五灯会元 (四库全书本)/卷09

五灯会元　卷九

　　钦定四库全书
　　五灯会元卷九
　　宋　释普济　撰
　　南岳下三世
　　百丈海禅师法嗣
　　潭州沩山灵祐禅师福州长谿赵氏子年十五出家依本郡建善寺法常律师剃发于杭州龙兴寺究大小乘教二十三游江西参百丈丈一见许之入室遂居参学之首侍立次丈问谁师曰某甲丈曰汝拨炉中有火否师拨之曰无火丈躬起深拨得少火举以示之曰汝道无这个聻师由是发悟礼谢陈其所解丈曰此乃暂时岐路耳经云欲识佛性义当观时节因缘时节既至如迷忽悟如忘忽忆方省己物不从他得故祖师云悟了同未悟无心亦无法秪是无虗妄凡圣等心本来心法元自备足汝今既尔善自护持次日同百丈入山作务丈曰将得火来么师曰将得来丈曰在甚处师乃拈一枝柴吹两吹度与百丈丈曰如虫御木司马头陀自湖南来谓丈曰顷在湖南寻得一山名大沩是一千五百人善知识所居之处丈曰老僧住得否陀曰非和尚所居丈曰何也陀曰和尚是骨人彼是肉山设居徒不盈千丈曰吾众中莫有人住得否陀曰待历观之时华林觉为第一座丈令侍者请至问曰此人如何陀请謦欬一声行数步陀曰不可丈又令唤师师时为典座陀一见乃曰此正是沩山主人也丈是夜召师入室嘱曰吾化缘在此沩山胜境汝当居之嗣续吾宗广度后学而华林闻之曰某甲忝居上首典座何得住持丈曰若能对众下得一语出格当与住持即指净瓶问曰不得唤作净瓶汝唤作甚么林曰不可唤作木𣔻也丈乃问师师踢倒净瓶便出去丈𥬇曰第一座输却山子也师遂往焉是山峭绝夐无人烟猿猱为伍橡栗充食经于五七载绝无来者师自念言我本住持为利益于人既绝往还自善何济即舍庵而欲他往行至山口见虵虎狼豹交横在路师曰汝等诸兽不用拦吾行路吾若于此山有缘汝等各自散去吾若无缘汝等不用动吾从路过一任汝吃言讫虫虎四散而去师乃回庵未及一载安上座〈即懒安也〉同数僧从百丈来辅佐于师安曰某与和尚作典座待僧及五百人不论时节即不造粥便放某甲下自后山下居民稍稍知之率众共营梵宇连帅李景让奏号同庆寺相国裴公休尝咨玄奥繇是天下禅学辐辏焉上堂夫道人之心质直无伪无背无面无诈妄心一切时中视听寻常更无委曲亦不闭眼塞耳但情不附物即得从上诸圣秪说浊边过患若无如许多恶觉情见想习之事譬如秋水澄渟清净无为澹泞无碍唤他作道人亦名无事人时有僧问顿悟之人更有修否师曰若真悟得本他自知时修与不修是两头语如今初心虽从缘得一念顿悟自理犹有无始旷劫习气未能顿净须教渠净除现业流识即是修也不可别有法教渠修行趣向从闻入理闻理深妙心自圆明不居惑地纵有百千妙义抑扬当时此乃得坐披衣自解作活计始得以要言之则实际理地不受一尘万行门中不舍一法若也单刀直入则凡圣情尽体露真常理事不二即如如佛仰山问如何是祖师西来意师指灯笼曰大好灯笼仰曰莫只这便是么师曰这个是甚么仰曰大好灯笼师曰果然不见一日师谓众曰如许多人只得大机不得大用仰山举此语问山下庵主曰和尚恁么道意旨如何主曰更举看仰拟再举被庵主踏倒仰归举似师师呵呵大𥬇师在法堂坐库头击木鱼火头掷却火杪拊掌大𥬇师曰众中也有恁么人遂唤来问你作么生火头曰某甲不吃粥肚饥所以欢喜师乃点头〈后镜清怤云将知沩山众里无人卧龙球云将知沩山众里有人〉师摘茶次谓仰山曰终日摘茶只闻子声不见子形仰撼茶树师曰子只得其用不得其体仰曰未审和尚如何师良久仰曰和尚只得其体不得其用师曰放子三十棒仰曰和尚棒某甲吃某甲棒教谁吃师曰放子三十棒〈玄觉云且道过在甚么处〉上堂僧出曰请和尚为众说法师曰我为汝得彻困也僧礼拜〈后人举似雪峯峯曰古人得恁么老婆心切玄沙云山头和尚蹉过古人事也雪峯闻之乃问沙曰甚么处是老僧蹉过古人事处沙曰大小沩山被𨙻僧一问直得百杂碎峯乃骇然〉师坐次仰山入来师曰寂子速道莫入阴界仰曰慧寂信亦不立师曰子信了不立不信不立仰曰只是慧寂更信阿谁师曰若恁么即是定性声闻仰曰慧寂佛亦不立师问仰山涅槃经四十卷多少是佛说多少是魔说仰曰总是魔说师曰已后无人奈子何仰曰慧寂即一期之事行履在甚么处师曰只贵子眼正不说子行履仰山蹋衣次提起问师曰正恁么时和尚作么生师曰正恁么时我这里无作么生仰曰和尚有身而无用师良久却拈起问曰汝正恁么时作么生仰曰正恁么时和尚还见伊否师曰汝有用而无身师后忽问仰山汝春间有话未圆今试道看仰曰正恁么时切忌勃诉师曰停囚长智师一日唤院主主便来师曰我唤院主汝来作甚么主无对〈曹山代云也知和尚不唤某甲〉又令侍者唤第一座座便至师曰我唤第一座汝来作甚么座亦无对〈曹山代云若令侍者唤恐不来法眼云适来侍者唤〉师问云岩闻汝久在药山是否岩曰是师曰如何是药山大人相岩曰涅槃后有师曰如何是涅槃后有岩曰水洒不著岩却问师百丈大人相如何师曰巍巍堂堂炜炜煌煌声前非声色后非色蚊子上铁牛无汝下觜处师过净瓶与仰山山拟接师却缩手曰是甚么仰曰和尚还见个甚么师曰若恁么何用更就吾觅仰曰虽然如此仁义道中与和尚提瓶挈水亦是本分事师乃过净瓶与仰山师与仰山行次指柏树子问曰前面是甚么仰曰柏树子师却问耘田翁翁亦曰柏树子师曰这耘田翁向后亦有五百众师问仰山何处来仰曰田中来师曰禾好刈也未仰作刈禾势师曰汝适来作青见作黄见作不青不黄见仰曰和尚背后是甚么师曰子还见么仰拈禾穂曰和尚何曾问这个师曰此是鹅王择乳师问仰山天寒人寒仰曰大家在这里师曰何不直说仰曰适来也不曲和尚如何师曰直须随流上堂仲冬严寒年年事晷运推移事若何仰山进前义手而立师曰我情知汝答这话不得香严曰某甲偏答得这话师蹑