二胡母传
武昌诸生吴如揆，笃行士也，见予作《汪母表宅文》，喟然叹曰：“揆有二母，不令鹄湾居士知，谁为表二母苦者？”一所生母，氏胡，大冶名家女；一庶母，氏丘，黄冈人女。
胡年十六，嫁文学公正经，生揆五岁而父亡，母年二十五耳。性柔静浑木，既已丧良人，抚藐孤，昼哭不绝声，尽以所遗百金上之舅，惟舅所为。舅耄，昵所畜媵，焰甚张，母朴人，无以取欢，大窘母。母衣无襦，食至无盐，木瓢瓦钵，常不备器，突灶烟或间日一兴，遂誓于佛，生不复近腥荤，然终不恚也。有姑自宦归宁，金贝一芃，属母置奥处，姑忽病喑以死，人无知者。母曰：“何可负吾心！”呼姑女授焉，封如故也。母既茹素，诵《金刚》《楞严》诸经日熟，夷塞让其勤，迨其终也，气息才属，惘惘见一妇女相者衣白，旁两童子皆衣青，凝睇不散，如是者数日。
庶母丘者归文学公，则已病，年未二十，同胡母嫠居，共一衾，至所谓无襦无盐，无饭盂茗瓯，百荼千蓼，供权媵刀俎者，无一不与胡同。尝雪夜无薪，时以茅炙凳，引胡同坐曰：“我两人幸不相离远，合承此苦，可交相慰藉，稍离则号泣无所矣。”氏慧而刚，才魄不类妇人，其抚揆常如己子，慈不减胡，而严常胜之。初文学公之亡，柏舟矢者，胡职应尔也，安知氏贞白若是？他鸾别柱，孰尼之者？揆痘吁祷，同胡燥湿之，揆幸差。氏抚棺大号，因启舅：“勿夺吾志。”又与胡盟：“吾不与而抚此子成立以报逝者，吾则不氏丘！”揆幼好弄，因送之大冶母族，此家户弦诵者，儿不得独嬉矣。从师三年，归而补青衿。揆犹与人赌塞为乐，氏牵胡裾，潜至戏处，泣数之：“吾望汝何如？汝浪子耶？”摧拉其具。揆见氏来，即惶恐伏地，畏之过所生母。氏性严整，宗党臧获皆惮之，人不敢侮揆，揆不敢无礼于人。家卒有事，胡后丘前，挺挺如烈士。或疑其侵嫡，氏不顾也；胡亦不嫌，曰：“非丘，安得有今日。”呜乎，难哉！难在丘，难在胡也。予故许传丘，传丘者，传胡也。
万历某年，楚中丞徐公檄郡县，问孝子节妇，县以二母对。徐公叹异久之，大旌其门，曰“双节里”，人称双节胡家。
鹄湾曰：予安得尽天下穷乡荒徼之节母贞妇烈女而尽记之？妇女者，母人者也；母者，生人者也——廉耻蕊焉，胆识胎焉，顾可忽乎哉！难不难，又无论也。予故乐为吴子作二母传。且吴子所自述，亦能深知其母者，其曰：吾母非但柔静也，吾母尝抚同祖五岁之孤，嫁同堂无归之女，议之而必行，任之而必济，虽刚断男子或不能。而丘之劲风肃肃也，可谓天性矣。及至于胡母亡，孺子成，敛气恬神，归诚莲土，门内外事，一旦拱手而还之子若妇，若将军病还邸第者。然则刚柔之际，果足以窥贤母乎？呜乎，世岂有懵然之忠孝节烈也哉！
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