认柳谷之马牛〈魏略曰梁州柳谷有石无故自崩有文如牛马之状司马氏得天下之应〉骇越王之履栉〈荆州记曰兴安县水边有平石其上有石栉石履各一俗云越王渡溪脱履堕栉于此〉或形似芙蓉〈名山志曰芙蓉渚有耸石头如初生芙蓉色青白〉或䃡名霹雳〈玄中记曰玉门西南有国国中有山石䃡数千枚名为霹雳䃡从春雷而䃡减至秋䃡尽䃡子林切〉尔乃补天五色〈见天赋女娲补阙注〉为山一卷〈礼曰今夫山一卷石之多及其广大草木生之禽兽居之宝藏兴焉〉得董威之寝所〈晋阳秋曰董威潜遁去不知所之于其寝所得一石及诗二首〉置赵岐之墓前〈后汉书曰赵岐曰吾死后置一圆石墓前刻曰汉有逸人姓赵名岐有志无时命也如何〉泗滨有浮磬之美〈书曰泗滨浮磬〉他山闻攻玉之坚〈诗曰他山之石可以攻玉〉至若祠彼榖城〈史记曰张良见下邳圯上老人出一编书曰读是则为王者师后十三年见我济北榖城山下黄石即我也良后果得黄石宝而祠之及死并葬黄石伏腊祠之〉燔于东郡〈史记曰始皇二十年星坠于东郡至地为石或刻其文曰始皇死而地分始皇尽诛石傍人燔销其石〉惊大秦之九色〈魏略曰大秦国石为城郭出九色玉石〉翫沔阳之八阵〈梁州记曰沔阳城溯汉上十五里有诸葛武侯所镇在汉水南背山向水门前累石以为阵水至坏其行列水去辄复故也〉符吉梦于高琳〈后汉书曰高琳字季珉琳母尝祓禊泗滨见一石光彩朗润遂持以归是夜梦一人谓之曰此浮磬之精若能宝持必生令子俄而有妊及生子因名琳〉著咎徴于元进〈隋书曰帝令江都丞王世充击刘元进有大星流坠于江都未及地而南逝磨拂竹木皆有声至吴都而陨元进恶之掘地入二丈得一石径丈馀数日失石所在〉范文之刀𫝊鱼化〈水经注曰范文本日南西卷县奴也为奴时牧羊于润中得两䱉鱼欲私食之郎知诘文文诈云将砺石还非鱼也郎至鱼所果见雨石文异之石有铁文因入山中就石治铁作雨刀举刀向鄣咒曰鲤鱼变化治石成刀斫石鄣破者是有灵神文当治此因斫石鄣如龙渊干将之斩芦刍遂君其地〉滕放之枕曽雷震〈见雷赋碎膝放之石枕注〉亦有灌之燃火〈异志曰豫章有石黄白色而理疏以水灌之便热加鼎于上炊足以熟冷则灌之雷焕以问张华华曰燃石也〉煎之取盐〈华阳国志曰汶山有盐石煎之得盐〉条支黒发之验〈洞冥记曰元鼎中条支国贡异石以和九转丹发白者以此石拭之应石而黒〉昆吾切玉之铦〈十洲记曰流州在西海中上有昆吾石治之成铁作剑光明洞照如水精状割玉如泥土〉复闻贡并鈆松〈书曰青州厥贡鈆松怪石〉集同楛矢〈见箭赋藏陈庭之楛矢注〉岂独御冲〈鲍照芜城赋曰制磁石以御冲〉兼能款梓〈乐资春秋传曰秦人郑容为始皇使还至关见华山上有素车白马既而素车上人谓容曰吾华山使愿托一牍书致镐池君所子之咸阳道过镐池见一大梓树下有文石取以款树当有应者即以书与之容如其言果有人从树出受书去〉识辰韩之押头〈魏志曰辰韩在马韩之东儿生便以石押头欲其扁今辰韩人头皆扁〉见孙荆之砺齿〈晋书曰孙子荆谓王武子曰当枕流漱石王曰石非可漱流非可枕孙曰枕流欲洗其耳漱石欲砺其齿〉秦政苛而流血〈见曰赋秦皇过海注〉魏徳茂而连理〈拾遗记曰泰山下有连理文石高十二丈魏明帝之始稍觉相近如双阙土石阴类魏土徳之应也〉应祈尝为于涂牛〈郡国志曰贵州有洞池下有石牛时出池间则岁旱民杀牛祈雨以血和泥置石牛背祠毕便雨