五灯会元 (四库全书本)/卷14

五灯会元　卷十四

　　钦定四库全书
　　五灯会元卷十四
　　宋　释普济　撰
　　青原下七世
　　洞山延禅师法嗣
　　瑞州上蓝院庆禅师初游方问雪峯如何是雪峯的的意峯以杖子敲师头师应诺峯大笑师后承洞山印解开法上蓝僧问如何是上蓝无刃剑师曰无曰为甚么无师曰阇黎诸方自有
　　洪州同安慧敏禅师初参洞山问诸圣以何为命山曰以不间断师曰还有向上事也无山曰有师曰如何是向上事山曰不从间断师于言下有省住后僧问请师一句师曰好记取
　　金峯志禅师法嗣
　　庐山天池智隆禅师在金峯普请般柴次峯问般柴人过水否师曰有一人不过水曰不过水还般柴否师曰虽不般柴也不得动著他
　　鹿门真禅师法嗣
　　襄州谷隐智静悟空禅师僧问如何是和尚转身处师曰卧单子下问如何是道师曰凤林关曰学人不会师曰直至荆南问如何是指归之路师曰莫用伊曰还使学人到也无师曰甚么处著得汝问灵山一会何异今时师曰不异如今曰不异底事作么生师曰如来密旨迦叶不闻问古涧寒泉甚么人得饮师曰绝饥渴者曰绝饥渴者如何得饮师曰东畎东流西畎西流
　　益州崇真禅师僧问如何是禅师曰澄潭钓玉兔曰如何是道师曰拍手笑清风问如何是大人相师曰泥捏三官土地堂
　　襄州鹿门志行谭禅师僧问如何是实际理地师曰南赡部洲北郁单越曰恁么则事同一家也师曰隔须弥在问远远投师请师一接师曰从甚么处来曰江北来师曰南堂里安下问如何是清净法身师曰戌亥年生庐山佛手岩行因禅师雁门人也首谒鹿门师资契会寻抵庐山山之北有岩如五指下有石窟可三丈馀师宴处其中因号佛手岩和尚江南李主三召不起坚请就栖贤开堂不逾月潜归岩室僧问如何是对现色身师竖一指〈法眼别云还有也未〉后示微疾谓侍僧曰日午吾去矣及期僧报日午也师下床行数步屹然立化李主备香薪茶毗塔于岩之阴
　　曹山霞禅师法嗣
　　嘉州东汀和尚僧问如何是向去底人师曰石女纺麻缕曰如何是却来底人师曰扇车关棙断问遍界是佛身教某甲甚么处立师曰孤峯顶上木人叫红焰辉中石马嘶
　　草庵义禅师法嗣
　　泉州龟洋慧忠禅师本州陈氏子谒草庵庵问何方来师曰六眸峯庵曰还见六眸否师曰患非重瞳庵然之师寻回故山属唐武宗废教例民其衣曁宣宗中兴师曰古人有言上升道士不受箓成佛沙弥不具戒只为白衣过中不食不宇而禅迹不出山者三十年述三偈以自见曰雪后始知松柏操云收方见济河分不因世主教还俗𨙻辨鸡群与鹤群多年尘事谩腾腾虽著方袍未是僧今日修行依善慧满头留发候然灯形仪虽变道常存混俗心源亦不昏试读善财巡礼偈当时岂例作沙门谓门弟子曰众生不能解脱者情累尔悟道易明道难僧问如何得明道去师曰但脱情见其道自明矣夫明之为言信也如禁蛇人信其咒力药力以蛇绾弄揣怀袖中无难未知咒药等力者怖骇弃去但谛见自心情见便破今千疑万虑不得用者未见自心者也忽索香焚罢安然而化全身葬于无了禅师塔之东后数年塔忽坼裂连阶丈馀主僧将发视之是夜宴寂中见无了曰不必更发也今为沈陈二真身无了姓沈见马祖
　　同安丕禅师法嗣
　　洪州同安志禅师先同安将示寂上堂曰多子塔前宗子秀五老峯前事若何如是三举未有对者末后师出曰夜明帘外排班立万里歌谣道太平安曰须是这驴汉始得住后僧问二机不到处如何举唱师曰遍处不逢玄中不失问凡有言句尽落今时学人上来请师直指师曰目前不现句后不迷曰向上事如何师曰迥然不换标的即乖
　　𡊮州仰山和尚僧问如何是仰山境师曰白云峯下猿啼早碧嶂岩前虎起迟僧曰如何是境中人师曰寒来火畔坐𤍠向涧边行
　　归宗恽禅师法嗣
　　庐山归宗宏章禅师僧问学人有疑时如何师曰疑来多少时也问小船渡大海时如何师曰较些子曰如何得渡师曰不过来问枯木生华时如何师曰把一朵来问混然觅不得时如何师曰是甚么
　　嵇山章禅师法嗣
　　随州双泉山道䖍禅师僧问洪钟未击时如何师曰绝音响曰击后如何师曰绝音响问如何是在道底人师曰无异念问如何是希有底事师曰白莲华向半天开
　　云居岳禅师法嗣
　　扬州丰化院令崇禅师舒州人也僧问如何是敌国一著碁师曰下将来问一棒打破虚空时如何师曰把将一片来看
　　澧州药山忠彦禅师僧问教中道诸佛放光明助发实相义光明即不问如何是实相义师曰会么曰莫便是否师曰是甚么问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰云岭龙昌月神风洞上泉
　　梓州龙泉和尚僧问如何是祖师西来意师曰不在阇黎分上问学人欲跳万丈洪崖时如何师曰扑杀
　　䕶国澄禅师法嗣
　　随州䕶国知远演化禅师僧问举子入门时如何师曰缘情体物事作么生问乾坤休驻意宇宙不留心时如何师曰总是战争收拾得却因歌舞破除休
　　随州智门寺守钦圆照禅师僧问两镜相照为甚么中间无像师曰自己亦须隐曰镜破台亡时如何师竖起拳问如何是和尚家风师曰额上不贴榜问如何是祖师西来意师曰把火烧天徒自疲
　　安州大安山崇教能禅师僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰打动南山鼓唱起北山歌问如何是三冬境师曰千山添翠色万树锁银华
　　颖州荐福院思禅师僧问古殿无佛时如何师曰梵音何来曰不假修证如何得成师曰修证即不成
　　随州䕶国志朗圆明禅师僧问如何是万法之源师曰空中收不得护国岂能该
　　灵泉仁禅师法嗣
　　郢州大阳慧坚禅师初在灵泉入室次泉问甚么处来师曰僧堂里来泉曰为甚么不筑著露柱师于言下有省住后僧问如何是玄旨师曰壁上挂钱财问如何是法王剑师曰脑后看问如何是无相道场师曰佛殿里悬幡问不借时机用如何话祖宗师曰老鼠咬腰带僧请益法身师示偈曰扶桑出日头黄河辊底流六六三十六陜府灌铁牛
　　五峯遇禅师法嗣
　　瑞州五峯绍禅师僧问如何是第一义师拍禅床云若不是仙陀千里万里问如何是祖师西来意师曰迢迢十万馀
　　广德延禅师法嗣
　　襄州广德义禅师谒先广德作礼问曰如何是和尚密密处德曰隐身不必须岩谷阛阓堆堆睹者稀师曰恁么则酌水献华去也德曰忽然云雾霭阇黎作么生师曰采汲不虗施广德忻然曰大众看取第二代广德师次踵住持聚徒开法僧问如何是佛师曰披蓑倒骑牛草深不露角问如何是祖师西来意师曰鱼跃无源水莺啼枯木花问如何是常在底人师曰腊月死蛇当大路触著伤人不奈何问如何是学人相契处师曰方木逗圆孔问如何是大寂灭海师曰闹市走马不触一人曰如何是大通智胜佛师曰孤轮罢照妙峯顶汝报巴猿莫断肠问如何是作无间业底人师曰猛火然铛煮佛喋师因事示偈曰才到洪山便跺根四方八靣不言论他家自有眠云志芦管横吹宇宙喧问如何是古佛心师曰多年历日虽无用犯著应须总灭门曰或遇新历日又作么生师曰运动修营无滞碍何劳入市问孙膑问时人有病医王医医王有病甚人医师展手曰与我诊候看曰不会师曰须弥徒作药四海谩为汤问向上一路千圣不传和尚还传也无师曰铁丸蓦口塞难得解吞人问如何是佛法大意师曰雪寒向火日暖隈阳问如何是宾中宾师曰荡子无家计飘蓬不自知曰如何是宾中主师曰茅户挂珠帘曰如何是主中宾师曰龙楼铺草坐曰如何是主中主师曰东宫虽至嫡不靣圣尧颜问有一室女未曽嫁聘生得一子姓个甚么师曰偶然衫子破阃外没人缝问如何是不落堦级底人师曰胎中童子睂如雪问如何是不睡底眼师曰昨夜三更擘不开问谛信底人信个甚么师曰莫道冰无火斯须红焰生问如何是密室师曰茅茨当大道历劫没人敲问如何是异日已前人师曰万年枯木鸟衔来问悬崖峭峻还具得失也无师曰忻逢良便好与一推问牛头未见四祖时如何师曰鲊瓮乍开蝇𠯗𠯗曰见后如何师曰底穿荡尽冷湫湫
　　襄州广德周禅师僧问鱼向深潭难避龙居浅水却难寻时如何师曰遍体昆仑黒通身一点霜问贫子归家时如何师曰入门不见靣处处故园春问命尽禄绝时如何师曰死曰此人落归何道师曰薰薰弥宇宙烂坏莫能拈问闻话不觉时如何师曰遍界没聋人谁是知音者曰如何是知音者师曰断续不得历劫响泠泠问教中道阿逸多不断烦恼不修禅定佛记此人成佛无疑此理如何师曰盐又尽炭又无曰盐尽炭无时如何师曰愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人问如何得念念相应去师曰惊水鱼龙散曰念念相应后如何师曰海北天南各自行不劳鱼雁通消息
　　石门蕴禅师法嗣
　　襄州石门慧彻禅师僧问金乌出海光天地与此光阴事若何师曰龙出洞兮风雨至海岳倾时日月明问从上诸圣向甚么处去也师曰露柱挂灯笼问如何是和尚家风师曰解接无根树能挑海底灯问如何是祖师西来意师曰少林澄九鼎浪动百花新问如何是佛法大意师曰三门外松树子见生见长问三身中𨙻身是正师曰报化路头横鸟道石人眼里不栽花问云光作牛意旨如何师曰陋巷不骑金色马回途却著破襕衫问年穷岁尽时如何师曰东村王老夜烧钱问一毫未发时如何师曰后羿不调弓箭透三江口问如何是佛师曰樵子度荒郊骑牛草不露曰如何是骑牛草不露师曰遮掩不得问如何是灵利底物师曰古墓毒蛇头戴角又曰维摩不离方丈室文殊未到却先知又曰垢腻汗衫皂角洗因令初上座领众来参师问万仞峯头石牛吼穿云渡水意如何初无对师曰山僧住持事大参堂去师后令僧下语或云久向和尚或云访道寻师明的旨觉了根源显异机师曰当时初上座若下得这语不将他作参学人上堂一切众生本源佛性譬如朗月当空只为浮云翳障不得显现为明为照为道为路为舟为楫为依为止一切众生本源佛性亦复如是时汾阳昭和尚在众出问朗月海云遮不得舒光直透水晶宫时如何师曰石壁山河非障碍阎浮界外任昇腾阳曰恁么则千圣共传无底钵时人皆唱太平歌师曰太平曲子如何唱阳曰不堕五音非关六律师曰还有人和得么阳曰请和尚不悋慈悲师曰仁者善自保任
