五灯会元 (四库全书本)/卷12

五灯会元　卷十二

　　钦定四库全书
　　五灯会元卷十二
　　宋　释普济　撰
　　南岳下十世
　　汾阳昭禅师法嗣
　　潭州石霜楚圆慈明禅师全州李氏子少为书生年二十二依湘山隐静寺出家其母有贤行使之游方闻汾阳道望遂往谒焉阳顾而默器之经二年未许入室每见必骂诟或毁诋诸方及有所训皆流俗鄙事一夕诉曰自至法席已再夏不𫎇指示但増世俗尘劳念岁月飘忽己事不明失出家之利语未卒阳熟视骂曰是恶知识敢禆贬我怒举杖逐之师拟伸救阳掩师口乃大悟曰是知临济道出常情服役七年辞去依唐明嵩禅师嵩谓师曰杨大年内翰知见高入道稳实子不可不见师乃往见大年年问曰对面不相识千里却同风师曰近奉山门请年曰真个脱空师曰前月离唐明年曰适来悔相问师曰作家年便喝师曰恰是年复喝师以手划一划年吐舌曰真是龙象师曰是何言欤年唤客司点茶来元来是屋里人师曰也不消得茶罢又问如何是上座为人一句师曰切年曰与么则长裙新妇拖泥走师曰谁得似内翰年曰作家作家师曰放你二十棒年拊𰯌曰这里是甚么所在师拍掌曰也不得放过年大笑又问记得唐明当时悟底因縁么师曰唐明问首山如何是佛法的的大意山曰楚王城畔汝水东流年曰秪如此语意旨如何师曰水上挂灯球年曰与么则孤负古人去也师曰内翰疑则别参年曰三脚虾蟆跳上天师曰一任𨁝跳年乃大笑馆于斋中日夕质疑智证因闻前言往行恨见之晚朝中见驸马都尉李公遵朂曰近得一道人真西河师子李曰我以拘文不能就谒奈何年默然归语师曰李公佛法中人闻道风远至有愿见之心政以法不得与侍从过从师于是𥠖明谒李公公阅谒使童子问曰道得即与上座相见师曰今日特来相看又令童子曰碑文刊白字当道种青松师曰不因今日节馀日定难逢童又出曰都尉言与么则与上座相见去也师曰脚头脚底公乃出坐定问曰我闻西河有金毛狮子是否师曰甚么处得者消息公便喝师曰野千鸣公又喝师曰恰是公大笑师辞公问如何是上座临行一句师曰好将息公曰何异诸方师曰都尉又作么生公曰放上座二十棒师曰专为流通公又喝师曰瞎公曰好去师应喏喏自是往来杨李之门以法为友久之辞还河东年曰有一语寄与唐明得么师曰明月照见夜行人年曰却不朽当师曰更深犹自可午后更愁人年曰开宝寺前金刚近日因甚么汗出师曰知年曰上座临行岂无为人底句师曰重疉关山路年曰与么则随上座去也师嘘一声年曰真师子儿大狮子吼师曰放去又收来年曰适来失脚踏倒又得家童扶起师曰有甚么了期年大笑师还唐明李公遣两僧讯师师于书尾画双足写来僧名以寄之公作偈曰黑毫千里馀金椁示双趺人天浑莫测珍重赤胡师以母老南归至瑞州首众于洞山时聪禅师居焉先是汾阳谓师曰我遍参云门儿孙特以未见聪为恨故师依止三年乃游仰山杨大年以书抵宜春太守黄宗旦使请师出世说法守以南源致师师不赴旋特谒守愿行守问其故对曰始为让今偶欲之耳守大贤之住后上堂一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出乃竖起拄杖曰这个是南源拄杖子阿𨙻个是经良久曰向下文长付在来日喝一喝下座上堂良久曰无为无事人犹是金锁难喝一喝下座问如何是佛师曰水出高原问如何是南源境师曰黄河九曲水出昆仑曰如何是境中人师曰随流人不顾斫手望扶桑上堂云收雾卷杲日当空不落明暗如何通信僧问山深觅不得时如何师曰口能招祸问如何是佛法大意师曰洞庭湖里浪淊天问东涌西没时如何师曰寻问夜静独行时如何师曰三把茆问宝剑未出匣时如何师曰响曰出匣后如何师嘘一声问闹中取静时如何师曰头枕布袋问牛头未见四祖时如何师曰堆堆地曰见后如何师曰堆堆地问一得永得时如何师曰抱石投河问仗镆铘剑拟取师头时如何师曰斩将去僧拟议师便打师住三年弃去谒神鼎𬤇禅师鼎首山高第望尊一时衲子非人类精奇无敢登其门者住山三十年门弟子气吞诸方师发长不剪敝衣楚音通谒称法侄一众大笑鼎遣童子问长老谁之嗣师仰视屋曰亲见汾阳来鼎杖而出顾见颀然问曰汾洲有西河师子是否师指其后绝叫曰屋倒矣童子返走鼎回顾相矍铄师地坐脱𨾏履而视之鼎老忘所问又失师所在师徐起整衣且行且语曰见面不如闻名遂去鼎遣人追之不可叹曰汾州乃有此儿邪师自是名重丛林定林沙门本延有道行雅为士大夫所信敬鼎见延称师知见可兴临济会道吾虚席延白郡请以师主之法令整肃亡躯为法者集焉上堂先宝应曰第一句荐得堪与祖佛为师第二句荐得堪与人天为师第三句荐得自救不了道吾则不然第一句荐得和泥合水第二句荐得无䋲自缚第三句荐得四棱著地所以道起也海晏河清行人避路住也乾坤失色日月无光汝辈向甚么处出气如今还有出气者么有即出来对众出气看如无道吾为汝出气去也乃嘘一声卓拄杖下座上堂道吾打鼔四大部洲同参拄杖横也挑括乾坤大地钵盂覆也盖却恒沙世界且问诸人向甚么处安身立命若也知得向北俱卢洲吃粥吃饭若也不知长连床上吃粥吃饭次住石霜当解夏谓众曰昨日作婴孩今朝年已老未明三八九难踏古皇道手铄黄河干脚踢须弥倒浮生梦幻身人命夕难保天堂并地狱皆由心所造南山北岭松北岭南山草一雨润无边根苗壮枯槁五湖参学人但问虚空讨死脱夏天衫生披冬月袄分明无事人特地生烦恼喝一喝下座上堂一喝分宾主照用一时行要会个中意日午打三更遂喝一喝曰且道是宾是主还有分得者么若也分得朝打三千暮打八百若也未能老僧失利因同道相访上堂飒飒凉风景同人访寂寥煮茶山上水烧鼎洞中樵珍重问达磨未来时如何师曰长安夜夜家家月曰来后如何师曰几处笙歌几处愁问一物不将来时如何师曰槐木成林曰四山火来时如何师曰物逐人兴曰步步登高时如何师曰云生足下问古人封白𥿄意旨如何师曰家贫路富问如何是祖师西来意师曰三日风五日雨上堂夫宗师者夺贫子之衣珠究达人之见处若不如是尽是和泥合水汉良久曰路逢剑客须呈剑不是诗人莫献诗喝一喝上堂我有一言绝虑忘縁巧说不得秪要心传更有一语无过直举且作么生是直举一句良久以拄杖画一画喝一喝问己事未明以何为验师曰玄沙曾见云峰来曰意旨如何师曰一生不出岭问祖意教意是同是别师曰马有垂缰之报犬有𩨍草之恩曰与么则不别也师曰西天东土问如何是学人自已师曰打骨出髓上堂入水见长人珍重上堂面西行向东北斗正离宫道去何曾去骑牛卧牧童珍重上堂春生夏长即不问你诸人脚跟下一句作么生道良久曰华光寺主便下座上堂药多病甚细鱼稠便下座示众以拄杖击禅床一下云大众还会么不见道一击忘所知更不假修持诸方达道者咸言上上机香严恁么悟去分明悟得如来禅祖师禅来梦见在且道祖师禅有甚长处若向言中取则悮赚后人直饶棒下承当辜负先圣万法本闲唯人自闹所以山僧居福严秪见福严境界晏起早眠有时云生碧嶂月落寒潭音声鸟飞鸣般若台前娑罗花香散祝融峰畔把瘦笻坐磐石与五湖衲子时话玄微灰头土面住兴化秪见兴化家风迎来送去门连城市车马骈阗渔唱潇湘猿啼岳麓丝竹歌谣时时入耳复与四海高人日谈禅道岁月都忘且道居深山住城郭还有优劣也无试道看良久云是处是慈氏无门无善财问行脚不逢人时如何师曰钓丝绞水问寻枝摘叶即不问如何是直截根源师曰榔栗拄杖曰意旨如何师曰行即肩挑云水衲坐来安在掌中擎问既是护法善神为甚么张弓架箭师曰礼防君子问如何是佛师曰有钱使钱上堂祖师心印一印印空一印印水一印印泥如今还有印不著者么试向脚跟下道将一句来设你道得倜傥分明第一不得行过衲僧门下且道衲僧有甚么长处良久曰人王三寸铁遍地是刀枪喝一喝卓拄杖下座上堂天已明鼓已响圣众臻齐合掌如今还有不合掌者么有即尼干欢喜无则瞿昙恶发久立珍重问磨砻三尺剑去化不平人师意如何师曰好去僧曰点师曰你看僧拍手一下归众师曰了上堂北山南南山北日月双明天地黒大海江河尽放光逢著观音问弥勒珍重问有理难伸时如何师曰苦曰恁么则舌拄上腭也师嘘一声僧曰将谓胡赤师曰梦见兴化脚跟么示徒偈曰黒黒黒道道道明明明得得得师室中插剑一口以草鞋一对水一盆置在剑边每见入室即曰看看有至剑边拟议者师曰险䘮身失命了也便喝出师冬曰榜僧堂作此字□□□☰几□□其下注曰若人识得不离四威仪中首座见曰和尚今日放参师闻而笑之宝元戊寅李都尉遣使邀师曰海内法友唯师与杨大年耳大年弃我而先仆年来顿觉衰落忍死以一见公仍以书抵潭帅敦遣之师恻然与侍者舟而东下舟中作偈曰长江行不尽帝里到何时既得凉风便休将橹棹施至京师与李公会月馀而李公果殁临终画一圆相又作偈献师世界无依山河匪碍大海微尘须弥纳芥拈起幞头解下腰带若觅死生问取皮袋师曰如何是本来佛性公曰今日𤍠如昨日随声便问师临行一句作么生师曰本来无罣碍随处任方圆公曰晚来困倦更不答话师曰无佛处作佛公于是泊然而逝仁宗皇帝尤留神空宗闻李公之化与师问答加叹久之师哭之恸临圹而别有旨赐官舟南归中途谓侍者曰我忽得风痹疾视之口吻已㖞斜侍者以足顿地曰当柰何平生呵佛骂祖今乃尔师曰无忧为汝正之以手整之如故曰而今而后不钝置汝后年正月五日示寂寿五十四腊三十二铭行实于兴化塔全身于石霜〈续通鉴则平河东在太平兴国己卯据佛运统纪则师入灭于康定庚辰以寿数逆而推之则雍熙丁亥师始生僧宝传所载恐失考证〉