〉莫逆或称于投水〈史记曰以石投水莫之逆也〉熊渠射虎〈韩诗外传曰楚熊渠子夜行见寝石以为伏虎射之饮羽昼视知其石也因复射之莫能入〉初平叱羊〈葛洪神仙传曰皇初平年十五家使牧羊有道士见其良谨将至金华居石室中四十馀年不念其家其兄初起行索初平见道士引至山与弟语毕问平羊何在平与兄往至山东见白石因叱之石皆起成羊数万头〉夜闻狗吠〈郡国志曰宋武北伐南䜩至吠狗山夜闻狗吠明日视之见石狗焉〉秋观雁翔〈浔阳记曰庐山顶上有池中有三石雁霜降则飞〉临川之廪〈临川记曰石廪其中可容千斛廪口开则岁俭闭则年丰也〉鄱阳之仓〈鄱阳记曰钱仓石在饶州石形如仓囷昔渔人夜宿石上忽见石开窥其石中有钱取之盈艇因名焉〉或高悬蜀镜〈蜀本记曰武都丈夫化为女子颜色甚美好盖山之精也蜀王娶以为妻无几物故于成都郭中葬之有石镜一枚径二丈高五尺〉或远涉秦梁〈述征记曰秦梁圮名也或云秦始皇游过此水率百官已下人投一石以填之俄而梁成〉至夫山上望夫〈世说曰武昌北山上有望夫石状若人立者传云昔有贞妇其夫从役远赴国难携弱子饯送此山立望化而为石〉床头化女〈幽明录曰阳美县小吏吴龛尝于溪中见五色浮石因取内床头至夜化成女子〉既传秦妇〈蜀记曰梓潼县有五妇山昔秦遗蜀五美人蜀遣五丁迎之至此五丁踏地大呼五女皆化为石〉复闻启母〈淮南子曰禹娶涂山化为石在嵩山下禹曰归我子石破北方而生启〉呑之既见于充宗〈西京杂记曰五鹿充宗授学于弥成子弥成子尝遇人以文石如卵授之成子呑之遂聪悟后成子病吐出此石授充宗充宗呑之又为明学〉采之亦闻于石虎〈石虎邺中记曰榖城山上中有文石鲜明虎使采取以治宫室〉尔其王翦欣于超距〈史记曰王翦击荆荆兵数挑战终不出久之翦使人问军中戏乎对曰方投石超距翦曰士卒可用矣〉高固勇于投人〈左传曰齐高固入晋师磔石以投人〉鞭阴阳而应祷〈见雨赋洞中鞭石注〉坐嘉肺以临民〈周礼曰大司冦以嘉石平罢民有罪者坐诸嘉石以肺石达穷民凡茕独老幼欲复于上而求达者立于肺石注嘉文石肺赤石〉又若乞子马湖〈郡国志曰乞子石在马湖南岸东石腹中出一小石西石腹中怀一小石故僰人乞子于此有验因号焉〉磨刀临贺〈荆州记曰临贺有青石上有磨刀斧迹春夏明净秋冬芜秽云是雷公磨刀〉梁相之祥观鹊化〈搜神记曰张颢为梁相有鸟如山鹊飞翔入市市人掷之堕地化为圆石颢椎破之得金印文曰忠孝侯印〉窦后之吉闻燕堕〈西京杂记曰窦太后在家尝有白燕衔石大如指堕后绩筐中后取石剖为二中有文曰母天地后乃合之遂不复开后为皇后常并置玺椟中号曰天玺也〉或得于到公之宅〈南史曰到溉山池有奇礓石长一丈六尺梁武赌得之即迎置华林宴居殿前移石三日都下倾城纵观所谓到公石也〉或感于道衡之坐〈唐书曰薛元超道衡孙也为中书舍人中书省有一大盘石初道衡为内史侍郎尝踞而草制元超每见此石未尝不然流涕〉稽夫吉则介如〈易曰介于石不终日贞吉〉凶言困于〈易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶〉或煮之而为粮〈神仙传曰白石生者常煮白石为粮常就白石居〉或洗之而上车〈周礼曰王行洗乘石注云乘石王所登上车之石〉在零陵者飞燕〈顾凯之启𫎇记曰零陵郡有石燕得风雨则飞如真燕〉置九疑