前问严亦进前义手而立师曰赖遇寂子不会师一日见刘铁磨来师曰老牸牛汝来也磨曰来日台山大会斋和尚还去么师乃放身作卧势磨便出去有僧来礼拜师作起势僧曰请和尚不用起师曰老僧未曾坐僧曰某甲未曾礼师曰何故无礼僧无对〈同安代云和尚不怪〉僧问如何是道师曰无心是道曰某甲不会师曰会取不会底好曰如何是不会底师曰秪汝是不是别人复曰今时人但直下体取不会底正是汝心正是汝佛若向外得一知一解将为禅道且没交渉名运粪入不名运粪出污汝心田所以道不是道问如何是百丈真师下禅床义手立曰如何是和尚真师却坐师坐次仰山从方丈前过师曰若是百丈先师见子须吃痛棒始得仰曰即今事作么生师曰合取两片皮仰曰此恩难报师曰非子不才迺老僧年迈仰曰今日亲见百丈师翁来师曰子向甚么处见仰曰不道见只是无别师曰始终作家师问仰山即今事且置古来事作么生仰义手近前师曰犹是即今事古来事作么生仰退后立师曰汝屈我我屈汝仰便礼拜仰山香严侍立次师举手曰如今恁么者少不恁么者多严从东过西立仰从西过东立师曰这个因縁三十年后如金掷地相似仰曰亦须是和尚提唱始得严曰即今亦不少师曰合取口师坐次仰山入来师以两手相交示之仰作女人拜师曰如是如是师方丈内坐次仰山入来师曰寂子近日宗门令嗣作么生仰曰大有人疑此事师曰寂子作么生仰曰慧寂只管困来合眼健即坐禅所以未曾说著在师曰到这田地也难得仰曰据慧寂所见秪如此一句也著不得师曰汝为一人也不得仰曰自古圣人尽皆如此师曰大有人笑汝恁么祇对仰曰解笑者是慧寂同参师曰出头事作么生仰绕禅床一匝师曰裂破古今仰山香严侍立次师曰过去现在未来佛佛道同人人得个解脱路仰曰如何是人人解脱路师回顾香严曰寂子借问何不答伊严曰若道过去未来现在某甲却有个只对处师曰子作么生祇对严珍重便出师却问仰山曰智闲恁么祇对还契寂子也无仰曰不契师曰子又作么生仰亦珍重出去师呵呵大笑曰如水乳合一日师翘起一足谓仰山曰我每日得他负载感伊不彻仰曰当时给孤园中与此无别师曰更须道始得仰曰寒时与他袜著也不为分外师曰不负当初子今已彻仰曰恁么更要答话在师曰道看仰曰诚如是言师曰如是如是师问仰山生住异灭汝作么生会仰曰一念起时不见有生住异灭师曰子何得遣法仰曰和尚适来问甚么师曰生住异灭仰曰却唤作遣法师问仰山妙浄明心汝作么生会仰曰山河大地日月星辰师曰汝只得其事仰曰和尚适来问甚么师曰妙净明心仰曰唤作事得么师曰如是如是石霜会下有二禅客到云此间无一人会禅后普请搬柴仰山见二禅客歇将一橛柴问曰还道得么俱无对仰曰莫道无人会禅好仰归举似师曰今日二禅客被慧寂勘破师曰甚么处被子勘破仰举前话师曰寂子又被吾勘破〈云居锡云甚处是沩山勘破仰山处〉师睡次仰山问讯师便回面向壁仰曰和尚何得如此师起曰我适来得一梦你试为我原看仰取一盆水与师洗面少顷香严亦来问讯师曰我适来得一梦寂子为我原了汝更与我原看严乃点一椀茶来师曰二子见解过于鹙子师因泥壁次李军容来具公裳直至师背后端笏而立师回首见便侧泥盘作接泥势李便转笏作进泥势师便抛下泥盘同归方丈僧问不作沩山一顶笠无由得到莫傜村如何是沩山一顶笠师唤曰近前来僧近前师与一踏上堂老僧百年后向山下作一头水牯牛左胁下书五字曰沩山僧某甲当恁么时唤作沩山僧又是水牯牛唤作水牯牛又是沩山僧毕竟唤作甚么即得仰山出礼拜而退云居膺代曰师无异号资福宝曰当时但作此○相拓呈之新罗和尚作此□相拓呈之又曰同道者方知芭蕉彻作此□相拓呈之又曰说也说了也注也注了也悟取好乃述偈曰不是沩山不是牛一身两号实难酬离却两头应须道如何道得出常流师敷扬宗教凡四十馀年达者不可胜数大中七年正月九日盥漱敷坐怡然而寂寿八十三腊六十四塔于本山谥大圆禅师塔曰清净
　　南岳下四世
　　沩山祐禅师法嗣
　　袁州仰山慧寂通智禅师韶州怀化叶氏子年九岁于广州和安寺投通禅师出家〈即不语通〉十四岁父母取归欲与婚姻师不从遂断手二指跪致父母前誓求正法以答劬劳父母乃许再诣通处而得披剃未登具即游方初谒耽源已悟元旨后参沩山遂升堂奥耽源谓师曰国师当时传得六代祖师圆相共九十七个授与老僧乃曰吾灭后三十年南方有一沙弥到来大兴此教次第传受无令断绝我今付汝汝当奉持遂将其本过与师师接得一览便将火烧却耽源一日问前来诸相甚宜秘惜师曰当时看了便烧却也源曰吾此法门无人能会唯先师及诸祖师诸大圣人方可委悉子何得焚之师曰慧寂一览已知其意但用得不可执本也源曰然虽如此于子即得后人信之不及师曰和尚若要重录不难即重集一本呈上更无遗失源曰然耽源上堂师出众作此○相以手拓呈了却义手立源以两手相交作拳示之师进前三步作女人拜源点头师便礼拜师浣衲次耽源曰正恁么时作么生师曰正恁么时向甚么处见后参沩山沩问汝是有主沙弥无主沙弥师曰有主曰主在甚么处师从西过东立沩异之师问如何是真佛住处沩曰以思无思之妙返思灵焰之无穷思尽还源性相常住事理不二真佛如如师于言下顿悟自此执侍前后盘桓十五载后参岩头头举起拂子师展坐具岩拈拂子置背后师将坐具塔肩上而出岩曰我不肯汝放只肯汝收扫地次沩问尘非扫得空不自生如何是尘非扫得师扫地一下沩曰如何是空不自生师指自身又指沩沩曰尘非扫得空不自生离此二途又作么生师又扫地一下又指自身并指沩沩一日指田问师这邱田𨙻头高这头低师曰却是这头高那头低沩曰你若不信向中间立看两头师曰不必立中间亦莫住两头沩曰若如是著水看水能平物师曰水亦无定但高处高平低处低平沩便休有施主送绢与沩