　　滁州琅邪山慧觉广照禅师西洛人也父为衡阳太守因疾倾丧师扶榇归洛过澧阳药山古刹宛若夙居缘此出家游方参问得法汾阳应缘滁水与雪窦明觉同时唱道四方皆谓二甘露门逮今淮南遗化如在僧问如何是佛师曰铜头铁额曰意旨如何师曰鸟觜鱼腮上堂奇哉十方佛元是眼中花欲识眼中花元是十方佛欲识十方佛不是眼中花欲识眼中花不是十方佛于此明得过在十方佛于此未明声闻起舞独觉临妆珍重僧问阿难结集即不问迦叶微笑事如何师曰克时克节曰自从灵鹫分灯后直至支𨙻耀古今师曰点朱点漆问如何是宾中宾师曰手携书剑谒明君曰如何是宾中主师曰卷起来无可睹曰如何是主中宾师曰三更过孟津曰如何是主中主师曰独坐镇寰宇问莲花未出水时如何师曰猫儿戴𥿄帽曰出水后如何师曰狗子著靴行问拈椎竖拂即不问瞬目扬眉事若何师曰赵州曾见南泉来曰学人未晓师曰今冬多雨雪贫家争奈何上堂欲知常住身当观烂坏体欲知常住性当观拄杖子拄杖子吞却湏弥湏弥吞却拄杖子衲僧到这里若也拟议剑梁落䏝输降款铁作胸襟到海隅击禅下座上堂见闻觉知俱为生死之因见闻觉知正是解脱之本譬如师子反踯南北东西且无定止汝等诸人若也不会且莫孤负释迦老子吽上堂山僧今日为诸人说破明眼衲僧莫去泥𥚃打坐珍重上堂天高莫测地厚宁知白云片片岭头飞绿水潺潺涧下急东涌西没一句即不问你生前杀后一句作么生道良久曰时寒吃茶去上堂阿呵呵是甚么开口是合口过轻舟短棹汎波心蓑衣箬笠从他破咦上堂十方诸佛是个烂木橛三贤十圣是个茅溷头筹子汝等诸人来到这里作么良久曰欲得不招无间业莫谤如来正法轮上堂剪除狂冦扫荡欃枪犹是功勲边事君臣道合海晏河清犹是法身边事作么生是衲僧本分事良久曰透金鳞犹滞水回途石马出纱笼上堂承言须会宗勿自立䂓矩若人下得通方句我当刎颈而谢之上堂拈起拄杖曰山僧有时一棒作个漫天打俊鹰快鹞有时一棒作个布丝摝蚬捞虾有时一棒作金毛师子有时一棒作虾蟆蚯蚓山僧打你一棒且作么生商量你若缁素得出不妨拄杖头上眼开照四天下若也未然从教立在古屏畔待使丹青入画图上堂击水鱼头痛穿林宿鸟惊黄昏不击鼔曰午打三更诸禅德既是日午为甚却打三更良久曰昨见垂杨绿今逄落叶黄上堂拈起拄杖更无上上放下拄杖是何模様髑髅峰后即不问汝诸人马镫里藏身一句作么生道若道不得拄杖子道去也卓一下便归方丈上堂进前即死退后即亡不进不退又落在无事之乡何故长安虽乐不是久居上堂汝等诸人在我这里过夏与你点出五般病一不得向万里无寸草处去二不得孤峰独宿三不得张弓架箭四不得物外安身五不得滞于生杀何故一处有滞自救难为五处若通方名导师汝等诸人若到诸方遇明眼作者与我通个消息贵得祖风不坠若是常徒即便寝息何故裸形国里夸服饰想君太煞不知时上堂山僧因看蕐岩金师子章第九由心回转善成门又释曰如一尺之镜纳重重之影象若然者道有也得道无也得道非亦得道是亦得虽然如是更须知有拄杖头上一窍若也不会拄杖子穿灯笼入佛殿撞著释迦磕倒弥勒露柱拊掌呵呵大笑你且道笑个甚么卓拄杖下座上堂拈拄杖曰盘山道向上一路滑南院道壁立千仞崄临济道石火电光钝琅邪有定乾坤底句各各高著眼高著眼卓拄杖下座瑞州大愚山守芝禅师才陞座僧问如何是和尚家风师曰一言出口驷马难追问如何是城里佛师曰十字街头石幢子问不落三寸时如何师曰干三长坤六短曰意旨如何师曰切忌地盈虗问昔日灵山分半座二师相见事如何师曰记得么僧良久师打禅床一下曰多年忘却也乃曰且住且往若向言中取则句里明机也似迷头认影若也举唱宗乘大似一场寐语虽然如是官不容针私通车马放一线道有个葛藤处遂敲禅床一下曰三世诸佛尽皆头痛且道大众还有免得底么若一人免得无有是处若免不得海印发光师乃竖起拂子曰这个是印𨙻个是光这个是光𨙻个是印掣电之机徒劳伫思会么老僧说梦且道梦见个甚么南柯十更若不会听取一颂北斗挂须弥杖头挑日月林泉好商量夏末秋风切珍重问如何是祖师西来意师曰天寒日短问心法无形如何雕琢师曰一丁两丁曰未晓者如何领会师曰透七透八上堂一击响玲珑喧轰宇宙通知音才侧耳项羽过江东与么会恰认得驴鞍桥作阿爷下颔上堂大愚相接大雄孙五湖云水竞头奔竞头奔有何门击箭宁知枯木存枯木存一年还曾两度春两度春帐里真珠撒与人撒与人思量也是慕西秦上堂竖穷三际横遍十方拈起也帝释心惊放下也地神胆战不拈不放唤作甚么自云虾䗫上堂三世诸佛不知有狸奴白牯却知有乃拈起拂子云狸奴白牯总在这里放光动地何谓如此两段不同问如何是佛师曰锯解秤锤上堂大众集定乃曰现成公案也是打揲不办便下座上堂大洋海底排班立从头第二鬓毛斑为甚么不道第一鬓毛斑要会么金蘂银丝成玉露高僧不坐凤凰台上堂众集乃曰为众竭力祸出私门便下座上堂翠岩路崄巇举步涉千溪更有洪源水滔滔在岭西击禅床下座示众擎起香合云明头合暗头合道得天下横行若道不得且合却下座问如何是为人一句师曰四角六张曰意旨如何师曰八凹九凸上堂沙里无油事可哀翠岩嚼饭餧婴孩他时好恶知端的始觉从前满面埃击禅床下座
　　潭州石霜法永禅师僧问如何是佛师曰臂长衫袖短问如何是祖师西来意师曰布袴膝头穿
　　舒州法华院全举禅师到公安远和尚处安问作么生是伽蓝师曰深山藏独虎浅草露群蛇曰作么生是伽蓝中人师曰青松盖不得黄叶岂能遮曰道甚么师曰少年翫尽天边月潦倒扶桑没日头曰一句两句云开月露作么生师曰照破佛祖到大愚芝和尚处愚问古人见桃花意作么生师曰曲不藏直曰𨙻个且从这个作么生师曰大街拾得金四邻争得知曰上座还知么师曰路逢剑客须呈剑不是诗人不献诗曰作家诗客师曰一条红线两人牵曰玄沙道谛当甚谛当敢保老兄未彻在又作么生师曰海枮终见底人死不知心曰却是师曰楼阁凌云势峰峦叠翠层到琅邪觉和尚处邪问近离甚处师曰两浙曰船来陆来师曰船来曰船在甚处师曰步下曰不渉程途一句作么生道师以坐具摵一摵曰杜撰长老如麻似粟拂袖而出邪问侍者此是甚么人者曰举上座邪曰莫是举师叔么先师教我寻见伊遂下旦过问上座莫是举师叔么莫怪适来相触忤师便喝复问长老何时到汾阳邪曰某时到师曰我在浙江早闻你名元来见解只如此何得名播寰宇邪遂作礼曰某甲罪过师到杭州西庵庵主曾见明招主举颂曰绝顶西峯上峻机谁敢当超然凡圣外瞥起两重光师曰如何是两重光主曰月从东出日向西没师曰庵主未见明招时如何主曰满盏油难尽师曰见后如何主曰多心易得干住后僧问如何是夺人不夺境师曰白菊乍开重日暖百年公子不逢春曰如何是夺境不夺人师曰大地绝消息翛然独任真曰如何是人境两俱夺师曰草荒人变色凡圣两齐空曰如何是人境俱不夺师曰清风与明月野老笑相亲上堂释迦不出世达磨不西来佛法遍天下谈玄口不开上堂钟鸣鼔响鹊噪鸦鸣为你诸人说般若讲涅槃了也诸人还信得及么观音菩萨向诸人面前作大神通若信不及却往他方救苦利生去也上堂开口又成增语不开口又成剩语乃曰金轮天子敕草店家风别上堂三世诸佛口挂壁上天下老和尚作么生措手你诸人到诸方作么生举山僧恁么道也是久日桦来唇喝一喝上堂古者道我若一向举扬宗教法堂里草深一丈不可为阇黎锁却僧堂门去也虽然如是也是乌龟陆地弄尘行上堂语渐也返常合道论顿也不留朕迹直饶论其顿返其常也是抑而为之问牛头未见四祖时为甚么百鸟衔花献师曰果熟猿兼重曰见后为甚么不衔花师曰林疏鸟不过问七星光彩天将晓不犯皇风试道看师曰将军马蹄红曰错师便打僧礼拜展坐具始收师曰一展一收法法皆周拟欲更问著甚来由遂问会么僧曰不会师便打
　　南岳芭蕉庵大道谷泉禅师泉州人也受法汾阳放荡湖湘后省同参慈明禅师明问白云横谷口道人何处来师左右顾视曰夜来何处火烧出古人坟明曰未在更道师作虎声明以坐具便摵师接住推明置禅床上明却作虎声师大笑曰我见七十馀员善知识今日始遇作家师因倚遇上座来参〈遇后住法昌〉问庵主在么师曰谁曰行脚僧师曰作甚么曰礼拜庵主师曰恰值庵主不在曰你聻师曰向道不在说甚么你我拽棒趁出遇次日再来师又趁出遇一日又来问庵主在么师曰谁曰行脚僧揭便入师拦胸搊住曰我这里狼虎纵横尿床子三回两度来讨甚么曰人言庵主亲见汾阳来师解衣抖擞曰你道我见汾阳有多少奇特曰如何是庵中主师曰入门须辩取曰莫秪这便是么师曰赚却几多人曰前言何在师曰听事不真唤钟作瓮曰万法泯时全体现君臣合处正中邪去也师曰驴汉不会便休乱统作么曰未审客来将何祗待师曰云门餬饼赵州茶曰恁么则谢师供养去也师叱曰我这里火种也未有早言谢供养师因大雪作偈曰今朝甚好雪纷纷如秋月文不出头普贤呈丑拙慈明迁住福严师又往省之少留而还作偈寄之曰相别而今又半年不知谁共对谈禅一般秀色湘山里汝自匡徒我自眠明览笑而已
　　蕲州黄梅龙蕐寺晓愚禅师到五祖戒和尚处祖问曰不落唇吻一句作么生道师曰老老大大话头也不照顾祖便喝师亦喝祖拈棒师拍手便出祖召曰阇黎且住话在师将坐具搭在肩上更不回首上堂摩腾入汉已渉繁词达磨西来不守已分山僧今日与么道也是为他闲事长无明
　　安吉州天圣皓泰禅师到琅邪邪问埋兵掉斗未是作家匹马单枪便请相见师指邪曰将头不猛带累三军邪打师一坐具师亦打邪一坐具邪接住曰适来一坐具是山僧令行上座一坐具落在甚么处师曰伏惟尚飨邪拓开曰五更侵早起更有夜行人师曰贼过后张弓邪曰且坐吃茶住后僧问如何是佛师曰黒漆圣僧曰如何是佛法大意师曰看墙似土色
　　唐州龙潭智圆禅师辞汾阳阳曰别无送路与子一枝拄杖一条手巾师曰手巾和尚受用拄杖即不消得阳曰汝但将去有用处在师便收阳曰又道不用师便喝阳曰已后不让临济师曰正令已行阳来日送出三门乃问汝介山逢尉迟时如何师曰一刀两段阳曰彼现𨙻叱又作么生师便拽拄杖阳喝曰这回全体分付住后僧问承教有言是真精进是名真法供养如来如何是真法师曰夜聚晓散问如何是龙潭剑师曰触不得曰用者如何师曰白骨连山问昔日穷经今日参禅此理如何师曰两彩一赛曰作么生领会师曰去后不留踪曰如何是佛师曰火烧不燃问古殿无佛时如何师曰三门前合掌
　　舒州投子圆修禅师僧问达磨未来时如何师曰出口入耳曰来后如何师曰叉手并足
　　汾州太子院道一禅师僧问如何是佛师曰卖扇老婆手遮日问红轮未出时如何师曰照烛分明曰出后如何师曰捞天摸地问如何是学人亲切处师曰慈母抱婴儿曰如何是学人转身处师曰街头巷尾曰如何是学人著力处师曰千斤担子两头揺问古曲无音韵如何和得齐师曰三九二十七篱头吹觱栗曰宫商角征非关妙石人拊掌笑呵呵师曰同道方知
　　叶县省禅师法嗣