　　含珠哲禅师法嗣
　　洋州龙穴山和尚僧问如何是西来意师曰骑虎唱巴歌问既是善知识为甚么却与土地烧钱师曰彼上人者难为酬对
　　唐州大乘山和尚僧问枯树逢春时如何师曰世间希有问如何是四方八靣事师曰升子里𨁝跳斗子里转身
　　襄州延庆院归晓慧广禅师僧问言语道断时如何师曰两重公案曰如何领会师曰分明举似问如何是凤山境师曰好生看取曰如何是境中人师曰识么襄州含珠山真禅师僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰含珠密意同道者知曰恁么则不假羽翼便登霄汉去也师曰钝问古镜未磨时如何师曰昧不得曰磨后如何师曰黒如漆
　　紫陵一禅师法嗣
　　并州广福道隐禅师僧问如何是指南一路师曰妙引灵机事澄波显异轮问三家同到请未审赴谁家师曰月印千江水门门尽有僧
　　紫陵微禅师初到夹山山问近离甚处师曰向北山曰是何宗徒师曰昔日老奴师子吼顶门一裂至如今住后僧问如何是紫陵境师曰寂照灯光夜已深曰如何是境中人师曰猿啼虎啸问宝剑未出匣时如何师曰磐陀石上栽松柏问如何是大猛烈底人师曰石牛步步火中行返顾休衔日中草曰如何是五逆底人师曰放火夜烧无相宅天明戴帽入长安曰如何是孝顺底人师曰步步手提无米饭敛手堂前不举头问如何是祖师西来意师曰红炉焰上碧波流
　　兴元府大浪和尚僧问既是喝河神为甚么被水推却师曰随流始得妙住岸却成迷
　　洪州东禅和尚僧问如何是密室师曰江水深七尺曰如何是密室中人师曰此去江南三十步僧问如何是新吴剑师作拔剑势
　　同安威禅师法嗣
　　陈州石镜和尚僧问石镜未磨还鉴照否师曰前生是因今生是果
　　青原下八世
　　谷隐静禅师法嗣
　　襄州谷隐知俨宗教禅师登州人也僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰白云南华盖北问如何是迦叶亲闻底事师曰速须吐却问如何是诸佛照不著处师曰问这山鬼窟作么曰照著后如何师曰咄精怪问千山万水如何登陟师曰举步便千里万里曰不举步时如何师曰亦千里万里
　　襄州普宁院法显禅师僧问曩劫共住为甚么不识亲疏师曰谁曰更待某甲道师曰将谓不领话问千山万水如何登陟师曰青霄无间路到者不迷机
　　同安志禅师法嗣
　　鼎州梁山缘观禅师僧问如何是和尚家风师曰益阳水急鱼行涩白鹿松高鸟泊难问家贼难防时如何师曰识得不为冤曰识得后如何师曰贬向无生国里曰莫是他安身立命处也无师曰死水不藏龙曰如何是活水龙师曰兴波不作浪曰忽然倾湫倒岳时如何师下座把住曰莫教湿却老僧袈裟角问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰龙生龙子凤生凤儿问如何是西来意师曰葱岭不传唐土印边人谩唱太平歌问如何是从上传来底事师曰渡水番僧无膝袴背驼梵夹不持经问如何是正法眼师曰南华里曰为甚在南华里师曰为汝问正法眼问如何是学人自己师曰寰中天子塞外将军曰便恁么去时如何师曰朗月悬空室中暗坐问如何是衲衣下事师曰密师与瑞长老坐次僧问二尊不并化为甚两人居方丈师曰一亦非有偈曰梁山一曲歌格外人难和十载访知音未尝逢一个问亡僧迁化向甚么处去师曰亡僧几时迁化曰争奈相送何师曰红炉焰上绦丝缕叆叇云中不点头上堂垂钩四海只钓狞龙格外玄机为寻知己上堂垂丝千尺意在深潭一句横空白云自异孤舟独棹不犯清波海上横行罕逢明鉴问如何是衲衣下事师曰众圣莫显师后示偈曰红焰藏吾身何须塔用新有人相肯重灰里邈全真
　　归宗章禅师法嗣
　　东京普净院常觉禅师陈留李氏子初访归宗闻法省悟遂求出家未几归宗将顺寂召师抚之曰汝于法有缘他后济众人莫测其量也仍以披剃事嘱诸门人师至唐乾化二年落发明年纳戒于东林寺甘露坛寻游五台山还上都于丽景门外独居二载间有北邻信士张生者请师供养张素探玄理因叩师垂诲师乃随宜开诱张生于言下悟入设榻留宿至深夜与妻窃窥之见师体遍一榻头足俱出及令婢仆视之即如常倍加钦慕曰弟子夫妇垂老今愿割宅之前堂以裨丈室师欣然受之至后唐天成三年遂成大院赐额曰普净师以时机浅昧难任极旨苟启之非器令彼招谤讟之咎我宁不务开法每月三八施浴僧道万计师尝谓诸徒曰但得慧门无壅则福何滞哉一日给事中陶谷入院致礼而问曰经云离一切相则名诸佛今目前诸相纷然如何离得师曰给事见个甚么陶欣然仰重自是王公大人屡荐章服师号皆却而不受以开宝四年十二月二日示疾十一日告众嘱付讫右胁而化
　　护国远禅师法嗣
　　怀安军云顶德敷禅师初参护国问曰直截根源佛所印摘叶寻枝我不能时如何国曰罢攀云树三秋果休弄碧潭孤月轮师乃顿释所疑住后成都帅请就衙陞座有乐营将出礼拜起回顾下马台曰一口吸尽西江水即不问请师吞却堦前下马台师展两手唱曰细抹将来营将猛省
　　大阳坚禅师法嗣
　　襄州石门聪禅师僧问大阳迁化向甚么处去师曰骑牛不戴帽正坐不偏行
　　潭州北禅契念禅师僧问如何是大道之源师曰众流混不得曰独脱事如何师曰穿云透石问如何是不坠古今句师曰十五十六日月相逐
　　石门彻禅师法嗣
　　襄州石门绍远禅师初在石门作田头门问如何是田头水牯牛师曰角转轰天地朝阳处处春他日门又问水牯牛安乐否师曰水草不曽亏曰田中事作么生师曰深耕浅种曰如法著师曰某甲不曽取次住后僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰十方无异路揭觉凤林前问先师已归雁塔去当阳一句请师宣师曰修罗掌内擎日月夜叉足下蹋泥龙问金龙不吐凡间雾请师举唱凤凰机师曰白睂不展手长安路坦平问如何是西来意师曰布袋盛乌龟问如何是石门境师曰孤峯对凤岭曰如何是境中人师曰岩中残雪处处分辉问如何是和尚密作用师曰滴沥非旨趣千山不露身问四方八靣来时如何师曰赤脚波斯鼻嗅天问亡僧迁化向甚么处去师曰灰飞烟灭白骨连天师与病僧炙次僧问正当与么时如何师曰通玄一脉大似流星问如何是古佛心师曰白牛露地卧青谿问生死之河如何过得师曰风吹荷叶浮萍草问如何是教外别传一句师曰羊头车子入长安问生死浪前如何话道师曰毛袋横身绝饮啄青谿常卧太阳春问如何是道师曰山深水冷曰如何是道中人师曰金槌击金鼓问天阴日不出光辉何处去师曰䥫蛇横大路通身黒似烟问如何是宗乘中一句师曰石火夜烧山大地齐合掌问如何是祖师西来意师曰石牛拦古路木马骤高楼潭州北禅怀感禅师僧问如何是诸圣为人底句师曰红轮当万户光烛本无心问师唱谁家曲师曰石户不留心洞玄通妙的问如何是佛师曰尺短寸长
　　鄂州灵竹守珍禅师僧问如何是西来意师曰锡带朔方雪瓶添汉地泉问迷悟不入诸境时如何师曰境从何来曰恁么则无诸境去也师曰龙头蛇尾汉
　　舒州四靣山津禅师僧问如何是佛师曰王字不著点曰学人不会师曰点问如何是祖师西来意师曰山寒水冷师有挂杖颂曰四靣一条杖当机见龙象头角稍低昻电光临背上
　　嘉州承天义懃禅师僧问如何是承天境师曰两江夹却青盲汉一带山藏赤脚蛮问如何是谛实之言师曰措大巾子黒
　　凤翔府青峯义诚禅师僧问三际不生是何人境界师曰白云连雪岳明月混鱼钩曰未审向上更有事也无师曰有曰如何是向上事师曰灵光烁破瑠璃色大地明来绝点痕问如何是青峯家风师曰向火吃刮瓜襄州广德山智端禅师僧问牛头未见四祖时如何师曰著衣吃饭曰见后如何师曰著衣吃饭问如何是广德山师曰当阳花易发背阴雪难消曰如何是山中人师曰朝霞不出门暮霞行千里
　　筠首座者太原人也自至石门逾三十年丛林慕之有僧请吃茶次问如何是首座为人一著子师曰适来犹记得曰即今又如何师曰好生点茶来一日荷鉏入园僧问三身中𨙻一身去作务师拄鉏而立僧曰莫便当也无师携鉏便行
　　青原下九世
　　谷隐俨禅师法嗣
　　襄州谷隐契崇禅师僧问如何是祖师西来意师曰畨人皮裘夷人著曰学人不会此理如何师曰聋人侧耳痖人歌
　　梁山观禅师法嗣
