事类赋 (四库全书本)/卷20

事类赋　卷二十

　　钦定四库全书
　　事类赋卷二十
　　宋　吴淑　撰
　　兽部
　　麟
　　伊一角之仁兽〈尔雅曰麟麕身牛尾一角〉禀五行之粹精〈蔡邕月令曰麟五行之粹精也〉必含仁而怀义〈说苑曰麒麟含仁怀义音中律吕〉不群居而旅行〈说苑曰麟音中律吕行步中规折旋中矩择土而后践位平而后处不群居不旅行〉既为瑞于孝章〈东观汉记曰章帝时麟五十一见〉亦见识于徐陵〈三国典略曰徐陵年数岁家人携之以候沙门宝志志摩其顶曰天上石麒麟也〉感王者至仁而出〈诗疏义曰麟角端有肉音中黄锺王者至仁则出〉遇海内一主乃生〈春秋感精符曰麟一角明海内共一主也〉若夫狼头马足麕身牛尾〈晋中兴徴祥说曰麟麕身牛尾狼头黄色马足也〉视夫子而吐书遇赤松而见捶〈孝经古契曰孔子梦刍儿捶麟伤前左足儿曰吾为赤松子见一禽如麕羊头一角其末有肉孔子束薪覆之麟向孔子𫎇其耳吐书三卷孔子精而读之〉诗著于嗟〈诗曰麟之趾振振公子于嗟麟兮〉歌称穷矣〈孔丛子曰锄商获麟孔子观之泣曰予之于人犹麟之于兽出而死其道穷矣乃歌曰唐虞之世麟凤游今非其时来何求麟兮麟兮我心忧因此幽愤作春秋焉〉必好生而恶杀〈孙卿子曰古之王者好生恶杀故麟游于野〉故修母而致子〈蔡邕月令章句曰麟生于火游于土故修其母而致其子〉或泣之以修鲁史或获之以赐虞人〈左传曰哀公西狩于大野叔孙氏之车子锄商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之注云仲尼悲周道之不兴因鲁春秋而修中兴之教绝笔于获麟一句所感而起故以为终也〉惧猛兽者王濬〈晋书曰王濬平吴被谤上表曰夫猛兽当涂麒麟恐惧〉识同本者终军〈汉书曰终军从幸雍获白麟一角五蹄又得木枝旁出辄复合上异之终军对曰野兽并角明同根也众枝内附示无外也若此之应殆将有解编发削左衽袭冠带要衣裳而𫎇化者〉刳胎破卵则不至〈春秋感精符曰王者不刳胎不破卵则麟出于郊〉视明礼修而必臻〈蔡邕月令曰视明礼修则麟臻〉则有鸣云游圣〈何法盛征祥记曰麟牡鸣曰游圣牝鸣曰归和夏鸣曰扶幼秋鸣曰养缓〉音中黄钟〈毛诗疏义曰麟马足黄色音中黄钟〉非时则弃放郊外〈家语曰叔孙氏之车子锄商采薪于大野获麟焉折之前足载以归叔孙以为不祥弃之郭外孔子观之曰麟也孰为来哉反袂拭面涕泪沾衿子贡问夫子何泣也子曰麟出非时而见害故伤之〉有道则游于囿中〈尚书中候曰黄帝时麒麟在囿〉既云禀岁星之精〈春秋保乾图曰岁星散为麟〉亦言得机星之秀〈春秋运斗枢曰机星得则麟生〉虽曰毛虫之长〈大戴礼曰毛虫三百六十而麟为之长〉实有千岁之寿〈抱朴子曰麒麟寿千岁〉复有从百兽而为瑞〈晋书曰吕光入姑臧时麟见百兽从之光以为瑞僣即三河王位〉首四灵而效祥〈礼曰麟鳯龟龙谓之四灵〉为畜则兽将不狘〈礼曰麟以为畜则兽不狘狘呼厥反〉毎斗则日必无光〈春秋孔演图曰麟木精也斗则日无光注曰麟龙少阳精斗于地则日月亦将争于上〉在彼郊棷〈礼曰天不爱其道地不爱其宝人不爱其情故麟凤游郊棷龟龙在宫沼〉远夫网罟〈西京武昭王麒麟讃曰游必择地翔而后处不入陷阱不罹网罟无徳而至为之折股〉故效质于汉庭尝见孟坚之赋〈班固两都赋曰九贞之麟大宛之马〉