　　舒州浮山法远圆鉴禅师郑州人也投三交嵩和尚出家幼为沙弥见僧入室请问赵州庭柏因縁嵩诘其僧师傍有省进具后谒汾阳叶县皆蒙印可尝与达观颕薛大头七八辈游蜀几遭横逆师以智脱之众以师晓吏事故号远录公开堂拈香曰汝海枯木上生花别迎春色僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰八十翁翁辊绣球曰恁么则一句迥然开祖胄三玄戈甲振丛林师曰李陵元是汉朝臣问如何是佛师曰大者如兄小者如弟问如何是祖师西来意师曰平地起骨堆问祖师门下壁立千仞正令当行十方坐断和尚将何表示师曰寒猫不捉鼠曰莫便是为人处也无师曰波斯不系腰问新岁已临旧岁何往师曰目前无异怪不用贴锺馗曰毕竟如何师曰将谓目前无僧以手画曰争奈这个何师便打师与王质待制论道画一圆相问曰一不得匹马单枪二不得衣锦还乡鹊不得喜鸦不得殃速道速道王罔措师曰勘破了也上堂更莫论古话今秪据目前事与你诸人定夺区分僧便问如何是目前事师曰鼻孔曰如何是向上事师曰眼睛欧阳文忠公闻师奇逸造其室未有以异之与客碁师坐其旁文忠遽收局请因碁说法师即令挝鼔陞座曰若论此事如两家著碁相似何谓也敌手知音当机不让若是缀五饶三又通一路始得有一般底秪解闭门作活不会夺角冲关硬节与虎口齐彰局破后徒劳绰斡所以道肥边易得瘦肚难求思行则往往失粘心麄而时时头撞休夸国手谩说神仙赢局输筹即不问且道黑白未分时那一著落在甚么处良久曰从来十九路迷悟几多人文忠嘉叹从容谓同僚曰修初疑禅语为虗诞今日见此老机缘所得所造非悟明于心地安能有此妙旨哉上堂天得一以清地得一以宁君王得一以治天下衲僧得一祸患临身击禅床下座上堂诸佛出世建立化门不离三身智眼亦如摩酰首罗三目何故一𨾏水泄不通缁素难辩一𨾏大地全开十方通畅一𨾏高低一顾万类齐瞻虽然若是本分衲僧陌路相逢别具通天正眼始得所以道三世诸佛不知有狸奴白牯却知有且道狸奴白牯知有个甚么事要会么深秋幕千家雨落日楼台一风师暮年休于会圣岩叙佛祖奥义作九带曰佛正法眼带佛法藏带理贯带事贯带理事纵横带屈曲垂带妙叶兼带金针双锁带平怀常实带学者既已传诵师曰若据圆极法门本具十数今此九带已为诸人说了更有一带还见得么若也见得亲切分明却请出来对众说看说得分明许汝通前九带圆明道眼若见不亲切说不相应唯依吾语而为已解则名谤法诸人到此如何众无语师叱之而去
　　汝州宝应院法昭演教禅师僧问一言合道时如何师曰七颠八倒曰学人礼拜师曰教休不肯休直待雨淋头问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道为甚么不得成佛道师曰赤脚骑铁驴直至海南居上堂十二时中许你一时绝学即是学佛法不见阿难多闻第一却被迦叶摈出不得结集方知聪明博学记持忆想向外驰求与灵觉心转没交渉五蕴壳中透脱不过顺情生喜违情生怒盖覆深厚自纒自缚无有解脱流浪生死六根为患众苦所逼无自由分而被妄心于中主宰大丈夫儿早构取好喝一喝曰参上堂宝应门风险入者丧全身作么生是出身一句若道不得三十年后
　　唐州天乘山慧果禅师僧问如何是从上来传底意师曰金盘拓出众人看问拨尘见佛时如何师曰拨尘即乖见佛即错曰总不如是时如何师曰错问如何是道师曰宽处宽窄处窄曰如何是道中人师曰苦处苦乐处乐曰道与道中人相去多少师曰十万八千问如何是祖师西来意师曰天晴日出曰学人不会师曰两下泥生
　　神鼎𬤇禅师法嗣
　　荆南府开圣宝情山主僧问如何是开圣境师曰三乌引路曰如何是境中人师曰二虎巡山
　　天台山妙智寺光云禅师僧问如何是祖师西来意师曰东篱黄菊曰意旨如何师曰九日重阳
　　谷隐聪禅师法嗣
　　润州金山昙颍达观禅师𩠐谒大阳玄禅师遂问洞山特设偏正君臣意明何事阳曰父母未生时事师曰如何体会阳曰夜半正明天晓不露师罔然遂谒谷隐举前话隐曰大阳不道不是秪是口门窄满口说未尽老僧即不然师问如何是父母未生时事隐曰粪墼子师曰如何是夜半正明天晓不露隐曰牡丹花下睡猫儿师愈疑骇一日忽普请隐问今日运薪邪师曰然隐曰云门问僧人般柴柴般人如何会师无对隐曰此事如人学书点画可效者工否者拙盖未能忘法耳当笔忘手手忘心乃可也师于是默契良久曰如石头云执事元是迷契理亦非悟隐曰汝以为药语为病语师曰是药语隐呵曰汝以病为药又安可哉师曰事如函得盖理如箭直锋妙宁有加者而犹以为病实未喻旨隐曰妙至是亦秪名理事祖师意旨智识所不能到矧事理能尽乎故世尊云理障碍正见知事障续诸生死师恍如梦觉曰如何受用隐曰语不离窠臼安能出盖纒师叹曰才涉唇吻便落意思尽是死门终非活路住后示众曰才涉唇吻便落意思尽是死门俱非活路直饶透脱犹在沉沦莫教孤负平生虗度此世要得不孤负平生么拈拄杖卓一下曰须是莫被拄杖瞒始得看看拄杖子穿过你诸人髑髅𨁝跳入你鼻孔里去也又卓一下僧问经文最初两字是甚么字师曰以字曰有甚么交渉师曰八字曰好赚人师曰谤此经故获罪如是问一百二十斤铁枷教阿谁担师曰老僧曰自作自受师曰苦苦问和尚还曾念佛也无师曰不曾念佛曰为甚么不念佛师曰怕污人口上堂众集定𩠐座出礼拜师曰好好问著座低头问话次师曰今日不答话便归方丈上堂山僧门庭别已改诸方辙为文抜出眼里楔教普贤休嚼口中铁劝人放开髂蛇手与汝斫却系驴橛驻意拟思量喝曰捏捏参上堂山僧平生意好相扑秪是无人搭对今日且共首座搭对卷起袈裟下座索首座相扑座才出师曰平地上吃交便归方丈上堂三世诸佛是奴婢一大藏教是涕唾良久曰且道三世诸佛是谁奴婢乃将拂子画一画曰三世诸佛过这边且道一大藏教是谁涕唾师乃自唾一唾上堂秤锤井底忽然浮老鼠多年变作牛慧空见了拍手笑三脚猢狲差异㺅上堂五千教典诸佛常谈八万尘劳众生妙用犹未是金刚眼睛在如何是金刚眼睛良久曰瞎上堂大众集定有僧才出礼拜师曰欲识佛性义当观时节因缘僧便问如何是时节因縁师便下座如何是向外去底人师曰从归青嶂里不出白云来曰如何是却来底人师曰自从游紫陌谁肯隐青山问如何是夺人不夺境师曰家里已无回日信路边空有望乡牌曰如何是夺境不夺人师曰沧海尽教枯到底青山直得碾为尘曰如何是人境两俱夺师曰天地尚空秦日月山河不见见汉君臣曰如何是人境俱不夺师曰莺啭千林花满地客游三月草侵天问如何是和尚家风师曰伸手不见掌曰忽遇仙陀客来又作么生师曰对面千里问师喝谁家曲宗风嗣阿谁师曰临济曰恁么则谷隐的子也师曰德山问如何是长法身师曰拄杖六尺曰如何是短法身师曰筭子三寸曰恁么则法身有二也师曰更有方圆在上堂诸方钩又曲饵又香奔凑犹如抱蜂王因圣这里钩又直饵又无犹如水底捺葫芦举拄杖作钓鱼势曰深水取鱼长信命不曾将酒祭江神掷拄杖下座
　　苏州洞庭翠峯慧月禅师僧问一花开五叶结果自然成时如何师曰脱却笼头卸却角驮曰拶出虗空去处处尽闻香师曰云愁闻哭雪压髑髅吟问和尚未见谷隐时一句作么生道师曰步步登山远曰见后如何师曰驱驱信马蹄
　　明州仗锡山修已禅师与浮山远公游尝卓庵庐山佛手岩后至四明山心独居十馀载虎豹为邻尝曰羊肠鸟道无人到寂寞云中一个人尔后道俗闻风而至遂成禅林僧问如何是无缝塔师曰四棱著地曰如何是塔中人师曰高枕无忧问如何是祖师西来意师曰舶船过海赤脚回乡
　　唐州大乘山德遵禅师问谷隐曰古人索火意旨如何曰任他灭师曰灭后如何曰初三十一师曰恁么则好时节也曰汝见甚么道理师曰今日一场困隐便打师乃有颂曰索火之机实快哉藏锋妙用少人猜要会我师亲的旨红炉火尽不𣸸柴僧问世界圆融一句请师道师曰团团七尺馀问如何是祖师西来意师曰鼻大眼深上堂上来又不问下去又不疑不知是不是是即也大奇便下座
　　荆南府竹园法显禅师僧问如何是佛师曰好手画不成问如何是道师曰交横十字曰如何是道中人师曰往往不相识
　　彭州永福院延照禅师僧问如何是彭州境师曰人马合杂僧以手作拽弓势师拈棒僧拟议师便打
　　安吉州景清院居素禅师僧问即此见闻非见闻为甚么法身有三种病二种光师曰填凹就缺问承和尚有言寰中天子敕塞外将军令如何是塞外将军令师曰揭曰其中事如何师曰蹴曰莫便是和尚为人处也无师弹指一下问远远投师乞师一接师曰新罗人打鼔曰如何领会师曰舶主未曾逢问如何是末上一句师曰金刚树下曰如何是末后一句师曰拘尸城边曰向上更有事也无师曰有曰如何是向上事师曰波旬拊掌呵呵笑迦叶抬头不识人
　　处州仁寿嗣珍禅师僧问知师已得禅中旨当阳一句为谁宣师曰土鸡瓦犬曰如何领会师曰门前不与山童扫任意松满路岐上堂明明无悟有法即迷日上无云丽天普照眼中无翳空本无花无智人前不得错举参
　　越州云门显钦禅师上堂良久曰好个话头若到诸方不得错举便下座
　　果州永庆光普禅师初问谷隐古人道来日大悲院里有斋意旨如何曰日出隈阳坐天寒不举头师入室次隐曰适来因縁汝作么生会师曰会则途中受用不会则世谛流布曰未在更道师拂袖便出住后僧问如何是佛法大意师曰蜀地用镔铁
　　驸马都尉李遵朂居士谒谷隐问出家事隐以崔赵公问径山公案答之公于言下大悟作偈曰学道须是铁汉著手心头便判直趣无上菩提一切是非莫管公一日与坚上座送别公问近离上党得届中都方接麈谈遽回虎锡指云屏之翠峤访雪岭之清流未审此处彼处的的事作么生座曰利剑拂开天地静霜刀才举斗牛寒公曰恰直今日耳聩座曰一箭落双雕公曰上座为甚么著草鞋睡座以衣袖一拂公低头曰今日可谓降伏也座曰普化出僧堂公临终时膈胃躁𤍠有尼道坚谓曰众生见劫尽大火所烧时都尉切宜照管主人公公曰大师与我煎一服药来坚无语公曰这师姑药也不会煎得公与慈明问答罢泊然而终语见慈明传中英公夏竦居士字子乔自契机于谷隐日与老衲游偶上蓝溥禅师至公问百骸溃散时𨙻个是长老自家底蓝曰前月二十离蕲阳公休去蓝却问百骸溃散时𨙻个是相公自家底公便喝蓝曰喝则不无毕竟𨙻个是相公自家底公对以偈曰休认风前第一机太虗何处著思惟山僧若要通消息万里无云月上时蓝曰也是弄精魂
　　广慧琏禅师法嗣
