五灯全书/卷第一百九

五灯全书卷第一百九

京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

曹洞宗

青原下三十七世随录

越州弥陀寺无迹净敏禅师

武康沈氏子。上堂。少林一曲传来久。山僧向瞥无何有。业风鼓动没弦琴。不用挑弹唯拍手。霜风飒飒卷残霞。列宿煌煌笼北斗。禅源祖意祇狐涎。莫逐狐涎遭掣肘。丈夫壮气塞乾坤。何藉山僧再开口。乌藤未举早新罗。棒底翻身犹笑丑。大众。如何是不丑底事。良久曰。箭锋交处龙象惊。尘拂飞扬猊狮走　住演教上堂。昨日雨霏霏。今朝晴皎皎。照烛既无遗。个事争寻讨。拍案一下曰。了　上堂掀翻海岳。裂破乾坤。演教门下。祇可教他提瓶挈帚。弹没弦琴。唱无音曲。总教你立在下风。运无相神通。现百千身量。速速赶出山门。若人问我缘因。但道。青天白日何假挑灯　上堂。临济竖镢。仰山插锹。虽曰颕脱。尚未英豪。山僧无巴鼻。狼藉在今朝。以两手作掀眉势曰。猫　解制上堂。孰得孰失。何证何修。六桥花柳艳。三浙水长流。最初句眼中着屑。末后句醉后添杯。大丈夫汉。决决不向死。水里潜身。语言中取的。直须奋鹏翅而遍攫狞龙。夺骊珠而生烹大象。略较些子。诸仁者。可有具通身手眼。现全体作用者么。良久曰。神蛟不假风雷送。暗驾江潮度海门问如何是内绍。师曰。勋绩开霄壤。纶功擢五侯。曰如何是诞生。师曰。顽心匡宇宙。终不坐金銮。曰如何是朝生。师曰。克勤彰圣化。律吕佐朝堂。曰如何是未生。师曰。令严烟塞静。威烈壮山河。曰如何是内生。师曰。仰承君父命。俛察万机俦。曰如何是离见渗漏。师曰。应机须审句。出格在当阳。曰如何是离情渗漏。师曰。两途无滞着。万派自归源。曰如何是离语渗漏。师曰。始终存一际。不动那头机(麦浪怀嗣)。

杭州六通院愿庵净伊禅师

清溪丁氏子。示众。出格超群拔萃机。天民古法两难齐。灵儿独透威音外。不外吾人眼上眉　小参。目前无一法。当处亦无人。荡荡金刚体。非妄亦非真。拍禅床曰。会么。到者里。父子相逢。君臣道合。一道如如。体无异。致正恁么时。可能辩得主中主么。良久曰。月落江天形影收。青山片片暗云愁。松风阵阵清虚碧。鸿雁徘徊任去留(麦浪怀嗣)。

古越宝寿大鼎净新禅师

山阴马氏子。上堂。曾闻月锁空王殿。适值帘垂信不通。非是威音难话会。此因淑女未忘工。竖拂曰。会么。满树梨花翻作雪。无端一见令人寒　上堂。昨日雨洗千崖。今朝风摇古木。设若简点将来。未称道人耳目。何故。以手作环抱势曰。你可曾见我离渚。埠头者样大萝卜　上堂。拈拄杖曰。者个上座。自出圈圚已来。常在长安道上绿柳堤畔。不特吟风啸月。抑亦合水和泥。到恁么地。始可迥绝离微。祇如灶里无柴。厨下无米。又作么生商量。玉人刚睡浑成梦。忽听邻鸡午夜啼　上堂。山一带水一带。白露摇拽乾坤外。金鸡飞起碧岩前。谁信波斯拟彩绘。拟彩绘诚昏昧。争知我八角井亭竟做了。弥天宝盖长悬在。十字街头。你道有几许高大。挥拂曰。奈　师示寂康熙庚戌春。世寿六十有九。僧腊五十。全身窆于谢市古兴教院之阳(石雨方嗣)。

