五灯全书/卷第二十一
五灯全书卷第二十一
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下四世
黄檗运禅师法嗣
镇州临济义玄禅师
曹州南华邢氏子。幼负出尘之志。及落发进具。便慕禅宗。初在黄檗会中。行业纯一。时睦州为第一座。乃问。上座在此多少时。师曰。三年州曰。曾参问否。师曰。不会参问。不知问个甚么。州曰。何不问堂头和尚。如何是佛法的的大意。师便去问。声未绝。檗便打。师下来。州曰。问话作么生。师曰。某甲问声未绝。和尚便打。某甲不会。州曰。但更去问。师又问。檗又打。如是三度问。三度被打。师白州曰。早承激劝问法。累蒙和尚赐棒。自恨障缘不领深旨。今且辞去。州曰。汝若去。须辞和尚了去。师礼拜退。州先到黄檗处曰。问话上座。虽是后生。却甚奇特。若来辞。方便接伊。已后为一株大树。覆荫天下人去在。师来日辞黄檗。檗曰。不须他去。祇往高安滩头。参大愚。必为汝说。师到大愚。愚曰。甚处来。师曰。黄檗来。愚曰。黄檗有何言句。师曰。某甲三度问佛法的的大意。三度被打。不知某甲有过无过。愚曰。黄檗与么。老婆心切。为汝得彻困。更来这里。问有过无过。师于言下大悟。乃曰。元来黄檗佛法无多子。愚搊住曰。这尿床鬼子。适来道有过无过。如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理。速道速道。师于大愚肋下筑三拳。愚拓开曰。汝师黄檗。非干我事。师辞大愚。却回黄檗。檗见便问。这汉来来去去。有甚了期。师曰。祇为老婆心切。便人事了。侍立。檗问。甚处去来。师曰。昨蒙和尚慈旨。令参大愚去来。檗曰。大愚有何言句。师举前话。檗曰。大愚老汉饶舌。待来痛与一顿。师曰。说甚待来。即今便打。随后便掌。檗曰。这风颠汉。来这里捋虎须。师便喝。檗唤侍者曰。引遮风颠汉参堂去(沩山举问仰山。临济当时得大愚力。得黄檗力仰曰。非但骑虎头。亦解把虎尾) 黄檗一日普请次。师随后行。檗回头。见师空手。乃问镢在何处。师曰。有一人将去了也。檗曰。近前来。共汝商量个事。师便近前。檗竖起镢曰。祗这个天下人。拈掇不起。师就手掣得竖起曰。为甚么。却在某甲手里。檗曰。今日自有人。普请便回(仰山侍沩山次。沩举此话未了。仰便问。镢在黄檗手里为甚么。却被临济夺却。沩曰。贼是小人。智过君子) 师普请鉏地次。见黄檗来。拄镢而立。檗曰。这汉困那。师曰镢也未举。困个甚么。檗便打。师接住棒一送送倒。檗呼维那扶起我来。维那扶起曰。和尚争容得这风颠汉无礼。檗才起。便打维那。师镢地曰。诸方火葬。我这里活埋(沩山问仰山。黄檗打维那意作么生。仰曰。正贼走却。逻赃人吃棒) 师一日在僧堂里睡。檗入堂见。以拄杖打板头一下。师举首见是檗。却又睡。檗又打板头一下。却往上间。见首座坐禅。乃曰。下间后生却坐禅。汝在这里安想作么。座曰。这老汉作甚么。檗又打板头一下。便出去。(沩山举问仰山。祇如黄檗意作么生。仰曰。两彩一赛) 师栽松次。檗曰。深山里栽许多松作甚么。师曰。一与山门作境致。二与后人作标榜。道了。将镢头[祝/土]地三下。檗曰。虽然如是。子已吃吾三十棒了也。师又[祝/土]地三下。嘘一嘘。檗曰。吾宗到汝大兴于世(沩山举问仰山黄檗。当时祇嘱临济一人更有人在。仰曰。有祇是年代深远不欲举似和尚。沩曰。虽然如是。吾亦要知汝。但举看。仰曰。一人指南吴越令行。遇大风即止) 黄檗因入厨下。问饭头作甚么。头曰。拣众僧饭米。檗曰。一顿吃多少。头曰。二石五。檗曰。莫太多么。头曰。犹恐少在。檗便打。头举似师。师曰。我与汝勘这老汉。才到侍立。檗举前话。师曰。饭头不会。请和尚代一转语。檗曰。汝但举。师曰。莫太多么。檗曰。来日更吃一顿。师曰。说甚么来日。即今便吃。随后打一掌。檗曰。这风颠汉。又来这里捋虎须。师喝一喝便出(沩山举问仰山。此二尊宿意。作么生。仰山曰。和尚作么生。沩山曰。养子方知父慈。仰山曰。不然。沩山曰。子又作么生。仰山曰。大似勾贼破家) 师半夏上黄檗。见黄檗看经。师曰。我将谓是个人元来是揞黑豆老和尚。住数日乃辞。檗曰。汝破夏来。何不终夏去。师曰。某甲暂来。礼拜和尚。檗便打。趁令去。师行数里疑此事。却回终夏。后又辞檗。檗曰。甚处去。师曰。不是河南。便归河北。檗便打。师约住与一掌。檗大笑。乃唤侍者。将百丈先师禅板几案来。师曰。侍者将火来。檗曰。不然。子但将去。已后坐断天下人舌头去在 师到达磨塔头。塔主问。先礼佛。先礼祖。师曰。祖佛俱不礼。主曰。祖佛与长老。有甚冤家。师拂袖便出 师为黄檗。驰书至沩山。与仰山语次。仰曰。老兄向后北去。有个住处。师曰。岂有与么事。仰曰。但去已后。有一人佐辅汝。此人祇是有头无尾。有始无终。(悬记普化) 师后住镇州临济。学侣云集。一日谓普化克符二上座曰。我欲于此建立黄檗宗旨。汝且成褫我。二人珍重下去。三日后。普化却上来。问和尚三日前。说甚么。师便打。三日后。克符上来。问和尚前日打普化。作甚么。师亦打。至晚小参曰。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。克符问。如何是夺人不夺境。师曰。煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。曰如何是夺境不夺人。师曰。王令已行天下遍。