　　东京华严道隆禅师初参石门彻和尚问曰古者道但得随处安闲自然合他古辙虽有此语疑心未歇时如何门曰知有乃可随处安闲如人在州县住或闻或见千奇百怪他总将作寻常不知有而安闲如人在村落住有少声色则惊怪传说师于言下有省门尽授其洞上厥旨后为广慧嗣一日福严承和尚问曰禅师亲见石门如何却嗣广慧师曰我见广慧渠欲剃发使我擎凳子来慧曰道者我有凳子诗听取乃曰放下便平稳我时便肯伊因叙在石门处所得广慧曰石门所示如百味珍羞秪是饱人不得师至和初游京客景德寺曰纵观都市归常二鼓一夕不得入卧于门之下仁宗皇帝梦至寺门见龙蟠地惊觉中夜遣中使视之睹师熟睡鼻鼾撼之惊矍问名归奏帝闻名道隆乃喜曰吉征也明日召至便殿问宗旨师奏对详允帝大悦后以偈句相酬唱络绎于道或入对留宿禁中礼遇特厚赐号应制明悟禅师皇祐间诏大觉琏禅师于化成殿演法召师问话机锋迅捷帝大悦侍卫皆山呼师即奏疏举琏自代禁林待问秘殿谭禅乞归庐山帝览表不允有旨于曹门外建精舍延师赐号华严禅院开堂僧问如何是道师曰高高低低曰如何是道中人师曰脚瘦草鞋宽师年八十馀示寂于盛暑安坐七日手足柔和全身塔于寺之东
　　临江军慧力慧南禅师僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰铁牛不吃栏边草直上须弥顶上眠曰恁么则昔日汝阳亲得旨临江今日大敷扬师曰礼拜了退问如何是佛师曰头大尾小曰未晓玄言乞师再指师曰眉长三尺二曰恁么则人人皆顶戴见者尽攅眉师长嘘一声僧拍一拍便礼拜师曰一任𨁝跳汝州广慧德宣禅师僧问祖祖相传传祖印师今得法嗣何人师曰仲氏吹埙伯氏吹篪曰恁么则广慧的子首山亲孙也师曰椽塠里坐地不打阇黎
　　文公杨亿居士字大年幼举神婴及壮负才名而未知有佛一日过同僚见读金刚经笑且罪之彼读自若公疑之曰是岂出孔孟之右乎何佞甚因阅数板懵然始少敬信后会翰林李公维勉令参问及由秘书监出守汝州首谒广慧慧接见公便问布鼔当轩击谁是知音者慧曰来风深辩公曰恁么则禅客相逢只弹指也慧曰君子可八公应喏喏慧曰草贼大败夜语次慧曰秘监曾与甚人道话来公曰某曾问云岩谅监寺两个大䖝相咬时如何谅曰一合相某曰我只管看未审恁么道还得么慧曰这里即不然公曰请和尚别一转语慧以手作拽鼻势曰这畜生更𨁝跳在公于言下脱然无疑有偈曰八角磨盘空里走金毛狮子变作狗拟欲将身北斗藏应须合掌南辰后复杼其师承密证寄李翰林曰病夫夙以顽蠢获受奖顾预闻南宗之旨久陪上国之游动静咨询周旋䇿发俾其刳心之有诣墙面之无惭者诚出于席间床下矣矧又故安公大师每垂诱导自双林灭影𨾏履西归中心浩然冈知所止仍岁沉痾神虑迷恍殆及小间再辩方位又得云门谅公大士见顾蓬蒿谅之旨趣正与安公同辙并自庐山云居归宗而来皆是法眼之流裔去年假守兹郡适会广慧禅伯实承嗣南院念念嗣风穴穴嗣先南院南院嗣兴化兴化嗣临济临济嗣黄檗黄檗嗣百丈丈嗣马祖祖出让和尚让即曹溪之长嫡也斋中务简退食之暇或坐邀而至或命驾从之请扣无方蒙滞顿释半岁之后旷然弗疑如忘忽记如睡忽觉平昔碍膺之物嚗然自落积劫未明之事廓尔现前固亦决择之洞分应接之无蹇矣重念先德率多参寻如雪峰九上洞山三到投子遂嗣德山临济得法于大愚终承黄檗云岩多蒙道吾训诱乃为药山之子丹霞亲承马祖印可而终作石头之裔在古多有于理无嫌病夫今继绍之縁宝属于广慧而提激之自良出于鳌峯也欣幸欣幸公问广慧曰承和尚有言一切罪业皆因财宝所生劝人疏于财利况南阎浮提众生以财为命国以财聚人教中有财法二施何得劝人疏财乎慧曰幡竿尖上铁龙头公曰海坛马子似驴大慧曰楚鸡不是丹山凤公曰佛灭二千岁比丘少惭愧公置一百问请广慧答慧一一答回公问李都尉曰释迦六年苦行成得甚么事尉曰担折知柴重公因微恙问环大师曰某今日忽违和大师慈悲如何医疗环曰丁香汤一碗公便作吐势环曰恩爱成烦恼环为煎药次公叫曰有贼环下药于公前义手侧立公瞠目视之曰少丛林汉环拂袖而出又一日问曰某四大将欲离散大师如何相救环乃槌胸三下公曰赖遇作家环曰几年学佛法俗气犹未除公曰祸不单行环作嘘嘘声公书偈遗李都尉曰沤生与沤灭二法本来齐欲识真归处赵州东院西尉见遂曰泰山庙里卖𥿄钱尉即至公已逝矣
　　南岳下十一世
　　石霜圆禅师法嗣
　　洪州翠岩可真禅师福州人也尝参慈明因之金銮同善侍者坐夏善乃慈明高第道吾真杨岐会皆推伏之师自负亲见慈明天下无可意者善与语知其未彻笑之一日山行举论锋发善拈一片瓦砾置磐石上曰若向这里下得一转语许你亲见慈明师左右视拟对之善叱曰伫思停机情识未透何曾梦见师自愧悚即还石霜慈明见来叱曰本色行脚人必知时节有甚急事夏未了早已至此师泣曰被善兄毒心终碍塞人故来见和尚明遽问如何是佛法大意师曰无云生岭上有月落波心明嗔目喝曰头白齿豁犹作这个见解如何脱离生死师悚然求指示明曰汝问我师理前语问之明震声曰无云生岭上有月落波心师于言下大悟师爽气逸出机辩迅捷丛林惮之住翠岩日僧问如何是佛师曰同坑无异土问如何是祖师西来意师曰深耕浅种问如何是学人转身处师曰一堵墙百堵调曰如何是学人著力处师曰千日斫柴一日烧曰如何是学人亲切处师曰浑家送上渡头船问利人一句请师垂示师曰三脚虾蟆飞上天曰前村深雪里昨夜一枝开师曰饥逢王膳不能餐问如何是道师曰出门便见曰如何是道中人师曰担枷过状上堂先德道此事如爆龟文爆即成兆不爆成钝爆与不爆直下便捏上蓝即不然无固无必虚空走马旱地行船南山起云北山雨遂拈拄杖曰拄杖子变作天大将军巡历四天下有守节不守节有戒行无戒行一时奏与天帝释乃喝一喝曰丈夫自有冲天志莫向如来行处行卓一下上堂举龙牙颂曰学道如钻火逢烟未可休直侍金星现归家始到头神鼎曰学道如钻火逢烟即便休莫侍金星现烧脚又烧头师曰若论顿也龙牙正在半途若论渐也神鼎犹少悟在于此复且如何诸仁者今年多落叶几处扫归家上堂临阵抗敌不惧生死者将军之勇也入山不惧虎兕者猎人之勇也入水不惧蛟龙者渔人之勇也作么生是衲僧之勇拈拄杖曰这个是拄杖子拈得把得动得三千大千世界一时揺动若拈不得把不得动不得文自文殊解脱自解脱参上堂举僧问巴陵如何是道陵曰明眼人落井又问宝应如何是道应曰五凤楼前又问首山如何是道山曰脚下深三尺此三转语一句壁立千仞一句陆地行船一句宾主交参诸人莫有拣得者么出来道看如无且行罗汉慈破结贼故行菩萨慈安众生故行如来慈得如相故问如何是佛法大意师曰五通贤圣曰学人不会师曰舌至梵天师将入灭示疾甚劳苦席稿于地转侧不少休喆侍者垂泣曰平生诃佛骂祖今何为乃尔师熟视诃曰汝亦作此见解邪即起趺坐呼侍者烧香
　　蒋山赞元觉海禅师婺州义乌人姓傅氏乃大士之裔也夙修种智随愿示生父母感祥闾里称异三岁出家七岁为僧十五游方远造石霜陞于丈室慈明一见曰好好著槽厂师遂作驴鸣明曰真法器耳俾为侍者二十年中运水搬柴不惮寒暑悉已躬亲求道后出世苏台天峯龙华白云府帅请居志公道场提纲宗要机锋迅敏解行相应诸方推服丞相王公安石重师德望特奏章服师号公又坚辞鼎席结庐定林山中与师萧散林下清谈终日赠师颂曰不与物违真道广每寻縁起自禅深舌根已净谁能坏足迹如空我得寻此亦明世希有事也僧问如何是和尚家风师曰东壁打西壁曰客来如何祗待师曰山上樵井中水问如何是诸佛出身处师曰驴胎马腹问初祖面壁意旨如何师曰住持事繁问如何是大善知识师曰屠牛剥羊曰为甚么如此师曰业在其中上堂这个若是如虎戴角这个若不是唤作甚么良久曰餧驴餧马珍重元祐元年师乃迁化丞相王公恸哭于塔讃师真曰贤哉人也行厉而容寂知言而能默誉荣弗喜辱毁弗戚弗矜弗克人自称徳有缁有白来自南北弗顺弗逆弗抗弗抑弗观汝华唯食已实孰其嗣之我有遗则
　　瑞州武泉山政禅师僧问如何是佛法大意师曰衣成人水成田上堂黄梅席上海众千人付法传衣碓坊行者是则红日西昇非则月轮东上参
　　南岳双峯寺省回禅师上堂南番人汎船塞北人揺橹波斯入大唐须弥山作舞是甚么说话师元丰六年九月十七日净发沐浴辞众偈曰九十二光阴分明对众说远洞散寒云幽窗度残月言讫坐逝茶毗齿顶不坏上有五色异光
　　洪州大宁道宽禅师僧问饮光正见为甚么见拈花却微笑师曰忍俊不禁问丹霞烧木佛院主为甚么睂须堕落师曰贼不打贫儿家问既是一真法界为甚么却有千差万别师曰根深叶茂僧打圆相曰还出得这个也无师曰弄巧成拙问如何是前三三后三三师曰数九不到九问如何是佛法大意师曰点茶须是百沸汤曰意旨如何师曰吃尽莫留滓有僧造帅之室问如何是露地白牛师以火箸插火炉中曰会么曰不会师曰头不欠尾不剰师在同安日时有僧问既是同安为甚么却有病僧化去师曰布施不如还却债上堂少林妙诀古佛家风应用随机卷舒自在如拳作掌开合有时似水成沤起灭无定动静俱显语默全彰万用自然不劳心力到这唤作顺水放船且道逆风举棹谁是好手良久曰弄潮须是弄潮人喝一喝曰珍重上堂无念为宗无住为本真空为体妙有为用所以道尽大地是真空遍法界是妙有且道是甚么人用得四时运用日月长明法本不迁道无方所随縁自在逐物昇沈此土他方入凡入圣虽然如是且道入乡随俗一句作么生道良久曰西天梵语此土唐言潭州道吾悟真禅师上堂古今日月依旧山河若明得去十方薄伽梵一路涅槃门若明不得谤斯经故获罪如是上堂师子儿哮吼龙马驹𨁝跳古佛镜中明三山孤月皎遂作舞下座上堂举洞山道五台山上云蒸饭佛殿堦前狗尿天刹竿头上煎䭔子三个猢狲夜𥳽钱老僧即不然三面狸奴脚踏月两头白牯手拏烟戴冠碧兔立庭柏脱壳乌龟飞上天老僧葛藤尽被汝诸人觑破了也洞山老人甚是奇特虽然如是秪行得三步四步且不过七跳八跳且道淆讹在甚么处老僧今日不惜眉毛一时布施良久曰叮咛损君德无言真有功任从沧海变终不为君通问凝然便会时如何师曰老鼠尾上带研槌问如何是真如体师曰夜叉屈膝眼晴黑曰如何是真如用师曰金刚杵打铁山摧问如何是常照师曰针锋上须弥曰如何是寂照师曰睂毛里海水曰如何是本来照师曰草鞋里𨁝跳僧退师曰寂照常照本来照草鞋底下常𨁝跳更会针锋上须弥睂毛中水常𣺌𣺌问如何是佛师曰洞庭无盖上堂山前麦熟庐陵米价镇州萝卜更有一般良久曰时挑野菜和根煮旋斫生柴带叶烧上堂古人道认著依前还不是实难会土宿颔下髭多波斯眼深鼻孔大甚奇怪歘然透过新罗界问僧甚处来曰堂上来师曰圣僧道甚么僧近前不审师曰东家作驴西家作马曰过在甚么处师曰万里崖州师不安僧问和尚近日尊位如何师曰粥饭头不了事僧无语师鸣指一下上堂普化明打暗打布袋横撒竖撒石室行者踏碓因甚忘却下脚问如何是第一玄师曰释尊光射阿难肩曰如何是第二玄师曰孤轮众象攅曰如何是第三玄师曰泣向枯桑泪涟涟曰如何是第一要师曰最好精麄照曰如何是第二要师曰闪电乾坤光晃耀曰如何是第三要师曰路夹青松老上堂举僧问首山如何是佛山曰新妇骑驴阿家牵师曰手提巴鼻脚踏尾仰面看天听流水天明送出路傍边夜静还归茅屋里