山师问和尚受施主如是供养将何报答沩敲禅床示之师曰和尚何得将众人物作自己用师在沩山为直岁作务归沩问甚么处去来师曰田中来沩曰田中多少人师插锹义手沩曰今日南山大有人刈茅师拔锹便行〈玄沙云我若见即踏倒锹子僧问镜清仰山插锹意旨如何清云狗衔赦书诸侯避道云只如玄沙踏倒意旨如何清云不奈船何打破戽斗云南山刈茅意旨如何清云李靖三兄久经行阵云居锡云且道镜清下此一判著不著〉师在沩山牧牛时踢天泰上座问曰一毛头师子现即不问百亿毛头百亿师子现又作么生师便骑牛归侍立沩山次举前话方了却见泰来师曰便是这个上座沩遂问百亿毛头百亿师子现岂不是上座道泰曰是师曰正当现时毛前现毛后现泰曰现时不说前后沩山大笑师曰师子腰折也便下去一日第一座举起拂子曰若人作得道理即与之师曰某甲作得道理还得否座曰但作得道理便得师乃掣将拂子去〈云居锡云甚么处是仰山道理〉一日雨下天性上座谓师曰好雨师曰好在甚么处性无语师曰某甲却道得性曰好在甚么处师指雨性又无语师曰何得大智而默师随沩山游山到磐陀石上坐师侍立次忽鸦衔一红柿落在面前沩拾与师师接得洗了度与沩沩曰子甚处得来师曰此是和尚道德所感沩曰汝也不得无分即分半与师〈玄沙云大小沩山被仰山一坐至今起不得〉沩山问师忽有人问汝汝作么生祇对师曰东寺师叔若在某甲不致寂寞沩曰放汝一个不祇对罪师曰生之与杀只在一言沩曰不负汝见别有人不肯师曰阿谁沩指露柱曰这个师曰道甚么沩曰道甚么师曰白鼠推迁银台不变师问沩山大用现前请师辨白沩山下座归方丈师随后入沩问子适来问甚么话师再举沩曰还记得吾答语否师曰记得沩曰你试举看师便珍重出去沩曰错师回首曰闲师弟若来莫道某甲无语好师问东寺曰借一路过那边还得否寺曰大凡沙门不可只一路也别更有么师良久寺却问借一路过那边得否师曰大凡沙门不可只一路也别更有么寺曰只有此师曰大唐天子决定姓金师在沩山前坡牧牛次见一僧上山不久便下来师乃问上座何不且留山中僧曰只为因縁不契师曰有何因縁试举看曰和尚问某名甚么某答归真和尚曰归真何在某甲无对师曰上座却回向和尚道某甲道得也和尚问作么生道但曰眼里耳里鼻里僧回一如所教沩曰脱空谩语汉此是五百人善知识语师卧次梦入弥勒内院众堂中诸位皆足惟第二位空师遂就座有一尊者白槌曰今当第二座说法师起白槌曰摩诃衍法离四句绝百非谛听谛听众皆散去及觉举似沩沩曰子已入圣位师便礼拜师侍沩行次忽见前面尘起沩曰面前是甚么师近前看了却作此幻相沩点头沩山示众曰一切众生皆无佛性盐官示众曰一切众生皆有佛性盐官有二僧往探问既到沩山闻沩山举扬莫测其涯若生轻慢因一日与师言话次乃劝曰师兄须是勤学佛法不得容易师乃作此○相以手拓呈了郤抛向背后遂展两手就二僧索二僧罔措师曰吾兄直须勤学佛法不得容易便起去时二僧却回盐官行三十里一僧忽然有省乃曰当知沩山道一切众生皆无佛性信之不错便回沩山一僧更前行数里因过水忽然有省自叹曰沩山道一切众生皆无佛性灼然有他恁么道亦回沩山久依法席沩山同师牧牛次沩曰此中还有菩萨也无师曰有沩曰汝见那个是试指出看师曰和尚疑那个不是试指出看沩便休师送果子上沩山沩接得问子甚么处得来师曰家园底沩曰堪吃也未师曰未敢尝先献和尚沩曰是阿谁底师曰慧寂底沩曰既是子底因甚么教我先尝师曰和尚尝千尝万沩便吃曰犹带酸涩在师曰酸涩莫非自知沩不答赤干行者闻钟声乃问有耳打钟无耳打钟师曰汝但问莫愁我答不得干曰早个问了也师喝曰去师夏末问讯沩山次沩曰子一夏不见上来在下面作何所务师曰某甲在下面鉏得一片畬下得一箩种沩曰子今夏不虚过师却问未审和尚一夏之中作何所务沩曰日中一食夜后一寝师曰和尚今夏亦不虚过道了乃吐舌沩曰寂子何得自伤己命沩山一日见师来即以两手相交过各拨三下却竖一指师亦以两手相交过各拨三下却向胸前仰一手覆一手以目瞻视沩山休去沩山餧鸦生饭回头见师曰今日为伊上堂一上师曰某甲随例得闻沩曰闻底事作么生师曰鸦作鸦鸣鹊作鹊噪沩曰争奈声色何师曰和尚适来道甚么沩曰我只道为伊上堂一上师曰为甚么唤作声色沩曰虽然如此验过也无妨师曰大事因縁又作么生验沩竖起拳师曰终是指东画西沩曰子适来问甚么师曰问和尚大事因縁沩曰为甚么唤作指东画西师曰为著声色故某甲所以问过沩曰并未晓了此事师曰如何得晓了此事沩曰寂子声色老僧东西师曰一月千江体不分水沩曰应须与么始得师曰如金与金终无异色岂有异名沩曰作么生是无异名底道理师曰瓶盘钏劵盂盆沩曰寂子说禅如师子吼惊散狐狼野干之属师后开法王莽山问僧近离甚处曰庐山师曰曽到五老峯么曰不曽到师曰阇𥠖不曽游山〈云门云此语皆为慈悲之故有落草之谈〉上堂汝等诸人各自回光返照莫记吾言汝无始劫来背明投暗妄想根深卒难顿拔所以假设方便夺汝麄识如将黄叶止啼有甚么是处亦如人将百种货物与金宝作一铺货卖只拟轻重来机所以道石头是真金铺我这里是杂货铺有人来觅鼠粪我亦拈与他来觅真金我亦拈与他时有僧问鼠粪即不要请和尚真金师曰啮镞拟开口驴年亦不会僧无对师曰索唤则有交易不索唤则无我若说禅宗身边要一人相伴亦无岂况有五百七百众邪我若东说西说则争头向前采拾如将空拳诳小儿都无实处我今分明向汝说圣边事且莫将心凑泊但向自己性海如实而修不要三明六通何以故此是圣末边事如今且要识心达本但得其本不愁其末他时后日自具去在若未得本纵饶将情学他亦不得汝岂不见沩山和尚云凡圣情尽体露真常事理不二即如如佛问如何是祖师意师以手于空作此