将军塞外绝烟尘。曰如何是人境俱夺。师曰。并汾绝信。独处一方。曰如何是人境俱不夺。师曰。王登宝殿。野老讴歌 僧问。如何是真佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者。心清净是。法者。心光明是道者。处处无碍净光是。三即一。皆是空名而无实有。如真正作道人。念念心不间断。自达磨大师从西土来。祇是觅个不受人惑底人。后遇二祖。一言便了。始知从前虚用工夫。山僧今日见处。与祖佛不别。若第一句。中。荐得堪与祖佛为师。若第二句中。荐得堪与人天为师。若第三句中。荐得自救不了。僧便问。如何是第一句。师曰。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。曰如何是第二句。师曰。妙解岂容无着问。沤和争负截流机。曰如何是第三句。师曰。但看栅头弄傀儡。抽牵全藉里头人。乃曰。大凡演唱宗乘。一句中须具三元门。一元门须具三要。有权有实。有照有用。汝等诸人。作么生会 师谓僧曰。有时一喝。如金刚王宝剑。有时一喝。如踞地师子。有时一喝。如探竿影草。有时一喝。不作一喝用。汝作么生会。僧拟议。师便喝 示众。参学之人。大须子细。如宾主相见。便有言论往来。或应物现形。或全体作用。或把机权喜怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。如有真正学人。便喝。先拈出一个胶盆子。善知识不辩是境。便上他境上。作模作样。便被学人又喝。前人不肯放下。此是膏肓之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识不拈出物。祇随学人问处即夺。学人被夺。抵死不肯放。此是主看宾。或有学人。应一个清净境。出善知识前。知识辩得是境。把得抛向坑里。学人言。大好善知识。知识即曰。咄哉。不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人。披枷带锁。出善知识前。知识。更与安一重枷锁。学人欢喜。彼此不辩。唤作宾看宾。大德。山僧所举。皆是辩魔拣异。知其邪正 师问洛浦。从上来。一人行棒。一人行喝。阿那个亲。曰总不亲。师曰。亲处作么生。浦便喝。师便打 上堂。有一人。论劫在途中。不离家舍。有一人。离家舍不在途中。那个合受人天供养 师问院主。甚处去来。曰州中粜黄米来。师曰。粜得尽么。主曰。粜得尽。师以拄杖画一画曰。还粜得这个么。主便喝。师便打。典座至师举前话。座曰。院主不会和尚意。师曰。你又作么生。座礼拜。师亦打 上堂。一人在孤峰顶上。无出身路。一人在十字街头。亦无向背。且道。那个在前。那个在后。不作维摩诘。不作傅大士。珍重 有一老宿参。便问。礼拜即是。不礼拜即是。师便喝。宿便拜。师曰。好个草贼。宿曰。贼贼。便出去师曰。莫道无事好。时首座侍立。师曰。还有过也无。座曰。有师曰。宾家有过。主家有过。曰二俱有过。师曰。过在甚么处。座便出去。师曰。莫道无事好(南泉闻曰。官马相踏) 师到京行化。至一家门首曰。家常添钵。有婆曰。太无厌生。师曰。饭也未曾得。何言太无厌生。婆便闭却门 师升堂。有僧出。师便喝。僧亦喝。复礼拜。师便打 赵州。游方到院。在后架洗脚次。师便问如何是祖师西来意。州曰。恰遇山僧洗脚。师近前作听势。州曰。会即便会。啖啄作什么。师便归方丈。州曰。三十年行脚。今日错为人下注脚 问僧。甚处来。曰定州来。师拈棒。僧拟议。师便打。僧不肯。师曰。已后遇明眼人去在。僧后参三圣。才举前话。三圣便打。僧拟议。圣又打 师应机多用喝。会下参徒。亦学师喝。师曰。汝等总学我喝。我今问汝。有一人从东堂出。一人从西堂出。两人齐喝。一声这里。分得宾主么。汝且作么生分。若分不得。已后不得学老僧喝 示众。我有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同。时先照后用有人在。先用后照有法在。照用同时。驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。痛下针锥。照用不同时。有问有答。立宾立主。合水和泥。应机接物。若是过量人。向未举已前。撩起便行。犹较些子 师到龙光。值上堂。师出问。不展锋铓。如何得胜。光据坐。师曰。大善知识。岂无方便。光瞪目曰。嗄。师以手指曰。这老汉。今日败缺也 次到三峰平处。平问。甚处来。师曰。黄檗来。平曰。黄檗有何言句。师曰。金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。平曰。金风吹玉管。那个是知音。师曰。直透万里关。不住青霄内。平曰。子这一问太高生。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。平曰。且坐吃茶。又问。近离甚处。师曰。龙光。平曰。龙光近日如何。师便出去 往凤林。路逢一婆子。婆问。甚处去。师曰。凤林去。婆曰。恰值凤林不在。师曰。甚处去。婆便行。师召婆。婆回首。师便行 到凤林曰。有事相借问得么。师曰。何得剜肉作疮。林曰。海月澄无影。游鱼独自迷。师曰。海月既无影。游鱼何得迷。林曰。观风知浪起。玩水野帆飘。师曰。孤蟾独耀江山静。长啸一声天地秋。