杭州龙唐远门净柱禅师

闽之龙溪陈氏子。母梦双龙绕榻而生。性不喜俗。耽心内典。礼碧岩赋剃染。樵云常处受具。因读五灯。见宋元明以来诸祖机缘事迹。漫无所考。焚香誓曰。某若发明大事。当续此书。初谒圆通盛。深蒙激励。次参午星炯有省。复谒宝寿。方深得要旨　出住龙唐。上堂。携筇选胜入唐昌。最爱鹫峰古道场。翠绕松杉山色古。穿云石乳落微茫。若以色见声求。总是认奴作郎。不以色见声求。又逐春风过短墙。明历历绝覆藏。竿头如进步。便是古龙唐。归去好归去好。免教子规鸟。啼血五更霜　上堂。长松蔽日。修竹干霄。熏风入奏。殿阁微凉。任从溽暑蒸人。我者里六月山房冷如冰雪。且道与众苦不能到处相去多少。击拂子曰。七尺单前自较量　上堂。朔风凛凛正严寒。叶落林空遍地丹。惟有衲僧一着子。本无荣茂与凋残。喝一喝　佛日上堂。羚羊挂角善藏身。此地空留不了因。室内绳床风雨烂。扶持端赖个中人。诸昆仲。先老人遗下一个破砂盆。七穿八窍。大家扶将起来。亦有用处。然一手不独拍。两掌鸣掴掴。正恁么时如何。祇奉诞生王子父。从教诸道自分权　上堂。烟笼凤坞。雾锁龙峰。不落第二见。坐断主人公。恁么举扬。当做宗乘。管取法堂前草深丈二。毕竟如何。琪树花开七级松　宝寿退院。上堂。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。为甚如此。解瞻前不能顾后。祇如宝寿今日。进前底是。退后底是。掷拂子曰。侍者收取拂子　问如何是正中偏。师曰。闭户藏春色。曰如何是偏中正。师曰。开轩纳晚凉。曰如何是正中来。师曰。黑漆昆仑上钓台。曰如何是兼中至。师曰。蓦地相逢全意气。曰如何是兼中到。师曰。鱼沈雁杳无音耗　问如何是法身。师曰。八臂那咤扛不起。曰如何是报身。师曰。竿头丝线从君弄。曰如何是化身。师曰。走尽千山及万山　问直透威音那畔时如何。师曰。死水不翻身　师将顺世。声钟。上堂。古人叫苦叫快活。都是野鬼山精。山僧则不然。良久曰。汉家自有制度。语毕颐然坐脱。当顺治甲午冬腊月十三日。世寿五十有四。夏二十有二。集有五宗续略行世。门人奉全身塔于本山(石雨方嗣)。

古虞象田即念净现禅师

示众。据座良久曰。默时说。说时默。大施门开无壅塞。无壅塞。青山青白云白。白额尾巴焦。乌龟眼睛赤。好消息。明中坐舌头。暗里抽横骨　示众。古镜埋尘黑似漆。左揩右磨光赫奕。悬向虚空照胆寒。偷心管教一时息。大众要见古镜么。遂画○相曰。应如是知。如是见　示众。尽十方世界。是个自己。争奈诸人不委。只得强你看个话头。大似按牛头饮水。且教日日如此。却如合眼跳黄河。喝一喝　问如何是万法之源。师曰。生铁如意被虫蛙问如何是佛种从缘起。师曰。香严书梵字(石雨方嗣)。