　　象
　　南方之美者梁山之犀象焉〈出尔雅〉周澄上言可洗之而疗疾〈唐书曰高宗时周澄国遣使上表云诃伽国有白象既有威灵又弭灾患以水洗牙饮之愈疾请发兵迎取以献上曰无益之源不可不遏劳其使而遣之〉苍舒有智亦秤之而刻船〈见舟赋苍舒𥘴象注〉则有束刃于鼻〈三国典略曰周军逼江陵梁人出战梁以二象被之以甲束刃于鼻令昆仑奴驭之以战杨忠射之象反走〉系燧于尾〈左传曰吴伐楚鍼尹固与王同舟王使执燧象以奔吴师〉虽质大于牛〈文子曰见象之牙知大扵牛〉而目不逾狶〈万震南州异物志曰象之为兽形体特诡身倍数牛目不逾狶鼻为口役望头如尾服重致远行如山徙〉初一乳而三年〈说文曰象三年一乳〉卒焚身而以齿〈左传曰象有齿以焚身〉若乃放于荆山之阳〈唐书曰永徽以来文单国累献驯象凡三十二皆豢于禁中颇有善舞者徳宗即位以为物性不遂放于荆山之阳〉养之皋泽之中〈晋诸公讃曰晋时南越献象养之皋泽之中〉虽禀精于瑶光〈春秋运斗枢曰瑶光星散而为象〉终见制于越童〈论衡曰夫十围之牛为牧竖所驱长仞之象为越童所钩〉至若出伊水之长洲〈王韶之始兴记曰伊水冇洲洲广十里有群象野牛〉生乾陀之异域〈后魏书曰乾陀国好征战有斗象七百头十人乘一象背执兵〉胆随月转〈岭表异录曰象肉有十二种胆附肝随月转在诸肉〉鼻为口役〈见上目不逾狶注〉遇师子而必奔〈宋书曰宗悫伐南蛮蛮人以其装被象前后无际悫以师子能服百兽乃令舞师子于阵前象皆返走遂破之〉顾脱牙而尚惜〈异物志曰象牙岁脱犹爱惜掘地藏之人作假牙潜易之〉见皮而泣〈蒋济万机论曰庄周妇死而歌夫象见子皮而泣周何忍哉〉争鼻而食〈岭表异录曰潮循人捕得象争食其鼻云肥美〉临刑既闻于泣血〈晋诸公讃曰晋时南越致驯象后象以鼻击害人有司启杀之象泣血流地不敢动扵是悉还越〉丧雌亦致于涟洏〈博物志曰象各有雌雄其一雌死百有馀日其雄泥土涂身独不饮酒食肉或问其所以辄流涕若有哀状〉出九真与日南〈吴录地理经曰九真郡多象日南亦饶之〉耕苍梧及会稽〈帝王世纪曰舜葬苍梧下有群象耕田〉入彼梦思既见灾于张茂〈晋书曰张茂尝梦大象以问万推推曰当为太守而不能善夫象者大兽兽者守也而以齿焚身后必为人所杀茂后为吴兴郡守值王敦问鼎执正不移故灭之〉俾之率舞亦归功扵贺齐〈吴书曰贺齐为新都太守孙权出祖道作乐舞象权谓齐曰今定天下使殊俗贡珍狡兽率舞非君而谁也〉
　　虎