林曰。任张三寸挥天地一句。临机试道看。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。林便休。师乃有颂曰。大道绝同。任向西东。石火莫及。电光罔通(沩山问仰山。石火莫及。电光罔通。从上诸圣。以何为人。仰曰。和尚意作么生。沩曰。但有言说。都无实义。仰曰。不然。沩曰。子又作么生。仰曰。官不容针私通车马) 麻谷问。十二面观音。那个是正面。师下禅床擒住曰。十二面观音甚处去也。速道速道。谷转身拟坐。师便打。谷接住棒相捉。归方丈 师问一尼。善来恶来。尼便喝。师拈棒曰。更道更道。尼又喝。师便打 师一日拈糊饼。示洛浦曰。万种千般。不离这个。其理不二。浦曰。如何是不二之理。师再拈起饼示之。浦曰。与么则万种千般也。师曰。屙屎见解。浦曰。罗公照镜 师见僧来。举起拂子。僧礼拜。师便打。又有僧来。师亦举拂子。僧不顾。师亦打。又有僧来参。师举拂子。僧曰。谢和尚指示。师亦打。(云门代曰。祇宜老汉。大觉曰。得即得。犹未见临济机在) 麻谷问。大悲千手眼。那个是正眼。师搊住曰。大悲千手眼。作么生是正眼。速道速道。谷拽师下禅床却坐。师问讯曰。不审。谷拟议。师便喝。拽谷下禅床却坐。谷便出 上堂。僧问如何是佛法大意。师竖起拂子。僧便喝。师便打。又僧问。如何是佛法大意。师亦竖拂子。僧便喝。师亦喝。僧拟议。师便打。乃曰。大众。夫为法者。不避丧身失命。我于黄檗先师处。三度问佛法的的大意。三度被打。如蒿枝拂相似。如今更思一顿。谁为下手。时有僧出曰。某甲下手。师度与拄杖。僧拟接。师便打 同普化。赴施主斋次。师问。毛吞巨海。芥纳须弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化趯倒饭床。师曰。太粗生。曰这里是甚么所在。说粗说细。次日又同赴斋。师复问。今日供养。何似昨日。化又趯倒饭床师曰。得即得。太粗生。化喝曰。瞎汉。佛法说甚么粗细。师乃吐舌 师与王常侍。到僧堂。王问。这一堂。僧还看经么。师曰。不看经。曰还习禅么。师曰。不习禅。曰既不看经。又不习禅。毕竟作个甚么。师曰。总教伊成佛作祖去。曰金屑虽贵。落眼成翳。师曰。我将谓你是个俗汉 师上堂次。两堂首座相见。同时下喝。僧问。师还有宾主也无。师曰。宾主历然。师召众曰。要会临济宾主句。问取堂中二首座 师后居大名府兴化寺东堂。唐懿宗咸通八年丁亥四月十日。将示灭。说传法偈曰。沿流不止问如何。真照无边说似他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。复谓众曰。吾灭后。不得灭却吾正法眼藏三圣出曰。争敢灭却和尚正法眼藏。师曰。已后有人问你。向他道甚么。圣便喝。师曰。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。言讫。端坐而逝塔全身于府西北隅。敕谥慧照禅师。塔曰澄灵。今皇朝世祖顺治间。有三十三世孙。断指超觉。兴复祖塔。走告江南北诸孙。共襄得成灵。岩弘储铭曰。更七百年还旧观。斯文不泯终古传。河流岳立同永绵。
南岳下五世
临济玄禅师法嗣
魏府兴化存奖禅师
姓孔。家本邹鲁阙里裔孙。祖父官于蓟门。入籍焉。师降世。不同凡伦。妙龄蓄志。启白父母。依止盘山甘泉院晓方剃落。精通教乘。飞声义林。未久。弃讲依临济祖为侍者。声吞诸方。洛浦来参。济问。甚处来。曰銮城来。济曰。有事相借问得么。曰新戒不会。济曰。打破大唐国。觅个不会的人也无。参堂去。师随后请问曰。适来新到。是成褫他。不成褫他。济曰。我谁管你成褫不成褫。师曰。和尚。祇解将死雀就地弹。不解将一转语盖覆却。济曰。你又作么生。师曰。请和尚作新到。济遂曰。新戒不会。师曰。却是老僧罪过。济曰。你语藏锋。师拟议。济便打。至晚。济又曰。我今日问新到。是将死雀就地弹。就窠子里打。及至你出得语。又喝。起了向青云里打。师曰。草贼大败。济便打。在三圣会里为首座。常曰。我向南方行脚。一遭拄杖头。不会拨着一个会佛法底人。三圣闻得问曰。你具个甚么眼。便恁么道。师便喝。圣曰。须是你始得。后大觉闻举遂曰。作么生得。风吹到大觉门里来。师后到大觉为院主。一日觉唤院主。我闻你道。向南方行脚。一遭拄杖头。不曾拨着一个会佛法底。你凭个甚么道理。与么道。师便喝。觉便打。师又喝。觉又打。师来日从法堂过。觉召院主。我直下疑你昨日这两喝。师又喝。觉又打。师再喝。觉又打。师曰。某甲于三圣师兄处。学得个宾主句。总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。觉曰。这瞎汉。来这里纳败缺。脱下衲衣。痛打一顿。师于言下。荐得临济先师。于黄檗处。吃棒底道理。师后开堂日。拈香曰。此一炷香。本为三圣师兄。三圣与我太孤。本为大觉师兄。大觉于我太赊。不如供养临济先师 僧问。多子塔前共谈何事。师曰。一人传虚。万人传实 师有时唤僧。僧应诺。师曰。点即不到。又唤一僧。僧应诺。师曰。到即不点 问四方八面来时如何。师曰。打中间底。僧便礼拜。师曰。昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里。亸避得过。 问僧。甚处来。曰崔禅处来。师曰。将得崔禅喝来否。曰不将得来。师曰。恁么则不从崔禅处来。