五灯全书/卷第一百六
五灯全书卷第一百六
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下三十七世随录
邵武安国开莲受禅师
示众。牛头没马头回。原属诸方近套。掷金钩布铁网。亦非越格提持。山僧一十六年。担枷行脚。荡尽家私。今日拨乱归来。争敢重循旧辙。虽不谨守门庭。只要诸人构去。喝一喝 明觉讳日。示众。向[土*盍][土*(天/韭)]堆里。横空佛祖眼睛。于锦绣丛中。直捏 帝王鼻孔。顿令途路波咤底。当下归家稳坐。却使孤峰顶上者。抑凡按下云头。增径山霹雳之家声。响太平琳琅之曲调。此是。我本师老人寻。常行履处。若是放两抛。三增多减少。至于末后示寂。扫迹灭踪。莫道诸方窥觑无门。直教佛祖潜身无路。不肖深惭匪类。辱附师门。兹者业负难逃。冤家路狭。要且如何得见我老人立地处。蓦竖拂子曰。春风未易着鉏犂。为马为牛却看时。口缝才开成忤逆。此心能有几人知 示众。蓦拈拄杖曰。我看你。朝到西天。暮归东土。究竟长年只在半途。复横按曰。明知是满腹丝纶。填胸锦绣。因甚问着便开口不得。复竖起曰。直饶过东山下左边底。拈得王节级。失却帖正好。勘过了打。且道。衲僧门下。又且如何。卓一卓曰。刀山剑树平时路。热铁烊铜润口浆。要得拖犂并拽耙。何妨倒腹与倾肠 问如何是佛。师曰。一言既出。驷马难追 问如何是天地同根。万物一体。师曰。南山起云。北山下雨。曰某甲蒙昧。请师细指。师曰。朝看东南。暮看西北 问如何是安国境。师曰。万壑松声来不尽。一池皓月夜长明。曰如何是境中人。师曰。阶下痛删非类草。雨中闲种及时蔬(憨璞聪嗣)。
盘山甘泉语石德禅师
上堂。法无定相。定莫非禅。头头显露。法法全彰。举止动步。无非本有风光。运水搬柴。正是当人作略。喝一喝曰。直下承褫。慎弗拟议 解制上堂。圆通法门。无在不在。昔本无结。今何有解。竖拂子曰。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。阿难三昧。商那和修不知。乃至先师三昧。山僧不知。只如甘泉。一冬东语西话。今日撤开布袋。现前诸人。还知否。掷拂子曰。我不敢轻于汝等 僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。放你三十棒。曰如何是截断众流句。师曰。猛虎当途踞。曰如何是随波逐浪句。师曰。问来答去。有甚了期(憨璞聪嗣)。
昆山太音居士邬晓
三岁。能画地作佛字。长通儒术。善丹青。一日旅次。逢老衲教以宗门见性工夫。遂留心参。学后见明发衡。问未生前话。衡曰。只今在甚么处。士曰。道得恰好。衡曰。无梦无想。无见无闻。主人公在甚么处。士曰。金寒水冷。切宜珍重。乃呈偈曰。莫认明。莫认暗。明明暗暗临机辨。劝君切莫强安排。春光好处无人见。东风便是不寒面。衡肯之 竹篦子颂曰。竹篦不触不背。当人直下承当。若还拟议卜度。便是无明覆藏又。曰天。生一段好风光凡。圣何曾有覆藏。自家有宝不荐取。反为触背错商量 狗子佛性颂曰。狗子无佛性。亦邪亦非正。身旺无财官。正是孤穷命(懒拙衡嗣)。
南梁准提宗济俊禅师
问如何是动静二相了然不生。师曰。切忌死水浸杀 问大修行人。当遵佛行。因甚不守毗尼。师曰。不可钉桩摇橹 问钟楼上唱赞。床脚下种菜。意旨如何。师曰。逢人但恁么举 师示疾。堂众候安。师曰苦苦。次日集众曰。乐乐。众曰。昨日道苦。因甚今日道乐。师曰。昨日苦。今日乐。杨岐驴子三只脚。众曰。到此时节。宜自珍重。师曰。快便难逢。遂索笔书偈而逝(乳峰卓嗣)。
大原慈庵杨耀祖进士
山西广阳人。父祖三世胎斋。世称乐善士。幼颕悟。长中康熙癸卯。解元联登甲榜。因见天目尺木休。示现末后一着。了脱非常有感。乃单提向上。决志禅宗。后仕官真州。访天王海于地藏。言下投机。授拂记莂 呈海偈曰。果是天童一脉来。相逢一笑我知哉。归来尽是儿孙事。喝下承当正眼开 又呈洗澡偈曰。真空无相法王身。荷叶露珠不染尘。宾主一堂谁辨得。归来明月照行人 示佛眉偈曰。唤作佛眉。定有魔眼。佛魔不着。眉眼俱遣。随缘事事了。日用何欠少。一切但寻常。自然不颠倒 先严讳日举哀。拈香曰。一身分化若干身。无始从来只一心。[囗@力]地一声掀破后。年年今日识新春 恭人讳日拈香曰。炉中香缥缈。岸上柳青青。雨洒清明节。春雷兆太平。复举世尊初生话毕。乃曰。在天不以天为乐。在世不以世为相。在生不以生为恋。在死不以死为忧。明得惟吾独尊。我身即母身。今日觌面相呈。不好举扬个事。上报深恩。喝一喝 月夜有客。送指月录言别。士曰。贪看他人宝。忘却自己珍。客曰。眼中着不得玉屑么。士曰。且吃茶去。复示偈曰。月上梅梢一镜圆。那知月落不离天。月圆月缺光无减。君再来时又一年 士居官。以法门金汤为力任。每遇僧俗谘参。语多激引。时魏双阙。按鹾临邑。景其高风。赠有官舍浑加僧舍冷。吏人一似道人闲之句。极为切当(沙翁海嗣)。
盐官中洲海岳禅师
住绿萝。示众。终日忙辘辘地。都是没要紧事。且道。那一件是要紧底。良久曰。几乎忘却 上堂。略说广说。喻说直说。赞说毁说。安立说显了说。以至尘说刹说。炽然说无间歇。总不出这一句。且道。是那一句。喝一喝曰。蚊子上铁牛。无你下嘴处(愚山藏嗣)。
扬州龙象楚庵祖禅师
小参。夜雨潇潇。片雪飘飘。云横鹫岭。水接天遥。柳含春色。栖鸟归巢。头头显用。莫言寂寥 麻三觔颂曰。露筋露骨。当阳拈出。日晒风吹。雨洒不湿 灵云见桃花颂曰。忽然举目见桃花。当下疑情顿破家。涌出家珍全体露。拈来还是旧袈裟(禹门正嗣)。
湖南长沙洪恩铁山弘禅
师南昌叶氏子。上堂。山高未是高。海深不足深。唯有诸人鼻孔。深实是深。尽大地人都浸杀。白浪滔天不见痕 小参。周行七步。六步无。功连这一步也不消得。目顾四方。更有一方尚未看到。召曰。大众且道。是那一方。卓拄杖曰。中央戊己土 小参。斧劈不开。针札不入底物件。山僧为众分析。遂喝一喝曰。撒向十方世界了也(楚峰元嗣)。
永嘉峙岩大晓广禅师
小参。问如何是主中宾。师曰。汝是门外人。曰如何是宾中主。师曰。长年不出户。曰如何是宾中宾。师曰。陌上问行程。曰如何是主中主。师打曰。这里须荐取。乃曰。当阳的旨。迥绝周遮。觌面全提。了无回互。霜酣红叶。千树万树。以飘摇露滴黄花。三茎两茎而馥郁。苟能直下荐得。便尔独步大方。火炉头坐酬宾主。剑刃上互展机筹。杀活临时。纵横无碍。更说甚么。打三打七。画地为牢。指东话西。递成钝置。然虽如是。也要众兄弟。共相委悉。蓦竖拂子曰。还会么。当年面壁非他事历。代传心总是渠 示众。举云门乾矢橛话毕。乃曰。将谓气宇如王。元来见处。只在这里。颂曰。搕[打-丁+(天/韭)]堆头乾矢橛。拈来便用却惊人。熏天炙地难藏覆。刹刹尘尘现此身(多子无嗣)。