　　蒋山保心禅师僧问月未圆时如何师曰顺数将去曰圆后如何师曰到数将来问如何是吹毛剑师曰黑漆露柱问声色两字如何透得师曰一手吹一手拍洪州百丈惟政禅师上堂岩头和尚用三文钱索得个妻秪解捞鰕摝蚬要且不解生男育女直至如今门风断绝大众要识奯公妻么百丈今日不惜唇吻与你诸人注破蓬鬓荆世所稀布裙犹是嫁时衣僧问牛头未见四祖时为甚么百鸟衔花献师曰有钱千里通曰见后为甚么不衔花师曰无钱隔壁聋问逹磨未来时如何师曰六六三十六曰来后如何师曰九九八十一问如何是祖师西来意师曰木耳树头生问一切法是佛法意旨如何师曰一重山下一重人问上行下效未是作家背楚投吴方为达士岂不是和尚语师曰是曰父财子用也师曰汝试用看僧拟议师便打上堂天台普请人人知有南岳游山又作么生会则灯笼笑你不会有眼如盲
　　明州香山蕴良禅师僧问如何是透法身句师曰刹竿头上舞三台曰如何是接初机句师曰上大人曰如何是末后句师曰双林树下问如何是学人转身处师曰磨坊里上堂良久呵呵大笑曰笑个甚么笑他鸿鹄冲天飞乌龟水底逐鱼儿三个老婆六𨾏你金刚背上烂如泥阿呵呵知不知东村陈大耆参
　　苏州南峯惟广禅师上堂一门一答如钟含响似谷应声盖为事不获已且于建化门中放一线道若据衲僧门下天地悬殊且道衲僧有甚么长处良久曰尽日觅不得有时还自来咄
　　潭州大沩德干禅师僧问如何是祖师西来意师曰水从山上出曰意旨如何师曰溪涧岂能留乃曰山花似锦文殊撞著眼睛幽鸟绵蛮观音塞却耳际诸仁者更思量个甚么昨夜三更睡不著翻身捉得普贤贬向无生国里一觉直至天明今朝又得与诸人相见说梦噫是甚么说话卓拄杖下座
　　全州灵山本言禅师僧问如何是佛师曰谁教汝恁么问曰今日起动和尚也师曰谢访及
　　安吉州广法院源禅师僧问如何是祖师西来意师曰砖头瓦片问闹中取静时如何师曰冤不可结问如何是正法眼师曰眉毛下曰便与么会时如何师曰瞳儿笑点头问如何是向上事师曰日月星辰曰如何是向下事师曰地狱镬汤问万里无云时如何师曰猢狲忍饿曰乞师拯济师曰甚么火色问古人拈槌举拂意旨如何师曰白日无闲人曰如何承当师曰如风过耳问握剑当胸时如何师曰老鸦成队曰正是和尚见处师曰蛇穿鼻孔僧拂袖便出师曰大众相逢问从上诸圣向甚么处行履师曰十字街头曰与么则败缺也师曰知你不到这田地曰到后如何师曰家常茶饭问祖意教意是同是别师曰干姜附子曰与么则不同也师曰冰片雪团上堂春雨微微檐头水滴闻声不悟归堂面壁上堂若论大道直教杼山无开口处你诸人试开口看僧便问如何是大道师曰担不起曰为甚么担不起师曰大道上堂若论此事切莫道著道著即头角生有僧出曰头角生也师曰祸事曰某甲罪过师曰龙头蛇尾伏惟珍重师元丰八年十月十二晚忽书偈曰雪𩯭霜髭九九年半肩毳衲尽诸縁廓然笑指浮云散玉兔流光照大千掷笔而寂
　　灵隐德章禅师初住大相国寺西经藏院庆历八年九月一日仁宗皇帝诏师于延春阁下斋宣普照大师问如何是当机一句师曰一言迥出青霄外万仞峰前崄处行曰作么生是崄处行师便喝曰皇帝面前何得如此师曰也不得放过明年又宣入内斋复宣普照问如何是夺人不夺境师曰雷惊细草萌芽发高山进步莫迟迟曰如何是夺境不夺人师曰戴角披毛异来往任纵横曰如何是人境两俱夺师曰出门天外迥流光影不真曰如何是人境俱不夺师曰寒林无宿客大海听龙吟后再宣入化成殿斋宣守贤问斋筵大启如何报答圣君师曰空中求鸟迹曰意旨如何师曰水内觅鱼迹师进心珠歌曰心如意心如意任运随縁不相离但知莫向外边求外边求终不是枉用工夫隐真理识心珠光耀日秘藏深密无形质拈来掌内众人惊二乘精进争能测碧眼胡须指出临机妙用何曾失寻常切忌与人看大地山河动岌岌师皇祐二年乞归山林养老御批杭州灵𨼆寺住持赐号明觉
　　琅邪觉禅师法嗣
　　苏州定慧院超信海印禅师僧问如何是佛法的的大意师曰湘源斑竹杖曰意旨如何师曰枝枝带泪㾗问如何是第一句师曰𨙻吒忿怒曰如何是第二句师曰衲僧罔措曰如何是第三句师曰西天此土上堂泥蛇咬石鳖露柱啾啾叫须弥打一棒阎老呵呵笑参上堂若识般若即被般若缚若不识般若亦被般若缚识与不识拈放一边却问诸人如何是般若体参堂去上堂莺声阑蝉声急入水乌龟头不湿鹭鸶飞入芦花丛雪月交辉俱不及吽
　　洪州泐潭晓月禅师僧问修多罗教如标月指未审指个甚么师曰请高著眼曰曙色未分人尽望及乎天晓也寻常师曰年衰弄人
　　越州姜山方禅师僧问如何是不动尊师曰单著布衫穿市过曰学人未晓师曰骑驴踏破洞庭波曰透过三级浪专听一声雷师曰伸手不见掌曰还许学人进向也无师曰踏地告虗空曰雷门之下布鼓难鸣师曰八花球子上不用绣红旗曰三十年后此话大行师便打问莲花未出水时如何师曰穿针嫌眼小曰出水后如何师曰尽日展愁眉问如何是一尘入正受师曰蛇衔老鼠尾曰如何是诸尘三昧起师曰鳖咬钓鱼竿曰恁么则东西不辩南北不分去也师曰堂前一碗夜明灯外数⿱青痩竹问诸佛未出世时如何师曰不识酒望子曰出世后如何师曰钓鱼船上赠三椎问如何是佛师曰留髭表丈夫问奔流渡刃疾焰过风未审姜山门下还许借借也无师曰天寒日短夜更长曰锦帐绣鸳鸯行人难得见师曰髑髅里面气冲天僧召和尚师曰鸡头凤尾曰诸方泥里洗姜山画将来师曰姜山今日为客且望阇黎善传虽然如是不得放过便打上堂穿云不渡水渡水不穿云乾坤把定不把定虚空放行不放行横三竖四乍离乍合将长补短即不问汝诸人饭是米做一句要且难道良久曰私事不得官酬上堂不是道得道不得诸方尽把为奇特寒山烧火满头灰笑骂丰干这老贼
　　福州白鹿山显端禅师僧问如何是道师曰九州百粤曰如何是道中人师曰乘肥衣锦问如何是大善知识师曰持刀按剑曰为甚么如此师曰礼防君子问如何是异类师曰鸦巢生凤上堂摩腾入汉肉上剜疮僧会来吴眼中𣸸屑达磨九年面壁魅之由二祖立雪求心翻成不肖汝等诸人到这里如何吐露若也道得海上横行若道不得林间独卧以拄杖击禅床一下问如何是无相佛师曰滩头石师子曰意旨如何师曰有心江上住不怕浪淘沙问凝然湛寂时如何师曰不是阇黎安身立命处曰如何是学人安身立命处师曰云有出山势水无投涧声问如何是教意师曰楞伽会上曰如何是祖意师曰熊耳山前曰教意祖意相去几何师曰寒松连翠竹秋水对红莲
　　滁州琅邪山智迁禅师僧问如何是琅邪境师曰松因有限萧疏老花为无情取次开曰如何是境中人师曰发长僧貌丑问如何是和尚为人句师曰眼前三尺雪曰莫便是也无师曰脑后一枝花
　　泉州凉峰洞渊禅师僧问如何是涅槃师曰刀斫斧劈曰如何是解脱师曰衫长袴短问诸圣不到处师还知也无师曰老来无力下禅床问离四句绝百非时如何师曰柴门草自深问狗子还有佛性也无师曰松直棘曲问如何是佛师曰金沙照影曰如何是道师曰玉女抛梭曰佛与道相去几何师曰龟毛长二丈兔角长八尺
　　真州真如院方禅师参琅邪唯看柏树子话每入室陈其所见不容措词常被喝出忽一日大悟直入方丈曰我会也琅邪曰汝作么生会师曰夜来床荐暖一觉到天明琅邪可之
　　宣州兴教院坦禅师永嘉牛氏子业打银因淬砺瓶器有省即出家参琅邪机语顿契后依天衣怀禅师时住兴教擢为第一座衣受他请欲闻州乞师继之时刁景纯学士守宛陵衣恐刁渉外议乃于观音前祝曰若坦首座道眼明白堪任住持愿示梦于刁学士刁夜梦牛在兴教法座上衣凌晨辞州刁举所梦衣大笑刁问其故衣曰坦首座姓牛又属牛刁就座出帖请之师受请陞座有雪窦化主省宗出问诸佛未出世人人鼻孔辽天出世后为甚么杳无消息师曰鸡足峰前风悄然宗曰未在更道师曰大雪满长安宗曰谁人知此意令我忆南泉拂袖归众更不礼拜师曰新兴教今日失利便归方丈令人请宗至师曰适来错祗对一转语人天众前何不礼拜盖覆却宗曰大丈夫膝下有黄金争肯礼拜无眼长老师曰我别有语在宗乃理前语至未在更道处师曰我有三十棒寄你打雪窦宗乃礼拜
　　江州归宗可宣禅师汉州人也壮为僧即出峡依琅邪一语忽投群疑顿息琅邪可之未几令分座净空居士郭功甫过门问道与厚及师领归宗时功甫任南昌尉俄郡守恚师不为礼窘甚遂作书寄功甫曰某世縁尚有六年奈州主抑逼当弃馀喘托生公家愿无见阻功甫阅书惊喜且颔之中夜其妻梦间见师入其寝失声曰此不是和尚来处功甫撼而问之妻详以告呼灯取书示之相笑不已遂孕及生乃名宣老期年记问如昔至三岁白云端禅师抵其家始见之曰吾侄来也云曰与和尚相别几年宣倒指曰四年矣〈盖与相别一年方死〉云曰甚处相别曰白莲庄上云曰以何为验曰爹爹妈妈明日请和尚斋忽闻推车声云问门外是甚么声宣以手作推车势云曰过后如何曰平地两条沟果六周无疾而逝
　　秀州长水子璿讲师郡之嘉兴人也自落发诵楞严不辍从洪敏法师讲至动静二相了然不生有省谓敏曰敲空击木〈木二作竹〉尚落筌蹄举目扬眉已成拟议去此二途方契斯旨敏拊而证之然欲探禅源罔知攸往闻琅邪道重当世即趋其席值上堂次出问清净本然云何忽生山河大地琅邪凭陵答曰清净本然云何忽生山河大地师领悟礼谢曰愿侍巾瓶琅邪谓曰汝宗不振久矣宜厉志扶持报佛恩德勿以殊宗为介也乃如教再拜以辞后住长水承禀日顾众曰道非言象得禅非拟议知会意通宗曾无别致由是二宗仰之尝疏楞严等经盛行于世
　　大愚芝禅师法嗣