　　郢州大阳山警元禅师江夏张氏子依智通禅师出家十九为大僧听圆觉了义讲席无能及者遂游方初到梁山问如何是无相道场山指观音曰这个是吴处士画师拟进语山急索曰这个是有相底𨙻个是无相底师遂有省便礼拜山曰何不道取一句师曰道即不辞恐上纸笔山笑曰此语上碑去在师献偈曰我昔初机学道迷万水千山觅见知明今辨古终难会直说无心转更疑𫎇师点出秦时镜照见父母未生时如今觉了何所得夜放乌鸡带雪飞山谓洞上之宗可倚一时声价籍籍山殁辞塔至大阳谒坚禅师坚让席使主之僧问如何是大阳境师曰羸鹤老猿啼谷韵痩松寒竹锁青烟曰如何是境中人师曰作么作么曰如何是和尚家风师曰满瓶倾不出大地没饥人上堂嵯峨万仞鸟道难通剑刃轻冰谁当履践宗乘妙句语路难陈不二法门净名杜口所以达磨西来九年靣壁始遇知音大阳今日也大无端珍重问如何是透法身句师曰大洋海底红尘起须弥顶上水横流师问僧甚处来曰洪山师曰先师在么曰在师曰在即不无请渠出来我要相见僧曰聻师曰这个犹是侍者僧无对师曰吃茶去上堂诸禅德须明平常无生句妙玄无私句体明无尽句第一句通一路第二句无宾主第三句兼带去一句道得师子嚬呻二句道得师子返掷三句道得师子踞地纵也周遍十方擒也一时坐断正当恁么时作么生通得个消息若不通得个消息来朝更献楚王看问如何是平常无生句师曰白云覆青山青山顶不露曰如何是妙玄无私句师曰宝殿无人不侍立不种梧桐免凤来曰如何是体明无尽句师曰手指空时天地转回途石马出纱笼曰如何是师子嚬呻师曰终无回顾意争肯落平常曰如何是师子返掷师曰周旋往返全归父繁兴大用体无亏曰如何是师子踞地师曰迥绝去来机古今无变异问如何是大达底人师曰虗空类不得曰如何是清净法身师曰白牛吐雪彩黒马上乌鸡上堂撒手𨙻边千圣外祖堂少室长根芽鹭倚雪巢犹自可更看白马入芦花上堂夜半乌鸡抱鹄卵天明起来生老鹳鹤毛鹰觜鹭鸶身却共乌鸦为侣伴高入烟霄低飞柳岸向晚归来子细看依稀恰似云中雁师尝释曹山三种堕曰此三语须明得转位始得一作水牯牛是类堕师曰是沙门转身语是异类中事若不晓此意即有所滞直是要伊一念无私即有出身之路二不受食是尊贵堕师曰须知𨙻边了却来这边行履若不虗此位即坐在尊贵三不断声色是随堕师曰以不明声色故随处堕须向声色里有出身之路作么生是声色外一句乃曰声不自声色不自色故云不断指掌当指何掌也五位颂曰正中偏一轮皎洁正当天宛转虗玄事不彰明暗只在影中圆偏中正休观朗月秦时镜隐隐犹如日下灯明暗混融谁辨影正中来脉路玄玄绝迂回静照无私随处现如行鸟道入鄽开偏中至法法无依即智智横身物外两不伤妙用玄玄善周备兼中到叶路当风无中道莫守寒岩异草青坐却白云宗不妙师神观奇伟有威重从儿稚中日只一食自以先德付授之重足不越限胁不至席年八十叹无可以继者游作偈并皮履布直裰寄浮山远禅师使为求法器偈曰杨广山头草凭君待价焞异苖翻茂处深密固灵根偈尾云得法者濳众十年方可阐扬远拜而受之遂赞师像曰黒狗烂银蹄白象昆仑骑于斯二无碍木马火中嘶师天圣五年七月十九陞座辞众示寂塔于本山鼎州梁山岩禅师僧问如何是祖师西来意师曰新罗附子蜀地当归
　　澧州药山利昱禅师上堂山河大地日月星辰与诸上座同生三世诸佛与诸上座同参三藏圣教与诸上座同时还信得及么若也信得及陜府铁牛吞却乾坤虽然如是被法身碍却转身不得须知有出身之路作么生是诸上座出身之路道道良久曰若道不得永沈苦海珍重僧问格外之谈乞师垂示师曰要道也不难曰恁么则万仞碧潭许垂一线也师曰大众笑你
　　鼎州罗纹得珍山主僧问亲切处乞师指示师曰老僧元是广南人
　　石门远禅师法嗣
　　潭州道吾契诠禅师僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰凤岭无私曲如今天下传曰如何是道吾境师曰溪花含玉露庭果落金台曰如何是境中人师曰拥炉披古衲曝日枕山根问牛头未见四祖时如何师曰玉上青蝇曰见后如何师曰红炉焰里冰
　　怀安军云顶山鉴禅师僧问雪点红炉请师验的师曰王婆煮䭔曰争奈即今何师曰犹嫌少在
　　邓州广济方禅师僧问如何是佛师曰骑牛趁春草背却少年爷问宝剑未磨时如何师曰乌龟啖黒豆曰磨后如何师曰庭柱挂灯笼曰如何是修行师曰庭柱伤寒
　　果州青居山昇禅师僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰金鸡啼石户得意逐波清曰未审是谁之子师曰谢汝就门骂詈
　　北禅感禅师法嗣
　　濠州南禅聪禅师僧问如何是西来意师曰冬月深林雨三春平地风问如何是大道根源师曰云兴当午夜石虎叫连霄
　　青原下十世
　　大阳元禅师法嗣
　　舒州投子义青禅师青社李氏子七龄颖异往妙相寺出家试经得度习百法论未几叹曰三只涂远自困何益乃入洛听华严义若贯珠尝读诸林菩萨偈至即心自性猛省曰法离文字宁可讲乎即弃游宗席时圆鉴禅师居会圣岩一夕梦畜青色鹰为吉徴届旦师来鉴礼延之令看外道问佛不问有言不问无言因缘经三载一日问曰汝记得话头么试举看师拟对鉴掩其口师了然开悟遂礼拜鉴曰汝妙悟玄机邪师曰设有也须吐却时资侍者在旁曰青华严今日如病得汗师回顾曰合取狗口若更忉忉我即便呕自此复经三年鉴时出洞下宗旨示之悉皆妙契付以大阳顶相皮履直裰嘱曰代吾续其宗风无久滞此善宜护持遂书偈送曰须弥立太虚日月辅而转群峰渐倚他白云方改变少林风起丛曹溪洞帘卷金凤宿龙巢宸苔岂车碾令依圆通秀禅师师至彼无所参问唯嗜睡而已执事白通曰堂中有僧日睡当行规法通曰是谁曰青上座通曰未可待与按过通即曵杖入堂见师正睡乃击床呵曰我这里无闲饭与上座吃了打眠师曰和尚教某何为通曰何不参禅去师曰美食不中饱人吃通曰争奈大有人不肯上座师曰待肯堪作甚么通曰上座曾见甚么人来师曰浮山通曰怪得恁么顽赖遂握手相笑归方丈由是道声籍甚初住白云次迁投子上堂召大众曰若论此事如鸾凤冲霄不留其迹羚羊挂角𨙻觅乎踪金龙不守于寒潭玉兔岂栖于蟾影其或主宾若立须威音世外摇头问答言陈仍玄路旁提为唱若能如是犹在半途更若凝眸不劳相见上堂宗乘若举凡圣绝踪楼阁门开别户相见设使卷帘悟去岂免旁观春遇桃华重增眼病所以古人道向上一路千圣不传诸仁者既是不传为甚铁牛走过新罗国里遂喝曰达者须知暗里惊僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰威音前一箭射透两重山曰如何是相传底事师曰全因淮地月得照郢阳春曰恁么则入水见长人也师曰只知荆玉异𨙻辨楚王心僧礼拜师以拂子击之复曰更有问话者么如无彼此著便问和尚适来拈香祝延圣寿且道当今年多少师曰月笼丹桂远星拱北辰高曰南山直耸齐天寿东海洪波比福源师曰双凤朝金阙青松古韵高曰圣寿已𫎇师指示治化乾坤事若何师曰不如缄口退却是报皇恩上堂默沈阴界语落深坑拟著则天地悬殊弃之则千生万劫洪波浩𣺌白浪滔天镇海明珠在谁收掌良久卓拄杖曰百杂碎上堂孤村陋店莫挂瓶盂祖佛玄关横身直过早是苏秦触塞求路难回项主临江何逃困命诸禅德到这里进则落于天魔退则沈于鬼趣不进不退正在死水中诸仁者作么生得平稳去良久曰任从三尺雪难压寸灵松师作五位颂并序夫长天一色星月何分大地无偏枯荣自异是以法无异法何迷悟而可及心不自心假言象而提唱其言也偏圆正到兼带叶通其法也不落是非岂关万象幽旨既融于水月宗源派混于金河不坠虚凝回途复妙颂曰正中偏星河横转月明前彩气夜交天未晓隐里俱彰暗里圆偏中正夜半天明羞自影朦朦雾色辨何分混然不落秦时镜正中来火里金鸡坐凤台玄路倚空通脉上披云鸟道出尘埃兼中至雪仞笼身不回避天然猛将两不伤暗里全施善周备兼中到解走之人不触道一般拈掇与君殊不落是非方始妙师示寂书偈曰两处住持无可助道珍重诸人不须寻讨投笔奄息阇维多灵异兹不尽具获设利五色同灵骨塔于寺北三峯庵
　　郢州兴阳清剖禅师在大阳作园头种瓜次阳问甜瓜何时得熟师曰即今熟烂了也曰拣甜底摘来师曰与甚么人吃曰不入园者师曰未审不入园者还吃也无曰汝还识伊么师曰虽然不识不得不与阳笑而去住后上堂西来大道理绝百非句里投机全乖妙旨不已而已有屈祖宗岂况忉忉有何所益虽然如是事无一向且于唱教门中通一线道大家商量僧问娑竭出海乾坤震觌面相呈事若何师曰金翅鸟王当宇宙个中谁是出头人曰忽遇出头时又作么生师曰似鹘提鸠君不信髑髅前验始知真曰恁么则叉手当胸退身三步也师曰须弥座下乌龟子莫待重遭点额回问从上诸圣向甚么处去师曰月照千江静孤灯海底明郑金部问和尚甚么时开堂师曰不历僧只数日月未生前师卧疾次大阳问是身如泡幻泡幻中成办若无个泡幻大事无由办若要大事办识取个泡幻作么生师曰犹是这边事阳曰𨙻边事作么生师曰匝地红轮秀海底不栽花阳笑曰乃尔惺惺邪师喝曰将谓我忘却竟尔趋寂
　　南岳福严审承禅师侍立大阳次阳曰有一人遍身红烂卧在荆棘林中周匝火围若亲近得此人大敞鄽开若亲近不得时中以何为据师曰六根不具七识不全阳曰你教伊出来我要见伊师曰适来别无左右祇对和尚阳曰官不容针师便礼拜〈师后至华严隆和尚处举前话隆曰冷如毛粟细如冰雪〉李相公特上山问如何是祖师西来意师指庭前柏树公如是三问师如是三答公欣然乃有颂曰出没云闲满太虚元来真相一尘无重重请问西来意唯指庭前柏一株
　　惠州罗浮山显如禅师初到大阳阳问汝是甚处人曰益州阳曰此去几里曰五千里阳曰你与么来还曾踏著么曰不曾踏著阳曰汝解腾空𨙻曰不解腾空阳曰争得到这里曰步步不迷方通身无辨处阳曰汝得超方三昧邪曰圣心不可得三昧岂彰名阳曰如是如是汝应信此即本体全彰理事不二善自䕶持住后僧问如何是罗浮境师曰突兀侵天际巍峩镇海涯曰如何是境中人师曰顶上白云散足下黒烟生