永嘉密印静公练禅师
上堂。竖拄杖曰。若向者里会得。不妨转山河大地为自己。横拄杖曰。若向者里会得。不妨转自己为山河大地。卓一卓曰。粉碎了也。诸人毕竟向甚么处安身立命。靠拄杖 小参。僧出。师曰。未动步已前。早错了也。僧拂袖而退。师曰。错错。乃曰。鹤颈长。凫颈短。松自直。棘自曲。八面玲珑。十方寥廓。何事诸人无绳自缚。山僧忍俊不禁。直下为君割截。以拄杖旋风打下。归方丈 小参。以拂子作[○@∴]曰。三世诸佛出兴。只为者个历代祖师授受。只为者个。天下老和尚。屈曲垂慈。只为者个。山僧播两片皮。指东话西。只为者个。诸人还知者个落处么。良久曰。密印今日失利。掷拂子 鞔法鼓小参。举盐官道。虚空为鼓。须弥为槌。阿谁打得。南泉曰。王老师。不打者破鼓。盐官开恁般大口。至今合不得。若论破鼓。不独南泉不打。密印有手。亦无处好下。今日幸得二浴主。不忘本愿。协力成褫。从虚空中鞔起。信手击来。响振如雷。直得尽大地人闻所未闻。不唯为盐官出气。抑令现前众等。饱足观光。蓦竖拄杖。作击鼓势。召曰。大众还知落处么。若将耳听终难会。眼里闻声方始亲。卓一卓 小参。于世谛中。会取佛法。向佛法内。明取世谛。更须知世谛外无佛法。佛法外无世谛。世谛佛法。打成一片。始得庆快。平生祇如蚯蚓蓦过东海。虾蟆[跳-兆+孛]跳上天。且道。是甚么意旨。良久曰参 问见而不见。闻而不闻时如何。师曰。且居门外。曰如何则得。师曰。板响过堂。梆响出坡 问如何是祖师西来意。师曰。天晴日出 士问。屏却咽喉唇吻。请师道看。师曰。我不知你问甚么。士理前问。师便叱出 问如何是化城境。师曰。一水开明镜。千峰拥翠微。曰如何是境中人。师曰。来者来。往者往。曰如何是人中意。师曰。吃茶去(多子无嗣)。
雁荡石梁碧汉霁禅师
永嘉姜氏子。少颖利。不茹荤。依外道。尝习静碧湖山中。有僧与论色空义。师翻然知非。遂造净社。礼印堂智剃落。未几。入密印槽厂知。有宗门事。遍历诸方。归觐密印无。问学甚么。师展两手。无曰。是者个用学作么。师曰。不学争识得。一日堂众争百丈野狐因缘。是非不已。质之于师。师曰。是则总是。不是则总不是。又曰。既堕野狐。为甚却作老人听法。既作老人听法。如何又道久堕狐身。者里倜傥分明。许你亲见百丈。无病笃。授师以偈印可。即卜隐雁荡之石梁洞。火种刀耕。诸缘寝息。越三载。辛酉端午后四日。沾微恙。遂来密印作别。时同门静公练。有芝田之役。令人速还。至十五日午刻。有悟心送杨梅至。师趺坐。连啖数枚曰。世尊末后。受纯陀供。霁上座末后。受悟心供。毕竟还有优劣否。练曰。两口无一舌。师大嘘一声。屹然不动(多子无嗣)。
自立本禅师
东嘉王氏子。甫壮。得度于福泉。参净社印堂智。看主人公话。胁不至席。寺后有岩。岑寂夜坐其中。或自唤复诺。久而有省。参仙岩智。一日入室。师握一茎草。置智前曰。不可唤作一茎草。智拈杖。师拂袖便出。解制返净社。印堂智曰。一期参得底。不妨举似山僧。师作掀禅床势。智便打。师便出。后参密印无。机缘相契。辄蒙印可 元旦秉拂小参。既承方丈和尚严命。聊为众兄弟。通个消息。蓦竖拄杖曰。还会么。若向者里会去。庆无不宜。如其未然。三条椽下。七尺单前。吃饭穿衣。大须仔细。卓一卓 问如何是夺人不夺境。师曰。长安一片月。万户捣衣声。曰如何是夺境不夺人。师曰。淡泊经营省。疏慵礼数忘。曰如何是人境两俱夺。师曰。目前无阇黎。座上无老僧。曰如何是人境俱不夺。师曰。阵云生海上。拔剑搅龙门 一日示微疾。次早。沐浴剃发。与众决别。徒请说偈。师曰平日已作了也。何待此时。纵饶说得。彻头彻尾。于汝分中。有何交涉。若要此事相应。须在常时向己躬下。端的讨个着落。到生死岸头。始得受用。言讫。吉祥而逝(多子无嗣)。
瑞安瑞云介石芳禅师
本邑李氏子。九岁脱白。从座主。听讲天台止观。锺如如激发。令参仲觉居士。觉曰。一念不生。如何是本来面目。师不省。觉指参五云[(希-巾+孑)*言]。[(希-巾+孑)*言]曰。仲觉指汝到此。且道。先觉后觉。觉个甚么。师拟对。[(希-巾+孑)*言]曰。汝终日在仲觉处。因甚不识仲觉。拍案喝出住数月。不放参。一日遇[(希-巾+孑)*言]。[(希-巾+孑)*言]曰。狭路相逢时如何。师拟对[(希-巾+孑)*言]便掌。师愈增迷闷。冬夜参究。忽触雪窦显见不见倒骑牛兮入佛殿句。信口有偈。开眼便了然。转眼即错过。居士与阿师。堂堂觌体露。呈[(希-巾+孑)*言]。[(希-巾+孑)*言]曰。如何是根本智。师曰。觌面相呈。曰如何是差别智。师曰。何处不风流。[(希-巾+孑)*言]曰。放汝三十棒。师后问仲觉曰。五云和尚。与芳三十棒。未审过在甚么处。觉曰。不妨疑着。师便举三顿棒请益。觉曰。且道。临济从黄檗得力。从大愚得力。师曰。痛处难忘。觉曰。向后如何。师曰。坐断天下人舌头。觉蓦面一掌。师一喝便行。觉令作颂。师信口曰。黄檗佛法无多子。分明不从大愚得。胁下还拳快转身。是贼方能识得贼。觉遽曰。贼在甚么处。师曰。今日识得居士。觉休去。一日以拈颂呈[(希-巾+孑)*言]。[(希-巾+孑)*言]曰。昔白云语五祖曰。有数禅客。皆有悟入处。说亦说得。下语亦下得。祇是未在。汝拈颂亦如是。且道。因甚未在。师曰。和尚莫惑乱人好。[(希-巾+孑)*言]曰。五祖因兹。出一身白汗。便明得下载清风。如何是下载清风。师曰。渠侬得自由。[(希-巾+孑)*言]痛与一棒。师喝。[(希-巾+孑)*言]复棒。师触礼便出。次曰。[(希-巾+孑)*言]乃授以源流衣拂 闭关小参。宝剑在匣。谁敢犯其锋铓。明珠在渊。自难掩夫光彩。苟驰情于炫露。不免虚尚名闻。设离妄而求真。究竟实无把捉。所以道。狮子游行。不求侣伴。鹅王择乳。素非鸭群。不藉修证劬劳。亦无方便。渐次但能觌体归元。岂有丝毫渗漏。行住坐卧。处处圆成。产业治生。头头合辙。试看。曹溪碓舂两脚。密祖柴荷一肩。米熟自然经筛。云散伫看日现。少垂一言半语。足堪耀古腾今。何在逐闹趋时。始可承先裕后。明芳愚懦无知自少随波逐浪。因叨知己激励。指参心地法门。趋向虽坚。习气深重。不是病魔作难。便为熟境牵缠。犹幸紧着草鞋。直入五云深处。四威仪内。无非孤峻钳锤。二六时中。常示人天师范。一夜大梦忽醒。摸着娘生鼻孔。始知面目俨然。多费常住盐酱。既然如是。则一超直入万行庄严。净秽悉圆觉伽蓝。寂喧皆弥勒楼阁。又要闭关作甚么。良久。起身曰敢烦大众同到关前听。明芳再为露布。便入(闲庵嗣[(希-巾+孑)*言])。
龙圣龙门济禅师