　　南岳云峯文悦禅师南昌徐氏子初造大愚闻示众曰大家相聚吃茎齑若唤作一茎齑入地狱如箭射便下座师大骇夜造方丈愚问来何所求师曰求心法愚曰法轮未转食轮先转后生趁力健何不为众乞食我忍饥不暇何暇为汝说禅乎师不敢违未几愚移翠岩师纳疏罢复过翠岩求指示岩曰佛法未到烂却雪寒宜为众乞炭师亦奉命能事罢复造方丈岩曰堂司阙人今以烦汝师受之不乐恨岩不去心地坐后架桶箍忽散自架堕落师忽然开悟顿见岩用处走搭伽棃上寝堂岩迎笑曰维𨙻且喜大事了毕师再拜不及吐一辞而去服勤八年后出世翠岩时首座领众出迎问曰德山宗乘即不问如何是临济大用师曰你甚处去来座拟议师便掌座拟对师喝曰领众归去自是一众畏服僧问如何是道师曰路不拾遗曰如何是道中人师曰草贼大败僧礼拜师嘘一声问万法归一一归何所师曰黄河九曲曰如何是第一句师曰垂手过膝曰如何是第二句师曰万里崖州曰如何是第三句师曰粪箕扫帚问如何是深山岩崖佛法师曰猢狲倒上树问如何是衲衣下事师曰皮里骨问不渉廉纎请师速道师曰须弥山问如何是清净法身师曰柴场荻草上堂语不离窠道焉能出盖纒片云横谷口迷却几人源所以道言无展事语不投机承言者丧滞句者迷汝等诸人到这里凭何话会良久曰欲得不招无间业莫谤如来正法轮上堂过去诸佛已灭未来诸佛未生正当今日佛法委在翠岩放行则随机利物把住则瓦解冰消且道把住好放行好良久曰咄这野狐精击禅床下座上堂汝等诸人与么上来大似刺脑入胶盆与么下去也是平地吃交直饶不来不去朝打三千暮打八百上堂道远乎哉触事而真圣远乎哉体之则神所以娑婆世界以音声为佛事香积世界以香饭为佛事翠岩这里只于出入息内供养承事过现未来尘沙诸佛无一空过者过现未来尘沙诸佛是翠岩侍者无一不到如一不到三十拄杖诸上座还会么将此深心奉尘刹是则名为报佛恩上堂有情之本依智海以为源含识之流总法身而为体只为情生智隔想变体殊达本情忘知心体合诸禅徳会么古佛与露拄相交佛殿与灯笼斗额若也不会单重交拆上堂竿木随身逢场作戏然虽如是一手不独拍众中莫有作家禅客本分衲僧出来共相唱和有么时有僧出礼拜师曰依稀似曲才堪听又被风吹别调中便下座上堂天明平旦万事成办北俱卢洲长粳米饭下座上堂有佛处不得住无佛处急走过你等诸人横担拄杖向甚么处行脚良久曰东胜神洲持钵西瞿耶尼吃饭上堂假使心通无量时历劫何曾异今日且道今日事作么生良久曰乌龟钻破壁上堂见闻觉知无障碍声香味触常三昩衲僧道会也山是山水是水饥来吃饭困来打睡忽然须弥山𨁝跳入你鼻孔里摩竭鱼穿你眼睛中作么生商量良久曰参堂去上堂一刀两段未称宗师就下平高固非作者翠岩到这里口似匾担你等诸人作么生商量良久曰欲得不招无间业莫谤如来正法轮上堂若见诸相非相即山河大地并无过咎诸上座终日著衣吃饭未曾咬著一粒米未曾挂著一缕丝便能变大地作黄金搅长河为酥酪然虽如是著衣吃饭即不无衲僧门下汗臭气也未梦见在上堂普贤行文殊智补陁岩上清风起瞎驴趁队过新罗吉獠舌头三千里上堂拈起拄杖曰掌钵盂向香积世界为甚么出身无路挑日月于拄杖头上为甚么有眼如盲直得风行草偃响顺声和无纎芥可留犹是交争底法作么生是不交争底法卓拄杖下座上堂临济先锋放过一著德山后令且在一边独露无私一句作么生道良久曰堪嗟楚下锺离昧〈音抺〉以拂子击禅床下座上堂教中道种种取舍皆是轮回未出轮回而辩圆觉彼圆觉性即同流转若免轮回无有是处你等诸人到这里且作么生辩圆觉良久曰荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥以拂击禅床上堂古人道山河石壁不碍眼光师曰作么生是眼拈拄杖打禅床一下曰须弥山百杂碎即不问你且道娑竭罗龙王年多少俗士问如何是佛师曰著衣吃饭量家道曰恁么则退身三步叉手当胸去也师曰醉后𣸸杯不如无小参举百丈岁夜示众曰你这一队后生经律论固是不知入众参禅禅又不会腊月三十日且作么生折合去师曰灼然诸禅德去圣时遥人心澹泊看却今时丛林更是不得所在之处或聚徒三百五百浩浩地只以饭食丰浓寮舍稳便为旺化中间孜孜为道者无一人设有十个五个走上走下半青半黄会即总道我会各各自谓握灵蛇之珠孰肯知非及乎挨拶鞭逼将来直是万中无一苦哉苦哉所谓般若丛林岁岁凋无明荒草年年长就中今时后生才入众来便自端然拱手受他别人供养到处菜不择一茎柴不搬一束十指不沾水百事不干怀虽则一期快意争奈三涂累身岂不见教中道宁以热铁纒身不受信心人衣宁以洋铜灌口不受信心人食上座若也是去直饶变大地作黄金搅长河为酥酪供养上座未为分外若也未是至于滴水寸丝便须披毛戴角牵犂拽耙偿他始得不见祖师道入道不通理复身还信施此是决定底事终不虗也诸上座光阴可惜时不待人莫待一朝眼光落地缁田无一篑之功铁围䧟百刑之痛莫言不道珍重
　　苏州瑞光月禅师僧问俱胝一指意旨如何师曰月落三更穿市过
　　瑞州洞山子圆禅师上堂有僧出抛下坐具师曰一钓便上僧提起坐具师曰弄巧成拙僧曰自古无生曲须是遇知音师曰波斯入唐土僧大笑归众
　　石霜永禅师法嗣
　　南岳福严保宗禅师上堂世尊周行七步举足全乖目顾四方触途成滞金襕授去殃及儿孙玉偈传来挂人唇吻风幡悟性未离色尘钵水投针全成管见祖师九年面壁不见纎毫卢公六代传衣图他小利江西一喝不解慎初德峤全施未知护末南山鳖鼻谩指踪由北院枯松徒彰风彩云门顾鉴落二落三临济全提错七错八若说君臣五位直如纸马过江更推宾主交参恰似泥人澡洗独超象外且非捉兔之鹰混迹尘中未是咬猪之狗何异趒坑堕壍正是避溺投罝如斯之解正在常途出格道人如何话会岂不见陶濳俗子尚自睹事见机而今祖室子孙不可皮下无血喝一喝
　　郢州大阳如汉禅师僧问如何是敲磕底句师曰槛外竹揺风惊起幽人睡曰观音门大启也师曰师子咬人迺曰闻声悟道失却观音眼睛见色明心昧了文巴鼻一出一入半开半合泥牛昨夜游沧海直至如今不见回咄
　　浮山远禅师法嗣
　　东京净因院道臻净照禅师僧问如何是佛师曰朝装香暮换水问如何是观音妙智力师曰河南犬吠河北驴鸣上堂拈拄杖曰楖栗木杖子善能谈佛祖聋人既得闻痖人亦解语指白石为玉点黄金为土便恁么会去他家未相许不相许莫莽卤南街打鼔北街舞庐州兴化仁岳禅师泉南人也僧问如何是佛法大意师曰临济问黄檗曰学人不会师曰三回吃棒来问如何是和尚家风师曰曲录禅床曰客来如何祗待师曰拄杖子问一大藏教尽是名言离此名言如何指示师曰马揩枯柳曰学人不会师曰骆駞好吃盐曰毕竟如何师曰铁鞭指处马空嘶
　　荆门军玉泉谓芳禅师僧问从上诸圣以何法示人师拈起拄杖僧曰学人不会师曰两手分付僧拟议师便打
　　宿州定林惠琛禅师僧问如何是道师曰只在目前僧曰为甚么不见师曰瞎
　　秀州本觉若珠禅师僧问如何是道师举起拳僧曰学人不会师曰拳头也不识上堂说佛说祖埋没宗乘举古谈今淹留衲子拨开上路谁敢当头齐立下风不劳拈出无星秤子如何辩得斤两若也辩得须弥只重半铢若辩不得拗折秤衡向日本国与诸人相见
　　东京华严普孜禅师僧问如何是宾中宾师曰客路如天远曰如何是宾中主师曰侯门似海深曰如何是主中主师曰寰中天子敕曰如何是主中宾师曰塞外将军令乃曰宾中问主互换机锋主中问宾同生同死主中辩主饮气吞声宾中觅宾白云万里故句中无意意在句中于斯明得一双孤雁扑地高飞于斯未明一对鸳鸯池边独立知音禅客相共证明影响异流切须子细良久曰若是陶渊明攅眉便归去
　　南康军清隐院惟湜禅师僧问如何是道师曰斜街曲巷曰如何是道中人师曰百艺百穷
　　潭州衡岳寺奉能禅师上堂宗风才举万里云收法令若行千峰寒色须弥顶上白浪滔天大海波中红尘满地应思黄梅昔日少室当年不能退已让人遂使舂糖答志断臂酬心何似衡岳这里山畬粟米饭一桶没盐羮苦乐共住随高就低且不是南头买贵北头卖贱直教文殊稽首迦叶攅眉龙树马鸣吞声饮气目连鹙子且不能为为甚如此谛观法王法法王法如是
　　宝应昭禅师法嗣
　　滁州琅邪方锐禅师上堂造化无生物之心而物物自成雨露非润物之意而灵苗自荣所以药剂不食而病自损良师不亲而心自明故知妙慧灵光不从縁得到这里方许你进步琅邪与你别作个相见还有么若无不可压良为贱
　　郢州兴阳山希隐禅师僧问如何是悬崖撒手底句师曰明月照幽谷曰如何是绝后再苏底句师曰白云生太虚曰恁么则樵夫出林丘处处歌春色师曰是人道得上堂了见不见见了未了路上行人林间宿鸟月里塔高十二层天外星𨇠五百杪要会么手执夜明符几个知天晓参
　　石门进禅师法嗣
　　明州瑞岩智才禅师僧问如何是截断众流句师曰好曰如何是随波逐浪句师曰随曰如何是函盖乾坤句师曰合曰三句蒙师指如何辩古今师曰向后不得错举上堂天平等故常覆地平等故常载日月平等故四时常明涅槃平等故圣凡不二人心平等故高低无诤拈拄杖卓一下曰诸禅者这拄杖子昼夜为诸人说平等法门还闻么若闻去敢保诸人行脚事毕若言不闻亦许诸人顶门眼正何故是法平等无有高下是名阿耨多罗三藐三菩提良久笑曰向下文长
　　金山颖禅师法嗣
　　润州普慈院崇珍禅师僧问如何是普慈境师曰出门便见鹤林山曰如何是境中人师曰入门便见珍长老太平州瑞竹仲和禅师僧问得坐披衣人尽委向上宗乘事若何师曰但知冰是水曰更有事也无师曰休问水成冰曰弄潮须是弄潮人师曰这僧从浙中来润州金山怀贤圆通禅师僧问师扬宗旨得法何人师拈起拂子僧曰铁瓮城头曾印证碧溪崖畔祖灯辉师拂一拂曰听事不真唤钟作瓮
　　越州石佛寺显宗祖印禅师僧问如何是不动尊师曰热鏊上猢狲曰如何是千百亿化身师曰𣸸香换水点灯扫地曰如何是毗卢师法身主师曰系马柱曰有甚么交渉师曰缚杀这汉问会杀佛祖底始是作家如何是杀佛祖底剑师曰不斩死汉曰如何是和尚剑师曰令不重行问如何是相生师曰山河大地曰如何是想生师曰兔子望月曰如何是注注生师曰无间断曰如何是色空师曰五彩屏风上堂咄咄咄海底鱼龙尽枯竭三脚虾蟆飞上天脱壳乌龟火中活上堂点时不到皂白未分到时不点和泥合水露柱𨁝跳入灯笼里即且从他汝眉毛因甚么却拖在脚跟下直饶于此明得也是猢狲戴席帽于此未明何异曲蟮穿靴然虽如此笑我者多哂我者少
　　杭州净住院居说真净禅师参达观遂问曰某甲经论粗明禅直不信愿师决疑观曰既不信禅岂可明经禅是经纲经是禅网提纲正网了禅见经师曰为某甲说禅看观曰向下文长师曰若恁么经与禅乃一体观曰佛及祖非二心如手搦拳如拳搦手师因而有省乃成偈曰二十馀年用意猜几畨曾把此心灰而今潦倒逢知己李白原来是秀才