　　伊雕虎之猛噬感枢星之下沦〈运斗枢曰枢星散而为虎〉既目之为兽长〈风俗通曰虎者阳物百兽之长〉亦号之为山君〈说文曰虎山兽之君〉眈眈其视〈易曰虎视眈眈其欲逐逐〉般般有文〈考异邮曰三九二十七者阳气成故虎七月而生阳立于七故虎首尾长七尺般文者阴阳杂也〉牛哀七日而变体〈淮南子曰昔者牛哀病七日化而为虎其兄启户而入虎抟而杀之方其为虎也不知其尝为人也方其为人也不知其将为虎也〉封邵一旦而食人〈述异记曰汉宣城太守封邵一日忽化虎食郡民民呼曰封使君时人语曰无作封使君生不治民反食民〉则有刻玉为毛〈拾遗记曰始皇二年骞霄国画工者名烈裔刻两白玉虎其毛如生不点两目睛始皇使以漆夜往点之旦虎飞去明年南郡献白虎二视之乃玉虎也命去目睛乃不能复去〉铸铜作器〈西京杂记曰李广猎冥山之北见卧虎一矢毙之以头为枕示服猛也铸铜象其形为溲器示厌辱之也〉李禹入阱而绝累〈汉书曰李禹有勇上召使刺虎悬下圈中未至地有诏引出之禹以剑斫绝累欲刺虎上壮之〉朱亥在槛而裂眦〈烈士传曰秦召公子无忌不行使朱亥奉璧一双秦王大怒将朱亥著虎圈中亥嗔日视虎眦裂血溅虎终不敢动〉别有厄李后于宫内〈幽冥录曰晋孝武母李太后本贱人简文无子会遍令善相者相宫人李太后给皂役不与焉相者指之此当生贵子而有虎厄帝因幸之生孝武及会稽王道子既登尊位服相者之验而怪有虎害且生所未见乃令人画作虎因以手打虎戏便患手肿痛遂以疾而崩〉䑛介象于山中〈神仙传曰介象入山冀遇神仙卧石上有一虎往䑛象额象寤谓虎曰天使汝来侍卫我者汝且停若山神使汝试我者汝自去虎乃去〉讵能缘木〈淮南子曰蛇不可使有足虎不可使縁木〉秪可生风〈万毕术曰虎啸则谷风生〉俛首伏罪〈后汉书曰童恢字汉宗为不其令戸人尝为虎所害乃设槛捕之生获二虎恢咒虎曰天生万物唯人为贵虎狼当食六畜而残暴扵人王法杀人者死伤人则论法若是杀人者当垂头伏罪自知非者当呼号称冤一虎低头闭目状如震惧即时杀之一乃踊跃自奋遂放之〉摇尾求食〈汉书司马迁书曰猛虎在山百兽震恐及在槛阱摇尾而求食积威约之渐也〉僧照识南山之啸〈俗说曰齐沈僧照尝校猎中道而还左右问何故荅曰国家有边事须还分处问何以知之曰向闻南山虎啸知耳俄而使至〉李广射北平之石〈汉书曰李广在北平出猎见草中石以为虎而射之中石没羽视之石也明日射之终不能入〉食肉则世祖命射〈魏名臣奏曰世祖时有献虎者问虎何食对曰食肉诏曰下民厌糟糠何忍以肉食虎乃命虎贲射之〉攀鞍则张昭变色〈吴志曰孙权每田猎常乘马射虎虎常突攀持马鞍张昭变色而谏权谢曰年少虑事不远然犹不能已乃作射虎车〉或名李耳〈风俗通曰呼虎为李耳俗说虎本南郡中卢李氏公所化为呼李耳即喜呼班便怒又方言曰江淮南楚之间谓之李耳虎食物值耳即止以触其讳故也〉或号于莵〈左传曰斗伯比淫于䢵女生子文焉䢵夫人使弃诸梦中虎乳之䢵子田见之遂使收之楚人谓乳谷谓虎于莵故命之曰斗谷于莵注梦泽也谷乃后切莵音徒〉或生于孟山〈山海经曰孟山鸟鼠同穴之山其上多白虎〉或畜之东虞〈穆天子传曰有虎