僧便喝。师便打 示众。我闻前廊下也喝。后架里也喝。诸子汝莫肓喝乱喝。直饶喝得兴化。向虚空里。却扑下来。一点气也无。待我苏息起来。向汝道。未在何故。我未曾向紫罗帐里撒真珠。与汝诸人去在。胡喝乱喝作么。 云居住三峰庵时。师问。权借一问。以为影草时如何。居无对。师曰。想和尚答这话不得。不如礼拜了退。二十年后。居曰。如今思量当时不消。道个何必。后有化主到师处。师问。和尚住三峰庵时。老僧问伊话。对不得。如今道得也未。主举前话。师曰。云居二十年。祇道得个何必。兴化即不然。争如道个不必 师谓克宾维那曰。汝不久。为唱导之师。宾曰。不入这保社。师曰。会了不入。不会了不入。曰总不与么。师便打。曰克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。次日。师自白椎曰。克宾维那。法战不胜。不得吃饭。即便出院 问国师唤侍者。意作么生。师曰。一盲引众盲 师见同参来。才上法堂。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧亦喝。师近前拈棒。僧又喝。师曰。你看这瞎汉。犹作主在。僧拟议。师直打。下法堂。侍者请问。适来那僧。有甚触忤。和尚。师曰。他适来也有权。也有实。也有照。也有用。及乎我将手向伊面前横。两横到这里。却去不得似这般。瞎汉不打。更待何时。侍者礼拜 问宝剑知师藏已久。今日当场。略借看。师曰。不借。曰为甚么不借。师曰。不是张华眼。徒窥射斗光。曰用者如何。师曰。横身当宇宙。谁是出头人。僧便作引颈势。师曰。嗄。僧曰。喏便归众 唐庄宗。车驾幸河北。回至魏府。召师问曰。朕收中原。获得一宝。未曾有人酬价。师曰。请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚。师曰。君王之宝。谁敢酬价。(玄觉征曰且道兴化肯。庄宗不肯。庄宗若肯。兴化眼在甚么处。若不肯。过在甚么处)帝大悦。署师号师不受。乃送马。乘骑马惊。师坠伤足(文苑英华中。收公乘亿所撰兴化塔碑。师化于唐僖宗文德元年七月十二日。文德戊申去后唐庄宗同光癸未。凡三十六年。则非庄宗明矣今考其时舒幞头脚者。盖晋王李克用。而误为其子庄宗存勖也。按僖宗广明元年庚子。黄巢入长安。帝走兴元。黄巢僭二年。壬寅李克用。将沙陀兵趣河中。三年癸卯五月。克用破黄巢。收复长安。诏以克用为河东节度使四年甲辰五月。黄巢趣汴州。克用追击大破之。秋七月时溥献黄巢首。八月进克用为陇西郡王。传灯所谓收大梁。得一颗无价宝珠者也。其称朕等语。因庄宗而讹也。碑中又言。大德奉先师之遗命。于龙纪元年八月二十二日。于本院焚我真身。用观法相即示寂。次年己酉。昭宗元年也。今据塔碑国史。核实存据) 师一日唤院主。与我做个木拐子。主做了将来。师接得。绕院行。问僧曰。汝等还识老僧么。曰争得不识和尚。师曰。[跳-兆+戾]脚法师。说得行不得。又至法堂。令维那声钟集众。师曰。还识老僧么。众无对。师掷下拐子。端然而逝。实唐僖宗文德元年戊申七月十二日也。寿五。十九。腊四十一。昭宗龙纪元年己酉八月二十二日茶毗。于香烬中。得舍利一千余粒。建塔于府南贵乡县熏风里。敕谥广济禅师。塔曰通寂。公乘亿志铭。
镇州宝寿沼禅师(第一世)
僧问。万境来侵时如何。师曰。莫管他。僧礼拜。师曰。不要动着。动着即打折汝腰 师在方丈坐。因僧问讯次。师曰。百千诸圣。尽不出此方丈内。曰祇如古人道。大千沙界海中沤。未审此方丈向甚么处着。师曰。千圣现在。曰阿谁证明。师便掷下拂子。僧从西过东立。师便打。僧曰。若不久参。焉知端的。师曰。三十年后。此话大行 赵州来。师在禅床。背面而坐。州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出 师问僧。甚处来。曰西山来。师曰。见猕猴么曰见师曰。作甚么伎俩。曰见某甲一个伎俩。也作不得。师便打 胡钉铰参。师问。汝莫是胡钉铰么。曰不敢。师曰。还钉得虚空么。曰请和尚打破。师便打胡。曰和尚莫错打某甲。师曰。向后有多口。阿师与你点破在。胡后到赵州。举前话。州曰。汝因甚么被他打。胡曰。不知过在甚么处。州曰。祇这一缝尚不奈何。胡于此有省。赵州曰。且钉这一缝 问万里无云时如何。师曰。青天也须吃棒。曰未审。青天有甚么过。师便打 问如何是祖师西来意。师曰。面黑眼睛白 西院来参问踏倒化城来时如何。师曰。不斩死汉。院曰斩。师便打。院连道斩斩。师又随声打。师却回方丈曰。适来这僧。将赤肉。抵他干棒。有甚死急。
镇州三圣院慧然禅师
自临济记莂后。遍历丛林。至仰山。山问。汝名甚么。师曰。慧寂。山曰。慧寂是我名。师曰。我名慧然。山大笑而已 仰山。因有官人相访。山问。官居何位。曰推官。山竖起拂子曰。还推得这个么官人无对。山令众下语。皆不契。时师不安。在涅盘堂内将息。山令侍者。去请下语。师曰。但道和尚今日有事。山又令侍者问。未审。有甚么事。师曰。再犯不容 到香严。严问。甚处来。师曰。临济严曰。将得临济喝来么。师以坐具蓦口打 到德山。才展坐具。山曰。莫展炊巾。这里无残羹馊饭。师曰。纵有也无着处。山便打。师接住棒。推向禅床上。山大笑。师哭苍天。便下参堂。堂中首座。号踢天泰问。行脚高士。须得本道公验。作么生是本道公验。师曰。道甚么。座再问。师打一坐具曰。这漆桶。前后触忤多少贤良。座拟人事。师便过第二座人事 到道吾。吾预知。以绯抹额。持神杖于门下立。师曰。小心祇候。吾应喏。师参堂了。再上人事。吾具威仪。方丈内坐。师才近前。吾曰。有事相借问得么。师曰。也是适来野狐精。便出去 住后。上堂。我逢人即出。出则不为人。便下座。(兴化曰。我逢人则不出。出则便为人) 问如何是祖师西来意。师曰。臭肉来蝇 问僧。近离甚处。僧便喝。师亦喝。僧又喝。师又喝。僧曰。行棒即瞎。便喝。师拈棒。僧乃转身。作受棒势。师曰。下坡不走。快便难逢便棒。僧曰。这贼便出去。师遂抛下棒。次有僧问。适来争容得这僧。师曰。是伊见先师来。