　　襄州白马归喜禅师初问大阳学人𫎇昧乞指个入路阳曰得良久乃召师师应诺阳曰与你个入路师于言下有省住后僧问如何是佛法大意师曰善犬带牌问如龟藏六时如何师曰布袋里弓箭问不著佛求不著法求当于何求师曰村人跪拜石师子曰意旨如何师曰社树下设斋上堂急走即蹉过慢行趁不上没量大衲僧无计奈何有多口饶舌底出来僧问一句即不问如何是半句师曰投身掷下曰这个是一句也师曰半句也摸不著问如何是閴寂之门师曰莫闹莫闹郢州大阳慧禅师僧问汉君七十二阵大霸寰中和尚临筵不施寸刃承谁恩力师曰杲日当轩际森罗一様观曰恁么则金乌凝秀色玉兔瑞云深师曰滴沥无私旨通方一念玄问如何是和尚家风师曰麤布直裰重重补日用鉏头旋旋揩曰向上客来如何祇待师曰要用便用问如何是西来意师曰日出东方月落西户复示颂曰朝朝日出东方夜夜月落西户如今大宋宫家尽是金枝玉树
　　越州云门山灵运宝印禅师上堂夜来云雨散长空月在森罗万象中万象灵光无内外当明一句若为通不见僧问大哥和尚云月生云际时如何大哥曰三个孩儿抱花鼓莫来拦我球门路月生云际是明甚么边事三个孩儿抱花鼓拟思即隔莫来拦我球门路须有出身处始得若无出身处也似黒牛卧死水出身一句作么生道不劳久立
　　怀安军云顶海鹏禅师僧问如何是大疑底人师曰毕钵岩中面面相觑曰如何是不疑底人师曰如是我闻须弥粉碎问祖意教意是同是别师曰达磨逢梁武摩腾遇汉明
　　复州乾明机聪禅师僧问如何是佛法大意师曰此问不虚问如何是东禅境师曰定水不曾离旧岸红尘争敢入波来
　　梁山岩禅师法嗣
　　鼎州梁山善冀禅师僧问拨尘见佛时如何师曰莫眼华问和尚几时成佛师曰且莫压良为贱曰为甚么不肯承当师曰好事不如无师颂鲁祖面壁曰鲁祖三昧最省力才见僧来便面壁若是知心达道人不在扬睂便相悉
　　道吾诠禅师法嗣
　　相州天平山契愚禅师僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰杖鼓两头打问如何是祖师西来意师曰镇州萝卜石含茶居士问法无动摇时如何师曰你从潞府来士曰一步也不曾蓦师曰因甚得到这里士曰和尚睡语作么师曰放你二十棒官人问无邻可隔为甚么不相见师曰怨阿谁师廊下行次见僧以拄杖示之僧便近前接师便打
　　青原下十一世
　　投子青禅师法嗣
　　东京天宁芙蓉道楷禅师沂州崔氏子自幼学辟谷隐伊阳山后游京师籍名术台寺试法华得度谒投子于海会乃问佛祖言句如家常茶饭离此之外别有为人处也无子曰汝道寰中天子敕还假尧舜禹汤也无师欲进语子以拂子𢷾师口曰汝发意来早有三十棒也师即开悟再拜便行子曰且来阇黎师不顾子曰汝到不疑之地邪师即以手掩耳后作典座子曰厨务勾当不易师曰不敢子曰煮粥邪蒸饭邪师曰人工淘米著火行者煮粥蒸饭子曰汝作甚么师曰和尚慈悲放他闲去一日侍投子游菜园子度拄杖与师师接得便随行子曰理合恁么师曰与和尚提鞋挈杖也不为分外子曰有同行在师曰𨙻一人不受教子休去至晚问师早来说话未尽师曰请和尚举子曰卯生日戌生月师即点灯来子曰汝上来下去总不徒然师曰在和尚左右理合如此子曰奴儿婢子谁家屋里无师曰和尚年尊阙他不可子曰得恁么殷勤师曰报恩有分住后僧问边人曲子不堕五音韵出青霄请师吹唱师曰木鸡啼夜半铁凤叫天明曰恁么则一句曲含千古韵满堂云水尽知音师曰无舌童儿能继和曰作家宗师人天眼目师曰禁取两片皮问夜半正明天晓不露如何是不露底事师曰满船空载月渔父宿芦花问如何是曹洞家风师曰绳床风雨烂方丈草来侵问如何是直截根源师曰足下已生草举步落危坡上堂昼入祇陀之苑皓月当天夜登灵鹫之山太阳溢目乌鸦似雪孤雁成群铁狗吠而凌霄泥牛斗而入海正当恁么时十方共聚彼我何分古佛场中祖师门下大家出一只手接待往来知识诸仁者且道成得个甚么事良久曰剰栽无影树留与后人看上堂才陞此座已涉尘劳更乃凝眸自彰瑕玷别传一句勾贼破家不失本宗狐狸恋窟所以真如凡圣皆是梦言佛及众生并为增语到这里回光返照撒手承当未免寒蝉抱枯木泣尽不回头上堂唤作一句己是埋没宗风曲为今时通途消耗所以借功明位用在体处借位明功体在用处若也体用双明如门扇两开不得向两扇上著意不见新丰老子道峯峦秀异鹤不停机灵木迢然凤无依倚直得功成不处电火难追拟议之间长途万里上堂腊月三十日已前即不问腊月三十日事作么生诸仁者到这里佛也为你不得法也为你不得祖师也为你不得天下老和尚也为你不得山僧也为你不得阎罗老子也为你不得直须尽却今时去若也尽却今时佛也不奈他何法也不奈他何祖师也不奈他何天下老和尚也不奈他何山僧也不奈他何阎罗老子也不奈他何诸人且道如何是尽却今时底道理还会么明年更有新条在恼乱春风卒未休问如何是道师曰无角泥牛犇夜栏上堂钟鼓喧喧报未闻一声惊起梦中人圆常静应无馀事谁道观音别有门良久曰还会么休问补陀岩上客莺声啼断海山云上堂拈拄杖曰这里荐得尽是诸佛建立边事直饶东涌西没卷舒自在也未梦见七佛已前消息须知有一人不从人得不受教诏不落阶级若识此人一生参学事毕蓦召大众曰更若凝眸不劳相见上堂良久曰青山常运步石女夜生儿便下座上堂假言唱道落在今时设使无舌人解语无脚人能行要且未能与𨙻一人相应还会么龙吟徒侧耳虎啸谩沈吟问如何是兼带之语师曰妙用全施该世界木人闲步火中来曰如何是和尚家风师曰众人皆见曰未审见个甚么师曰东壁打西壁大观初开封尹李孝寿奏师道行卓冠丛林宜有褒显即赐紫方袍号定照禅师内臣持敕命至师谢恩竟乃陈己志出家时尝有重誓不为利名专诚学道用资九族苟渝愿心当弃身命父母以此听许今若不守本志窃冒宠光则佛法亲盟背矣于是修表具辞复降旨京尹坚俾受之师守不回以拒命坐罪奉旨下棘寺与从轻寺吏闻有司欲徒淄川有司曰有疾与免刑及吏问之师曰无疾曰何有炙瘢邪师曰昔者疾今日愈吏令思之师曰已悉厚意但妄非所安乃恬然就刑而行从之者如归市及抵淄川僦居学者愈亲明年冬敕令自便庵于芙蓉湖心道俗川凑示众曰夫出家者为厌尘劳求脱生死休心息念断绝攀缘故名出家岂可以等闲利养埋没平生直须两头撒开中间放下遇声遇色如石上栽花见利见名似眼中著屑况从无始以来不是不曾经历又不是不知次第不过翻头作尾止于如此何须苦苦贪恋如今不歇更待何时所以先圣教人只要尽却今时能尽今时更有何事若得心中无事佛祖犹是冤家一切世事自然冷淡方始𨙻边相应你不见隐山至死不肯见人赵州至死不肯告人匾担拾橡栗为食大梅以荷叶为衣纸衣道者只披纸元泰上座只著布石霜置枯木堂与人坐卧只要死了你心投子使人办米同煮共餐要得省取你事且从上诸圣有如此榜様若无长处如何甘得诸仁者若也于斯体究的不亏人若也不肯承当向后深恐费力山僧行业无取忝主山门岂可坐费常住顿忘先圣付嘱今者辄敩古人为住持体例与诸人议定更不下山不赴斋不发化主唯将本院庄课一岁所得均作三百六十分日取一分用之更不随人增减可以备饭则作饭作饭不足则作粥作粥不足则作米汤新到相见茶汤而已更不煎点唯置一茶堂自去取用务要省缘专一办道又况活计具足风景不疏华解笑鸟解啼木马长鸣石牛善走天外之青山寡色耳畔之鸣泉无声岭上猿啼露湿中宵之月林间鹤唳风回清晓之松春风起时枯木龙吟秋叶凋而寒林华散玉堦铺苔藓之纹人面带烟霞之色音尘寂尔消息宛然一味萧条无可趣向山僧今日向诸人面前说家门已是不著便岂可更去陞堂入室拈槌竖拂东喝西棒张睂努目如癎病发相似不唯屈沈上座况亦辜负先圣你不见达磨西来少室山下面壁九年二祖至于立雪断臂可谓受尽艰辛然而达磨不曾措了一词二祖不曾问著一句还唤达磨作不为人得么二祖做不求师得么山僧每至说著古圣做处便觉无地容身惭愧后人软弱又况百味珍羞递相供养道我四事具足方可发心只恐做手脚不迭便是隔生隔世去也时光似箭深为可惜虽然如是更在他人从长相度山僧也强教你不得诸仁者还见古人偈么山田脱粟饭野菜淡黄韲吃则从君吃不吃任东西伏惟同道各自努力珍重政和七年冬赐额曰华严禅寺八年五月十四日索笔书偈付侍僧曰吾年七十六世缘今已足生不爱天堂死不怕地狱撒手横身三界外腾腾任运何拘束移时乃逝
