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伊川击壤集 (四部丛刊本)/卷第十八

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卷第十七 伊川击壤集 卷第十八
宋 邵雍 撰 景江南图书馆藏明成化刊黑口本
卷第十九

伊川击壤集卷之十八

    冬至吟

何者谓之几天根理极微今年𥘉尽处明日未

来时此际昜得意其间难下辞人䏻知此意何

事不䏻知

    杯盘吟

林下杯盘大寂寥寂寥长愿佀今朝君㸔击鼓

撞锺者势去宾朋不昜招

    欢喜吟

扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)善不扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)悪记恩不记仇人人自欢喜何患少

交游

    善人吟

良如金玉重如丘山仪如鸾凤气如芝兰

    议论吟

事苟非自有异事苟是安有二

    推诚吟

天虽不语人䏻语心可欺时天可欺天人相去

不相远只在人心人不知人心先天天弗违人

身后天奉天时身心相去不相远只在人诚人

不推

    尧夫吟

尧夫吟天下拙来无时去无节如山川行不彻

如江河流不竭如芝兰香不歇如萧韶声不绝

也有花也有雪也有风也有月又温柔又峻烈

又风流又激切

    意外吟

事出意外人难智求自非妄动悪用多愁既有

误中寕无暗投䏻知此说天下何忧

    当㫁吟

㫁以决疑疑不可缓当㫁不㫁反受其乱

    忧夣吟

至人无夣圣人无忧夣为多想忧为多求忧既

不作夣来何由䏻知此说此外何修

    人情吟

人逹人情无寡无广天下之事如指诸掌

    人事吟

人无取次事莫因循因循失事取次坏人人无

率尔事贵丁寕率尔近薄丁寕近诚

    师资吟

未知道义㝷人为师既知道义人来为资㝷师

未昜为资实难指南向道非去非还师人则耻

人师则喜喜耻皆非我独无是好为人师与耻

何异

    天人吟

天学修心人学修身身安心乐乃见天人天之

与人相去不远不知者多知之者鲜身主于人

心主于天心既不乐身何由安

    乐毅吟

乐毅事燕时其心有深旨破齐七十城迎刃不

遗矢岂留即墨莒𨚫与燕有二欲使燕遂王天

下自齐始岂意志未申昭王一旦死惠王固不

如使人代其位强燕自此衰何复䏻振起自古

君与臣济会非容昜重惜千万年英雄为流涕

    十分吟

所谓十分人须有十分真非为䏻写字非谓䏻

为文非谓眉目秀非谓衣服新欲行人世上直

须先了身

所谓十分人须有十分事事苟不十分终是未

完备事父尽其心事兄尽其意事君尽其忠事

师尽其义

人夀百来年其过岂容昜虽然瞬息间其间多

少事号为䏻了事必先能了身身苟未能了何

暇能了人

    生日吟祥符辛亥十二月二十五日

辛亥年辛丑月甲子日甲戍辰日辰同甲年月

同辛吾于此际生而为人

    诫子吟

鸡能警旦马能代行犬能守御牛能力耕人禀

天地万物之灵妒贤嫉能不如不生

    有常吟

天地有常理日月有常明四时有常序鬼神有

常灵圣人有常徳小人无常情

    岁暮吟

世上纷华都不见眼前惟见读书尊百千难过

尚惊愓 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)三十岁前尤苦辛少日只知艰险事老

年方识太平身家风幸有儿孙⿰纟⿱𢆶匹 -- 继足以无心伴

白云

    春天吟

一片春天在眼前眼前须识好春天春秋冬夏

能无累雪月风花都一连能用真腴为事业岂

防他物害暄妍我生其幸何多也安有闲愁到

𫟪

    庶几吟

以圣责人固未完备以人望人自有馀地责人

无难受责非昜其殆庶几犹望颜子

    人物吟

人盛必有衰物生须有死既见身前人乃知身

后事身前人能兴身后事岂废兴废先言人然

后语天地

    诧嗟吟

昨日炙手今日张罗人间常事何诧何嗟

    左祍吟

自古御戎无上䇿唯凭仁义是中原王师问罪

固能道天子蒙尘争忍闻二晋乱亡成茂草三

君屈辱落陈编公闾延广何人也始信兴邦

一言

    教劝吟

若圣与人吾岂敢空言犹足慰虚生明开教劝

用常道永使子孙持善名此日贻谟情未显他

时受赐事非轻庶几此意流天下天下何由不

太平

    不善吟

悲哉不善人禀此凶戾徳非唯败人家又能败

人国

    多事吟

多事招忧多疑招闷多与招吝多取招损

    处身吟

君子处身宁人负已已无负人小人处事宁巳

负人无人负

    观性吟

千万年之人千万年之事千万年之情千万年

之理惟学之所能坐而烂观尔

    观物吟

居暗观明居静观动居简观䌓居轻观重所居

者寡所观则众匪居匪观众寡何用

    荅和吴传正赞善二首并寄高阳王十三机冝