魏府大觉和尚
参临济。济才见。竖起拂子。师展坐具。济掷下拂子。师收坐具。参堂去。时僧众曰。此僧莫是和尚亲故。不礼拜。又不吃棒。济闻说。令侍者唤适来新到上来。师随侍者。到方丈。济曰。大众道。汝来参长老。又不礼拜。又不吃棒。莫是长老亲故。师乃珍重。下去 师住后。僧问。如何是本来身。师曰。头枕衡山。脚踏北岳 问如何是佛法大意。师曰。良马不窥鞭。侧耳知人意 问如何是镇国宝。师曰。穿耳卖不售 问香草未生时如何。师曰。齅着脑裂。曰生后如何。师曰。脑裂 问如何是祖师西来意。师曰。十字街头。望空启告 问如何是大觉。师曰。恶觉。曰乖极。师便打 问忽来忽去时如何。师曰。风吹柳絮毛球走。曰不来不去时如何。师曰。华岳三峰头指天 问一饱忘百饥时如何。师曰纵遇临岐食。随分纳些些 临终时谓众曰。我有一只箭。要付与人。时有一僧出曰。请和尚箭。师曰。汝唤甚么作箭。僧喝。师打数下。便归方丈。却唤其僧入来。问曰。汝适来会么。曰不会。师又打数下。掷却拄杖曰。已后遇明眼人。分明举似。便乃告寂。
长沙灌溪志闲禅师
魏府馆陶史氏子。幼从柏岩。披剃受具。后见临济。济蓦胸搊住。师曰。领领济拓开曰。且放汝一顿。师离临济至末山(语见末山章) 住后。上堂曰。我在临济爷爷处。得半杓。末山娘娘处。得半杓。共成一杓。唤了直至。如今饱不饥 僧问。请师不借借。师曰。满口道不得。师又曰。大庾岭头佛不会。黄梅路上没众生 师会下一僧。去参石霜。霜问。甚处来。曰灌溪来。霜曰。我南山不如他北山。僧无对。僧回举似师。师曰。何不道。灌溪修涅盘堂了也 问久向灌溪到来。祇见沤麻池。师曰。汝祇见沤麻池。且不见灌溪。曰如何是灌溪。师曰。劈箭急(后人举似玄沙。沙曰。更学三十年未会禅) 问如何是古人骨。师曰。安置不得。曰为甚么安置不得。师曰。金乌那教下碧天 问金锁断后如何。师曰。正是法汝处 问如何是祖师西来意。师曰。钵里盛饭。鐼里盛羹。曰学人不会。师曰。饥则食。饱则休 上堂。十方无壁落。四畔亦无门。露裸裸。赤洒洒。无可把。便下座 问如何是一色。师曰。不随曰一色后如何。师曰。有阇黎承当分也无 问今日一会。祗敌何人。师曰。不为凡圣 问一句如何。师曰。不落千圣机 问如何是洞中水。师曰。不洗人 唐昭宗乾宁乙卯五月二十九日问侍者曰。坐死者谁。曰僧伽。师曰。立死者谁。曰僧会。师乃行七步。垂手而逝。
涿州纸衣克符禅师
初问临济四料简语。师于言下领旨。后有颂曰。夺人不夺境。缘自带誵讹。拟欲求玄旨。思量反责么。骊珠光灿烂。蟾桂影婆娑。觌面无差互。还应滞网罗。夺境不夺人。寻言何处真。问禅禅是妄。究理理非亲。日照寒光澹。山摇翠色新。直饶元会得。也是眼中尘。人境两俱夺。从来正令行。不论佛与祖。那说圣凡情。拟犯吹毛剑。还如值木盲。进前求妙会。特地斩精灵。人境俱不夺。思量意不偏。主宾言少异。问答理俱全。踏破澄潭月。穿开碧落天。不能明妙用。沦溺在无缘 僧问。如何是宾中宾。师曰。倚门傍户。犹如醉出言。吐气不惭惶。曰如何是宾中主。师曰。口念弥陀双拄杖。目瞽瞳人不出头。曰如何是主中宾。师曰。高提祖印。当机用利物。应知语带悲。曰如何是主中主。师曰。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。曰既是太平寰宇。为甚么却斩痴顽。师曰。不许夜行刚把火。直须当道与人看。
定州善崔禅师
州将王令。公于衙署张座。请师说法。师升座。拈拄杖曰。出来也打。不出来也打。僧出曰。崔禅聻。师掷下拄杖曰。久立令公。伏惟。珍重 僧问。如何是祖师西来意。师曰。定州瓷器似钟鸣。曰学人不会。意旨如何。师曰。口口分明没㖞斜。
镇州万寿和尚
僧问。如何是迦叶上行衣。师曰。鹤飞千点雪。云锁万重山 问如何是丈六金身。师曰。袖头打领。腋下剜襟。曰学人不会。师曰。不会请人裁 师访宝寿。寿坐不起。师展坐具。寿下禅床。师却坐。寿骤入方丈。闭却门。知事见师坐不起曰。请和尚库下吃茶。师乃归院。翌日宝寿来。复谒。师踞禅床。寿展坐具。师亦下禅床。寿却坐。师归方丈闭却门寿入侍者寮。取灰围却方丈门便归去。师遂开门。见曰。我不恁么。他却恁么。
幽州谭空和尚
镇州牧有姑。为尼行脚。回欲开堂为人。牧令师勘过。师问曰。见说汝欲开堂为人。是否尼曰。是师曰。尼是五障之身。汝作么生为人。尼曰。龙女八岁。南方无垢世界。成等正觉。又作么生。师曰龙女有十八变。你试一变看。尼曰。设使变得也。祇是个野狐精。师便打。牧闻举乃曰。和尚棒折那 僧问。德山棒。临济喝。未审。那个最亲。师曰。已前在众里。老僧也曾商量来。僧便喝。师曰。却是汝会。僧曰。错师便打 上堂。众集。有僧出曰。拟问不问时如何。师曰。嗄。僧便喝。师曰。[囗@力]僧又喝。师拈拄杖。僧曰。瞎师抛下拄杖曰今日失利。僧曰。草贼大败。便归众。师以手向空点一点曰。大众。还有人辩得么。若有辩得者。出来对众道看。师良久曰。顶门上眼也鉴不破。便下座 宝寿问除却中上二根人来时。师兄作么生。师曰。汝适来举旱错也。寿曰。师兄也不得无过。师曰。汝却与我作。师兄寿侧掌曰这老贼。