三山陈氏子。示众。泉鸣涧底。风响枝头。西来祖意。全放全收。你等诸人。更觅甚么碗。拈杖旋风打散 示众。孤迥迥无变易。石人夜半竞吹笛。晓来门启兴翛然。山自青兮水自碧。更思借火添灯。只向他道不必 小参。不是心不是佛不是物。陕府铁牛眼突出。嘉州大象忽抬头。鹞子飞过新罗国。更有踏断草鞋跟掀翻坐具地。到者里。山僧直须验过了打。何故。咽津绝粒非为妙。换骨丹成始是仙 示众。狗子佛性有。衣破露出肘。狗子佛性无。沧海竭底枯。若能于此知端的。看破赵州好大哥。良久曰。大众。还知端的么。摇头摆尾非他物。莫向旁人问有无 问尽大地。是某甲本来面目。是否。师指路边松曰。唤者个作甚么。僧拟对。师遽行 问如何是古佛心。师曰。汝身得与么矮小。僧礼拜。师便与一踏 问万里无云青天。也须吃棒。今日云垂四野。合吃多少。师曰。怪山僧不得 师问别庵居士。你昨日因甚偷斫常住柴。庵拟对。师约住曰。一款便招(机伭年嗣)。
瑞安旃山杰峰解禅师
开炉上堂。今日开炉。有四件事。告报大众。第一。世界安稳。第二。禅堂地平。第三。柴火鲜明。第四。大众朴实。若作好事商量。不见道。好事不如无。若作闲事话会。今日岂是讲闲话的时节。毕竟合作么生。试断看。若断得出。不妨撩起便行。奚待三月安居九旬禁足。不然。且在布袋里。作一场佛事。以拂子打○相。喝一喝 小参。把断要津。不通凡圣。放开一线。任运随缘。祇如不收不放。又作么生。不见道。至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。蓦竖拂子曰。者个是明白耶。不明白耶。直饶见得。更有三十棒在。何故。绝后再苏。欺君不得 问如何是旃山境。师曰。松柏参天。曰如何是境中人。师曰。眼横鼻直。曰如何是人中意。师曰。坐立俨然。曰祇如临济向大愚。胁下还拳。意作么生。师曰。以毒攻毒。曰请师别施方便。师便打(机伭年嗣)。
栴山怀越志禅师
结制小参。三世诸佛。于一毫端。建宝王刹。历代祖师。于一微尘。转大法轮。若作好事话会。岂不见道。好事不如无。若作虚妄商量。今日岂是虚妄时节。者里担荷得去。便可掀倒禅床。其或未然。且进堂努力 问如何是菩提道。师曰。贪瞋痴。曰如何是生死业。师曰。戒定慧。曰颠倒不少。师曰。汝分上作么。曰舍贪瞋痴。修戒定慧。师曰。颠倒不少 问本来有生灭也无。师曰。惺惺万法俱生。寂寂万法俱灭。曰。既有生灭。应有变易。师曰。转万物为自己。转自己为万物。曰安有定欤。师打曰。谁与汝卜度(机伭年嗣)。
毗阳石筠禹门统禅师
小参。从来无法可说。纸解看孔着楔。单提济北。钳锤个事。斩钉截铁。若人逴得便行。说甚红炉点雪。更有凿壁偷光。驴腰打教骨出。报诸人。瞥未瞥。实际理地不受尘。一念万年始了彻 冬至示众。一二三四五。蝍蟟吞却南山虎五。四三二一独角泥牛水面立。露柱痛拶上须弥。铁锤无孔也出汁。谁知日日是好日。祇缘冬节是今朝。漏泄全机没巴鼻 小参。苏州有。常州有。说甚面南看北斗。无影树下合同船。伸手原在于缩手。顾左右曰。还会么叶落归根。来时无口(机伭年嗣)。
京都毗卢证心明江禅师
保定清苑魏氏子。父母早亡。投桂芳林公剃染。广济完授具戒。同林修造宝珠洞。继兴圣感。师功实多。参竺庵 于善应。结制有省。维那问。如何是父母未生前本来面目。师曰。赤红皂黑。曰死了烧了聻。师曰。真金不怕火试。维那首肯。从此精持戒律。粒米同餐。布服芒鞋。终身自誓。次谒云居古。入枯木堂。一日古问。雪覆千山。因甚孤峰不白。师曰。特出一头地。又问。南泉斩猫事如何。师曰。验在目前。古曰。赵州顶草鞋。又作么生。师曰。迟了八刻。又问。左边是高崖。右边是大水。前边万丈深坑。后边大火来逼。且道。如何回避。师曰。竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。古颔之。嗣受记莂焉 出住毗卢。入院上堂。法不孤起。仗境方生。今蒙安护法虔请说法。且道。说个甚么。朔风透骨。滴水成冰。雪里梅生。古今不昧。有时毫吞巨海。有时芥纳须弥。在大不增。在小不减。威音那畔。无欠无余。六根门头。放光动地。必定是个甚么。聻古人道。有一物。明历历。黑漆漆。上拄天下拄地。常在动用间。动用中收不得。且道。收不得又如何。喝一喝曰。玲珑兔角横三际。灿烂龟毛绕九皋(溟古波嗣)。
京都慈明圆通明光禅师
上堂。法不孤起。仗境方生。道不虚行。随时应现。旧店新开。慈航早驾。动则无处不显。静则何地可藏。召众曰。还会么。本无一物着空花。岂撒时人眼里沙 上堂。最初一机。千圣不传。末后一句。荐在言前。风吹大地。杲日当天。等闲踏断毗卢顶。脱体无依本自然。喝一喝 上堂。常光独露。耀古腾今。权衡在子。斩断葛藤。独超方外。任意纵横。卓拄杖曰。大道本来无隔碍。要假儿孙脚下行。拽杖下座 腊八上堂。隆冬时节冷如铁。人人闭口深藏舌。凝成冰雪耸孤峰。夜睹明星犹不彻。大众。世尊睹星成道。今古相承。为甚又道个不彻。良久曰。父母所生口。终不为汝说(溟波古嗣)。
檇李素堂道禅师
小参。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。只如适来上座。问麻三觔。向他道。我本东土人。却说西番话。且道。还有商量处么。若道有。辜负他洞山。若道无。辜负那上座。事是恁么事。人须恁么人。何妨问若云。兴答如瓶泻。设纤毫义理。填在胸中。挂在唇齿。向者里水漉漉地。日后吞热铁丸。莫怨今日不为上座说破 为仁庵觉道者。对灵小参。妙总放过大慧。骊龙颔下握珠。凌行勘验浮杯。金翅翻空劈海。乃至台山路上。[饥-几+追]子铛边。施大机。发大令。莫不肘后符灵。顶门眼活。这一队巾帼英贤。法苑流芳子古。至如今日。仁庵大士。十年归信宗乘。一着当阳独用。匡扶法社。辅弼师承。无上胜妙之心。较之昔人。犹胜十倍。真可为狮子窟中狮子。栴檀林里栴檀。即如一期。能事既圆。遽尔退藏于密。游遍化城。不离宝所。一句又且如何。良久曰。即此名园安养国。不须更自献明珠 示众。举世尊睹星。颂曰。闺中少妇不知愁。春日凝妆上翠楼。忽睹陌头杨柳色。悔教夫婿觅封侯 示众。举张拙参石霜。霜问。秀才何姓。云姓张名。拙霜曰。觅巧尚不可得。拙自何来。拙豁然省悟。呈偈。师颂曰。石霜换斗移星手。巧字拈来拙不如。致使秀才全入梦。犹言胜读十年书 示众。举婆子烧庵话毕。乃曰。婆子有启鸿门之略。奈何撞破玉斗。者僧有赴宴之胆。未免委曲一时(解三洪嗣)。
天津净业仁安敩禅师
上堂。互融凡圣于一源。交灿主宾于双照。心光独露。鉴觉全彰。开火宅之青莲。净红尘之白业。磨不磷涅不缁。修不无染不得。动则涉尘劳之境。静则沉昏醉之乡。不动不静作么生。木童火里吹笙。石女云中作舞 解制上堂。百岁光阴少。春生秋复老。要透生死关。须明向上道。大海任翻身。乾坤随起倒。一念澄清时。真性可常保。佛身并驴形。何从外所造。告报行脚人。参学休草。草贫富如朝露。英名顷刻了。直下歇狂心。休向虚空讨。谁脱夏天衫。谁披冬月袄。叮咛记我言。临行休懊恼。喝一喝。下座(解三洪嗣)。