者覆书〈吴越春秋曰禹按黄帝中经见圣人所记曰在乎九疑上东南号曰宛委承以文玉覆以磐石其书金简玉字禹乃退斋三日发石取书〉至其妫皓怀之而叩头〈谢承后汉书曰吴郡妫皓父为南郡坐事系狱皓怀小石至公卿门辄出石叩头流血覆面父遂得免〉张丰囊之以系肘〈东观汉记曰涿郡太守张丰举兵反初丰好方术有道士言丰当为天子以五彩囊盛石系丰肘云有玉玺丰信之遂反既败当斩犹曰肘有玉玺〉或以浮来而应䜟〈丹阳记曰晋惠永宁中湖孰县湖中有大石去渚二百步浮来登岸百姓惊观咸曰石来明年石冰入扬州〉或以入用而去垢〈山海经曰钱来之山多洗石若澡冼可以磢去垢也〉别有宫亭星落〈寻阳记曰落星石在宫亭湖中周回百馀步〉员峤云飞〈拾遗记曰员峤山东有云石广五百里駮落如锦扣之片片蓊然云起〉便金蜀灭〈蜀王本纪曰秦惠王欲伐蜀以路不通乃刻五石牛置金其后蜀人见之以为牛能大便金蜀王发卒千人使五丁力士拖牛成道于是秦遂伐蜀〉韫玉山辉〈陆机文赋曰水怀珠而川媚石韫玉而山辉〉惊孝子之取水〈蜀中记曰隗叔通僰人也性至孝母每食必须江水水深难汲一旦水中石为之出叔通因之以汲今江中有石号孝子石〉感女郎之浣衣〈郡国志曰梁州女郎山张鲁女浣衣于石上女便怀孕生二龙及女死将殡柩车忽腾跃升此山遂葬焉其水旁浣衣石犹在谓之女郎山〉问公干而其摽弥厉〈文士传曰魏文在东宫宴诸文学酒酣命甄后出拜众皆伏唯刘桢仰观之太祖闻之怒罚令徒作后太祖阅诸徒诸徒咸敬而桢坐磨石不动太祖问石如何性桢对曰石出荆山悬崖之下雕之不増文磨之不加莹太祖曰名岂虚得也〉惧长房而其心不移〈神仙传曰壶公内费长房于石室头上有大石方数丈以茅绳悬之诸蛇啮绳欲㫁长房不移公抚之曰子可教矣〉或以布帝台之棋〈博物志曰桃林休牛之山有石焉曰帝台之棋也五色而文状如鹑卵〉或以支大汉之机〈荆楚岁时记曰张骞寻河源得一石示东方朔朔曰此是天上织女支机石〉虞愿之来无轻云之隐蔽〈齐书曰虞愿为晋平太守海边有越王石尝隐蔽云雾相传云清廉太守乃得见愿往观视清彻无隐蔽〉陈总既至著高文而祷祈〈王隐晋书曰陈总迁殿中侍御史遣诣终南山请雨总先除小石祠唯存大石一所而祈之祈文曰峩峩大石佐岳通理含滋吐润惠我四海〉以至言晋闻诸旧传〈左传曰石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石何故言对曰石不能言或凭焉不然民听滥也抑臣又闻之曰作事不时怨讟动于民则有非言之物而言〉陨宋见于前志〈左传曰陨石于宋五陨星也〉讶玉女之揜扉〈益州记曰龙磐山有石当中有户及扉若人掩闭传云玉女房〉怪督邮之攘袂〈刘义庆幽明录曰宜都建平二郡之界有五六峯参差互出上有奇石如二人像攘袂相对俗谓二郡督邮争界于此〉刻昆明而表奇〈西征杂记曰汉武昆明池养鱼往往飞去后刻石为鲸鱼置水中鱼乃不飞去每雷雨鲸常鸣吼〉击临平而记异〈见鼓赋闻临平之击石注〉负之既见于申徒〈孙卿子曰负石而赴河行之难者也申徒狄能之〉衔之亦闻之精卫〈山海经曰发鸠之山有鸟状如乌而文首白喙赤足名曰精卫其鸣自呼也炎帝之女游东海溺而不还常取西山木石以填海注发鸠山在上党长子县〉斯坚润之奇姿亦美名之所萃















　　事类赋卷七