襄州历村和尚
僧问。如何是观其音声而得解脱。师将火箸敲柴曰。汝还闻么。曰闻。师曰。谁不解脱 师煎茶次。僧问。如何是祖师西来意。师举起茶匙。僧曰。莫祇这便当否。师掷向火中。
沧州米仓和尚
州牧请师与宝寿。入厅供养。令人传语。请二长老。谭论佛法。寿曰。请师兄答话。师便喝。寿曰。某甲话也未问。喝作么。师曰。犹嫌少在。寿却与一喝。
新罗国智异山和尚
一日示众曰。冬不寒腊后看。便下座。
常州善权山彻禅师
僧问。祖意教意。是同是别。师曰。冬寒夏热。曰此意如何。师曰。炎天宜散袒。冬后更深藏。
金沙和尚
僧问。如何是祖师西来意。师曰。听曰。恁么则大众侧聆。师曰。十万八千。
齐耸禅师
僧问。如何是佛。师曰。老僧并不知。曰和尚是大善知识。为甚么不知。师曰。老僧不曾接下机 问如何是道。师曰。往来无障碍。复曰。忽遇大海作么生过。僧拟议。师便打。
云山和尚
有僧从西京来。师问。还将得西京主人书来否。曰不敢妄通消息。师曰。作家师僧天然有在。曰残羹馊饭谁吃。师曰。独有阇黎不敢吃。其僧乃作吐势。师唤侍者曰。扶出这病僧着。僧便出去 师见僧来。便作起势。僧便出去。师曰。得恁么灵利。僧便喝曰。作这个眼目。承嗣临济。也太屈哉。师曰。且望阇黎善传。僧回首。师喝曰。作这个眼目。错判诸方名言。随后便打。
虎溪庵主
僧问。庵主在这里多少年也。师曰。祇见冬凋夏长。年代总不记得。曰大好不记得。师曰。汝道我在这里得多少年也。曰冬凋夏长聻。师曰。闹市里虎 僧到相看。师不顾。僧曰。知道庵主。有此机锋。师鸣指一下。僧曰。是何宗旨。师便打。僧曰。知道今日落人便宜。师曰。犹要棒吃在 有僧才入门。师便喝。僧默然。师便打。僧却喝。师曰。好个草贼 有僧到近前曰。不审。庵主。师曰。阿谁僧便喝。师曰。得恁么无宾主。曰犹要第二喝在。师便喝 有僧问。和尚何处人氏。师曰。陇西人。曰承闻陇西出鹦鹉。是否。师曰。是曰和尚莫不是否。师便作鹦鹉声。僧曰。好个鹦鹉。师便打。
覆盆庵主
问僧。甚处来。僧曰。覆盆山下来。师曰。还见庵主么。僧便喝。师便打。僧曰。作甚么。师靠棒。僧拟议。师又打 一日有僧从山下哭上。师闭却门。僧于门上画一圆相。门外立地。师从庵后出。却从山下哭上。僧喝曰。犹作这个去就在。师便换手捶胸曰。可惜先师一场埋没。僧曰。苦苦。师曰。庵主被谩。
桐峰庵主
僧问。和尚这里忽遇大虫作么生。师便作大虫吼。僧作怖势。师大笑。僧曰。这老贼。师曰。争奈老僧何 有僧到庵前便去。师召阇黎。僧回首。便喝。师良久。僧曰。死却这老汉。师便打。僧无语。师呵呵大笑 有僧入庵便把住师。师叫杀人杀人。僧拓开曰。叫唤作甚么。师曰。谁僧便喝。师便打。僧出外回首曰。且待且待。师大笑 有老人入山参。师曰。住在甚处。老人不语。师曰。善能对机。老人地上拈一枝草示师。师便喝。老人礼拜。师便归庵。老人曰。与么疑杀一切人在。
杉洋庵主
有僧到参。师问。阿谁曰杉洋庵主。师曰。是我。僧便喝。师作嘘声。僧曰。犹要棒吃在。师便打 僧问。庵主得甚么道理。便住此山。师曰。也欲通个来由又恐遭人点检。僧曰。又争免得。师便喝。僧曰。恰是师便打。僧大笑而出。师曰。今日大败。
定上座
初参临济。问如何是佛法大意。济下禅床擒住。师拟议。济与一掌。师伫思。傍僧曰。定上座何不礼拜。师方作礼。忽然大悟 后南游。路逢岩头雪峰钦山三人。岩头问。上座甚处来。师曰。临济来。岩曰。和尚万福。师曰。和尚已顺世也。岩曰。某甲三人。特去礼拜。薄福不遇。不知和尚在日有何言句。请上座举一两则。师遂举临济上堂曰。赤肉团上。有一无位真人。常在汝等诸人面门出入。未证据者看。看时有僧问。如何是无位真人。济下禅床。搊住曰。道道。僧拟议。济拓开曰。无位真人是甚么。干屎橛。岩头不觉吐舌。雪峰曰。临济大似白拈贼。钦山曰。何不道赤肉团上。非无位真人。师便擒住曰。无位真人。与非无位真人。相去多少。速道速道。钦山被擒。直得面黄面青语之不得。岩头雪峰曰。这新戒。不识好恶。触忤上座。且望慈悲。师曰。若不是这两个老。汉[祝/土]杀这尿床鬼子 师在镇府斋。回到桥上坐次。逢三座主。一人问。如何是禅河深处。须穷到底。师擒住拟抛向桥下。二座主。近前谏曰。莫怪触忤上座。且望慈悲。师曰。若不是这两个座主。直教他穷到底。
奯上座
离临济参德山。山才见。下禅床作抽坐具势。师曰。这个且置。或遇心境一如底人来。向伊道。个甚么免被诸方检责。山曰。犹较昔日三步在。别作个主人公来。师便喝。山默然。师曰。塞却这老汉咽喉也。拂袖便出(沩山闻举曰。奯上座虽得便宜。争奈掩耳偷铃) 到百丈。茶罢。丈曰。有事相借问得么。师曰。幸自非言何须瓯茶。丈曰。与么则许借问。丈曰。收得安南又忧塞北。师擘开胸曰。与么不与么。丈曰。要且难构。要且难构。师曰。知即得。知即得(仰山曰。若有人知得。此二人落处。不妨奇特。若辨不得。大似日中迷路)。
南岳下六世
兴化奖禅师法嗣
汝州南院慧颙禅师(亦曰宝应)