顺天圆通法昙衷禅师
山西阳曲李氏子。母徐氏。梦一老僧托宿而生。师幼乐静坐。十岁得痼疾。医药无效父母恳佛。许师出家。由是渐愈。十四岁。礼佛本郡魔庵守宗剃落。年二十。登盘山了宗心处圆具。因随众打七。至第四日。忽有省发。胞弟伟珠渊。激励结伴参方。到扬州。首谒天宁。不契。复上龙池天童。虽然。扣激无虚。中未稳当。后入南涧。闻研柴声。洞明向上。然终未洒脱。复之显圣平阳五磊。因在资福。随众出坡。闻鼓声。忽然虚空迸裂。庆快通身。又闻黄山雨峰纲道风。特往亲依。一见便问。何来。师曰。天目。纲曰。彼处为人如何。师曰。惯断人命根。纲曰。因甚你命根不断。师曰。我无命根。断个甚么。纲曰。前言不副后语。师曰。今日亲见和尚。纲又问。你仙乡那里。师曰。山西。纲曰。汾阳昭祖。是乡里耶。师曰。从不识这汉。纲拈香板。师拂袖便出。纲曰。转身句未在。师回作掌势。纲颔之。嗣受记莂。服勤二载。辞往燕都。初居正觉。复迁严净。继住圆通 上堂。把住时。尽十方世界。森罗万象。洪纤长短。不漏丝毫。放行时。如大鹏劈海。水击三千。神鲲圆南。扶摇万里。真有如是眼目。方许独步大方。倘若迟疑。白云万里 解制小参。门前有路。放足通行。袋口一开。锥尖毕露。个个头昂似虎。人人脚底如龙。祇有一件。要与诸人说过。黑漆昆仑山下过。莫教打失两行眉 上堂。热时热着。寒时寒着。寒暑不到处。是甚乾矢橛。以拄杖画一画曰。鬼神不能灭其视。佛祖不能窥其体。圆通门下。论实不论虚。争不足让有余。曳拄杖。下座 颂南泉斩猫曰。半蓑烟雨半江风。不钓金鳞拟钓龙。腥气浑身难躲闪。一言从此定纲宗。 僧问。无梦无想。无见无闻。主人公。毕竟在甚么处。师曰。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕 问所饮母乳。如四海水。此身积骨。如毗富罗山未。审谁是最初父母。师曰。行也着。坐也着 师经行。一僧跪问。如何是三元。师举足示之。曰如何是三要。师蹑足一下。曰。意旨如何。师踢倒便行 庐山斗护法问。恒河沙数佛。未卜先由几位生。师曰。当面错过。曰若有僧家参得透。便能证果好修行么。师曰。莫相谤好。曰两个泥牛斗入海。直至于今无消息。是何宗旨。师曰。一点瞒他不得。曰问着不应成个甚么道理。师曰。声震如雷 山斗又呈本来面目偈曰。依依湛湛妙难名。浩浩苍苍宇宙盈。谩道禅关空法界。了然一念即前生。师亦以偈印之(雨峰纲嗣)。
盛京千山龙泉伟珠渊禅师
山西阳曲李氏子。母徐氏。梦红光入室分娩。三岁。因病母许出家。五岁母亡。十岁。父送本邑伏魔庵守宗剃度。十八发心参方。首谒平阳憨予暹。示念佛是谁。未知落处。二十岁。往汾阳圆戒。北上燕京。谒大憬敏。敏竖一拳示之。酬答不恰。懡[怡-台+罗]汗下。进堂参究。半年无所入。辞出。复历讲肆。继参沛庵源于海会。执侍左右。时时提究。昼夜不眠。如同痴人。一日源问。汝参甚么。师曰。念佛是谁。源曰。可有入处。师曰。无处可入。源曰。殿里拜佛去。师才跨门限。见万道霞光射入目中。少顷。从镜光。映出无数物件。而彼时跕在供案前。不觉竟到五更。殿主开门失惊。问曰是谁。师曰是我。主曰。汝是谁。时豁然有省。主又问。师劈面便掌。主大叫曰。有贼了。源曰。贼在那里。师亦掌。源曰。元来是个家贼。师一喝。源休去。次春。源受津门请。师随行上船。源见有鱼戏木。乃曰。何日是了期。师曰。湖海波涛阔。渠侬任自由。源一掌打。师落水。师才起。源曰道道。师未开口。源又打入水。师复起。源又打。师曰。竿头丝线从君弄。不犯波涛意自舒。源曰。如是如是。至解制。付授衣拂。而记莂焉。出住北京毗卢。遵化金峰。丰润宝庆。王田龙池。盛京清风。千山龙泉万寿。盖州兴隆诸刹 上堂。大而无外。小而无内。把住放行。超群拔萃。电光影里。正好翻身。石火焰中。各安本位。无地不称尊。是处为祥瑞。遂喝一喝。曰。更有要言。切忌瞌睡 小参。今晚圆七。勘验已毕。哮吼狮儿。解空返掷。鼻孔辽天。千圣不识。至今还有识者么。良久曰。一擦骨出 晚参。师垂问。什到阳回。万物发生。且道。无阴阳地上。发生个什么。众答不惬。师乃曰。木楂片。细细嚼。缓缓咽。掇过古香炉。山门骑佛殿(沛庵源嗣)。
京都兴隆大珠智禅师
江南丹阳袁氏子。父汝瑞。母王氏。生时自能端坐。七岁。随母进香。见佛金色欢喜。因而求出家。十六岁。父母俱亡。遂投普慈寺。礼栖真剃染。二十上华山。圆戒讫。登三峰。首参硕揆志。一日挑水见地清彻。忽悟心源。洞明万法。遂入方丈。志曰。你挑水来。此作么。师曰。扁担化为龙。志曰。珠在什么处。师便劈面一掌。志曰。这村儿好打。师云。珠也不识。志曰。未在。师曰。再犯不容。志曰可号大珠。莫叫大符。遂易今号。继往杨坟。谒灵机观。一日晚参。观问。如何是不从人得句。师曰。尽大地是个学人。觅甚么句。观连打两棒曰。且道。老僧在学人内。学人外师曰。深领一问。观颔之。后游五台。到都门过严净。谒圣心觉。机见相投。师资契合。又蒙。
和硕裕亲王。虔备衣拂。再三劝慰。遂受觉记莂焉。丙辰。继席严净。次住兴隆 上堂。万法融通。顿见无边刹境。心空及第。全彰玉殿琼楼。直得泥神自起。瓦砾增光。耀古腾今。辉天鉴地。指长安为极乐。以大地作伽蓝。撑无底船。圣凡齐度。唱无生曲。幽显均资。祇如今日觉院重光一句。又作么生。蓦卓拄杖曰。顽石迸开新佛面。法幢高竖万年春 上堂。法身无病。妙药醍醐。犹是剩法。眼无瑕。佛祖虽尊。亦不为。总饶证无量三昧。现无尽神通。住无量亿劫。说河沙妙理。其义无穷。犹是净法边垢。与道合乖。作么生别通消息。良久曰。檐前水滴非干雨。夜半鸦鸣不是声 上堂。心空无住。若古鉴之无痕。触目皆真。似寒冰而皆水。明自心。是万法之根源。悟万法。与自心不二。且道。即今心在甚么处。喝一喝曰。灯笼入露柱(圣心觉嗣)。
严净香云兴禅师
上堂。三九临年第一月。相逢正遇好时节。举目遥观法界宽。屈指算来大小雪。若问佛法事如何。霜严树头光皎洁。象王手内把冰棱。狮子口中含生铁。会得明明不等闲。倒一说来无间歇。喝一喝。下座 腊八小参。世尊或道。本无元妙。正令当行。照用齐到。雪山六年。冰怀雪操。挂蛛网于眉间。容鹊巢于顶奥。如斯苦行逗到今。睹星消息如何道。顾视左右曰。若是凤凰儿。不向那边讨 示众。举世尊初生话毕。乃曰。这老汉。只知贪途。不觉天晓。云门虽行正令。也是接竹点月。捡点将来。各与三十棒。何故聻。家丑那可外扬 颂世尊睹明星曰。夜半明星光潋滟。骷髅触着成一片。通身是口向谁言。强把众生穿一串(圣心觉嗣)。