□相示之僧无语师谓第一座曰不思善不思恶正恁么时作么生座曰正恁么时是某甲放身命处师曰何不问老僧座曰正恁么时不见有和尚师曰扶我教不起师因归沩山省觐沩问子既称善知识争辨得诸方来者知有不知有有师承无师承是义学是元学子试说看师曰慧寂有验处但见僧来便竖起拂子问伊诸方还说这个不说又曰这个且置诸方老宿意作么生沩叹曰此是从上宗门中牙爪沩问大地众生业识无本可据子作么生知他有之与无师曰慧寂有验处时有一僧从面前过师召曰阇𥠖僧回首师曰和尚这个便是业识茫茫无本可据沩曰此是师子一滴乳迸散六斛驴乳师问僧甚处来曰幽州师曰我恰要个幽州信米作么价曰某甲来时无端从市中过踏折他桥梁师便休师见僧来竖起拂子僧便喝师曰喝即不无且道老僧过在甚么处曰和尚不合将境示人师便打有梵师从空而至师曰近离甚处曰西天师曰几时离彼曰今早师曰何太迟生曰游山翫水师曰神通游戏则不无阇黎佛法须还老僧始得曰特来东土礼文却遇小释迦遂出梵书贝多叶与师作礼乘空而去自此号小释迦师住东平时沩山令僧送书并镜与师师上堂提起示众曰且道是沩山镜东平镜若道是东平镜又是沩山送来若道是沩山镜又在东平手里道得则留取道不得则扑破去也众无语师遂扑破便下座僧参次便问和尚还识字否师曰随分僧以手画此○相拓呈师以衣袖拂之僧又作此○相拓呈师以两手作背抛势僧以目视之师低头僧绕师一匝师便打僧遂出去师坐次有僧来作礼师不顾其僧乃问师识字否师曰随分僧乃右旋一匝曰是甚么字师于地上书十字酬之僧又左旋一匝曰是甚字师改十字作卍字僧画此○相以两手拓如修罗掌日月势曰是甚么字师乃画此□相对之僧乃作娄至德势师曰如是如是此是诸佛之所䕶念汝亦如是吾亦如是善自䕶持其僧礼谢腾空而去时有一道者见经五日后遂问师师曰汝还见否道者曰某甲见出门腾空而去师曰此是西天罗汉故来探吾道道者曰某虽睹种种三昧不辨其理师曰吾以义为汝解释此是八种三昧是觉海变为义海体则同然此义合有因有果即时异时总别不离隐身三昧也师问僧近离甚处曰南方师举拄杖曰彼中老宿还说这个么曰不说师曰既不说这个还说那个否曰不说师召大德僧应诺师曰参堂去僧便出师复召曰大德僧回首师曰近前来僧近前师以拄杖头上点一下曰去刘侍御问了心之旨可得闻乎师曰若要了心无心可了无了之心是名真了师一日在法堂上坐见一僧从外来便问讯了向东边义手立以目视师师乃垂下左足僧却过西边义手立师垂下右足僧向中间义手立师收双足僧礼拜师曰老僧自住此未曽打著一人拈拄杖便打僧便腾空而去陆希声相公欲谒师先作此○相封呈师开封于相下面书云不思而知落第二头思而知之落第三首遂封回〈韦宙相公机语相似兹不重出〉公见即入山师乃门迎公才入门便问三门俱开从何门入师曰从信门入公至法堂又问不出魔界便入佛界时如何师以拂子倒点三下公便设礼又问和尚还持戒否师曰不持戒曰还坐禅否师曰不坐禅公良久师曰会么曰不会师曰听老僧一颂滔滔不持戒兀兀不坐禅酽茶三两椀意在䦆头边师却问承闻相公看经得悟是否曰弟子因看涅槃经有云不断烦恼而入涅槃得个安乐处师竖起拂子曰只如这个作么生入曰入之一字也不消得师曰入之一字不为相公公便起去〈法灯云上座且道入之一字为甚么人又云相公且莫烦恼〉厐居士问久向仰山到来为甚么却覆师竖起拂子士曰恰是师曰是仰是覆士乃打露柱曰虽然无人也要露柱证明师掷拂子曰若到诸方一任举似师指雪师子问众有过得此色者么众无对〈云门云当时便好与推倒〉师问双峰师弟近日见处如何曰据某见处实无一法可当情师曰汝解犹在境曰某只如此师兄又如何师曰汝岂不知无一法可当情者沩山闻曰寂子一句疑杀天下人〈玄觉云经道实无有法然灯佛与我授记他道实无一法可当情为甚么道解犹在境且道利害在甚么处〉师卧次僧问曰身还解说法也无师曰我说不得别有一人说得曰说得底人在甚么处师推出枕子沩山闻曰寂子用劔刃上事师闭目坐次有僧潜来身边立师开目于地上作此□相顾视其僧僧无语师携拄杖行次僧问和尚手中是甚么师便拈向背后曰见么僧无对师问一僧汝会甚么曰会卜师提起拂子曰这个六十四卦中阿那卦收僧无对师自代云适来是雷天大壮如今变为地火明夷问僧名甚么曰灵通师曰便请入灯笼曰早个入了也〈法眼别云唤甚么作灯笼〉问古人道见色便见心禅床是色请和尚离却色指学人心师曰那个是禅床指出来看僧无语〈玄觉云忽然被伊却指禅床作么生对伊有僧云却请和尚道玄觉代拊掌三下〉问如何是毗卢师师乃叱之僧曰如何是和尚师师曰莫无礼师共一僧语旁有僧曰语底是文殊默底是维摩师曰不语不默底莫是汝否僧默然师曰何不现神通曰不辞现神通只恐和尚收作教师曰鉴汝来处未有教外底眼问天堂地狱相去几何师将拄杖画地一画师住观音时出榜云看经次不得问事有僧来问讯见师看经旁立而待师卷却经问会么曰某甲不看经争得会师曰汝已后会去在其僧到岩头头问甚处来曰江西观音来头曰和尚有何言句僧举前话头曰这个老师我将谓被故纸埋却元来犹在僧思⿰问禅宗顿悟毕竟入门的意如何师曰此意极难若是祖宗门下上根上智一闻千悟得大摠持其有根微智劣若不安禅静虑到这里总须然曰除此一路别更有入处否师曰有曰如何即是师曰汝是甚处人曰幽州人师曰汝还思彼处否曰常思师曰能思者是心所思者是境彼处楼台林苑人马骈阗汝反思底还有许多般也无曰某甲到这里总不见有师曰汝解犹在心信位即得人位未在曰除却这个别更有意也无师曰别有别无即不堪也曰到这里作么生即是师曰据汝所解只得一玄得坐披衣向后自看⿰