五代史记序

《五代史记》序
作者：陈师锡　北宋

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。”自生民以来，一治一乱，旋相消长，未有去仁而兴，积仁而亡者。甚哉！五代不仁之极也，其祸败之复，殄灭剥丧之威，亦其效耳。夫国之所以存者以有民，民之所以生者以有君，方是时，上之人以惨烈自任，刑戮相高，兵革不休，夷灭构祸，置君犹易吏，变国若𫝊舍，生民膏血涂草野，骸骼暴原隰，君民相视如髦蛮草木，几何其不胥为夷也！逮皇天悔祸，真人出宁，易暴以仁，转祸以徳，民咸保其首领，收其族属，各正性命，岂非天邪？方夷夏相蹂，兵连乱结，非无忠良豪杰之士，竭谋殚智以缓民之死，乃堙没而无闻矣。否闭极而泰道升，圣人作而万物睹，指挥中原，兵不顿刃，向之滔天巨猾，揺毒煽祸以害斯人者，蹈鼎镬斧锧之不暇，岂非人邪？天与人相为表里，和同于无间，圣人知天之所助，人之所归，国之所恃以为固者，仁而已！非特三代然也，尧舜之盛、汉唐之兴、秦隋之失、魏晋之亡、南北之乱，莫不由此也。

五代距今百有馀年，故老遗俗，往往垂绝，无能道说者，史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作，使五十有馀年间，废兴存亡之迹、奸臣贼子之罪、忠臣义士之节，不𫝊于后世，来者无所考焉。惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书，其事迹实录详于旧记，而褒贬义例仰师春秋，由迁、固而来未之有也，至于论朋党宦女、忠孝两全、义子降服，岂小补哉！岂小补哉！

建安陈师锡