五灯全书卷第一百六
五灯全书卷第一百六补遗
临济宗
南岳下第三十七世随录
宁远首山宁一暹禅师
三韩郭氏子。三岁因痘风。父母祷许为僧。十一岁。送天宁洞明剃发。因见禅关策进。遂参念佛是谁。愍忠得戒后。逢本师了宗。宗盛京结制。跋涉往参。得彻法源。而受记莂。出住首山。大士诞辰小参。日丽风和荡。烟霞扶柳枝。黄莺啼古韵。露出几多词。不是观音示现。亦非普贤行施。泛慈航而渡群危。甘露一滴大地资。虽然如是。且道。无阴阳地上。又作么生。喝一喝曰。阳回瑞霭弥天地。万物枝头总得宜 小参。父母未生前。有个本来面。黑豆未生芽。善财寻不见。见不见。倒骑牛兮入佛殿 晚参。上下偷安。为丛林大患。古人言之切矣。岂是懒惰成道。懈怠可得耶。且毕竟佛如何成道。如何得。聻。若有个汉闻恁么道。便掩耳而去。首山抚掌称庆。不见。达磨老汉。从西天来。无非觅一个不受惑的人。山僧与么道。是醍醐语。是毒药语 颂睹星悟道曰。寒空月落夜三更。露出银砂触眼睛。堪笑瞿昙黄面老。悟来亦是目中钉 月落三更夜已寒。明星才露眼皮穿。总饶悟得成何事。直至而今梦未还 颂五通问佛曰。问道如何那一通。桃花开放杏花红。飞鸿叫后秋空老。依旧游人在梦中(了宗见嗣)。
滦州万善晖洲昊禅师
滦州乐亭刘氏子。胎不食荤。幼而凝静。十一岁。母逝。父送韩家道。礼晓空剃发。十八岁。发心闭关。跪诵法华。至安乐品。见佛子住此地即是佛受用。顿然生疑。赴万善。参了宗见。将疑语请问。见便打。越发疑情。亲依日久。始得谛当。中秋同众玩月。见令着语。师以手画圆相。呈偈曰。碧天云净智光圆。洞彻玄微绝正偏。万户千门悉仰赖。威严空寂映人间。见颔之。即嘱。出住滦州万善。白道石佛。盛京华严。宁远地藏。上堂。三世诸佛不知有。八角磨盘空里走。青州布衫重七斤。普化摇铃惯抖擞。须弥顶上扣金钟。惊起泥牛夜半吼。岭上石人暗点头。谁解南辰藏北斗。喝一喝 上堂。山僧今日抖擞精神。将如来三乘十二部。一切修多罗。祖师千七百则。陈烂葛藤。天下老尊宿。长歌短曲。倾心吐胆。不惜唇皮。尽情吐露。举似大众。良久曰。会么。惟此一是实。余二则非真 解制上堂。滦阳城畔水流南。逐浪随波下钓竿。夜静水寒鱼不饵。轻舟高举过芦湾 上堂。黄锺月十五。一阳从地鼓。郊外野烟飘。太史书云舞。分明说与知音知。冬至寒食一百五 上堂。子粒成熟秋后看。物物何曾有余欠。信手拈来呈似君。尽力承当只一半。且道。如何是那一半。露柱撞倒灯笼。山门走入佛殿 上堂。华严有一语。分明为君举。不是赵州无。亦非云门普。千圣莫能测。万灵提不起。若问意如何。眉毛是两缕 颂文殊白椎曰。文彩未彰。机关漏泄。直下一槌。节上生节灵山无数英豪。未免眼中着楔 颂那咤太子析骨肉还父母曰。幻色不是色。真空不是空。皮肤脱落尽。八面显玲珑(了宗见嗣)。
玉田重兴无虚昊禅师
玉田贾氏子。投蟠龙香林披剃。首参体真。真得个相应。复参了宗宗。得入堂奥。即时印可。出住林西观音。继住崇兴圆通。蟠龙妙峰。上堂。山花野草笑春风。腊去冰消万物丰。结制九旬今已满。解开绳索任西东 上堂。个里圆明。透彻真空。无去无来。达本归宗。石女怀胎。走却西东。猫儿解捕鼠。露柱撞灯笼。蓝田郡里结制。圆通院里打钟。柳树着箭桑树红。大千何处不春风 小参。茶能解渴。饭能充饥。禅能越圣。戒能防非。若向这里领略得去。可以种无漏因。得无漏果。发无量愿。度无量生。顾视左右曰。还见么。弹指即如来。了达真实相 颂调达谤佛曰。调达谤佛身陷狱。堂堂顺逆总家乡。虽然解道三禅乐。也是哑子吃生姜 颂南泉庄上吃油糍曰。捏目生花老古锥。油糍吃了许谁知。言前虽解倾肠腑。不管他人说是非 师于康熙己巳五月小尽日。示微疾。语众曰。吾时至也。随沐浴着衣。书偈曰。直下承当。无党无偏。空华梦幻。六十余年。咄踏碎虚空云片片。佛国魔宫任往还。端坐而逝。建塔于蟠龙山(了宗见嗣)。
乐邑龙泉朗空顺禅师
昌黎赵氏子。礼万善了宗宗剃发。参随数十余年。年示寂时。亲蒙付嘱。出住静龙泉。小参。觌面相呈无余事。千林落叶尽归根。虽然。不挂丝毫相照。彻乾坤耀古今。寂灭场中离色相。真空界内绝纤尘。天地同根原一体。说与知音着眼听 小参。若论佛法。本无言说。但有言说。都无实意。佛说三藏十二部。一口吞尽。总是噇酒糟汉。与自己分上。都没交涉。所以道。说似一物即不中。但能会取未生已前。一生参学事毕。虽然如是。不着一番亲到处。焉能识得本来源(了宗见嗣)。
仁寿吼林鲸禅师
江南兴化徐氏子。得法海会。出住仁寿。颂婆子烧庵曰。冻叶无声花不知。荠甘徒博蓼虫疑。高山流水难同调。龟策茫茫欲扣谁 颂百丈野狐曰。宁可殒身。莫违国制。不落不昧。猿啼鹤唳。黑雾漫空古路迷。行人寸寸肝肠碎 颂南阳摈侍者曰。铁甲将军入虎巢。伏兵乱发罪难逃。若非主帅全机变。争见从前汗马高 颂古德吃油糍曰。春日犹寒。晴空闪电。雨打桃花红片片。绵绵密密不隔一线 颂一喝如金刚王宝剑曰。青天白日起雷霆。佛土魔宫尽着惊。大地山河都粉碎。吹毛犹带血痕腥 颂一喝如踞地狮子曰。桓侯据水断当阳。百万貔貅望影藏。濯濯英声高日月。于今谁敢犯锋铓 颂一喝如探竿影草曰。千尺丝垂计钓鲸。先生减灶又添兵。火光举处钧机发。铁额铜头也絷缨 颂一喝不作一喝用曰。王命旗出万将寒。杀活由他掌内安。战北征南浑莫测。从教狐兔髑髅干(憨璞璁嗣)。
京都靖安慧溥仁禅师
平梁逯氏子。初参木卜安。发明心要。次参国教洪。乃蒙印可。出住汾阳香严。京都靖安。上堂。问如何是正令行。师曰。杀人刀活人剑。僧拟议。师便打。问如何是向上事。师曰。向上无事。向下问来。僧拟议。师便打。乃举世尊升座文殊白椎话毕。师曰。老将不谈兵。文殊特请缨。一朝权在手。便把令来行。正当恁么时。山僧性命。在诸人手里。其或眼目定动。诸人性命。却在山僧手里。喝一喝。下座 上堂。诸方结冬浩浩。山僧这里。刚值修造。殿脊日晒风吹。墙壁东歪西倒。也欲袖手偷闲。争奈公案未了。撑持此个法门。要讨当家种草。直须着着机先。切莫点即不到。何故。全机大用露堂堂。且漫蒙头衲被好 上堂。雪满千山。寒松独秀。祖意西来。分明泄漏。换人眼睛。几枚乌豆。伶俐衲僧。一槌便就。果能取证本天然。万别千差俱彻透(解三洪嗣)。
京都护法慈意昭禅师