礼谢之师接机利物为宗门标凖再迁东平将顺寂数僧侍立师以偈示之曰一二二三子平目复仰视两口一无舌即是吾宗旨至日午陞座辞众复说偈曰年满七十七无常在今日日轮正当午两手攀屈膝言讫以两手抱膝而终阅明年南塔涌禅师迁灵骨归仰山塔于集云峰下谥智通禅师妙光之塔邓州香严智闲禅师青州人也厌俗辞亲观方慕道在百丈时性识聪敏参禅不得洎丈迁化遂参沩山山问我闻汝在百丈先师处问一答十问十答百此是汝聪明灵利意解识想生死根本父母未生时试道一句看师被一问直得茫然归寮将平日看过底文字从头要寻一句酬对竟不能得乃自叹曰画饼不可充饥屡乞沩山说破山曰我若说似汝汝已后骂我去我说底是我底终不干汝事师遂将平昔所看文字烧却曰此生不学佛法也且作个长行粥饭僧免役心神乃泣辞沩山直过南阳睹忠国师遗迹遂憩止焉一日芟除草木偶抛瓦砾击竹作声忽然省悟遽归沐浴焚香遥礼沩山讃曰和尚大慈恩逾父母当时若为我说破何有今日之事乃有颂曰一击忘所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机处处无踪迹声色外威仪诸方达道者咸言上上机沩山闻得谓仰山曰此子彻也仰曰此是心机意识著述得成待某甲亲自勘过仰后见师曰和尚讃叹师弟发明大事你试说看师举前颂仰曰此是夙习记持而成若有正悟别更说看师又成颂曰去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无仰曰如来禅许师弟会祖师禅未梦见在师复有颂曰我有一机瞬目视伊若人不会别唤沙弥仰乃报沩山曰且喜闲师弟会祖师禅也〈玄觉云且道如来禅与祖师禅分不分长庆棱云一时坐却〉师初开堂沩山令僧送书并拄杖至师接得便哭苍天苍天僧曰和尚为甚么如此师曰只为春行秋令上堂道由悟达不在语言况是密密堂堂曽无间隔不劳心意暂借回光日用全功迷徒自背僧问如何是香严境师曰华木不滋问如何是仙陀婆师敲禅床曰过这里来问如何是现在学师以扇子旋转示之曰见么僧无语问如何是正命食师以手撮而示之问如何是无表戒师曰待阇黎作俗即说问如何是声色外相见一句师曰如某甲未住香严时且道在甚么处曰恁么则亦不敢道有所在师曰如幻人心心所法问如何是直截根源佛所印师抛下拄杖散手而去问如何是佛法大意师曰今年霜降早荞麦总不收问如何是西来意师以手入怀作拳展开与之僧乃跪膝以两手作受势师曰是甚么僧无对问离四句绝百非请和尚道师曰猎师前不得说本师戒上堂若论此事如人上树口衔树枝脚不踏枝手不攀枝树下忽有人问如何是祖师西来意不对他又违他所问若对他又丧身失命当恁么时作么生即得时有虎头招上座出众云树上即不问未上树时请和尚道师乃呵呵大笑师问僧甚处来曰沩山来师曰和尚近日有何言句曰有僧问如何是西来意和尚竖起拂子师曰彼中兄弟作么生会曰彼中商量道即色明心附物显理师曰会即便会著甚死急僧却问师意如何师亦竖起拂子〈玄沙云只这香严脚跟未点地云居锡云甚么处是香严脚跟未点地处〉师有偈曰子啐母啄子觉母壳子母俱亡应縁不错同道唱和妙玄独脚师凡示学徒语多简直有偈颂二百馀篇随縁对机不拘声律诸方盛行后谥袭灯禅师
　　杭州径山洪𬤇禅师吴兴人也僧问掩息如灰时如何师曰犹是时人功干曰干后如何师曰耕人田不种曰毕竟如何师曰禾熟不临野问龙门不假风雷势便透得者如何师曰犹是一品二品曰此既是阶级向上事如何师曰吾不知有汝龙门问如霜如雪时如何师曰犹是污染曰不污染时如何师曰不同色许州全明上座先问石霜一毫穿众穴时如何霜曰直须万年去曰万年后如何霜曰登科任汝登科拔萃任汝拔萃后问师曰一毫穿众穴时如何师曰光靴任汝光靴结果任汝结果问如何是长师曰千圣不能量曰如何是短师曰蟭螟眼里著不满其僧不肯便去举似石霜霜曰只为太近实头僧却问霜如何是长霜曰不屈曲曰如何是短霜曰双陆盘中不喝彩佛日长老访师师问伏承长老独化一方何以荐游峰顶日曰朗月当空挂冰霜不自寒师曰莫是长老家风也无日曰峭峙万重关于中含宝月师曰此犹是文言作么生是长老家风日曰今日赖遇佛日却问隐密全真时人知有道不得太省无辜时人知有道得于此二途犹是时人升降处未审和尚亲道自道如何道师曰我家道处无可道日曰如来路上无私曲便请玄音和一场师曰任汝二轮更互照碧潭云外不相关日曰为报白头无限客此回年少莫归乡师曰老少同轮无向背我家玄路勿参差日曰一言定天下四句为谁宣师曰汝言有三四我道其中一也无师因有偈曰东西不相顾南北与谁留汝言有三四我道一也无光化四年九月二十八日白众而化滁州定山神英禅师因椑树省和尚行脚时参问不落数量请师道师提起数珠曰是落不落树曰圆珠三窍时人知有请师圆前话师便打树拂袖便出师曰三十年后槌胸大哭去在树住后示众曰老僧三十年前至定山被他𤍠谩一上不同小小师见首座洗衣遂问作甚么座提起衣示之师曰洗底是甚衣座曰关中使䥫钱师唤维那移下座挂搭著
　　襄州延庆山法端禅师僧问蚯蚓斩为两段两头俱动佛性在阿那头师展两手〈洞山别云问底在阿那头〉师灭后谥绍真禅师
　　益州应天和尚僧问人人尽有佛性如何是和尚佛性师曰汝唤甚么作佛性曰恁么则和尚无佛性也师乃叫快活快活
　　福州九峰慈慧禅师初在沩山山上堂曰汝等诸人只得大机不得大用师便抽身出去沩召之师更不回顾沩曰此子堪为法器一日辞沩山曰某甲辞违和尚千里之外不离左右沩动容曰善为