　　随州大洪山报恩禅师卫之黎阳刘氏子世皆硕儒师未冠举方略擢上第后厌尘境请于朝乞谢簪绂为僧上从其请遂游心祖道至投子未久即悟心要子曰汝再来人也宜自护持辞谒诸名宿皆𫎇印可丞相韩公缜请开法于西京少林未几大洪革律为禅诏师居之上堂五五二十五案山雷主山雨明眼衲僧莫教错举僧问九鼎澄波即不问为祥为瑞事如何师曰古今不坠曰这个且拈放一边向上还有事也无师曰太无厌生曰作家宗师师曰也不消得上堂如斯话会谁是知音直饶向一句下千眼顿开端的有几个是迷逢达磨诸人要识达磨祖师么乃举手作捏势曰达磨鼻孔在少林手里若放开去也从教此土西天说黄道黒欺夷谩汉若不放过不消一捏有人要与祖师作主便请出来与少林相见还有么良久曰果然上堂拈起拄杖曰昔日德山临济信手拈来便能坐断十方壁立千仞直得冰河焰起枯木花芳诸人若也善能横担竖夯遍问诸方苟或不然少林倒行此令去也击禅床一下僧问一箭一群即不问一箭一个事如何师曰中也曰还端的也无师曰同声相应同气相求曰恁么则石巩犹在师曰非但一个两个曰好事不如无师曰穿却了也问三玄三要即不问五位君臣事若何师曰非公境界曰恁么则石人拊掌木女呵呵师曰杓卜听虚声熟睡饶谵语曰若不上来伸此问焉能得见少林机师曰放过即不可随后便打上堂横按拄杖曰便与么休去已落二三更若忉忉终成异见既到这里又不可弓折箭尽去也且衲僧家远则能照近则能明乃拈起拄杖曰穿却德山鼻孔换却临济眼睛掀翻大海拨转虚空且道三千里外谁是知音于斯明得大似杲日照天苟或未明不免云腾致雨卓一下问祖师西来九年面壁最后一句请师举唱师曰面黒眼睛白师尝设百问以问学者其略曰假使百千劫所作业不忘为甚么一称南无佛罪灭河沙劫又作此○相曰森罗万象总在其中具眼禅人试请甄别上堂拈拄杖曰看看大地雪漫漫春来特地寒灵峯与少室料掉不相干休论佛意祖意谩谓言端语端铁牛放去无踪迹明月芦花君自看卓拄杖下座师素与无尽居士张公商英友善无尽尝以书问三教大要曰清凉疏第三卷西域邪见不出四见此方儒道亦不出此四见如庄老计自然为因能生万物即是邪因易曰太极生两仪太极为因亦是邪因若谓一阴一阳之谓道能生万物亦是邪因若计一为虚无则是无因今疑老子自然与西天外道自然不同何以言之老子曰常无欲以观其妙常有欲以观其徼无欲则常有徼则已入其道矣谓之邪因岂有说乎易曰一阴一阳之谓道阴阳不测之谓神神也者妙万物而为言寂然不动感而遂通天下之故今乃破阴阳变易之道为邪因拨去不测之神岂有说乎望纸后批示以断疑网故也师答曰西域外道宗多途要其会归不出有无四见而已谓有见无见亦有亦无见非有非无见也盖不即一心为道则道非我有故名外道不即诸法是心则法随见异故名邪见如谓之有有则有无如谓之无无则无有有无则有见竞生无有则无见斯起若亦有亦无见非有非无见亦犹是也夫不能离诸见则无以明自心无以明自心则不能知正道矣故经云言词所说法小智妄分别不能了自心云何知正道又曰有见即为垢此则未为见远离于诸见如是乃见佛以此论之邪正异途正由见悟殊致故也故清凉以庄老计道法自然能生万物易谓太极生两仪一阴一阳之谓道以自然太极为因一阴一阳为道能生万物则是邪因计一为虚无则是无因尝试论之夫三界唯心万缘一致心生故法生心灭故法灭推而广之弥纶万有而非有统而会之究竟寂灭而非无非无亦非非无非有亦非非有四执既亡百非斯遣则自然因缘皆为戏论虚无真实俱是假名矣至若谓太极阴阳能生万物常无常有斯为众妙之门阴阳不测是谓无方之神虽圣人设教示悟多方然既异一心宁非四见何以明之盖虚无为道道则是无若自然若太极若一阴一阳为道道则是有常无常有则是亦无亦有阴阳不测则是非有非无先儒或谓妙万物谓之神则非物物物则亦是无故西天诸大论师皆以心外有法为外道万法唯心为正宗盖以心为宗则诸见自亡言虽或异未足以为异也心外有法则诸见竞生言虽或同未足以为同也虽然儒道圣人固非不知之乃存而不论耳良以未即明指一心为万法之宗虽或言之犹不论也如西天外道皆大权菩萨示化之所施为横生诸见曲尽异端以明佛法是为正道此其所以为圣人之道顺逆皆宗非思议之所能知矣故古人有言缘昔真宗未至孔子且以系心今知理有所归不应犹执权教然知权之为权未必知权也知权之为实斯知权矣是亦周孔老庄设教立言之本意一大事因缘之所成始所成终也然则三教一心同途异辙究竟道宗本无言说非维摩大士孰能知此意也
　　沂州洞山云禅师上堂秋风卷地夜雨翻空可中别有清凉个里更无𤍠恼是谁活计到者方知才落见闻即居途路且道到家后如何任运独行无伴侣不居正位不居偏
　　长安福应文禅师上堂明明百草头明明祖师意直下便承当错认弓为矢惺惺底筑著磕著懵懂底和泥合水龟毛拂逼塞虚空兔角杖撑天拄地日射珊瑚林知心能几几击禅床下座
　　滁州龙蟠圣寿昙广禅师僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰杨广山头云霭霭月华庵畔柏青青曰恁么则投子嫡嗣大阳亲孙也师曰未跨铁牛棒如雨点曰今日已知端的师曰一任敲砖打瓦
　　青原下十二世
　　芙蓉楷禅师法嗣
　　邓州丹霞子淳禅师剑州贾氏子弱冠为僧彻澄于芙蓉之室上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山肇法师恁么道只解指踪话迹且不能拈示于人丹霞今日擘开宇宙打破形山为诸人拈出具眼者辨取以拄杖卓一下曰还见么鹭鸶立雪非同色明月芦花不似他上堂举德山示众曰我宗无语句实无一法与人德山恁么说话可谓是只知入草求人不觉通身泥水子细观来只具一只眼若是丹霞则不然我宗有语句金刀剪不开深深玄妙旨玉女夜怀胎上堂亭亭日午犹亏半寂寂三更尚未圆六户不曾知暖意往来常在月明前上堂宝月流辉澄潭布影水无蘸月之意月无分照之心水月两忘方可称断所以道升天底事直须飏却十成底事直须去却掷地金声不须回顾若能如是始解向异类中行诸人到这里还相委悉么良久曰常行不举人间步披毛戴角混尘泥僧问牛头未见四祖时如何师曰金菊乍开蜂竞采曰见后如何师曰苖枯华谢了无依宣和己亥春示寂塔全身于洪山之南东京净因枯木法成禅师嘉兴崇德人也上堂灯笼忽尔笑咍咍如何露柱亦怀胎天明生得白头女至今游荡不归来这冤家好归来黄花与翠竹早晚为谁栽上堂知有佛祖向上事方有说话分诸禅德且道𨙻个是佛祖向上事有个人家儿子六根不具七识不全是大阐提无佛种性逢佛杀佛逢祖杀祖天堂收不得地狱摄无门大众还识此人么良久曰对面不仙陀睡多饶寐语上堂归元性无二方便有多门但了归元性何愁方便门诸人要会归元性么露柱将来作木杓旁人不肯任从伊要会方便门么木杓将来作露柱撑天拄地也相宜且道不落方便门一句作么生道三十年后莫教错举
　　洪州宝峯阐提惟照禅师简州李氏子幼超迈而恶俗一日授书至性相近也习相远也遽曰凡圣本一体以习故差别我知之矣即趋成都师鹿苑清泰年十九剃染登具泰令听起信于大慈师辄归卧泰诘之师曰既称正信大乘岂言说所能了乃虚心游方谒芙蓉于大洪尝夜坐阁道适风雪震薄闻警盗者传呼过之随有所得辞去大观中芙蓉婴难师自三吴欲趋沂水仆夫迷道师举杖击之忽大悟叹曰是地非鳌山也邪比至沂芙蓉望而喜曰绍隆吾宗必子数辈矣因留躬耕湖上累年智证成就出领招提迁甘露三祖宣和壬寅诏补圆通弃去复居泐潭上堂古佛道我初成正觉亲见大地众生悉皆成正觉后来又道深固幽远无人能到㘞没见识汉好龙头蛇尾便下座上堂过去诸佛已入涅槃了也汝等诸人不应追念未来诸佛未出于世汝等诸人不要妄想正当今日你是何人参上堂伯夷隘柳下惠不恭君子不由也二边不立中道不安时作么生拈拄杖曰鸳鸯绣出从君看不把金针度与人上堂太阳门下妙唱弥高明月堂前知音盖寡不免舟横江渚棹举清波唱庆尧年和清平乐如斯告报普请承当拟议之间白云万里上堂本自不生今亦无灭是死不得底様子当处出生随处灭尽是活生受底规模大丈夫汉直须处生死流卧荆棘林俯仰屈伸随机施设能如是也无量方便庄严三昧大解脱门荡然顿开其或未然无量烦恼一切尘劳岳立面前塞却古路上堂古人道堕肢体黜聪明离形去智同于大道正当恁么时且道是甚么人删诗书定礼乐还委悉么礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉问承师有言云黯黯处独秀峯挺出月朦朦里泐潭水光生岂不是宝峯境师曰若是宝峯境凭君子细看曰如何是境中人师曰看取令行时曰只如承言须会宗勿自立规矩如何是和尚宗师曰须知云外千峯上别有灵松带露寒雪下僧问祖师西来即不问时节因缘事若何师曰一片两片三四片落在眼中犹不荐建炎二年正月七日示寂阇维得设利如珠琲舌齿不坏塔于寺之西峯
　　襄州石门元易禅师潼川税氏子上堂十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归大众只如闻见觉知未尝有间作么生个心空底道理莫是见而不见闻而不闻为之心空邪错莫是㤀机息虑万法俱捐销能所以入玄宗泯性相而归法界为之心空邪错恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得未审毕竟作么生还会么良久曰若寔无为无不为天堂地狱长相随三尺杖子搅黄河八臂𨙻吒冷眼窥无限鱼龙尽奔走捉得循河三脚龟脱取壳铁锥锥吉凶之兆便分辉借问东村白头老吉凶未兆若何为休休休古往今来春复秋白日腾腾随分过更嫌何处不风流咄上堂皓月当空澄潭无影紫微转处夕阳辉彩凤归时天欲晓碧霄云外石笋横空绿水波中泥牛驾浪怀胎玉兔晓过西岑抱子金鸡夜栖东岭于斯明得始知夜明外别是家风空王殿中圣凡绝迹且道作么生是夜明外事还委悉么正值秋风来入户一声砧杵落谁家僧问古镜未磨时如何师曰精灵皱睂曰磨后如何师曰波斯弹指曰为甚么如此师曰好事不出门绍兴丁丑七月二十五日坐寂火后收设利塔于学射山东京净因自觉禅师青州王氏子幼以儒业见知于司马温公然事高尚而无意功名一旦落发从芙蓉游履践精密契悟超绝出世住大乘崇宁间诏居净因上堂祖师西来特唱此事自是诸人不肯委悉向外驰求投赤水以寻珠诣荆山而觅玉殊不知从门入者不是家珍认影迷头岂非大错直得宗门提唱体寂无依念异不生古今无间森罗万象触目家风鸟道辽空不妨举步金鸡报晓丹凤翺翔玉树花开枯枝结子只有太阳门下日日三秋明月堂前时时九夏要会么无影树垂寒涧月海潮东注斗移西