杭州南山天愚净宝禅师

建昌新城人。姓欧阳。年十二出家。看三不是话。闻板声有省。谒弁山音。一见便问。自远趋风。乞师一接。音曰。我者里无手。师曰。再请慈悲。音便打。师曰。莫道无手好。音大笑。寻谒宝寿方于秀州东塔。入室次。方曰古人闻钗钏。声悉名破戒。即今金玉合。杂朱紫骈填。是破戒不破戒。师曰。石人无耳却知音。方曰。雪覆千山。为甚孤峰不白。师曰。头戴宝华冠　住后上堂。南山者片祖翁田地。来也任你来去也任你去。来底踏着。方知落处。如若不然。脚跟下看取　上堂。无事衲僧寂然不动。踢倒须弥。打翻齑瓮。且道还有为人处也无。久立珍重　上堂。乃大喝曰。与么会得。太煞无端。稍若不然。厓州万里上堂。良久曰。若是宗门惯战作家。亦怪南山好手不得。便下座　上堂。声前不许停机。句下无容插嘴。且道。是甚么物得恁么难构。若是狮子儿。决不随人后。有僧出曰。狮子儿来也。师作隐身势。僧无语。师拈杖直打出法堂　上堂。佛佛道同。祖祖不别。天上人间。尘说刹说。春暖花香。冬寒夏热。无作无违。心行处灭叶落秋清。一轮明月。休论那畔者边。切忌唤龟作鳖　上堂。八月秋何处热。日坐蒲团。夜谈风月。笑迦叶之无闻。怪瞿昙而不说。闭户怯天寒。出门恐合辙。不合辙。东震西干恁么来。曲唱新丰无间歇。遂展手曰。咄。吾尝于此切　上堂。拈拄杖。绕法堂作舞一匝。依位而坐。众皆默然。乃曰。山僧今日劳而无功。便归方丈　上堂。秋风清。秋水绿。秋月明。秋气肃。秋空叶叶。尽成金丹。桂花开香满屋。吾无隐乎尔。问取黄山谷　上堂。摩腾入汉诱人犯争。西来祖意太不容情。山僧恁么道。也是路见不平　问如何是佛。师曰。江猪落海负须弥　问三界惟心。如何是心。师良久曰。会么　问如何是类堕。师曰。入田不拣三春草。戴角披蓑和月眠。曰如何是随堕。师曰。云净九天飞一鹗。夜深歌管凤楼前。曰如何是尊贵堕。师曰。臣主相忘金屋重。太平无象古犹今(石雨方嗣)。

严州乌龙宝林深谷净岑禅师

义乌陈氏子。主显圣。上堂。流水滔滔。闲云袅袅。虚空无古今。青山常不老。释迦夜半睹明星。不觉全身入荒草。打失眼睛没处寻。情与无情皆笑倒。诸昆仲。且道笑个甚么。始终不本分。前后多颠倒　示众。初三月十五。月月月联辉。荷花灯百子。灯灯灯续焰。直得明暗相参。黑白互显。更须知古人道心月孤圆光吞万象。只如光境俱忘。是何消息。无几曰。大家打睡瞌去(石雨方嗣)。

建州欧宁翠岩午星净炯禅师

吉州泰和罗氏子。幼习儒。立岁投博山訚剃落。以初心精进。得少轻安。訚示以做工夫紧要处。一夜梦中提撕。觉有省力。扣方丈。訚问。不思善不思恶。那个是阇黎本来面目。师才开口。被訚掩其口。然犹不自决。后入闽。闭关宝石岩。因捧花供佛。花堕地拾之。乃会得掩口落处。适宝寿方。来住福州长庆。师往参。一日方问。古人道。门门一切境。回互不回互。如何是门门一切境。师顾左右曰。大众证明。方曰。如何是回互不回互。师曰。蜻蜓点水随波去。蜂蝶寻花过短墙。后因出坡。方问。镇州萝葡汝作么生会。师曰。某二十年。向者里打失眼睛。越明年。方记莂。顺治己亥冬。师示微恙。说偈辞众归寂。世寿六十有四。僧腊三十有三。门人智传。奉全身塔于翠岩(石雨方嗣)。

吉州五峰木公院好木净材禅师

安成周氏子。幼见僧辄喜礼敬。出家受具天童悟。参博山訚于大慈。次参弁山雪于崆峒。问那里来。师曰吉州。雪曰。谁人拖你死尸来。师曰。全得他力。雪曰。号甚么。师曰好木。雪曰。好木好作栋梁材。师曰。乞和尚斧锉。雪低头归方丈。次日又问。如何是五位意旨。师曰。坐断乾坤无异色。雪曰。即今那个是你主人公。师曰。宝盖峰头亲觌面。雪曰。赵州勘婆意如何。师曰。雨过青山秀。风生荷叶香。参宝寿方。问死了烧了毕竟如何。师曰。只得者件衣服。后乃记莂　问如何是麻三斤的意。师曰。三月桃花二月红(石雨方嗣)。