长沙安化贺氏子。幼岁。投本邑报恩。礼嬴辉出家。首参大沩养拙明。得法于圆教解三洪。出住护法寺 上堂。者条通霄活路。千圣同途。万灵合辙。南北东西。总是祖翁田地。行住坐卧。无非古佛家风。踏着的脚下无私。天然稳密。机机相应。法法全彰。不假思惟。通身受用。现前缁素。闻则同闻。见则同见。毕竟如何委悉。卓拄杖曰。人人心地明如镜。个个眉毛眼上横 解制上堂。结也得。解也得。千古丛林旧规则。无可比无可说。杖头指出当天月。大地众生影现中。两眼分明光皎洁。凡也得。圣也得。何必当来问弥勒。弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。喝一喝 上堂。释迦老子。横说竖说。费尽婆心。总不出这个绻缋。以拂画○曰。这个唤作正法眼藏得么。良久。喝一喝曰。瞎驴趁大队 示众。举文殊白椎世尊下座毕。乃曰。世尊虽然穿透诸佛鼻孔。也是画蛇添足。还识文殊么。可谓无纹铁印向空抛。海底泥牛连夜吼 示众。举文殊令善财采药公案毕。乃曰。文殊。开权显实。了无半点颟顸。善财。眼快手亲。岂有丝毫造作。虽然如是。可奈一茎草何(解三洪嗣)。
天津维摩陶明潜居士
都门望族也。根性不凡。髫年学道。参请于诸禅宿之门。深有所得。末受圆教洪记莂。即辞家行化。创维摩院于中山。建立规范。接纳缁素。结冬休夏。殆无虚日。因学者之请。而有垂示语录。辑而成帙。并着先觉集。乃居士之传灯。始于维摩。终于本朝。盖缘建此院。而设其位。即考其入道之由。参详订证。以成此书。亦士林中之罕有者 示众。即心即佛。也是错。非心非佛也是错。贫道与么道。也是错。诸人不与么道。亦是错。蓦召众曰。其间四错。内有一错。有宾有主。有杀有活。若人检点得出。日消万两黄金。若检点不出。滴水也难受。何故。不是其人难共话。大都缁素要分明 示众。举赵州曰。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋内坐。赵州古佛。虽则为人赤心吐露。大似开眼说梦。净业这里。金佛度炉。木佛度火。泥佛度水。祇如真佛。聻良久曰。朝到西天。暮归东土。且道。还有为人处也无。顾视左右曰。心不负人。面无惭色 示众。隔墙见角。便知是牛。隔山见烟。便知是火。因甚问着祖师西来意。十个有五双不会。良久曰。祇为分明极。翻令所得迟 示众。举初祖达磨曰。我本求心不求佛。了知三界空无物。不如端坐静观心。只此心。心心是佛。元叟端曰。坐杀达磨大师了也。惜乎。端老不与初祖同时。若也同时。真个坐杀。祇如贫道分上。又作么生。蓦以拄杖架肩。起身垂下一足。高声召众曰。达磨大师来也。连棒打散。便归方丈 解制示众。举翠嵓道。一冬以来。诸公东语西语。看翠嵓眉毛。在甚么处。中山则不然。一冬以来。并无一字与诸公说。还知中山为人处么。若也会得。鼻孔依然。如或未然。直须挽起眉毛。参 示众。若论佛法。遍一切处。非色非声。满眼满耳。佛祖心。肝尽情吐露。是汝诸人。当面错过。忽然不错。又作么生道。喝一喝曰。鱼化龙飞。夜塘休戽 示众。树头落叶乱飘金。啼止难休赤子心。睹影追风机贵捷。拨尘挥剑用须深。霜林遍布韶阳普。山水长鸣太古琴。刹刹炽然无间歇。逢缘若个解知音 示众。鹰化鸠眼在。鱼化龙鳞在。凡化圣心在。拂子化天大将军。无在无不在。天大将军。复化为拂子。有时。将此方世界。移于他方世界。有时。将他方世界。移于此方世界。其中众生。竟不知觉。何故聻。良久曰。只因太近 问如何是不二法门。士向上觑。曰向上之事意如何。士向下觑。曰一张无弦琴。惟师弹得妙。士曰。看破不值半文钱 问如何是本来面目。士打曰。会么。曰要会作么。士曰。认着依然还不是(解三洪嗣)。
江南龙舒澹庵龙禅师
小参。汾阳库下烧钱。叶县堂前泼水。虽则各展家风。看来是何面觜。争似我这里。也不烧钱。也不泼水。母论南来北往。未入门时。领取一顿。且道。还有为人处么。验人须用生铁棒。佛祖到来魂胆丧 除夕小参。诸佛不知有。狸奴却知有。识得野犴鸣。原是师子吼。有了赵州茶。不用曹山酒。张公吃。李公走。两两不成双。三三亦非九。莫若无位真人。常年面南北斗 示众。举古德吃油糍话毕。师曰。古德吃油糍。毕竟难瞒庄主。侍者因甚不知。不道他不知。末后也救得一半。遂震威一喝曰。莫寐语好 颂世尊初生曰。一声霹雳心空后。万里歌谣建太平。不是久经行阵者。几乎错认定盘星 颂百丈耳聋曰。马驹出厩乾坤动。踏杀阎浮人万千。今古俨然消息在。不知若个髑髅穿 颂百丈野狐曰。两处誵讹总不真。铁船无底载乾坤。数声腔笛离亭晚。一片孤帆过洞庭(古水源嗣)。
京都广庆西来禅禅师
上堂。不立语言文字。山僧舌头不在口。不许棒喝交驰。广庆拄杖不在手。毕竟如何是佛法的的大意。一行白鹭上青天。两个黄鹂鸣翠柳 长至上堂。葭管灰飞。阴阳消长。祇如坐断两头。又作么生。卓拄杖曰。寸丝不挂。赤条条。劫火洞然终不变 盂兰会小参。师震威一喝曰。地狱空也。又一喝曰。三途息也。地狱既空。三途既息。则上无诸佛可成。下无众生。只因逐妄迷真故尔。改头换面带累。我观音大士。地藏本尊。拖泥带水。鬼出神没。虽然如是。且至化无为。功超亿劫。一句作魔生道。复喝一喝曰。共证菩提登彼岸。罪因业果尽冰消 示众。举赵州勘二庵主话毕。师曰。一般竖拳。何得何失。赵州虽然。杓柄在手。争奈得便宜处失便宜 示众。举大颠摈首座。首座口是祸门。大颠家法森严。活埋俗汉。即不无。且道。首座过在甚么处。具眼者看 颂女子出定曰。澄澄秋水月娉婷。寂寂黄花满院馨。夜静酒阑人尽睡。霜钟敲散满天星 颂殃崛产难曰。传言送语路头赊。几片黄云日色遮。一阵朔风寒彻骨。枯桩早已绽梅花(洞源基嗣)。
随州双泉天睿沐禅师
颂丹霞烧木佛曰。严子持竿上钓台。羊裘不脱令人猜。到头光武亲寻得。故旧相逢笑满腮 颂赵州洗钵盂曰。一声啼彻五更寒。唤醒朦胧梦已残。拟谓东窗将欲白。原来日上已三竿(祝峰善嗣)。
京都隆禧大量宣禅师
上堂。月落天边。云归洞口。荆棘林中无片叶。千峰猿穴有寒声。啼到耳边人不识。却从个里几沉吟。顾众曰。还会么。我不轻于汝等 示众。秋风秋月入秋涛。秋色秋山秋菊饶。秋日秋云秋最巧。秋来秋去杖头挑。卓拄杖曰。挑的是甚么物。闻之无声。观之无色。动之无形。静之无影。佛祖不能觑破。衲僧亦未踏着。众中可有踏得着的么。众默然。师良久曰。看脚下 佛成道上堂。举世尊睹明星因缘毕。乃竖拂子曰。见么。击案曰。闻么。世尊证此。而末后拈花。迦叶证此。而破颜微笑。三世诸佛。历代祖师。证此直指人心。见性成佛。天下老和尚。证此建立法幢。施设纲宗。山僧证此续佛慧命。接利后昆。诸兄者若能证此。不妨动用施为。卷舒自在。未审诸人如何证此。良久曰不经冰霜苦。怎识岁寒心(容宇贵嗣)。
池阳龙门眉剑如禅师
小参。东若相。西若将。这盘好棋。当仁不让。顾视左右曰。南不收。北不收。两处誵讹也须一棒。喝一喝曰。纵饶铁笛齐吹响。任是飞龙点额回 小参。明不明。暗不暗。分明说话只一半。大家到底暗中看。不是分明休错乱。铁牛连日走长安。踏到穷途成倒断(翠亭耀嗣)。
□□□□□□□禅师