　　京兆府米和尚〈亦谓七师〉参学后归受业寺有老宿问月中断井索时人唤作蛇未审七师见佛唤作甚么师曰若有佛见即同众生〈法眼别云此是甚么时节问法灯别云唤底不是〉老宿曰千年桃核师令僧去问仰山曰今时还假悟也无仰曰悟即不无争奈落在第二头师深肯之又令僧问洞山曰那个究竟作么生洞曰却须问他始得师亦肯之僧问自古上贤还达真正理也无师曰达曰只如真正理作么生达师曰当时霍光卖假银城与单于契书是甚么人做曰某甲直得杜口无言师曰平地教人作保问如何是衲衣下事师曰丑陋任君嫌不挂云霞色
　　晋州霍山和尚因仰山一僧到自称集云峯下四藤条天下大禅佛参师乃唤维那打钟著大禅佛骤步而去元康和尚因访石楼楼才见便收足坐师曰得恁么威仪周足楼曰汝适来见个甚么师曰无端被人领过楼曰须是与么始为真见师曰苦哉赚杀几人来楼便起身师曰见则见矣动则不动楼曰尽力道不出定也师拊掌三下后有僧举似南泉泉曰天下人断这两个汉是非不得若断得与他同参
　　蕲州三角山法遇庵主因荒乱魁师入山执刃而问和尚有甚财宝师曰僧家之宝非君所宜魁曰是何宝师震声一喝魁不悟以刃加之
　　襄州王敬初常侍视事次米和尚至公乃举笔示之米曰还判得虚空否公掷笔入宅更不复出米致疑明日凭鼓山供养主入探其意米亦随至濳在屏蔽间侦伺供养主才坐问曰昨日米和尚有甚么言句便不相见公曰师子咬人韩獹逐块米闻此语即省前谬遽出朗笑曰我会也我会也公曰会即不无你试道看米曰请常侍举公乃竖起一𨾏箸米曰这野狐精公曰这汉彻也问僧一切众生还有佛性也无曰有公指壁上画狗子曰这个还有也无僧无对公自代曰看咬著汝
　　南岳下五世
　　仰山寂禅师法嗣
　　袁州仰山西塔光穆禅师僧问如何是正闻师曰不从耳入曰作么生师曰还闻么问祖意教意是同是别师曰同别且置汝道瓶觜里甚么物出来入去问如何是西来意师曰汝无佛性问如何是顿师作圆相示之曰如何是渐师以手空中拨三下
　　袁州仰山南塔光涌禅师豫章丰城章氏子母乳之夕神光照庭廏马皆惊因以光涌名之少甚俊敏依仰山剃度北游谒临济复归侍山山曰汝来作甚么师曰礼觐和尚山曰还见和尚么师曰见山曰和尚何似驴师曰某甲见和尚亦不似佛山曰若不似佛似个甚么师曰若有所似与驴何别山大惊曰凡圣两忘情尽体露吾以此验人二十年无决了者子保任之山每指谓人曰此子肉身佛也僧问文是七佛之师文还有师否师曰遇縁即有曰如何是文师师竖起拂子僧曰莫只这便是么师放下拂子义手问如何是妙用一句师曰水到渠成问真佛住在何处师曰言下无相也不在别处
　　晋州霍山景通禅师初参仰山山闭目坐师乃翘起右足曰如是如是西天二十八祖亦如是中华六祖亦如是和尚亦如是景通亦如是仰山起来打四藤条师因此自称集云峰下四藤条天下大禅师〈归宗下亦有大禅佛名智通〉住后有行者问如何是佛法大意师乃礼拜者曰和尚为甚么礼俗人师曰汝不见道尊重弟子师问僧甚么处来僧提起坐具师曰龙头蛇尾问如何是佛师便打僧亦打师曰汝打我有道理我打汝无道理僧无语师又打趁出师化缘将毕先僃薪于郊野遍辞檀信食讫至薪所谓弟子曰日午当来报至日午师自执炬登积薪上以笠置顶后作圆光相手执拄杖作降魔杵势立终于红焰中
　　杭州无著文喜禅师嘉禾语溪人也姓朱氏七岁依本邑常乐寺〈今崇福也〉国清出家剃染后习律听教属会昌澄汰反服韬晦大中初例重忏度于盐官齐峯寺后谒大慈山性空禅师空曰子何不遍参乎师直往五台山华严寺至金刚窟礼谒遇一老翁牵牛而行邀师入寺翁呼均提有童子应声出迎翁纵牛引师陞堂堂宇皆耀金色翁踞床指绣墩命坐翁曰近自何来师曰南方翁曰南方佛法如何住持师曰末法比丘少奉戒律翁曰多少众师曰或三百或五百师却问此间佛法如何住持翁曰龙蛇混杂凡圣同居师曰多少众翁曰前三三后三三翁呼童子致茶并进酥酪师纳其味心意豁然翁拈起玻瓈盏问曰南方还有这个否师曰无翁曰寻常将甚么吃茶师无对师睹日色稍晚遂问翁拟投一宿得否翁曰汝有执心在不得宿师曰某甲无执心翁曰汝曾受戒否师曰受戒久矣翁曰汝若无执心何用受戒师辞退翁令童子相送师问童子前三三后三三是多少童召大德师应诺童曰是多少师复问曰此为何处童曰此金刚窟般若寺也师凄然悟彼翁者即文也不可再见即稽首童子愿乞一言为别童说偈曰面上无嗔供养具口里无嗔吐妙香心里无嗔是珍宝无垢无染是真常言讫均提与寺俱隐但见五色云中文乘金毛师子往来忽有白云自东方来覆之不见时有沧州菩提寺僧修政等至尚闻山石震吼之声师因驻锡五台咸通三年至洪州观音参仰山顿了心契令充典座文尝现于粥镬上师以搅粥箆便打曰文自文文喜自文喜乃说偈曰苦瓠连根苦甜瓜彻𦷾甜修行三大劫却被老僧嫌一日有异僧来求斋食师减已分馈之仰山预知问曰适来果位人至汝给食否师曰辍已回施仰曰汝大利益后旋浙住龙泉寺僧问如何是涅槃相师曰香烟尽处验问如何是佛法大意师曰唤院主来这师僧患颠问如何是自己师默然僧罔措再问师曰青天蒙昧不向月边飞钱王奏赐紫衣署无著禅师将顺寂于子夜告众曰三界心尽即是涅槃言讫跏趺而终白光照室竹树同色塔于灵隐山之西坞天福二年宣城帅田𫖳应杭将许思叛涣纵兵大掠发师塔睹肉身不坏爪发俱长武肃钱王异之遣禆将卲志重加封瘗至皇朝嘉定庚辰迁于净慈山智觉寿禅师塔左
　　新罗国五观山顺支了悟禅师僧问如何是西来意师竖拂子僧曰莫这个便是师放下拂子问以字不成八字不是是甚么字师作圆相示之有僧于师前作五花圆相师画破作一圆相
　　袁州仰山东塔和尚僧问如何是君王劔师曰落缆不采功曰用者如何师曰不落人手问法王与君王相见时如何师曰两掌无私曰见后如何师曰中间绝像
　　香严闲禅师法嗣