婺州文峰樵之净玉禅师

舒城廖氏子。初于黄州集贤剃发。寻参弁山雪。看死了烧了话。因打七有省。雪问。死了烧了作么生。师抚香几曰。苍天苍天。便出。是夜雪落堂。举香严击竹话。乃拍案曰。者里会得。原不存知。用忘亦是多了。师闻如放下千斤担子相似。次春。参宝寿。偶闻梆声。脱然识得本来。信口曰。自今而后更不敲冰觅火也　住后上堂。持书不到家。即今家已到矣。到家不通信。信已通矣。祇如子转身而就父。为甚父全不顾。良久曰。老僧住持事繁　上堂。要津把断。圣凡不通。说甚上无攀仰。下绝己躬。到者里。死水不藏龙。若是一口吸尽西江汉。则不妨洪波浩浪白浪滔天。自有通霄一路。如或未然。寒山逢拾得。正好上天台　上堂。知见立知即无明本错。知见无见斯即涅盘错。老瞿昙直欲扫尽葛藤。殊不知葛藤遍地。今日被山僧扫除知见。铲尽葛藤。大众会么若会得者两错。便是引泉来月下。果熟自然香　上堂。蓦竖拂子曰。大众见么。万象之中独露身。分明觌面为相呈。山是山水是水。桃红柳绿。竹翠松青。若向者里会得。含元殿里休问长安。如或未然。也须行过竹口桥。宛转历山腰。到得庆元县。家乡路不遥(石雨方嗣)。

衢州南华山界滋净泽禅师

上堂。法无定相。道有多途。有依倚碧潭青霄。无依倚银山铁壁。恁么恁么总不恁么。且作么生是脱体无依向上一句。卓拄杖下座　端节上堂。今朝正值端午节。汨罗江上悲风烈。屈原今古壮忠魂。啸傲踏翻波底月。蒲剑轮空艾虎威。千妖百怪尽消灭。龙舟斗战楚歌声。须弥击碎虚空骨。喝一喝下座　问世尊未生时。还有大义否。师曰。临崖看浒眼。特地一场愁。曰达磨未来东土时。如何是祖师意。师曰。不闻瓦鼓响。那听凯歌声。曰达磨只履归西。还有大义也无。师曰。揭开九洲云。踏翻波底月。曰和尚今日升座。设有大义。分付阿谁。师曰。轮王不作梦。宝殿夜燃灯　问如何是云门饼。师曰。贫儿遇馊饭　问如何是当阳一句。师曰。毒蛇当大路。师逝于顺治戊戌九月初五。世寿六十三。僧腊五十七。塔于本山(石雨方嗣)。