　　西京天宁禧补禅师蔡州宋氏子初住韶山次过天宁丹霞上堂韶山近日没巴鼻眼里闻声鼻尝味有时一觉到天明不在床上不落地大众且道在甚么处诸人于斯下得一转语非唯救得韶山亦乃不孤行脚其或未然三级浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水问如何是君师曰宇宙无双日乾坤只一人曰如何是臣师曰德分明主化道契物情机曰如何是臣向君师曰赤心归舜日尽节报尧天曰如何是君视臣师曰玄眸凝不瞬妙体鉴旁求曰如何是君臣道合师曰帐符尊贱隔潜信往来通政和五年九月四日忽召主事令以楮囊分而为四众僧童行常住津送各一既而复曰丹霞有个公案从来推倒扶起今朝普示诸人且道是个甚底顾视左右曰会么曰不会师曰伟哉大丈夫不会末后句遂就寝右胁而化
　　长安天宁大用齐琏禅师上堂清虚之理佛祖同归毕竟无身圣凡一体理则如是满目森罗事作么生纤尘绝际渠侬有眼岂在旁窥官不容针私通车马若到恁么田地始可随机受用信手拈来妙应无方当风玄路直得金针锦缝线脚不彰玉殿宝阶珠未卷正当此时且道是甚么人境界古渡秋风寒飒飒芦花红蓼满江湾
　　潼川府梅山已禅师僧问如何是法身边事师曰枯木糁花不犯春曰如何是法身向上事师曰石女不妆睂福州普贤善秀禅师僧问如何是正中偏师曰龙吟初夜后虎啸五更前曰如何是偏中正师曰轻烟笼皓月薄雾锁寒岩曰如何是正中来师曰松瘁何曾老花开满未萌曰如何是兼中至师曰猿啼音莫辨鹤唳响难明曰如何是兼中到师曰拨开云外路脱去月明前襄州鹿门法灯禅师成都刘氏子依大慈宝范为僧俾听华严得其要弃谒芙蓉蓉问曰如何是空劫已前自己师于言下心迹泯然从容进曰灵然一句超群象迥出三乘不假修蓉抚而印之开法鹿门僧问虚玄不犯宝鉴光寒时如何师曰掘地深埋问如何是逍遥物外底人师曰遍身红烂不可扶持
　　建昌军资圣南禅师圣节上堂顾视左右曰诸人还知么夜明外之主万化不渝瑠璃殿上之尊四臣不昧端拱而治不令而行寿逾百亿须弥化洽大千沙界且道正恁么时如何行履野老不知黄屋贵六街慵听静鞭声
　　瑞州洞山微禅师上堂日暖风和柳眼青冰消鱼跃浪花生当锋妙得空王印半夜昆仑戴雪行僧问如何是默默相应底事师曰痖子吃苦瓜
　　太傅高世则居士字仲贻号无功初参芙蓉求指心要蓉令去其所重扣已而参一日忽造微密呈偈曰悬崖撒手任纵横大地虚空自坦平照壑辉岩不借月庵头别有一帘明
　　大洪恩禅师法嗣
　　随州大洪守遂禅师遂宁章氏子上堂召大众一拳拳倒黄鹤楼一踏踏翻鹦鹉洲惯向高楼骤玉马曾于急水打金球然虽恁么争奈有五色丝绦系手足三鑐金锁锁咽喉直饶锤碎金锁割断丝绦须知更有一重碍汝在且道如何是𨙻一重还会么善吉维摩谈不到目莲鹙子看如盲上堂举李刺史问药山何姓山曰正是时李罔测乃问院主某甲适来问长老何姓答道正是时的当是姓甚么主曰只是姓韩山闻曰若六月对他便道姓热也又岩头问讲僧见说大德会教是否曰不敢岩头举拳曰是甚么教曰是权教头曰苦哉我若展脚问你不可道是脚教也师曰奇怪二老宿有杀人刀有活人剑一转语似石上栽花一转语似空中挂剑当时若无后语达磨一宗扫土而尽诸人要见二老宿么宁可截舌不犯国讳
　　青原下十三世
　　丹霞淳禅师法嗣
　　真州长芦真歇清了禅师左绵雍氏子襁褓入寺见佛喜动睂睫咸异之年十八试法华得度往成都大慈习经论领大意出蜀至汉扣丹霞之室霞问如何是空劫已前自己师拟对霞曰你闹在且去一日登钵盂峯豁然契悟径归侍立霞掌曰将谓你知有师欣然拜之翌日霞上堂曰日照孤峯翠月临溪水寒祖师玄妙诀莫向寸心安便下座师直前曰今日陞座便瞒某不得也霞曰你试举我今日陞座看师良久霞曰将谓你瞥地师便出后游五台之京师浮汴直抵长芦谒祖照一语契投命为侍者逾年分座未几照称疾退闲命师继席学者如归建炎末游四明主补陀台之天封闽之雪峯诏住育王徙温州龙翔杭之径山慈宁皇太后命开山𦤎宁崇先上堂我于先师一掌下伎俩俱尽觅个开口处不可得如今还有恁么快活不彻底汉么若无衔铁负鞍各自著便上堂久默斯要不务速释迦老子待要款曲卖弄争奈未出母胎已被人觑破且道觑破个甚么瞒雪峯不得上堂上孤峯顶过独木桥蓦直恁么行犹是时人脚高脚低处若见得彻不出户身遍十方未入门常在屋里其或未然趁凉般取一转柴上堂道得第一句不被拄杖子瞒识得拄杖子犹是途路中事作么生是到地头一句上堂处处觅不得只有一处不觅自得且道是𨙻一处良久曰贼身已露上堂口边白醭去始得入门通身红烂去方知有门里事更须知有不出门底乃曰唤甚么作门僧问三世诸佛向火焰里转大法轮还端的也无师大笑曰我却疑著曰和尚为甚么却疑著师曰野花香满路幽鸟不知春问不落风彩还许转身也无师曰石人行处不同功曰向上事作么生师曰妙在一沤前岂容千圣眼僧礼拜师曰只恐不恁么师一日入厨看煮面次忽桶底脱众皆失声曰可惜许师曰桶底脱自合欢喜因甚么却烦恼僧曰和尚即得师曰灼然可惜许一桶面问僧你死后烧作灰撒却了向甚么处去僧便喝师曰好一喝只是不得翻款僧又喝师曰公案未圆更喝始得僧无语师打曰这死汉上堂苔封古径不堕虚凝雾锁寒林肯彰风要钩针稳密孰云渔父栖巢只么承当自是平常快活还有具透关眼底么良久曰直饶闻早便归去争似从来不出门上堂乍雨乍晴乍寒乍𤍠山僧底个山僧自知诸人底个诸人自说且道雪峯口除吃饭外要作甚么问僧瑠璃殿上玉女撺梭明甚么边事曰回互不当机师曰还有断续也无曰古今不曾间师曰正当不曾间时如何僧珍重便出上堂撼拄杖曰看看三千大千世界一时摇动云门大师即得雪峯则不然卓拄杖曰三千大千世界向甚么处去还会么不得重梅雨秧苖争见青上堂幻化空身即法身遂作舞云见么见么恁么见得过桥村酒美又作舞云见么见么恁么不见隔岸野花香上堂还有不被玄妙污染底么良久曰这一点倾四海水已是洗脱不下僧问如何是空劫已前自己师曰白马入芦花上堂穷微丧本体妙失宗一句截流渊玄及尽是以金针密处不露光铓玉线通时潜舒异彩虽然如是犹是交互双明且道巧拙不到作么生相委良久曰云萝秀处青阴合岩树高低翠锁深上堂转功就位是向去底人玉韫荆山贵转位就功是却来底人红炉片雪春功位俱转通身不滞撒手亡依石女夜登机密室无人扫正恁么时绝气息一句作么生相委良久曰归根风堕叶照尽月潭空师终于𦤎宁崇先塔于寺西华桐嵨谥悟空禅师
　　明州天童宏智正觉禅师隰州李氏子母梦五台一僧解环与环其右臂乃孕遂斋戒及生右臂特起若环状七岁日诵数千言祖寂父宗道久参佛陁逊禅师尝指师谓其父曰此子道韵胜甚非尘埃中人苟出家必为法器十一得度于净明本宗十四具戒十八游方诀其祖曰若不发明大事誓不归矣及至汝州香山成枯木一见深所器重一日闻僧诵莲经至父母所生眼悉见三千界瞥然有省即诣文室陈所悟山指台上香合曰里面是甚么物师曰是甚么心行山曰汝悟处又作么生师以手画一圆相呈之复抛向后山曰弄泥团汉有甚么限师曰错山曰别见人始得师应喏喏即造丹霞霞问如何是空劫已前自己师曰井底虾蟆吞却月三更不借夜明帘霞曰未在更道师拟议霞打一拂子曰又道不借师言下释然遂作礼霞曰何不道取一句师曰某甲今日失钱遭罪霞曰未暇打得你且去霞领大洪师掌笺记后命首众得法者已数人四年过圆通时真歇初住长芦遣僧邀至众出迎见其衣舄穿弊且易之真歇俾侍者易以新履师却曰吾为鞋来邪众闻心服恳求说法居第一座六年出住泗州普照次补太平圆通能仁及长芦天童屋庐湫隘师至创辟一新衲子争集上堂黄阁帘垂谁传家信紫罗帐合暗撒真珠正恁么时视听有所不到言诠有所不及如何通得个消息去梦回夜色依稀晓笑指家风烂熳春上堂心不能缘口不能议直饶退步荷担切忌当头触讳风月寒清古渡头夜船拨转瑠璃地上堂空劫有真宗声前问已躬赤穷新活计清白旧家风的的三乘外寥寥一印中却来行异类万派自朝东上堂今日是释迦老子降诞之辰长芦不解禅与诸人画个様子只如在摩耶胎时作么生以拂子画此□相曰只如以清净水浴金色身时又作么生复画此□相曰只如周行七步目顾四方指天指地成道法神通变化智慧辩才四十九年三百馀会说青道黄指东画西入般涅槃时又作么生乃画此□相复曰若是具眼衲僧必也相许其或未然一一历过始得上堂僧问如何是向去底人师曰白云投壑尽青嶂倚空高曰如何是却来底人师曰满头白发离岩谷半夜穿云入市鄽曰如何是不来不去底人师曰石女唤回三界梦木人坐断六门机乃曰句里明宗则易宗中辨的则难良久曰还会么冻鸡未报家林晓隐隐行人过雪山僧问一丝不著时如何师曰合同船子并头行曰其中事作么生师曰快刀快斧斫不入问布袋头开时如何师曰一任塡沟塞壑问清虚之理毕竟无身时如何师曰文彩未痕初消息难传际曰一步密移玄路转通身放下劫壶空师曰诞生就父时合体无遗照曰理既如是事作么生师曰历历才回分化事十方机应又何妨曰恁么则尘尘皆现本来身去也师曰透一切色超一切心曰如理如事又作么生师曰路逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归曰入市能长啸归家著短衫师曰木人岭上歌石女溪边舞上堂诸禅德吞尽三世佛底人为甚么开口不得照破四天下底人为甚么合眼不得许多病痛与你一时拈却了也且作么生得十成通畅去还会么擘开华岳连天色放出黄河到海声师住持以来受无贪而施无厌岁艰食竭已有及赡众之馀赖全活者数万日常过午不食绍兴丁丑九月谒郡僚及檀度次谒越帅赵公令𬣳与之言别十月七日还山翌日辰巳间沐浴更衣端坐告众顾侍僧索笔作书遗育王大慧禅师请主后事仍书偈曰梦幻空花六十七年白鸟烟没秋水连天掷笔而逝龛留七日颜貌如生奉全躯塔于东谷谥宏智塔名妙光随州大洪慧照庆预禅师上堂进一步践他国王水草退一步踏他祖父田园不进不退正在死水中还有出身之路也无萧骚晚松钗短游漾春风柳线长上堂举船子嘱夹山曰直须藏身处无踪迹无踪迹处莫藏身吾在药山三十年只明此事今时人为甚么却造次丹山无彩凤宝殿不留冠有时憨有时痴非我途中争得知