　　安吉州西余山拱辰禅师上堂灵云见华眼中著翳玄沙蹙指体上遭迍不知且恁么过时自然身心安乐上堂理因事有心逐境生事境俱忘千山万水作么生得恰好去良久曰且莫剜肉成疮师有祖源通要三十卷行于世
　　苏州昆山般若寺善端禅师僧问有生有灭尽是常仪无生无灭时如何师曰昆仑著靴空中立曰莫便是为人处也无师曰石女簪花火里眠曰大众证明师曰更看泥牛斗入海
　　节使李端愿居士儿时在馆舍常阅禅书长虽婚宦然笃志祖道遂于后圃筑室类兰若邀逹观处之朝夕咨参至忘寝食观一日视公曰非示现力岂致尔哉奈无个所入何公问曰天堂地狱毕竟是有是无请师明说观曰诸佛向无中说有眼见空花太尉就有里寻无手摣水月堪笑眼前见牢狱不避心外闻天堂欲生殊不知忻怖在心善恶成境太尉但了自心自然无惑公曰心如何了观曰善恶都莫思量公曰不思量后心归何所观曰且请太尉归宅公曰秪如人死后心归何所观曰未知生焉知死公曰生则某已知之观曰生从何来公罔措观起揕其胸曰只在这里更拟思量个甚么公曰会得也观曰作么生会公曰只知贪程不觉蹉路观拓开曰百年一梦今朝方省既而说偈曰三十八岁懵然无知及其有知何异无知淊淊汴水隐隐隋堤师其归矣箭浪东驰
　　洞庭月禅师法嗣
　　苏州荐福亮禅师僧问不假言诠请师示诲师曰大众总见汝恁么问曰莫只这便是也无师曰罕逢穿耳客
　　仗锡已禅师法嗣
　　台州黄岩保轩禅师僧问不欲无言略凭施设时如何师曰知而故犯僧礼拜师便打
　　龙华岳禅师法嗣
　　安吉州西余师子净端禅师本郡人也姓丘氏始见弄师子发明心要往见龙华蒙印可遂旋里合彩为师子皮时被之因号端师子丞相章公慕其道躬请开法吴山化风盛播开堂日僧官宣疏至推倒回头趯翻不托七轴之莲经未诵一声之渔父先闻师止之遂登座拈香祝圣罢引声吟曰本是潇湘一钓客自西自东自南北大众杂然称善师顾笑曰谛观法王法法王法如是便下座上堂二月二禅翁有何谓春风触目百花开公子王孙日日醺醺醉唯有殿前陈朝桧不入时人意禅家流只这是莫思虑坦然斋后一瓯茶长连床上伸脚睡咄师到华亭众请上堂灵山师子云间哮吼佛法无可商量不如打个筋斗便下座问羚羊未挂角时如何师曰怕曰既是善
　　么差异畜生
　　南岳下十二世
　　翠岩真禅师法嗣
　　潭州大沩慕喆真如禅师抚州临川闻氏子僧问赵州庭柏意旨如何临曰夜来风色𦂳孤客已光寒曰先师无此语又作么生师曰行人始知苦曰十载走红尘今朝独露身师曰雪上加霜问如何是城里佛师曰万人丛里不插标曰如何是村里佛师曰泥猪疥狗曰如何是山里佛师曰绝人往还曰如何是教外别传底一句师曰翻译不出问牛头未见四祖时如何师曰寒毛卓䜿曰见后如何师曰额头汗出上堂月生一天地谁受屈月生二东西南北没巴鼻月生三善财特地向南参所以道放行也怛萨舒光把住也泥沙匿曜且道放行是把住是良久曰圆伊三点水万物自尖新上堂古佛道昔于波罗奈转四谛法轮堕坑落壍今复转最妙无上大法轮土上加泥如今还有不历阶梯独超物外者么良久曰出头天外看谁是个中人上堂阿刺刺是甚么翻思当年破灶堕杖子忽击著方知孤负我以拄杖击香台一下曰堕堕上堂扪空追响劳汝精神梦觉觉非复有何事德山老人在汝诸人眉毛眼睫上诸人还觉么若也觉去梦觉觉非若也未觉扪空追响终无了期直饶向这里倜傥分明犹是梯山入贡还有独超物外者么良久曰且莫诈明头问大通智胜佛十劫坐道场为甚么不得成佛道师曰苦杀人上堂白云澹泞水注沧溟万法本闲复有何事所以道也有权也有实也有照也有用诸人到这里如何履践良久曰但有路可上更高人也行上堂山僧本无积畜且得粥足饭足困来即便打眠一任东卜西卜上堂古者道一释迦二元和三佛陀自馀是甚么椀脱丘慧光即不然一释迦二元和三佛陀总是椀脱丘诸人还知慧光落处么若也知去许你具铁眼铜睛若也不知莫谓几经风浪险扁舟曾向五湖游上堂拈起拄杖曰一尘才起大地全收卓一下曰妙喜世界百杂碎且道不动如来即今在甚么处若人识得可谓不动步而登妙觉若也未识向谁人眉毛眼睫里涅槃去也又卓一下上堂不用思而知不用虑而解庐陵米价高镇州萝卜大上堂拈起拄杖曰智海拄杖或作金刚王宝剑或作踞地师子或作探竿影草或不作拄杖用诸人还相委悉么若也委悉去如龙得水似虎靠山出没卷舒纵横应用如未相委大似日中逃影上堂十方同聚会个个学无为此是𨕖佛场心空及第归慧光门下直㧞超升不历科目诸人既到这里风云布地牙爪已成但欠雷声烧尾如今为你诸人震忽雷去也以拄杖击禅床下座师于绍圣二年十月八日无疾说偈曰昨夜三更风雷忽作云散长空前溪月落良久别众趋寂阇维舎利尌许大如豆目睛齿爪不坏门弟子分塔于京潭
　　南岳西林崇粤禅师僧问一问一答宾主历然不问不答如何辩别师曰坐底坐立底立曰便恁么会时如何师曰舌拄上腭僧礼拜师曰不得讳却
　　蒋山元禅师法嗣
　　明州雪窦法雅禅师僧问学人不问西来意乞师方便指迷情师曰霹𮦷过头犹瞌睡曰谢师答话师曰再三启口问何人曰争奈学人未礼拜何师曰休钝置邵州丞熙应悦禅师抚之宜黄戴氏子上堂我宗无语句徒劳寻路布现成公案已多端𨙻堪更渉他门戸觌面当机直下提何用波吒受辛苦咄
　　双峰回禅师法嗣
　　阆州光国文赞禅师僧问不二之法请师速道师曰领曰恁么则人人有分也师曰了曰锦屏天下少光国世间稀师曰退
　　定慧信禅师法嗣
　　苏州穹窿智圆禅师上堂福臻不说禅无事日高眠有问祖师意连擉两三拳大众且道为甚么如此不合恼乱山僧睡
　　云峰悦禅师法嗣
　　桂州夀宁齐晓禅师上堂触目不会道犹较些子运足焉知路错下名言诸仁者山僧今日将错就错汝等诸人见有眼闻有耳嗅有鼻味有舌因甚么却不会良久曰武帝求仙不得仙王乔端坐却升天咄僧问大众云臻合谈何事师曰波斯入闹市曰恁么则草偃风行去也师曰万里望乡关
　　净因臻禅师法嗣
　　福州长庆惠暹文慧禅师僧问离上生之宝刹登延圣之道场如何是不动尊师曰孤舟载明月曰忽遇橹棹俱停又作么生师曰渔人偏爱宿芦花问长期进道西天以蜡人为验未审此间以何为验师曰铁弹子曰意旨如何师曰大底大小底小
　　福州栖胜继超禅师上堂拈拄杖良久曰三世诸佛尽在这里𨁝跳大众还会么过去诸佛说了未来诸佛未说现在诸佛今说敢问诸人作么生是说底事卓一下曰苏嚧苏嚧
　　兴化岳禅师法嗣
　　潭州兴化绍清禅师上堂祖师门下佛法不存善法堂前仁义休说然虽如是事无一向窃闻哀哀父母生我劬劳欲报深恩昊天罔极发肤身体弗敢毁伤此鲁仲尼之孝也轮转三界中恩爱不能舍弃恩入无为真实报恩者故我大觉世尊雪山苦行摩竭成道往忉利天为母说法此释迦之孝也得大解脱运大神通手擎金锡掌拓龙盂诣地狱门卓然寻省见其慈母悲泣无量此目连之孝也作么生是兴化之孝良久曰兴化今日不上天堂不入地狱于善法堂中灯王座上为母说法以报劬劳且道我母即今在甚么处乃曰我母生前足善縁无劳问佛定生天人间上夀古今少九十春秋灭一年下座敢烦大众烧一炷香以助山僧报孝既是山僧之母为甚么却烦诸人烧香不见道东家人死西家人助哀以手捶胸曰苍天苍天
　　玉泉芳禅师法嗣
　　临江军慧力善周禅师上堂辽天鹘万重云只一突是甚么咄师元祐元年十二月望日沐浴净发说偈曰山僧住瑞筠未尝形言句七十三年来七十三年去言毕而逝五日后发再生
　　南岳下十三世
　　大沩喆禅师法嗣
　　东京智海普融道平禅师上堂山僧不会佛法为人总没来由或时半开半合或时全放全收还如万人丛里冷地掉个石头忽然打著一个方知触处周流上堂赵州有四门门门通大道玉泉有四路路路透长安门门通大道毕竟谁亲到路路透长安分明进步看拍膝一下曰岁晚未归客西风门外寒上堂举盘山示众曰似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕古人恁么说话大似抱𧷢叫屈智海门下人人慷慨生擒虎兕活捉狞龙眼里著得须弥山耳里著得大海水遂拈拄杖曰不是向人夸伎俩丈夫标致合如斯卓拄杖下座洪州泐潭景祥禅师建昌南城傅氏子僧问如何是祖师西来意师曰十个指头八个丫问我手何似佛手师曰金𨱎难辩曰我脚何似驴脚师曰黄龙路险曰人人有个生縁如何是和尚生縁师曰把定要津不通凡圣中秋上堂灵山话曹谿指放过初生斫额底未问龙眠老古锥昨夜三更转向西正当恁么时有人问如何是月向明暗未分处道得一句便与古人共出一𨾏手如或未然宝峯不免依模画様应个时节乃打一圆相曰清光万古复千古岂止人间一夜看师室中问僧达磨西归手携只履当时何不两𨾏都将去曰此土也要留个消息师曰一𨾏脚在西天一𨾏脚在东土著甚来由僧无语问僧唯一坚密身一切尘中现如何是尘中现底身僧指香炉曰这个是香炉师曰带累三世诸佛生䧟地狱僧罔措师便打师不安次有僧问和尚近日尊候如何师曰土地前烧二陌𥿄著师常义手夜坐如对大宾初坐手与跌缀至五鼓必齐膺因号祥义手和州光孝慧兰禅师不知何许人也自号碧落道人尝以触衣书七佛名丛林称为兰布裩有拟草庵歌一篇行于世具载普灯建炎末金人犯淮执师见酋长长曰闻我名否师曰我所闻者唯大宋天子之名长恚令左右以锤击之锤至辄断坏长惊异延麾下敬事之经旬师索薪自焚无敢供者亲拾薪成龛怡然端坐烟焰一起流光四腾酋跪伏灼肤者多火绝得五色舍利并其骨而北归所执僧尼悉得自便和人至今咏之
　　潭州东明仁仙禅师开堂日僧问世尊出世梵王前引帝释后随和尚出世有何祥瑞师曰任是百千诸佛一时赶向水牯栏里曰有何祥瑞师曰山僧不曾眼花泗州普照晓钦明悟禅师僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰东边更近东曰沩山嫡子智海亲孙也师曰却笑傍人把钓竿上堂引手撮空展转莫及翻身掷影徒自劳形当面拈来却成蹉过毕竟如何拍禅床曰洎合错商量
　　庐山东林自遵正觉禅师上堂十五日已前放过一著十五日已后未可商量正当十五日试道一句看良久曰山色翠秾春雨歇柏庭香拥木兰开
　　潭州福严寘禅师上堂福严山上云舒卷任朝昏忽尔落平地客来难讨门
　　潭州东明迁禅师久侍真如晚居沩山真如庵忠道者高其风每叩之一日阅首楞严次忠问如我按指海印发光佛意如何师曰释迦老子好与二十棒曰为甚么如此师曰用按指作么曰汝暂举心尘劳先起又作么生师曰亦是海印发光