在于葭中七萃之士曰高奔戎乃生捕虎而献之天子命为柙而畜之东虞是曰虎牢〉至有中黄能抟〈尸子曰中黄伯曰余左执太行之猱而右抟雕虎唯象未试焉〉冯妇善捕〈孟子曰冯妇善抟虎有众逐虎望见冯妇趋而迎之〉吕𫎇探穴而靡惮〈吴志曰吕蒙欲从军母止之𫎇曰不探虎穴安得虎子〉王戎逼栏而不惧〈竹林七贤传曰魏文帝于宣武场上为栏斗虎使力士逆与之抟戎年七岁亦往观焉虎乘间薄栏而吼其声震地观者无不辟易颠仆戎安然不动帝于阁上见之使问姓名而异焉〉哭哀既感于仲尼〈礼曰孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子感而听之使子贡问之曰子之哭也一以重有忧者对曰然昔吾舅死于虎吾夫又死于虎今吾子又死焉夫子曰何为不去曰无苛政子曰小子识之苛政猛于虎也〉缚急更怜于吕布〈英雄记曰曹公擒吕布布顾刘备曰玄徳卿为坐上客我为降虏绳缚我急独不可一言耶操曰缚饿虎不得不急乃命缓䌸布〉若夫梁鸯养之而有法〈列子曰梁鸯养虎之法凡顺之则喜逆之则怒血气者之性也夫食虎者不敢以生物与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其决之之怒也〉卞庄刺之而得宜〈春秋后语曰秦惠王谓陈轸曰今韩魏相攻期年不解或谓寡人救之便或谓勿救便子为寡人计之轸曰昔卞庄子方刺虎而下竖子止之曰两虎方食牛牛甘必争争必斗斗则大者伤小者死从伤而刺之一举必有双虎之名卞庄子以为然立而顾之有顷两虎果斗大者伤小者死一举果有双虎之功今韩魏相攻期年不解是必大国伤小国亡从而伐之一举必有二实此犹卞庄子刺虎之类也王曰善〉感谗言而游市〈韩子曰厐共与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信乎王曰不二人言王信乎王曰不三人言王信乎寡人信之厐共曰夫市无虎明矣然而三人言成市虎今夫邯郸去魏远于市议臣有过三人愿王察之厐共从邯郸还果不得入〉感道术而还儿〈续搜神记曰吴猛有道术同县邹惠政迎猛夜于家中庭烧香忽有虎来抱政儿超篱去猛语云无所苦须臾当还虎去数步忽然复送儿归政遂精进乞为好道士〉文彩未成已有食牛之气〈尸子曰虎豹之驹虽未成文已有食牛之气〉爪牙斯备则全伏狗之威〈韩子曰夫虎之所以能伏狗者爪牙也使虎释其爪牙而使狗用之则虎反伏于狗矣人主者以形徳制臣今君若失其刑徳而使臣用之则君反制于臣矣〉至若值法雄而息暴〈后汉书曰法雄为南郡太守郡滨带江沔云梦薮泽多虎狼暴前守赏募张捕反为所害者甚众雄移书属县曰虎狼在山林犹人居城市古者至化之代猛兽不扰皆由仁及飞走太守虽不徳敢忘斯义记到其毁坏槛阱不得妄捕是后虎害稍息〉避刘陵而远徙〈谢承后汉书曰豫章刘陵字孟高为长沙安成长先时多虎百姓患之皆徙他县陵之官修徳政逾月虎悉出界