　　处州治平湡禅师上堂优游实际妙明家转步移身指落霞无限白云犹不见夜乘明月出芦花
　　净因成禅师法嗣
　　台州天封子归禅师上堂卓拄杖一下召大众曰八万四千法门八字打开了也见得么金凤夜栖无影树峯峦才露海云遮
　　太平州吉祥法宣禅师僧问如何是祖师西来意师曰久旱无甘雨田中稻穗枯曰意旨如何师曰今年米价贵容易莫嫌麤
　　台州䕶国守昌禅师上堂拈拄杖卓曰三十六旬之开始七十二候之起元万迎和气之时东帝布生成之令直得天垂瑞彩地拥贞祥微微细雨洗寒空淡淡春光笼野色可谓应时纳祐庆无不宜尽大地人皆添一岁敢问诸人且道𨙻一人年多少良久曰千岁老儿颜似玉万年童子鬓如丝
　　邓州丹霞普月禅师上堂威音已前谁当辨的然灯已后孰是知音直饶𨙻畔承当未免打作两橛纵向这边行履也应未得十全良由杜口毗耶已是天机漏泄任使掩室摩竭终须缝罅离披休云体露真常直是纯清绝点甚皮肤脱落自然独运孤明虽然似此新鲜未称衲僧意气直得五眼齐开三光洞启从此竿头丝线自然不犯波澜须明转位回机方解入鄽垂手所以道任使板齿生毛莫教眼睛顾著认著则空花缭乱言之则语路参差既然如是敢问诸人不犯锋铓一句作么生道良久曰半夜乌龟眼豁开万象晓来都一色东京妙慧尼慧光净智禅师上堂举赵州勘婆语乃曰赵州舌头连天老婆睂光覆地分明勘破归来无限平人瞌睡
　　宝峯照禅师法嗣
　　江州圆通青谷真际德止禅师金紫徐闳中之季子也世居历阳师双瞳绀碧神光射人十岁未知书多喜睡其父目为懵然子曁成童强记过人学文有奇语弱冠梦异僧授四句偈已而有以南安岩主像遗之者即傍所载聪明偈自是持念不忘后五年随金紫将漕西洛一夕忽大悟连作数偈一曰不因言句不因人不因物色不因声夜半吹灯方就枕忽然这里已天明每啸歌自若众莫测之乃力求出家父弗许欲以官授之师曰某方将脱世网不著三界岂复刺头于利名中邪请移授从兄珏遂祝发受具未数载名振京师宣和三年春徽宗皇帝赐号真际俾居圆通上堂山僧二十年前两目皆盲了无所睹唯是闻人说道青天之上有大日轮照三千大千世界无有不遍之处筹䇿万端终不能见二十年后眼光渐开又值天色连阴浓云乱涌四方观察上下推求见云行时便于行处作计较见云住时便于住处立个窠臼正如是间忽遇著个多知汉问道莫是要见日轮么何不向高山顶上去山僧却徴他道𨙻里是高山顶上他道红尘不到处是诸仁者好个端的消息还会么长连床上佛陁耶上堂昨夜黄面瞿昙将三千大千世界来一口吞尽如人饮汤水踪迹不留应时消散当尔时诸大菩萨声闻罗汉及与一切众生尽皆不觉不知唯有文殊普贤瞥然觑见虽然得见𣺌𣺌茫茫恰似向大洋海里头出头没诸人且道是甚么消息若也检点得破许他顶门上具一只眼示寂阇维烟气所及悉成设利塔司空山分窆叠石原
　　台州真如道会禅师上堂空劫中事自肯承当日用全彰有何渗漏正好归家稳坐任他雪覆青山不留元字挂怀谁顾波翻水面且道正不立玄偏不附物一句如何举似机丝不挂梭头事文彩纵横意自殊
　　兴国军智通大死翁景深禅师台州王氏子自幼不群年十八依广度院德芝披剃始谒净慈象禅师一日闻象曰思而知虑而解皆家活计兴不自遏遂往宝峰求入室峯曰直须断起灭念向空劫已前扫除玄路不涉正偏尽却今时全身放下放尽还放方有自由分师闻顿领厥旨峯击鼓告众曰深得阐提大死之道后学宜依之因号大死翁建炎改元开法智通上堂来不入门去不出户来去无痕如何提唱直得古路苔封羚羊绝迹苍梧月鏁丹凤不栖所以道藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身若能如是去住无依了无向背还委悉么而今分散如云鹤你我相忘触处玄僧问如何是正中偏师曰黒面老婆披白练曰如何是偏中正师曰白头翁子著皂衫曰如何是正中来师曰屎里翻筋斗曰如何是兼中至师曰雪刃笼身不自伤曰如何是兼中到师曰昆仑夜里行曰向上还有事也无师曰捉得乌龟唤作鳖曰乞师再垂方便师曰入山逢虎卧出谷来牵曰何得干戈相待师曰三两线一斤麻绍兴初归住宝藏岩以事民其服壬申二月示微恙乃曰世缘尽矣三月十三为众小参仍说偈曰不用剃头何须澡浴一堆红焰千足万足虽然如是且道向上还有事也无遂敛目而逝
　　衡州华药智朋禅师四明黄氏子依宝峯有年无省因为众持钵峯自题其像曰雨洗淡红桃萼嫩风摇浅碧柳丝轻白云影里怪石露绿水光中古木清噫你是何人至焦山枯木成禅师见之叹曰今日方知此老亲见先师来师遂请益其赞成曰岂不见法眼拈夹山境话曰我二十年只作境会师即契悟〈萝湖野录云成指以问师曰汝会么师曰不会成曰汝记得法灯拟寒山否师遂诵至谁人知此意令我忆南泉于忆字处成遽以手掩师口曰住住师豁然有省〉乃曰元来恁么地成曰汝作么生会师曰春生夏长秋收冬藏成曰直须保任师应喏绍兴初出住华药婺之天宁后迁清凉上堂海风吹梦岭猿啼月敢问诸人是何时节恁么会得无影树下任遨游其或未然三条椽下直须打彻后退居明之瑞岩建康再以清凉挽之明守亦勉其行师不从作偈送使者曰相烦专使入烟霞灰冷无汤不点茶寄语甬东贤太守难教枯木再生花未几而终
　　石门易禅师法嗣
　　吉州青原齐禅师福州陈氏子二十八辞父兄从云盖智禅师出家执事首座座一日秉拂罢师问曰某闻首座所说莫晓其义伏望慈悲指示座谆谆诱之使究无著说这个法逾两日有省以偈呈曰说法无如这个亲十方刹海一微尘若能于此明真理大地何曾见一人座骇然因语智得度遍扣诸方后至石门深𫎇器可出住青原仅一纪示寂日说偈遗众曰昨夜三更过急滩滩头云雾黒漫漫一条拄杖为知已击碎千关与万关越州天衣法聪禅师上堂幽室寒灯不假挑虚空明月彻云霄要知日用常无间烈焰光中发异苖因装普贤大士开光明次师登梯秉笔顾大众曰道得即为下笔众无对师召侍者与老僧牢扶梯子遂点之
　　遂宁府香山尼佛通禅师因诵莲经有省往见石门乃曰成都吃不得也遂宁吃不得也门拈拄杖打出通忽悟曰荣者自荣谢者自谢秋露春风好不著便门拂袖归方丈师亦不顾而出由此道俗景从得法者众
　　净因觉禅师法嗣
　　东京华严真懿慧兰禅师上堂达磨大师九年面壁未开口已前不妨令人疑著却被神光座主一觑脚手忙乱便道吾本来兹土传法救迷情一华开五叶结果自然成当时若有个汉脑后有照破古今底眼目手中有截断虚空底钳锤才见恁么道便与蓦胸搊住问他道一华五叶且拈放一边作么生是你传底法待伊开口便与掀倒禅床直饶达磨全机也倒退三千里免见千古之下负累儿孙华严今日岂可徒然非唯重整颓纲且要为诸人雪屈遂拈拄杖横按召大众曰达磨大师向甚么去也掷拄杖下座上堂拈拄杖曰灵山会上唤作拈花少室峯前名为得髓从上古德只可傍观末代宗师尽皆拱手华严今日不可逐浪随波拟向万仞峯前点出普天春色会么髑髅无喜识枯木有龙吟
　　天宁誧禅师法嗣
　　西京熊耳慈禅师上堂般若无知应缘而照山僧今日撒屎撒尿这边放𨙻边屙东山西岭笑呵呵幸然一片清凉地刚被熊峯染污他染污他莫啾喞泥牛木马尽呵叱过犯弥天且莫论再得清明又何日还会么来年更有新条在恼乱春风卒未休
　　大洪遂禅师法嗣
　　随州大洪庆显禅师僧问须菩提岩中宴坐帝释雨华和尚新据洪峯有何祥瑞师曰铁牛耕破扶桑国迸出金乌照海门曰未审是何宗旨师曰熨斗煎茶铫不同
　　大洪智禅师法嗣
　　越州天章枢禅师上堂召大众曰春将至岁已暮思量古往今来只是个般调度凝眸昔日家风下足旧时岐路劝君休莫莽卤眨上睂毛须荐取东村王老笑呵呵此道今人弃如土
　　青原下十四世
　　长芦了禅师法嗣
　　明州天童宗珏禅师僧问如何是道师曰十字街头休斫额上堂劫前运步世外横身妙契不可以意到真证不可以言传直得虚静敛氛白云向寒岩而断灵光破暗明月随夜船而来正恁么时作么生履践偏正不曾离本位纵横𨙻涉语因缘
　　真州长芦妙觉慧悟禅师上堂尽大地是个解脱门把手拽不肯入雪峯老汉抑逼人作么既到这里为甚么鼻孔在别人手里良久曰贪观天上月失却手中桡僧问雁过长空影沈寒水雁无遗踪之意水无沈影之心还端的也无师曰芦花两岸雪江水一天秋曰便恁么去时如何师曰雁过长空聻僧拟议师曰灵利衲子福州龟山义初禅师上堂久默斯要不务速说释迦老子寐语作么我今为汝保任斯事终不虚也大似压良为贱既不恁么毕竟如何白云笼岳顶翠色转崔嵬建康保宁兴誉禅师上堂步入道场影涵宗鉴粲粲星罗霁夜英英花吐春时木人密运化机丝毫不爽石女全提空印文彩未彰且道不一不异无去无来合作么生体悉的的纵横皆妙用阿侬元不异中来