剑州南峰无量寺来云净现禅师

越之萧山汪氏子。常梦入五百僧数。遂有出尘志。礼恒照得度。照以首楞严授师熟读。师信受无怠。照顺世。谒宝寿方。一日颂云门扇子曰。一二三四五六七八九。拟向东行却西走。李公吃酒醉张公。拈得鼻头却失口。方见唤入方丈。师才跨门。方遽问。如何是云门一曲。师曰。君尊臣卑。父慈子孝。若还不是。更请别道。方曰未在。师曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。未几方命住南峰　凤凌上堂。宝镜堂前千机顿起。凤凌深处坐断十方。不似鲁祖面壁。墙堑不牢。秘魔擎叉。戈铤自乱。岂同亮座主之抱拙。政黄牛之装憨。今山僧为众激扬。要使云门真风不堕。且应时及节一句。作么生道。共掬延津月。同撑石伞云　浴佛上堂。佛真法身。犹若虚空。昨夜猛虎吞大虫。应物现形。如水中月。水底乌龟头戴雪。毗蓝园里本不生。三脚驴子弄蹄行。双林树下何曾灭。大似蚊虫嚼生铁。一僧才出。师打曰。龙头蛇尾。便归方丈　上堂。遍界不曾藏。山河无影象。冉冉白云流。春鸟啼花上。分明目前机。龟毛长数丈　除夕上堂。道头知尾。不如苏州有。起死回生。须是补天手。古人道日日是好日。为甚么直逗到腊月二十九。喝一喝曰。若会得者一喝。那用梅花几点。复喝一喝曰。若会得者一喝。何烦爆竹声声。如或不知。正好揭开新岁历。莫教频剔旧时灯　上堂。蛙声叫落中天月。蚯语呼回陌柳风。识得个中无固必。谁云时节不相同　上堂。春风解冻。东君运无功之用。万象开颜。草缕结心印之文。古人道。深山中亦有佛法。你看飞底是云。流底是水。笑底是花。啼底是鸟。毕竟如何是佛法。聻。掷拂曰。开得乾坤眼。方知劫外春　问困鱼止泺。钝鸟栖芦。还是君边事。臣边事。师曰。三更月下梅无影。一径风来竹有声　师示寂。塔全身于寺右(石雨方嗣)。

五灯全书卷第一百九

五灯全书卷第一百九补遗

曹洞宗

青原下第三十七世随录

江宁济生雪樵证禅师

别号白云。僧问。世尊道。一切众生皆有如来智慧德相。是否师曰是。僧踢一犬曰。者众生因甚却入者皮袋。师曰。积代簪缨。暂时落薄　大水浮一龙神至。僧问。既是龙神。因甚被水推得七颠八倒。师曰。随流得妙。曰因何不作主。师曰。住岸即迷源。僧伫思。师直打出(明因怀嗣)。

饶州荐福石浪如禅师

晚参。举须菩提岩中晏坐因缘。乃曰。大小空生。不善晏坐。惹得一队汉。撒沙撒土。当面涂污一上。如来弟子。解空何在。当时但兀坐不采。梵天纵有恶水。管教无处浇泼　晚参。举元实上座参天衣因缘。乃曰。天衣为其向上关未透。大法未明。乃一时婆心。所至妙手巧心。有难于形容者。自非元实。未易神会。然祖师门下。果有如是事乎。果无如是事乎。元实云。一位才彰五位分。我要问他。五位且置。只者一位从甚处得来(石雨方嗣)。

天斗慵庵净伟禅师

未详姓氏。尝依宝寿方于长庆雪峰。一日寿上堂。师出问。七九六十三且置。父母未生前。还许学人会也无。寿曰。问即不得。师曰。恁么则不弄啼莺舌。解吟无字碑。寿曰。易拾炉中雪。难分海底灯。师曰。肯诺不全蒙师指。不犯师颜请借宝。寿曰。好炊无米饭。供养莫将来。师曰。祇如将来。又作么生。寿曰。恐丧我儿孙。师作女人拜。曰与么则借他香烛称他寿去也。寿曰。新荔枝新荔枝。未几。寿印以偈曰。读无字碑。不干舌界。肯诺不全。子能无碍。问主借宾。心行自在。解讨荔枝。作女人拜　住后。举永明寿因二僧参。乃问参头曾到此间否。曰曾到。又问第二位曾到此间否。曰不曾到。明曰一得一失。少选侍者问。适来二僧未审那个得那个失。明曰你曾识者二僧也无。曰不曾失。明曰同坑无异土。拈曰。黄河九曲。非无其源。梗楠千尺。非无其本。永明一期施设。自非本深源远。岂可得哉。然懵懂侍者。且置勿论。当时被二僧道个情知和尚曾见法眼。又作么生。举天童觉示众。吞尽三世佛底人。为甚开口不得云云。拈曰。大小天童。者两种人底病痛。不妨为伊拈却。若是十成通畼则未可。诸人要得十成通畼么。吃官酒。卧官街。毫无一物挂胸怀。狂歌明月清风里。天子征书召不来(石雨方嗣)。