示众。石虎厓前诟怒雷。木童拍版唱高台。灯笼沿壁逡巡去。露柱呵呵笑满腮。枯木花糁飘劫外。铁蛇横路任徘徊。殷勤报汝参元士。斗额泥牛尚未回 浴佛上堂。今朝四月八。王宫生悉达。遗祸满支那。恶水浇不杀。四十九年余。饶舌恣忉怛。双眼黑漫漫。脚底乾坤阔。马腹与驴胎。分身偏尘刹。春风浩劫长。杜宇声声滑。联灯潦倒多。犹把栴檀爇 问寒暑到来。向甚处回避。师曰。佛眼觑不见(□□□□)。
宛平西山双泉了空心禅师
关云溪居士。启龙华会。请上堂。问西来大意即不问。龙华三会请师宣。师曰。画廊不必重添翠。僧拟议。师便打。乃曰。拟议思量隔万山。那堪拈弄许多般。会得如来真妙境。分明只在一毫端。大众还会么。今日关护法。虔请升座。无可言说。无可呈示。祇得将龙华会中人人共有的。通个消息。蓦竖拂子曰。性体如如廓太虚。常光显露更无余。寒来暑往仍如是。妙用何曾在梵书。挥拂子。下座(德心常嗣)。
京都广渠门章京罗居士
讳起凤。号岐山。世家四川。成都简州人。自幼。因乱出蜀。在军营中二十余年。即慕向上一事。后仕京师。遍扣名宿。皆不契。复谒海会圣心觉。觉令参一口气不来向何处安身立命。克意参究。寝食俱废。一日偶过四牌楼。目睹五彩光。有省。遂述偈曰。闹市场中机用全。常光寂照本悠然。威音那畔真消息。水在长江月在天。复到觉处。觉问。来作甚么。士拈香曰。拈起一瓣香。朗朗照十方。如来真实意。遍界不曾藏。觉举古今公案。一切誵讹处。征诘之。士应机无滞。觉首肯。书偈付嘱。士每清夜不寐。人所异焉 小参。今朝五月三。路上行人面负惭。脚踏草鞋头顶笠。眉连两眼不须参。咄 拈赵州洗钵盂话曰。这僧入门便问。赵州随口便答。毕竟悟在甚么处。良久曰。事从叮嘱起 拈世尊拈花曰。世尊无风起浪。迦叶播土扬尘。带累他百万人天。个个眼里着沙 拈芦陵米价曰。这僧逢人便问。青原信口相酬。诸公还会么。今年雨水好。黍谷一齐收 拈文殊起佛见法见曰。曼殊室利。被世尊贬。向二铁围山。毕竟过在何处。诸人欲知么。遂摇手曰。再犯不容 颂泗洲塔头侍者锁门曰。才见沙滩放白鹅。忽然平地起风波。翻身踏破澄潭月。回首春山锦绣多 颂本来面目曰。本来空洞寂寥寥。搜迹寻踪路转遥。六十四年祗这汉。骑骡直上御沟桥 一日过南台。台问。夜半放乌鸡。意旨如何。士曰。月明天又晓。台首肯(圣心觉嗣)。
双泉证庵印首座
建宁张氏子。遍谒诸方。至伍山。始释然放下。居首座寮。二十八载。一日伍山基话。及大颠摈首座因缘。祇如当时首座。合下个什么语。免教摈出。师曰。待大颠问是汝恁么道那。但向道。某甲无此语。基曰。文公道。山门前见首座。亦扣齿三十聻。师曰。莫听人言。基休去(洞源基嗣)。
安州伍山蝶庵栩禅师
竟陵罗氏子。久参江浙。归楚谒伍山基。基曰。什么处来。师便喝。基曰。着忙作么。师提起坐具曰。这个是什么。基打曰。放过则不可。师喝。其颔之。嘱后继席。上堂。祖印高提。十方坐断。拈起吹毛。扫除胡乱。临济德山。两个一贯。立旨建宗。还他个汉。卓拄杖曰。信手拈来。巍然炳焕。喝一喝。退居郢州善庆而逝(洞源基嗣)。
随州双泉野岚逸禅师
楚汉川倪氏子。示众。拂拂熏风殿阁凉。冷灰豆爆也风光。天然一段真消息。耀古腾今不覆藏。若论此事。在诸人分上。头头揭示。凡圣一如。乃至十方世界。一切众生。无不光明动地。有何隔碍。竖拄杖曰。见么。卓一下曰。闻么。良久。复卓曰。向道是龙浑不信。拈来便用也(洞源基嗣)。
随州双泉野峤坤禅师
楚郢州王氏子。总角。依双泉基芟乌。巾侍有年。深入玄奥。长至上堂。群阴今剥尽。一阳此日生。冬来有何意。榜上问慈明。以拂打○相曰。于斯会得。大道岂随消长。弱线任其增添。五九尽日又逢春。寸金难买寸光阴。掷拂下座 晚参。举五祖演曰。举则公案。事事成办。向外驰求。痴汉痴汉。夫山储曰。有甚公案。抵死要办。顶天立地。须让个汉。师曰。一个道痴汉痴汉。一个道须让个汉。诚者。天之道也。诚之者。人之道也。顾众曰。还知二老幺。两个五百。却成一贯。虽然。双泉亦有个说处。本有公案。自家置办。头头撞着。大丈夫汉 僧参。师问。从甚么来。曰汉曰。师曰。一路上还踏着么。曰步步不曾离。师曰。踏着底事作么生。僧拟议。师便打(洞源基嗣)。
安州伍山隐谦让禅师
太原李氏子。参洞源基于祇园。问无梦无想主人公。在甚么处。师曰。滴水滴冻。基曰。未在更道。师转身便出。基曰。且信一半。师一日经行次。基以竹篦逆迎之曰。觌面相逢事若何。师曰。不是[穴/免]家不聚头。基曰。祇如邻单堕枕。高峰因甚悟去。师曰。不因樵子径。争到葛洪家。基曰。到后如何。师曰。原是旧时人。基打曰。者一棒。合是老僧吃。后继席伍山。僧问。个事从来不迁变。因甚么昔年伍子宅。今日梵王宫。师打曰。正是不迁义(洞源基嗣)。
北京白云密修林禅师
上堂。白云常封户。今日为谁开。吹箫引凤至。鸣琴唤鹤来。风云才际会。掣电复轰雷。摩诃衍一义。铁锯舞三台。祖师玄妙诀。不用更安排(洞源基嗣)。
奉化吕明宇大纪居士
颂赵州勘二庵主曰。一个拳头用不同。收来放去在其中。纵横杀活渠侬事。觌面堂堂脑后通 颂赵州茶曰。一盏清茶尝醉人。肚中肠胃有区分。茫茫宇宙谁能别。打破锺儿方始亲 辞世偈曰。休休休。七十年华付碧流。笙歌竞过真消息。明月清风得自由(自牧心嗣)。
璧城居士
戴铭。元宵看灯。士有省。作一偈。呈楷庵承曰。银烛高烧满眼红。顶门烁破跃飞龙。而今始信不传妙。物物头头现本容。承阅毕。问如何是本容聻。士曰。触处风光。承曰。未在更道。士曰。将谓别有那。承休去 次夕。承见又问。日来消息如何。士曰。笙管夜吹千嶂月。松篁空锁一山云。承曰。即今作么。士曰。一任观瞻。承曰。看脚下。士便喝。尚首肯。而记莂焉 问如何是诸佛出身处。士曰。庭前绿竹长新稍。曰意旨如何。士曰。盖覆天下去在。曰学士分上。又作么生。士曰。古佛过去久矣 颂云门扇曰。袅袅春风轻扑面。无言桃李自成溪。一般意味何穷尽。宇宙茫茫几个知 颂勘二庵主曰。琵琶斜把向烟萝。一曲清平古调歌。堪笑歌人两片舌。暗乘明月泛秋波(楷庵承嗣)。
万寿记室古堂植禅师
吴江吴氏子。元旦小参。无无无。有有有。问着生缘伸佛手。一声爆竹报新禧。大家祝圣无疆寿。山自高兮水自深。何用寻花并问柳。春到江南树树芳。六花五出俱漏逗。且道。如何是漏逗处。良久曰。云门糊饼赵州茶。雪峰木球紫湖狗(无暗焸嗣)。
茶陵海机汇禅师
示众。举竹篦子话毕。乃曰。黑漆一条竹篦。抵死妄生节目。横拈竖握随时。何处分背分触。乃横按竹篦曰。现前诸昆季。试定当看。良久曰。禹力不到处。河声流向西 颂德山托钵曰。抵头归去早成疑。密启何堪更弄奇。蛊毒之家无好味。爱他闲汉得便宜 颂女子出定曰。女子脱体风流。世尊开口招祸。若是文殊罔明。早已与君勘破(润空圆嗣)。
龙舒佛缘一庵坚禅师