　　云窦雅禅师法嗣
　　衢州光孝普印慈觉禅师泉州许氏子室中问僧父母未生已前在甚么处行履僧拟对即打出或曰达磨在你脚下僧拟看亦打出或曰道道僧拟开口复打出
　　庆善震禅师法嗣
　　杭州庆善院普能禅师上堂事不获已与诸人葛藤一切众生只为心尘未脱情量不除见色闻声随波逐浪流转三界汨没四生致使正见不明触途成滞若也是非齐泯善恶都忘坐断报化佛头截却圣凡途路到这里方有少许相应直饶如是衲僧分上未为奇特何故如此才有是非纷然失心咄上堂拈拄杖曰未入山僧手中万法宛然既入山僧手中复有何事良久曰有意气时𣸸意气不风流处也风流卓拄杖一下
　　净土思禅师法嗣
　　杭州灵凤山万夀法诠禅师僧问如何是佛师曰抱桩打拍净曰如何是法师曰黄泥弹子曰如何是僧师曰剃除发曰三宝外还别有为人处也无师举起一指僧曰不会师曰指在唯观月风来不动幡上堂德山棒临济喝尽是无风波匝匝灯笼𨁝跳过青天露柱魂惊头脑裂虽然如是大似食盐加得渴喝一喝
　　杭州庆善守隆禅师开堂日僧问知师久蕴囊中宝今日当筵略借看师曰多少分明曰师子吼时全露现文殊仗剑又如何师曰惊杀老僧问千佛出世各有奇祥和尚今日以何为验师曰木人把板云中拍曰意旨如何师曰石女拈笙水底吹上堂花簇簇锦簇簇盐酱年来事事足留得南泉打破锅分付沙弥煮晨粥晨粥一任诸人吃洗钵盂一句作么生会多少人疑著
　　护国月禅师法嗣
　　江陵府护国慧本禅师僧问有物先天地无形本寂寥未审是甚么物师曰一铤墨曰恁么则耀古照今去也师曰作么生是耀古照今底僧便喝师便打上堂好个时节谁肯承当茍或无人不如惜取良久曰弹雀夜明珠
　　南岳下十四世
　　智海平禅师法嗣
　　东京净因蹒庵继成禅师袁之宜春刘氏子上堂拈拄杖曰清净本然云何忽生山河大地看看富楼𨙻穿过释迦老子鼻孔释迦老子钻破虗空肚皮且道山河大地在甚么处掷下拄杖召大众曰虗空翻筋斗向新罗国里去也是你诸人切忌认叶止啼刻舟寻剑上堂尽是觅佛汉举世难寻闲道人棒喝交驰成药忌了亡药忌未天真上堂昆仑奴著铁袴打一棒行一步争似火中钓鳖日里藏冰阴影门翻魍魉虗空缚杀麻䋲上堂狭路相逢且莫疑电光石火已迟迟若教直下三心彻秪在如今一饷时到这里直使问来答去火迸星飞互换主宾照用得失波翻岳立玉转珠回衲僧面前了无交渉岂不见拈花鹫岭独许饮光问疾毗耶谁当金粟𨙻知微笑已成途辙纵使默然未免风波要须格外相逢始解就中颖契还会么一曲寥寥动今古洛阳三十六峰西上堂举不顾即差互拟思量何劫悟大众枯桑知天风是顾不顾海水知天寒是思不思且唤甚么作悟底道理兔角杖头挑法界龟毛拂子舞三台上堂鼻里音声耳里香眼中咸淡舌玄黄意能觉触身分别冰室如春九夏凉如斯见得方知男子身中入定时女子身中从定出葵花随日转犀纹翫月生香枫化老人螟蛉成蜾蠃若也不知苦哉佛陀耶许你具𨾏眼上堂一念心清净佛居魔王殿一念恶心生魔王居佛殿怀禅师曰但恁么信去唤作脚踏实地而行终无别法亦无别道理老僧恁么举了只恐你诸人见兔放鹰刻舟求剑何故功德天黒暗女有智主人二俱不受上堂举汾阳拈拄杖示众曰三世诸佛在这里为汝诸人无孔窍遂走向山僧拄杖里去强生节目师曰汾阳与么示徒大似担雪塡井傍若无人山僧今日为汝诸人出气拈起拄杖曰三世诸佛不敢强生节目却从山僧拄杖里走出向诸人道我不敢轻于汝等汝等皆当作佛说是语已翻筋斗向拘尸罗城里去也掷下拄杖曰若到诸方分明举似师同圆悟法真慈受并十大法师禅讲千僧赴太尉陈公良弼府斋时徽宗皇帝私幸观之太师鲁国公亦与焉有善华严者乃贤首宗之义虎也对众问诸禅曰吾佛设教自小乘至于圆顿扫除空有独证真常然后万德庄严方名为佛常闻禅宗一喝能转凡成圣则与诸经论似相违背今一喝若能入吾宗五教是为正说若不能入是为邪说诸禅视师师曰如法师所问不足三大禅师之酬净因小长老可以使法师无惑也师召善善应诺师曰法师所谓愚法小乘教者乃有义也大乘始教者乃空义也大乘终教者乃不有不空义也大乘顿教者乃即有即空义也一乘圆教者乃不有而有不空而空〈或作空而不有有而不空〉义也如我一喝非唯能入五教至于工巧技艺诸子百家悉皆能入师震声喝一喝问善曰闻么曰闻师曰汝既闻此一喝是有能入小乘教须臾又问善曰闻么曰不闻师曰汝既不闻适来一喝是无能入始教遂顾善曰我初一喝汝既道有喝久声销汝复道无道无则元初实有道有则而今实无不有无不能入终教我有一喝之时有非是有因无故有无一喝之时无非是无因有故无即有即无能入顿教须知我此一喝不作一喝用有无不及情解俱忘道有之时纤尘不立道无之时横遍虚空即此一喝入百千万亿喝百千万亿喝入此一喝是故能入圆教善乃起再拜师复谓曰非唯一喝为然乃至一语一默一动一静从古至今十方虚空万象森罗六趣四生三世诸佛一切圣贤八万四千法门百千三昧无量妙义契理契机与天地万物一体谓之法身三界惟心万法唯识四时八节阴阳一致谓之法性是故华严经云法性遍在一切处有相无相一声一色全在一尘中含四义事理无边周遍无馀参而不杂混而不一于此一喝中皆悉具足犹是建化门庭随机方便谓之小歇场未至宝所殊不知吾祖师门下以心传心以法印法不立文字见性成佛有千圣不传底向上一路在善又问曰如何是向上一路师曰汝且向下会取善曰如何是宝所师曰非汝境界善曰望禅师慈悲师曰仕从沧海变终不为君通善胶口而退闻者靡不叹仰皇帝顾谓近臣曰禅宗玄妙深极如此净因才辩亦罕有也近臣奏曰此宗师之绪馀也
　　南岳法轮彦孜禅师处之龙泉陈氏子上堂若是谛当汉通身无隔碍举指绝毫厘把手出红尘拨开向上窍当头札定不犯锋棱转握将来应用恰好丝毫不漏函盖相应任是诸佛诸祖觑著寒毛卓竖会么吃茶去僧问如何是不渉烟波底句师曰皎皎寒松月飘飘谷口风曰万差俱扫荡一句截流机师曰点僧曰到师曰借人面具舞三台问如何是佛师曰白额大䖝曰只如洞山道麻三斤又作么生师曰毒虵钻露柱曰学人不晓师曰踏著始惊人
　　衡州开福崇哲禅师邵州刘氏子上堂妙体堂堂触处彰快须回首便承当今朝对众全分付莫道侬家有覆藏掷拂子召侍者曰因甚打下老僧拂子问一水吞空远三峰峭壁危猊台重拂拭共喜主人归未审到家如何施设师曰空手捻双拳曰意旨如何师曰突出难辩上堂山僧有三印更无增减剰觌面便相呈能转凡成圣诸人还知么若也未知不免重重注破一印印空日月星辰列下风一印印泥头头物物显真机一印水捩转鱼龙头作尾三印分明体一同看来非赤又非红互换高低如不荐青山依旧白云中
　　泐潭祥禅师法嗣
　　台州鸿福德昇禅师衡阳人也上堂诸人恁么上来堕在见闻觉知恁么下去落在动静施为若也不去不来正是鬼窟活计如何道得出身底句若也道得则分付拄杖子若道不得依而行之卓拄杖下座
　　建寕府万夀慧素禅师上堂僧问劫火洞然大千俱坏未审这个还坏也无大随曰坏修山主曰不坏未审孰是孰非师曰一坏一不坏笑杀观自在师子蓦咬人狂狗尽逐块复曰会么曰不会师曰漆桶不快便下座一日有僧来作礼师问甚处来曰和尚合知某来处师曰湖南担屎汉江西刈禾客曰和尚真人天眼目某在大沩充园头东林作藏主师打三棒喝出绍兴二十三年六月朔沐浴跌坐书偈曰昨夜风雷忽尔露柱生出两指天明笑倒灯笼拄杖依前扶起拂子𨁝跳过流沙夺转梵僧一𨾏履于是俨然而逝
　　明州香山道渊禅师本郡人上堂酒市鱼行头头宝所鸦鸣鹊噪一一妙音卓拄杖曰且道这个是何佛事狼籍不少上堂香山有个话头弥满四大神洲若以佛法批判还如认马作牛诸人既不作佛法批判毕竟是甚么道理击拂子无鑐鏁子不厌动揺半夜枕头要须摸著下座
　　建宁府开善木庵道琼首座信之上饶人丛林以耆德尊之泐潭亦谓其饱参分座日尝举只履西归语谓众曰坐脱立亡倒化即不无要且未有逝而复出遗履者为复后代儿孙不及祖师为复祖师剰有这一著子乃大笑曰老野狐绍兴庚申冬信守以超化革律为禅迎为第一祖师语专使曰吾初无意人间欲为山子正为宗派耳然恐多不能往受请已取所藏泐潭绘像与木庵二字仍书偈嘱清泉亨老寄得法弟子慧山曰口觜不中祥老子爱向丛林鼔是非分付雪峰山首座为吾痛骂莫饶伊顾专使曰为我传语侍𭅺行计迫甚不及修答声绝而化
　　景淳知藏梅州人于化度寺得度往依泐潭入室次潭问陜府铁牛重多少师义手近前曰且道重多少潭曰尾在黄河北头枕黄河南善财无鼻孔依旧向南参师拟议潭便打忽顿彻中侍有年竟隐居林壑尝作偈曰怕寒懒剃鬔松发爱暖频𣸸榾柮柴破衲伽黎撩乱搭谁能劳力强安排
　　信州怀玉用宣首座四明彭氏子幼为僧径趋丛席侍泐潭于黄檗一日自临川持钵归值潭晚参有云一叶飘空便见秋法身须透闹啾啾师闻领旨潭为证据后依大慧慧亦谓其类已以是名卿钜公列刹迎礼不就尝有颂大愚答佛话曰锯解秤锤出老杜诗香稻啄残鹦鹉粒碧梧栖老凤凰枝
　　光孝兰禅师法嗣
　　明州芦山无相法真禅师江南李主之裔也上堂欲明向上事须具顶门眼若具顶门眼始契出家心既契出家心常具顶门眼要会顶门眼么四京人著衣吃饭两浙人饱暖自如通玄峰顶香风清花发蟠桃三四株
　　南岳下十五世
　　净因成禅师法嗣
　　台州瑞岩如胜佛灯禅师上堂人人领略释迦个个平欺达磨及乎问著宗纲束手尽云放过放过即不无只如女子出定赵州洗钵盂又作么生话会鹤有九𦤎难翥翼马无千里谩追风
　　无为军冶父实际道川禅师昆山狄氏子初为县之弓级闻东斋谦首座为道俗演法往从之习坐不倦一日因不职遭笞忽于杖下大悟遂辞职依谦谦为改名道川且曰汝旧呼狄三今名道川川即三耳汝能竖起脊梁了办个事其道如川之增若放倒则依旧狄三也师铭于心建炎初圆顶游方至天封蹒庵与语锋投庵称善归憩东斋道俗愈敬有以金刚般若经请问者师为颂之今盛行于世隆兴改元殿撰郑公乔年漕淮西适冶父虚席迎开法上堂群阴剥尽一阳生草木园林尽发萌唯有衲僧无底钵依前盛饭又盛羮上堂举雪𡶶一日登座拈拄杖东觑曰东边底又西觑曰西边底诸人还知么掷下拄杖曰向这里会取师曰东边觑了复西观拄杖重重话岁寒带雨一枝花落尽不烦公子倚阑干










　　五灯会元卷十二
<子部,释家类,五灯会元>