去民皆还之〉感刘昆弘农之政〈后汉书曰刘昆字桓公光武时为弘农太守先是峤渑驿道多虎行旅不通昆为政三年仁化大行虎皆负子渡河后征为光禄勲诏问昆曰前在江陵返风灭火后守弘农虎北渡河行何徳政而致是乎昆对曰偶然耳左右皆笑其质讷帝叹曰此乃长者之言也命书诸䇿〉识宋均九江之理〈后汉书曰宋均迁九江郡多虎暴数为人患常募设槛阱而犹多伤害均到下记属县曰夫虎豹在山龟鱼在水各冇所托劳勤张捕非忧恤之本也其务退奸贪思进忠善可一去槛阱除削课制其后传言虎相与东浮渡江〉烧皮辟恶〈风俗通曰人卒得病烧虎皮饮之系之衣服亦辟恶甚验〉悬鼻宜子〈河图曰悬虎鼻门上宜官子孙带印绶悬虎鼻门中周一年取烧作屑与妇饮之二月中便有儿生贵子勿令人知泄则不验亦勿令妇见之〉扶南既闻决讼〈异苑曰扶南王范寻常畜生虎及鳄鱼若有讼未知曲直便投与鱼虎鱼虎不噬则为有理秽貊之人祭虎为神将有以也〉度朔亦云食鬼〈风俗通曰桃梗苇茭画虎设门者按黄帝之时有神荼与郁垒兄弟二人性能执鬼度朔山上桃树下简阅百鬼无道理妄为人祸者缚以苇索执以食虎于是官常以腊除夕饰桃人画虎于门〉寿至千岁〈抱朴子曰虎及鹿兔皆夀千岁满五百岁者色白〉长过百里〈抱朴子曰蔡诞入山还绐人云被谪到昆仑昆仑山下白虎蟠蛇长百馀里其口中牙皆如三百斛船大〉石虔跳跃而拔箭〈世说曰桓石虔为儿时从父征西猎有虎被数箭伏在地诸将请石虔曰恶郎能抜虎箭不石虔至虎边拔一箭虎跳石虔亦跳跳乃高虎虎还伏石虔复拔一箭〉宜咎叱咤而弭耳〈琐语曰周王欲杀王子宜咎立伯服释虎将执之宜咎叱之虎弭耳而服〉或惊骇而放市〈管子曰桀之时女乐三万人放虎于市观其惊骇〉或婆娑而渡水〈风俗通曰宋均为九江太守虎负子渡江按虎毛婆娑宁犯阳侯波里语曰狐欲渡河无奈尾何舟人尚惧况于虎耶〉若乃郭文探鲠〈孝子传曰郭文为虎探鲠骨虎衔鹿以报之〉子华断羊〈商氏世说曰亮字子华少学公羊十四举孝廉到阳城遇虎争一羊亮乃按剑目斩羊腹虎乃各以其半去〉或助区宝之祭〈王孚安城记曰都区宝者后汉人居父丧邻人格虎虎走趋其庐中即以蓑衣覆藏之邻人寻迹问宝宝曰虎岂有可念而藏之乎此虎后送禽兽以助宝祭孝慈之志通于神明由是知名〉或送王业之丧〈陈留耆旧传曰王业字子香为荆州刺史有徳政卒于支江有三白虎低头曳尾宿卫其侧及丧去逾州境忽然不见共立碑文号曰支江白虎也〉或厌赤刀之术〈西京杂记曰鞠道隆善为幻术尝云东海人黄少善为幻秦末有白虎见东海诏遣黄公以赤刀往厌之术既不行遂为虎所杀三辅人俗用以为戏〉或佩黄神之章〈抱朴子曰入山者佩黄神越章其广四寸其字百二十以泥封著所往之四方各百步则虎狼不敢近〉岂独紫葛验江陵之化〈博物志曰江陵有猛人能化为虎俗又云虎化为人好著紫葛衣足无踵〉抑亦白质为魏世之祥〈魏略曰文帝欲受禅郡国奏白虎二十七见〉








　　事类赋卷二十
<子部,类书类,事类赋>