上堂。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。僧问。如何是啐啄同时用。师曰。作家不啐啄。啐啄同时失。僧曰。犹是学人问处。师曰。你问处作么生。僧曰。失师便打。其僧不肯。后到云门会里。举前因缘说不肯。其时有傍僧曰。当时南院棒折那。僧闻此语。言下大悟。方见南院答话处。僧却来汝州省觐。值南院已迁化。却上风穴礼拜。风穴认得便问。上座是当时问南院啐啄同时话者否。僧曰。是穴曰。会也未。僧曰。会也。穴曰当时作么生。僧曰。当时如在灯影里行相似。穴曰。你会也 问大用不逢人时如何。师曰。鸡鹅舞道。引入千峰 问十方通畅时如何。师曰。八极连门祸 问龙跃江河时如何。师曰。瞥嗔瞥喜 问倾湫倒岳时如何。师曰。老鸦无觜 问从上古人见不尽处。师还见也无。师曰。握发吐餐人不顾。满朝尽道好周公。僧向口上打。师曰。道者大煞瞎。曰有恁么瞎老汉恁么道。师便打 问从上诸圣。向什么处去也。师曰。不上天堂。即入地狱。曰和尚作么生。师曰。你还知宝应老落处也无。僧拟议师便打一拂曰。你还知吃拂子底么。僧曰。不会。师曰。正令却是你行。又打一拂子 问如何是第一句。师曰。你试道看。僧便喝。师拍手曰。大众好喝。僧又喝。师便打 问回旋空中时如何。师曰。四面连架打 问龙兽相交时如何。师曰。狗脊坡头 问丹霄独步时如何。师曰。日驰五百 问金榜题名。请师印可。师曰。日下拽脚 问大震虹霓。请师引验。师曰。日下三刻 问黄巢过后。何处回避。师曰。六纛旗下 问忽遇捉着时如何。师曰。贼首头犯 问宝剑未出匣时如何。师曰泥干跌宕。曰出匣后如何。师曰。天魔唱快 问杨朱泣岐时如何。师曰。白狗临刑莫怨天 问人逢碧眼时如何。师曰。鬼争漆桶 问独步青霄时如何。师曰。四众围绕。曰四众围绕时如何。师曰。梵音绝处行 问寂寂无声时如何。师曰。打了拖声势 问凤栖不到处时如何。师曰。忽闻庭前老扑煞鸱枭 问如何是归宗理事绝。师曰。纳孺处错 问如何是日轮正当午。师曰。理事甚分明。便打 问如何是独步四山顶。师曰。深深海底行 问如何是自在如师子。师曰。金锤勒咽索。白棒拥将行 上堂。是你诸人。尽曾向诸方去来。不是不知不见。还知老僧这里有讳么。僧便问。请和尚讳。师曰。推算决疑 问如何是薝卜林。师曰。鬼厌箭 问如何是不动尊。师曰。邂逅到崖州 问拟蓦要津时如何。师曰。灰粪堆 问百了千当时如何。师曰。未是好手 问大义争权时如何支拟。师曰。光漆交社。曰将何奉献。师曰。切以生刍祭惟驴粪 问麟阁图形。请师怜念。师曰。缨拂面尘 问如何是解脱浆。师曰。苞茆渗血。簋物不多 问如何是金刚不坏身。师曰。老僧在你脚底。僧便喝。师曰。未在。僧又喝。师便打 问日出扶桑时如何。师曰。阎浮树下过 问凡圣同居时如何师曰。两个猫儿一个狞 问栴檀郁密时如何。师曰。独柳树下坐 问近不得时如何。师曰。冤家难解脱 问万仞龙门今朝透过时如何。师曰。全存霹雳声。曰恁么则全承布雨去也。师曰。泥人眼赤 问如何是道。师曰。鹰过长空无一物 问独游沧海时如何。师曰。雷震青空。畜生烧尾 问运足不知路时如何。师曰。鸟道盲人遇 上堂。诸方尽是把蛇。头求歇。终不敢向第二头答宾家话。若是本色衲僧。便莫共语。作么生是本色衲僧。良久曰。有输有赢 有防御使问。长老还具见闻觉知也无。师与一踏。踏倒 问园头匏子开花也未。曰开花已久。师曰。还着子也无。曰昨日遭霜了也。师曰大众吃个什么。僧拟议。师便打 问风穴。南方一棒。作么商量。穴曰。作奇特商量。穴却问和尚。此间一棒作么商量。师拈拄杖曰。棒下无生忍。临机不让师 有时。见僧来参。便把住参头曰。是什么。僧无语。师曰。三十年弄马骑。今日被驴扑。又自曰。大众。莫道闲处语 问僧。近离甚处。曰襄州。师曰。什么物恁么来。曰和尚试道看。师曰。适来礼拜底。曰错。师曰。错个什么。曰。再犯不容。师曰。三十年弄马骑。今日被驴子扑。瞎汉参堂去。
守廓侍者
问德山曰。从上诸圣。向甚么处去。山曰。作么作么。师曰。敕点飞龙马跛鳖出头来。山便休去。来日浴出。师过茶与山。山于背上。拊一下曰。昨日公案作么生。师曰。这老汉。今日方始瞥地。山又休去。师行脚到襄州华严和尚会下。一日严上堂曰。大众今日若是。临济德山高亭大愚。鸟窠船子儿孙不用。如何若何。便请单刀直入。华严与汝证据。师出礼拜。起便喝。严亦喝。师又喝。严亦喝。师礼拜起曰。大众。看这老汉一场败缺。又喝一喝。拍手归众。严下座。归方丈。时风穴作维那。上去问讯。严曰。维那。汝来也叵耐。守廓适来把老僧扭捏。一上待集众。打一顿趁出。穴曰。趁他迟了也。自是和尚言过。他是临济下儿孙。本分恁么。严方息怒。穴下来。举似师。师曰。你着甚来由劝这汉。我未问前。早要棒吃。得我话行。如今不打。搭却我这话也。穴曰。虽然如是。已遍天下也。
宝寿沼禅师法嗣
汝州西院思明禅师
僧问。如何是伽蓝。师曰。荆棘丛林。曰如何是伽蓝中人。师曰。獾儿貉子 问如何是不变易底物。师曰。打帛石 问如何是临济一喝。师曰。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。曰和尚慈悲何在。师便打 从漪。到法席旬日。常自曰。莫道会佛法人。觅个举话底人也无。师闻而默之。漪异日上法堂次。师召从漪。漪举目。师曰。错漪进三两步。师又曰。错漪近前。师曰。适来两错。是上座错。是思明老汉错。曰是从漪错。师曰。错错。乃曰。上座且在这里过夏。共汝商量这两错。漪不肯。便去。后住相州天平山。每举前话曰。我行脚时。被恶风吹。到汝州。有西院长老。勘我连下两错。更留我过夏。待共我商量。我不道恁么时错。我发足向南方去时。早知错了也。(首山念曰。据天平作恁么解会。未梦见西院在何故话在)。