　　吉州止观和尚僧问如何是毗卢师师拦胸与一拓问如何是顿师曰非梁陈
　　寿州绍宗禅师僧问如何是西来意师曰好事不出门恶事行千里有官人谓师曰见说江西不立宗师曰遇缘即立曰遇缘立个甚么师曰江西不立宗
　　益州南禅无染禅师僧问无句之句师还答也无师曰从来只明恁么事曰毕竟如何师曰且问看
　　益州长平山和尚僧问视瞬不及处如何师曰我眨眼也没工夫问如何是祖师意师曰西天来唐土去益州崇福演教禅师僧问如何是宽廓之言师曰无口得道问如何是西来意师曰今日明日
　　安州大安山清干禅师僧问从上诸圣从何而证师曰斫额问如何是祖师西来意师曰羊头车子推明月终南山丰德寺和尚僧问如何是和尚家风师曰触事面墙问如何是本来事师曰终不更问人
　　均州武当山佛岩晖禅师僧问某甲顷年有疾又中毒药请师医师曰二宜汤一椀问如何是佛向上事曰螺髻子曰如何是佛向下事师曰莲蕐座
　　江州庐山双谿田道者僧问如何是啐啄之机师以手作啄势问如何是西来意师曰甚么处得个问头来
　　径山𬤇禅师法嗣
　　洪州米岭和尚常语曰莫过于此僧问未审是甚么莫过于此师曰不出是僧后问长庆为甚么不出是庆曰汝拟唤作甚么
　　双峰和尚法嗣
　　福州双峰古禅师本业讲经因参先双峰峰问大德甚么处住曰城里峰曰寻常还思老僧否曰常思和尚无由礼觐峰曰只这思底便是大德师从此领旨即罢讲席侍奉数年后到石霜但随众而已更不参请众谓古侍者尝受双峰印记往往闻于石霜霜欲诘其所悟而未得其便师因辞去霜将拂子送出门首召曰古侍者师回首霜曰拟著即差是著即乖不拟不是亦莫作个会除非知有莫能知之好去好去师应喏喏即前迈寻属双峰示寂师乃继续住持僧问和尚当时辞石霜石霜恁么道意作么生师曰只教我不著是非〈玄觉云且道他会石霜意不会〉
　　南岳下六世
　　西塔穆禅师法嗣
　　吉州资福如宝禅师僧问如何是应机之句师默然问如何是玄旨师曰汝与我掩却门问鲁祖面壁意作么生师曰没交渉问如何是从上真正眼师槌胸曰苍天苍天曰借问有何妨师曰困问这个还受学也无师曰未曽䦆地栽虚空问如何是衲僧急切处师曰不过此问曰学人未问已前请师道师曰噫问如何是一尘入正受师作入定势曰如何是诸尘三昧起师曰汝问阿谁问如何是一路涅槃门师弹指一声又展开两手曰如何领会师曰不是秋月明子自横行八九问如何是和尚家风师曰饭后三椀茶师一日拈起蒲团示众曰诸佛菩萨入理圣人皆从这里出便掷下擘开胸曰作么生众无对问学人创入丛林一夏将末未蒙和尚指教愿垂提拯师拓开曰老僧住持已来未曽瞎却一人眼师有时坐良久周视左右曰会么众曰不会师曰不会即谩汝去也师一日将蒲团于头上曰汝诸人恁么时难共语众无对师将坐却曰犹较些子
　　南塔涌禅师法嗣
　　郢州芭蕉山慧清禅师新罗国人也上堂拈拄杖示众曰你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子靠拄杖下座僧问如何是芭蕉水师曰冬温夏凉问如何是吹毛劔师曰进前三步曰用者如何师曰退后三步问如何是和尚为人一句师曰只恐阇𥠖不问上堂会么相悉者少珍重问不语有问时如何师曰未出三门千里程问如何是自己师曰望南看北斗问光境俱亡复是何物师曰知曰知个甚么师曰建州九郎上堂如人行次忽遇前面万丈𣸧坑背后野火来逼两畔是荆棘丛林若也向前则堕在坑壍若也退后则野火烧身若也转侧则被荆棘林碍当与么时作么生免得若也免得合有出身之路若免不得堕身死汉问如何是提婆宗师曰赤幡在左问僧近离甚处僧曰请师试道看师曰将谓是舶上商人元来是当州小客问不问二头三首请师直指本来面目师默然正坐问贼来须打客来须看忽遇客贼俱来时如何师曰屋里有一緉破草鞋曰只如破草鞋还堪受用也无师曰汝若将去前凶后不吉问北斗藏身意旨如何师曰九九八十一乃曰会么曰不会师曰一二三四五师谓众曰我年二十八到仰山参见南塔见上堂曰汝等诸人若是个汉从娘肚里出来便作师子吼好么我于言下歇得身心便住五载僧问古佛未出兴时如何师曰千年茄子根曰出兴后如何师曰金刚努出眼上堂良久曰也大相辱珍重问如何是祖师意师曰汝问那个祖师意曰达磨西来意师曰独自栖栖暗渡江问牛头未见四祖时如何师曰知曰见后如何师曰知问甚么物无两头甚么物无背面师曰我身无两头我语无背面问如何是透法身句师曰一不得问二不得休曰学人不会师曰第三度来与汝相见
　　越州清化全怤禅师吴郡昆山人也初参南塔塔问从何而来师曰鄂州塔曰鄂州使君名甚么师曰化下不敢相触忤曰此地道不畏师曰大丈夫何必相试塔冁〈丑忍切〉然而笑遂乃印可时庐陵安福县宰建应国禅苑迎师聚徒本道上闻赐名清化僧问如何是和尚急切为人处师曰朝看东南暮看西北曰不会师曰徒访东阳客不识西阳珍问如何是正法眼师曰我却不知曰和尚为甚么不知师曰不可青天白日尿也师后还故国钱氏文穆王特加礼重晋天福二年丁酉岁钱氏戌将辟云峰山建院亦以清化为名延师开堂僧问如何是佛法大意师曰蕐表柱头木鹤飞问路逢达道人不将语默对未审将甚么对师曰眼里瞳人吹叫子问和尚年多少师曰始见去年九月九如今又见秋叶黄曰恁么则无数也师曰问取黄叶曰毕竟事如何师曰六𨾏骰子满盆红问亡僧迁化向甚么处去师曰长江无间断聚沫任风飘曰还受祭祀也无师曰祭祀即不无曰如何祭祀师曰渔歌举櫂谷里闻声忠献王赐紫方袍师不受王改以衲衣仍号纯一禅师师曰吾非饰让也虑后人仿吾而逞欲耳开运四年秋示寂时大风摧震竹木