　　真州北山法通禅师上堂吞尽三世底为甚么开口不得照破四天下底为甚么开眼不得作么生得十成通畅去金针双鏁备叶露隐全该僧问断言语绝思惟处乞师指示师曰滴水不入石
　　天童觉禅师法嗣
　　明州雪窦闻庵嗣宗禅师徽州陈氏子幼业经圆具依妙湛慧禅师诘问次释然契悟慧以尘尾拂付之后谒宏智𫎇印可其道愈尊出住普照善权翠岩雪窦上堂人人有个鼻孔唯有善权无鼻孔为甚么无二十年前被人掣落了也人人有两个眼睛唯有善权无眼睛为甚么无被人木槵子换了也人人有个髑髅唯有善权无髑髅为甚么无借人作屎杓了也遂召大众曰鼻孔又无眼睛又无髑髅又无诸人还识善权么若也不识是诸人埋没善权其或未然更听一颂涧底泥牛金贴面山头石女著真红系驴橛上生芝草不是云霭香炉峯上堂翠岩不是不说只为无个时节今朝快便难逢一句为君剖决露柱本是木头秤锤只是生铁诸人若到诸方莫道山僧饶舌僧问莲花未出水时如何师曰没却你鼻孔曰出水后如何师曰穿著你眼睛曰如何是正法眼师曰乌豆问如何是君师曰磨砻三尺剑待斩不平人曰如何是臣师曰白云闲不彻流水太忙生曰如何是君臣道合师曰云行雨施月皎星辉问如何是正中偏师曰菱花未照前曰如何是偏中正师曰团𪢮无少剰曰如何是正中来师曰遍界绝纤埃曰如何是兼中至师曰啮镞功前戏曰如何是兼中到师曰十道不通耗问如何是转功就位师曰撒手无依全体现扁舟渔父宿芦花曰如何是转位就功师曰半夜岭头风月静一声高树老猿啼曰如何是功位齐彰师曰出门不来时路满目飞尘绝点埃曰如何是功位俱隐师曰泥牛饮尽澄潭月石马加鞭不转头师终于本山塔全身寺之西南隅
　　常州善权法智禅师陜府柏氏子壮于西京圣果寺祝发习华严弃谒南阳谨次参大洪智逾十年无所证后于宏智言下豁然出居善权次迁金粟上堂明月高悬未照前雪睂人凭玉栏干夜深雨过风雷息客散云楼酒椀干上堂三界无法何处求心惊蛇入草飞鸟出林雨过山堂秋夜静市声终不到孤岑
　　杭州净慈自得慧晖禅师会稽张氏子幼依澄照道凝染削进具甫二十扣真歇于长芦微有所证旋里谒宏智智举当明中有暗不以暗相遇当暗中有明不以明相睹问之语不契初夜定回往圣僧前烧香而宏智适至师见之顿明前话次日入室智举堪嗟去日颜如玉却叹回时鬓似霜诘之师曰其入离其出微自尔问答无滞智许为室中真子绍兴丁巳开法补陀徙万寿及吉祥雪窦淳熙三年敕补净慈上堂朔风凛凛扫寒林叶落归根露赤心万派朝宗船到岸六窗虚暎芥投针本成现莫他寻性地闲闲耀古今户外冻消春色动四山浑作木龙吟上堂释迦老子穷理尽性金口敷宣一代时教珠回玉转被人唤作拭不净故纸达磨祖师以一乘法直指单传面壁九年不立文字被人唤作壁观婆罗门且道作么生行履免被𠊓人指注去衲帔𫎇头万事休此时山僧都不会上堂巢知风穴知雨甜者甜兮苦者苦不须计较作思量五五从来二十五万般施设到平常此是丛林饱参句诸人还委悉么野老不知尧舜力咚咚打鼓祭江神上堂谷之神枢之要里许旁参回途得妙云虽动而常闲月虽晦而弥照宾主交参正偏兼到十洲春尽花凋残珊瑚树林日杲杲僧问如何是正中偏师曰昨夜三更星满天曰如何是偏中正师曰白云笼岳顶终不露崔嵬曰如何是正中来师曰莫谓鲲鲸无羽翼今日亲从鸟道来曰如何是兼中至师曰应无迹用无痕曰如何是兼中到师曰石人衫子破大地没人缝上堂皮肤脱落绝方隅明了身心一物无妙入道寰深静处玉人端驭白牛车妙明田地达者还稀识情不到唯证方知白云儿灵灵自照青山父卓卓常存机分顶后光智契劫前眼所以道新丰路兮峻仍皾新丰洞兮湛然沃登者登兮不动摇游者游兮莫忽速亭堂虽有到人稀林泉不长寻常木诸禅德向上一著尊贵难明瑠璃殿上不称尊翡翠帘前还合伴正与么时针线贯通真宗不坠合作么生施设满头白发离岩谷半夜穿云入市鄽上堂举传大士法身颂云空手把锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流云门大师道诸人东来西来南来北来各各骑一头水牯牛来然虽如是千头万头只要识取这一头师曰云门寻常干爆爆地锥札不入到这里也解拖泥带水诸人只今要见这一头么天色稍寒各自归堂上堂举风幡话师曰风幡动处著得个眼却是上座风幡动处失却个眼即是风幡其或未然不是风幡不是心衲僧徒自强锥针岩房雨过昏烟净卧听凉风生竹林七年秋退归雪窦十年仲冬二十九日中夜沐浴而逝窆全身于明觉塔右
　　明州瑞岩石窗法恭禅师郡之奉化林氏子于栖真院下发受具往延庆讲下一夕诵法华至父母所生眼悉见三千界时闻风刺㯶榈叶声忽然有省弃依天童始明大旨凡当世弘法者悉往咨决出住能仁光孝瑞岩上堂春风杨柳睂春禽弄百舌一片祖师心两处俱漏泄不动步还家习漏顿消灭暗投玉线芒晓贯金针穴深固实幽远无人孰辨别惭愧可怜生头头皆合辙不念阿弥陀南无干屎橛无智痴人前第一不得说上堂见得彻用时亲相逢尽是个中人望空雨宝休夸富无地容锥未是贫踏著秤锤硬似铁八两元来是半斤上堂举世尊生下指天指地公案颂曰五天一只蓬蒿箭搅动支𨙻百万兵不得云门行正令几乎错认定盘星襄州石门清凉法真禅师剑门人也上堂柳色含烟春光迥秀一峰孤峻万卉争芳白云淡泞已无心满目青山元不动渔翁垂钓一溪寒雪未曾消野渡无人万古碧潭清似镜宾中有主拄杖横挑日月轮主中有宾踏破草鞋赤脚走直得宾主互显杀活自由理事浑融正偏不滞入荒田不拣信手拈来草且道如何委悉尘中虽有隐身术争似全身入帝乡
　　明州光孝了堂思彻禅师上堂羊头车子推明月没底船儿载晓风一句顿超情量外道无南北与西东所以劫前消息非口耳之所传格外真规岂思量之能解须知佛佛祖祖了无一法为人子子孙孙直下全身荷负既已万机寝削自然一糁不留湛湛之波碧水冷涵于秋色灵灵之照霁天净洗于冰轮宛转旁参叶通兼带举手推开玉户翻身拨动机轮正令才行又见一阳萌动化工密运俄惊三世变迁虽则默尔无言争奈炽然常说无迁无变今朝拈置一边有故有新且道如何话会诸人还委悉么群阴消剥尽来日是书云
　　随州大洪法为禅师天台鲍氏子上堂法身无相不可以音声求妙道亡言岂可以文字会纵使超佛越祖犹落阶梯直饶说妙谈玄终挂唇齿须是功勲不犯形迹不留枯木寒岩更无津润幻人木马情识皆空方能垂手入鄽转身异类不见道无漏国中留不住却来烟坞卧寒沙
　　真州长芦琳禅师上堂拈拄杖曰其宗也离心意识其旨也超去来今离心意识故品万类不见差殊超去来今故尽十方更无渗漏当头不犯彻底无依悟向朕兆未生已前用在功勲不犯之处平常活计不用踌蹰拟议之间即没交涉
　　大洪预禅师法嗣
　　临江军慧力悟禅师上堂一切声是佛声檐前雨滴响泠泠一切色是佛色觌面相呈讳不得便恁么若为明碧天云外月华清
　　福州雪峯慧深首座示众未得入头应切切入头已得须教彻虽然得入本无无莫守无无无间歇大洪闻之乃曰深兄说禅若此惜福缘不胜耳一日普说罢挥偈辞众以笔一拍而化
　　天封归禅师法嗣
　　江州东林通理禅师上堂峯头驾铁船三更日轮杲心闲不自明落叶知谁扫等闲摘个郑州棃放手元是青州枣
　　天衣聪禅师法嗣
　　苏州慧日法安禅师本郡人僧问如何是和尚为人一句师曰狗走抖擞口曰意旨如何师曰猴愁搂摗头温州护国钦禅师上堂有句无句明来暗去活捉生擒捷书露布如藤倚树物以类聚海外人参蜀中绵附树倒藤枯切忌名模句归何处苏嚧苏嚧呵呵大笑破镜不照大地茫茫一任𨁝跳
　　无为军吉祥元实禅师高邮人自到天衣蚤夜精勤胁不至席一日偶失笑喧众衣摈之中夜宿田里睹星月粲然有省晓归趋方丈衣见乃问洞山五位君臣如何话会师曰我这里一位也无衣令参堂谓侍僧曰这汉却有个见处奈不识宗旨何入室次衣预令行者五人分序而立师至俱召实上座师于是密契奥旨述偈曰一位才彰五位分君臣叶处紫云屯夜明帘卷无私照金殿重重显至尊师称善后住吉祥
　　舒州投子道宣禅师久侍天衣无所契衣叱之师忘寝食者月馀一夕闻巡更铃声忽猛省曰住住一声直透青霄路寒潭月皎有谁知泥牛触折珊瑚树衣闻命职藏司住后凡有所问以拂子作摇铃势
　　青原下十五世
　　天童珏禅师法嗣
　　明州雪窦智鉴禅师滁州吴氏子儿时母与洗手疡因曰是甚么对曰我手似佛手长失恃怙依真歇于长芦大休首众即器之后遁象山百怪不能惑深夜开悟求证于延寿然复见大休住后上堂世尊有密语迦叶不覆藏一夜落花雨满城流水香
　　善权智禅师法嗣
　　越州超化藻禅师开炉上堂雪满寒窗烧尽丹霞木佛冰交野渡冻杀陜府铁牛直得寒灰发焰片雪不留任运纵横现成受用诸禅德要会么衲帔𫎇头坐冷煖了无知
　　雪窦宗禅师法嗣
　　泰州广福微庵道勤禅师本郡俞氏子上堂举僧问同安如何是和尚家风同安曰金鸡抱子归霄汉玉兔怀胎入紫微曰忽遇客来将何祇待同安曰金果早朝猿摘去玉华晚后凤衔来师曰广福即不然有问如何是和尚家风只向他道翠竹丛边歌款乃碧岩深处卧烟萝忽遇客来将何祇待没底篮儿盛皓月无心碗子贮清风












　　五灯会元卷十四
<子部,释家类,五灯会元>