示众。举谷泉慈明同浴毒龙湫话毕曰。艹窠里翻身。波心中跳出。一滴水脉。两处成龙。于此彻去。兴波不作浪。攫雾不挐云。于此未会。好一条毒龙。死水里浸杀 颂正法眼藏瞎驴边灭却曰。蹉过一生担片板。儿孙那许乱承当。临行掀倒婆娑国。只得浑身没处藏(函山圆嗣)。
青塔中一量禅师
上堂。翘首俄观天际云。全提格外一枝春。馨香馥郁分高下。不顾从傍笑转亲。若是英灵衲子。须向百尺竿头进步。万峰深处精研迥。离成坏杳绝悟迷。到这里纤尘不立。正眼难窥。截断众流。归家稳坐。还有如是人么。喝一喝曰。真机本是超闻见。何必无端更撒沙 示众。举殃崛产难话毕。师曰。一点真机通古渡。两头坐断应时新。捡点将来。恐母子未得平安在。何故。从门入者。不是家珍 颂女子出定曰。池塘潋滟绿杨新。一片花飞渡水滨。鱼跃朝朝蒙润泽。鸥雏来往乐芳春(永庆源嗣)。
天仙古霞佛禅师
示众。举世尊升座话毕。师曰。世尊扬眉瞬目。文殊接响承虚。虽然。同声相应。争奈落七落八。若欲据令而行。二老俱合吃棒 示众。举拄杖曰。一条白棒。信手拈来。有收有放。放则充满法界。收则一毫头上。且道。不收不放时。又作么生。卓一卓曰。留与儿孙做榜样(大严广嗣)。
京都隆寿昂云相禅师
上堂。回光返照。别展家风。山青水绿。八面玲珑。心外无法。法外无心。诸佛命脉。悬丝在握。祖师秘诀。鼻孔撩天。且道。今日事又作么生。喝一喝曰。明星当午现。白日不移轮 上堂。风寒飞白云。松老凝青蔼。一片住山心。泉流声不改。蓦竖拄杖曰。还会么。七尺乌藤无用处。依稀形似赤斑蛇。掷拄杖。下座 颂德山托钵曰。当阳句夺箭锋机。父子双双各展奇。钵柄被人偷去了。不堪疑处更堪疑 颂女子出定曰。嵬嵬乎青山。洋洋乎流水。清商调谱伯牙琴。一曲寥寥寒凤尾(圣心觉嗣)。
荆州报恩法澜澄禅师
荆之枝江陈氏子。住天王。佛成道上堂。僧问。如何是天王境。师曰。御路如弦直。如何是境中人。师曰。相逢觌面亲。曰人境双忘时如何。师曰。天边一雁飞。乃曰。夜睹明星阿谁晓。是圣是凡都靠倒。惟有鼻孔无处藏。碧棱棱底光皎皎。天王见得。为他扭捏一上。以手作扭鼻势曰。释迦老子。随手来也。既曰。一切众生。俱有如来智慧德相。何故。大惊小怪。虽然。不因樵子径。争到葛洪家。上堂。秀公北宗地。千载绝是非。山僧今到来。雪曲和难齐。聊作住山翁。输我都不会。报与诸方参学人。轻轻莫蹋度门路(水鉴海嗣)。
扬州仪真地藏憨石珂禅师
苏州范氏子。继席上堂。从门入者。不是家珍。自己胸中流出。盖天盖地。竖拂子曰。会么。等闲刺破娘生眼。无限风光笑不休(水鉴海嗣)。
重庆宝盖本怀上禅师
郡之璧山人。参栖贤敬。日则汲水供众。夜则入堂参究。竭尽勤劳。及随天王海。住荆之铁佛。仪之地藏。每充要职。戊申。描海真。归蜀。海授以偈。入蜀觅亲坟庐。莫知其处。涟然拭泪。后住宝盖履行冰洁。四众景仰。僧问。如何是佛。师曰。汝是奴儿婢子。僧礼拜。师喝出。康熙甲戌。住天王。旋示寂。塔于天王(水鉴海嗣)。
长沙益阳石门信庵哲禅师
江陵陈氏子。年三十三。投天王海剃染。旋领院事。端重称职。海景崇信。削发天王。遂以信庵字之。住仪真地藏。晚迁石门。上堂。天得一以清。地得一以宁。拄杖子。得一又作么生。良久。卓一下曰。天晴不肯走。直待雨淋头。一齐打散(水鉴海嗣)。
仪真地藏楚庵璨禅师
荆之枝江人。初住董市金龙寺。复迁仪之地藏。僧问。如何是地藏境。师曰。楚楚半林竹。萧萧一径烟。曰如何是道。师曰。门前河路达长安(水鉴海嗣)。
武昌鹤林芝庵明禅师
荆州公安周氏子。佛诞上堂。僧问。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。今日事作么生。师曰。开口不在舌头上。乃曰。指天指地。七步周行。头角既露。无处藏身。虽然。未遇云门手。却使儿孙簸嘴唇。康熙丁丑。补汉阳栖贤。阅五越月示寂。门人迎龛归鹤林。塔于寺左双峰山北(水鉴海嗣)。
鄂州黄龙半峰青禅师
竟陵吴氏子。参天王海于栖贤。俾职堂司。一日。海竖拂子曰。向这里。道一句看。师曰。道过久矣。海曰。不妨再道。师曰。若再道。是第二句。海颔之。同参相访。问近有新鲜句子么。师曰。曲径无人到。山高有鹤栖 示众。历满春山洞口花。背阴岩畔有云遮。分明有句无人识。道者家风事事赊 继席天王。上堂。向上一机。天然迥别。突出当阳。千圣罔测。山僧今日符到奉行。又如何道。太平不用施谋略。惟把心香祝 圣明(水鉴海嗣)。
荆州天王还灯敏禅师
孝感张氏子。受天王请示众。山僧克念住烟峦。投老闲身耐岁寒。今日使符天上至。是非从此落人间 问世尊具无量海。口说不思议法。如何是不思议法。师曰。风吹石臼演摩诃。曰一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。去此二途。请师速道。师曰。冬至寒食一百五(水鉴海嗣)。
荆州极乐佛照宽禅师
安陆雷氏子。示众。极乐院向西住。两池夹镜波光翠。槐阴罩地马登枝。柳影横塘鱼上树。诸人。若作山门境话会。敢保未蹋故乡地。若作真如法性会。此人未达圆通理。且道。毕竟如何。满院蔷薇昨夜开。浑身不觉香魂醉(水鉴海嗣)。
荆南宝胜传一福禅师
本郡陈氏子。示众。不是心不是佛不是物。是个甚么。挥案一下曰。豁然击断黄金锁。笑看章台桃李花(水鉴海嗣)。
荆州延寿尼上机本禅师
鲁山人。姓金。礼天王海。披缁受具。乃以本参话头不明。每自泣下。一日问海曰。如何是一归何处。海曰。师姑元是汝人做。师便喝。海曰。青州衫又作么生。师提起衣曰。此是破罗衣。海印以偈曰。百千三昧何为本。弹指门开非上机。喜汝眼睛端的处。青州衫换破罗衣(水鉴海嗣)。
樊川大唐律纲宗禅师
武昌王氏子。幼岁超群。弃儒就释。投本邑洞映灯剃染。示众。头头示现。物物全彰。马师一喝。百丈耳聋。黄檗吐舌。临济还拳。一个个敲出虚空骨髓。劈开佛祖面门。乃顾视左右曰。还见么。近水不知遭渴处。饮人一滴也难消(虚堂伟嗣)。
海会量舟汘禅师
上堂。遍界不曾藏。明明全显露。五叶自联芳。祖祖相传授。展两手曰。莫错过休错过。惊起嵩山破灶堕 小参。举普化曰。明头来明头打。暗头来暗头打。虚空来连架打。左右来旋风打。师曰。普化用铁牛机。夺饥人食。还他作家。海会者里。只有一味铁钉饭木查羹。任你诸人横吞竖嚼。倘若一下嚼破。自能通身畅快。何必山僧重为饶舌。拈竹篦子。一齐打散 解制上堂。云从龙。风从虎。鸾好歌。凤好舞。堪笑驴子弄蹄行。春风浩荡云门普。八角磨盘空里飞。惊起须弥颠倒吼。今朝七九六十三。禅和骑牛摸鼻走。草鞋踏在月明中。更有八九共九九 颂女子出定曰。杜鹃啼彻百花深。风弄飞花满地金。春令冬行贫也富。纷纷浓艳漫相寻(溟波古嗣)。