　　韶州黄连山义初明微禅师僧问三乘十二分教即不问请师开口不答话师曰宝华台上定古今曰如何是宝蕐台上定古今师曰一点墨子轮流不移曰学人全体不会请师指示师曰灵觉虽转空蕐不坠问古路无踪如何进步师曰金乌绕须弥元与劫同时曰恁么则得达于彼岸也师曰黄河三千年一度清广主刘氏向师道化请入府内说法僧问人王与法王相见时如何师曰两镜相照万象历然曰法王心要达摩西来五祖付与曹谿自此不传衣钵未审碧玉阶前将何付嘱师曰石羊水上行木马夜翻驹曰恁么则我王有感万国归朝师曰时人尽唱太平歌问如何是佛师曰胸题卍字背负圆光问如何是道师展两手示之僧曰佛之与道相去几何师曰如水如波
　　韶州慧林鸿究妙济禅师僧问千圣常行此路如何是此路师曰果然不见问鲁祖面壁意旨如何师曰有甚么雪处问如何是急切事师曰钝汉问如何是和尚家风师曰诸方大例问定慧等学明见佛性此理如何师曰新修梵宇
　　南岳下七世
　　资福宝禅师法嗣
　　吉州资福贞邃禅师僧问和尚见古人得何意旨便歇去师作此鱼相示之问如何是古人歌师作此○相示之问如何是最初一句师曰未具世界时阇黎亦在此问百丈卷席意旨如何师良久问古人道前三三后三三意旨如何师曰汝名甚么曰某甲师曰吃茶去上堂隔江见资福刹竿便回去脚跟下好与三十棒况过江来时有僧才出师曰不堪共语问如何是古佛心师曰山河大地
　　吉州福寿和尚僧问祖意教意是同是别师展手问文骑师子普贤骑象王未审释迦骑甚么师举手云㖿㖿
　　潭州鹿苑和尚僧问馀国作佛还有异名也无师作此○相示之问如何是鹿苑一路师曰吉獠舌头问将来问如何是闭门造车师曰南岳石桥曰如何是出门合辙师曰拄杖头鞋上堂展手曰天下老和尚诸上座命根总在这里有僧出曰还收得也无师曰天台石桥侧曰某甲不恁么师曰伏惟尚飨问如何是世尊不说说师曰须弥山倒曰如何是迦叶不闻闻师曰大海枯竭
　　芭蕉清禅师法嗣
　　郢州芭蕉山继彻禅师初参风穴穴问如何是正法眼师曰泥弹子穴异之次谒先芭蕉蕉上堂举仰山道两口一无舌此是吾宗旨师豁然有省住后僧问如何是林溪境师曰有山有水曰如何是境中人师曰三门前佛殿后问如何是深深处师曰石人开石戸石锁两头摇上堂昔日如来于波罗奈国梵王请转法轮如来不已而巳有屈宗风随机逗教遂有三乘名字流传于天上人间至今光扬不坠若据祖宗门下天地悬上上根机顿超不异作么生是混融一句还有人道得么若道得有参学眼若道不得天宽地窄便下座上堂眼中无翳空里无花水长船高泥多佛大莫将问来我也无答会么问在答处答在问处便下座问三乘十二分教即不问如何是宗门一句师曰七纵八横曰如何领会师曰泥里倒泥里起问如何是祖师西来意师曰著体汗衫问有一人不舎生死不证涅槃师还提携也无师曰不提携曰为甚么不提携师曰林溪粗识好恶问如何是吹毛劔师曰透曰用者如何师曰钝问寂寂无依时如何师曰未是衲僧分上事曰如何是衲僧分上事师曰要行即行要坐即坐师有偈曰芭蕉的旨不挂唇齿木童唱和石人侧耳
　　郢州兴阳山清让禅师僧问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道时如何师曰其间甚谛当曰既是坐道场为甚么不得成佛道师曰为伊不成佛洪州幽谷山法满禅师僧问如何是道师良久曰会么曰学人不会师曰听取一偈话道语下无声举扬奥旨丁宁禅要如今会取不须退后消停
　　郢州芭蕉山遇禅师僧问如何是祖师西来意师曰是星皆拱北无水不朝东曰争奈学人未会何师曰逢人但恁么举
　　郢州芭蕉山圆禅师僧问如何是和尚接人一句师曰要头截取去曰岂无方便师曰心不负人面无惭色上堂三千大千世界夜来被老僧都合成一块辊向须弥顶上帝释大怒拈得扑成粉碎诸上座还觉头痛也无良久曰莫不识痛痒好珍重
　　彭州承天院辞禅师僧问学人有一𨾏箭射即是不射即是师曰作么生是阇黎箭僧便喝师曰这个是草箭子曰如何是和尚箭师曰禁忌须屈指祷祈便扣牙问心随万境转阿那个是转万境底心师曰嘉州大像古人镌问众罪如霜露慧日能消除时如何师曰亭台深夜雨楼阁静时钟曰为甚么因缘会遇时果报还自受师曰管笔能书片舌解语开堂日示众正令提纲犹是捏窠造伪佛法祇对特地谩蓦上流问著即参差答著即交互大德拟向甚么处下口然则如是事无一向权柄在手纵夺临机有疑请问僧问如何是第一义师曰群峰穿海去滴水下岩来问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰道头会尾举意知心
　　兴元府牛头山精禅师僧问如何是古佛心师曰东海浮沤曰如何领会师曰秤锤落井问不居凡圣是甚么人师曰梁朝傅大士曰此理如何师曰楚国孟尝君益州觉城院信禅师僧问如何是出身一路师曰三门前曰如何领会师曰紧峭草鞋
　　郢州芭蕉山闲禅师僧问十语九不中时如何师曰闭门屋里坐抱首哭苍天
　　郢州芭蕉山令遵禅师僧问直得无下口处时如何师曰便须进一步曰向甚么处下脚师曰东山西岭上
　　慧林究禅师法嗣
　　韶州灵瑞和尚俗士问如何是佛师喝曰汝是村里人僧问如何是西来意师曰十万八千里问如何是本来心师曰坐却毗卢顶出没太虗中问如何是教外别传底事师曰两个灵龟泥里斗直至如今困未休曰不会师曰木鸡衔卵走燕雀乘虎飞潭中鱼不现石女却生儿
　　南岳下八世
　　报慈韶禅师法嗣
　　蕲州三角山志谦禅师僧问如何是佛师曰速礼三拜僧礼拜师曰一拨便转
　　郢州兴阳词铎禅师僧问佛界与众生界相去多少师曰道不得曰真个那师曰有些子






　　五灯会元卷九
<子部,释家类,五灯会元>