宝寿和尚(第二世)
在先宝寿。为供养主。寿问。父母未生前。还我本来面目来。师立至夜深。下话不契。翌日辞去。寿曰。汝何往。师曰。昨日蒙和尚设问。某甲不契。往南方参知识去。寿曰。南方禁夏不禁冬。我此间。禁冬不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法阛阓之中。浩浩红尘。常说正法。师不敢违。一日街头见两人交争。挥一拳曰。你得恁么无面目。师当下大悟。走见宝寿。未及出语。寿便曰。汝会也不用说。师便礼拜。寿临迁化时。嘱三圣请师开堂 师开堂日。三圣推出一僧。师便打。圣曰。与么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一城人眼去在(法眼曰。甚么处。是瞎却人眼处)师掷下拄杖。便归方丈 僧问。不占阃域。请师不谤。师曰。莫 问种种庄严殷懃奉献时如何。师曰。莫污我心田 师将顺寂谓门人曰。汝还知吾行履处否。曰知。和尚长坐不卧。师又召僧近前来。僧近前。师曰。去非吾眷属。言讫而化。
三圣然禅师法嗣
镇州大悲和尚
僧问。除上去下。请师别道。师曰。开口即错。曰真是学人师也。师曰。今日向弟子手里死 问如何是和尚密作用。师拈棒。僧转身受棒。师抛下棒曰。不打这死汉 问如何是谛实之言。师曰。舌拄上腭。曰为甚么如此。师便打 问如何是大悲境。师曰。千眼都来一只收。曰如何是境中人。师曰。手忙脚乱 问不着圣凡。请师答话。师曰。好僧拟议。师便喝。
淄州水陆和尚
僧问。如何是学人用心处。师曰。用心即错。曰不起一念时如何。师曰。没用处汉 问此事如何保任。师曰。切忌 问如何是最初一句。师便喝。僧礼拜。师以拂子点曰。且放过 问狭路相逢时如何。师便拦胸拓一拓。
魏府大觉和尚法嗣
庐州大觉和尚
僧问。牛头未见四祖时。为甚么鸟兽衔华。师曰。有恁么畜生无所知。曰见后为甚么不衔华。师曰。恁么畜生有所知。
庐州澄心院旻德禅师
在兴化。遇示众曰。若是作家战将。便请单刀直入。更莫如何若何。师出礼拜。起便喝。化亦喝。师又喝。化亦喝。师礼拜归众。化曰。适来若是别人。三十棒一棒也较不得。何故。为他旻德会一喝。不作一喝用 住后僧问。如何是澄心。师曰。我不作这活计。曰未审作么生。师便喝。僧曰。大好不作这活计。师便打 问如何是道。师曰。老僧久住澄心院。曰如何是道中人。师曰。破衲长披经岁年 问露地不通风时如何。师曰。漆 问既是澄心。为甚么出来入去。师曰。鼻孔上着灸。僧礼拜。师便打。
荆南府竹园山和尚
僧问。久向和尚会禅。是否。师曰。是。僧曰。苍天苍天。师近前以手掩僧口曰。低声低声。僧打一掌便拓开。师曰。山僧招得。僧拂袖出去。师笑曰。早知如是。悔不如是 问既是竹园。还生笋也无。师曰。千株万株。曰恁么则学人有分也。师曰。汝作么生。僧拟议。师便打。
宋州法华院和尚
僧问。如何是佛。师曰。独坐五峰前 问如何是初生月。师曰。不高不低。曰还许学人瞻敬也无。师曰。三日后看 问如何是法华家风。师曰。寒时寒杀。热时热杀。曰如何是寒时寒杀。师曰。三三两两抱头行。曰如何是热时热杀。师曰。东西南北见者嗤 问学人手持白刃。直进化门时如何。师曰。你试用看。僧便喝。师擒住。僧随手打一掌。师拓开曰。老僧今日失利。僧作舞而僧。师曰。贼首头犯。
灌溪闲禅师法嗣
池州鲁祖山教禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。今日不答话。曰大好不答话。师便打 问如何是双林树。师曰。有相身中无相身。曰如何是有相身中无相身。师曰。金香炉下铁昆仑 问如何是孤峰独宿底人。师曰。半夜日头明。日午打三更 问如何是格外事。师曰。化道缘终后。虚空更那边 问进向无门时如何。师曰。太钝生。曰不是钝生。直下进向无门时如何。师曰。灵机未曾论边际。执法无门在暗中 问如何是学人着力处。师曰。春来草自青。月上已天明。曰如何是不着力处。师曰。崩山石头落。平川烧火行。
纸衣和尚法嗣
镇州谭空和尚
僧问。如何是佛。师曰。麻缠纸裹 问百了千当时如何。师和声便打 问格外之谭。请师举唱。师曰。隘路不通风。曰莫祇这便是也无。师乃嘘一嘘。
际上座
行脚到洛京南禅。时有朱行军设斋。入僧堂顾视曰。直下是遂行。香口不住道。至师面前。师便问。直下是个甚么。行军便喝。师曰。行军幸是会佛法底人。又恶发作甚么。行军曰。唤作恶发即不得。师便喝。行军曰。钩在不疑之地。师又喝。行军便休。斋退。令客司请适来下喝僧来。师至。便共行军言论。并不顾诸人。僧录曰。行军适来。争容得这僧无礼。行军曰。若是你诸人喝。下官有剑。僧录曰。某等固是不会。须是他晖长老始得。行军曰。若是南禅长老。也未梦见在 僧问。如何是佛法的的大意。师曰。龙腾沧海。鱼跃深潭。曰毕竟如何。师曰。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩歌 问如何是上座家风。师曰。三脚虾蟆背大象。
五灯全书卷第二十一