洛阳城里一愚夫十许年来不读书老去情怀

难状处淡烟寒月映松踈

乐静岂无病好闲终有心争如自得者与世善

浮沉

    是非吟

是短非长好丹非素一生区区未免爱悪爱悪

不去何由是非爱悪既去是非何为

    洗心吟

人多求洗身殊不求洗心洗身去尘垢洗心去

淫尘垢用水洗邪淫非能淋必欲去心垢湏

弹无弦琴

    见物吟

见物即讴吟何尝曽用意闲将箧笥诗静㸔人

间事

    力穑吟

春时耕种夏时耘耨秋时𭣣治冬时用受雨露

不愆既苗既秀水旱为灾尚罹其咎

    六十六岁吟

六十有六岁畅然持酒杯少无他得志老有此

开怀往往英心动时时秀句来尚𭣣三百首自

谓敌琼⿰王⿱亠𭾱

    宽猛吟

宽则民慢猛则民残宽猛相济其民自安

    小道吟

艺虽小道事亦系人苟不造微焉能入神

    得失吟

人有贤愚事无巨细得不艰难失必容昜

    薫犹吟

善恶之间薫犹可究近薫必香近莸必臭

    好恶吟

恶死好生去害就利天下之人其情无异

    岁暮吟

此情人不知亦尝叹遅暮虽则叹遅暮柰何难

分付

此情人不知亦尝叹遅久虽则叹遅久柰何人

不受

    安分吟

轻得昜失多谋少成徳无尽利善无近名

    由听吟

由听而失以听为宾而今而后何复信人

    诗𦘕吟

𦘕笔善状物长于运丹青丹青入巧思万物无

遁形诗𦘕善状物长于运丹诚丹诚入秀句万

物无遁情诗者人之志言者心之声志因言以

发声因律而成多识于鸟兽岂止毛与翎多识

于草木岂止枝与茎不有风雅颂何由知功名

不有赋比兴何由知废兴观朝廷盛事壮社稷

威灵有汤武缔构(“冉”换为“冉”)无幽厉欹倾知得之艰难肯

失之骄矜去巨蠧奸邪进不世贤能择阴阳粹

美索天地精英籍江山清⿰氵閠 -- 润掲日月光荣𭣣之

为民极著之为国经播之于金石奏之于大庭

感之以人心告之以神明人神之胥悦此所谓

和𦎟既有虞舜歌岂无皋陶赓既有仲尼删岂

无季扎听必欲乐天下舍诗安足凭得吾之绪

馀自可致升平

    诗史吟

史笔善记事长于炫其文文胜则实䘮徒憎口

云云诗史善记事长于造其真真胜则华去非

如目纷纷天下非一事天下非一人天下非一

物天下非一身皇王帝伯时其人长如存百千

万亿年其事长如新可以辨庶政可以齐𥠖民

可以𫐠祖考可以训子孙可以尊万乘可以严

三军可以进讽諌可以扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)功勲可以移风俗可

以厚人伦可以美教化可以和踈亲可以正夫

妇可以明君臣可以赞天地可以感鬼神规人

何切切诲人何谆谆送人何恋恋赠人何懃懃

无岁无嘉节无月无嘉辰无时无嘉景无日无

嘉宾樽中有美禄坐上无妖氛胸中有美物心

上无埃尘忍不用大笔书字如车轮三千有馀

首布为天下春

    演绎吟

万事入沉吟其来味更深虽然曽过眼湏是更

经心过眼未尽见经心肯尽㝷尽㝷能得见方

始是真金

何者是真金真金入骨沉饱曽经煆炼足得不

沉吟到手何须眼行身敢放心放心然后乐天

下有知音

何者谓知音知音只在心肝脾无效验锺鼓漫

捜㝷既若能开物何湏更鼓琴来仪非为凤只

是感人深

何者谓来仪来仪意不低有身皆衎衎无物不

熙熙一国若一物四方犹四支巍巍乎尧舜何

得而名之

    史𦘕吟

史笔善记事𦘕笔善状物状物与记事二者各

得一诗史善记意诗𦘕善状情状情与记意二

者皆能精状情不状物记意不记事形容出造

化想像成天地体用自此分鬼神无敢异诗者

岂于此史𦘕而巳矣

    好胜吟

人无好胜事无过求好胜多辱过求多忧忧辱

并至道徳弗游不止人患身亦是𬽦

    治心吟

心亲于身身亲于人不能治心焉能治身不能

治身焉能治人

    吾庐吟

吾亦爱吾庐吾庐似野居性随天共淡身与世

俱踈遍地长芳草满床堆乱书自从无事后更

不着工夫

    人灵吟

天地生万物其间人最灵既为人之灵湏有人之

情若无人之情徒有人之形

    过眼吟

纷纷过眼不须惊利害相磨卒未平伎俩虽多

无实效聪明到了是虚名温凉寒𤍠四时事甘

苦辛酸万物情除𨚫此心皆外物此心犹恐未

全醒

    灾来吟

灾自外来犹可消除灾自内来何由支梧天人

之间内外察诸

    内外吟

目耳鼻口人之户牖心胆脾肾人之中霤内若

能守外自不受内若无守外何能久

    名利吟

重之以名见人之情厚之以利见人之意情意

内也内重则外轻名利外也内贱则外贵

    名实吟

内无是实外有是名小人故矜外无是名内有

是实君子何失

    性情吟

君子任性小人任情任性则近任情则远

    丁宁吟

人无忽略事贵丁宁忽略近薄丁宁近诚

    疑信吟

人无轻信事无多疑轻信招衅多疑招离

    治乱吟

君子小人亦常相半时止时行或治或乱

    有时吟

龙不冬跃萤能夜飞小人君子而皆有时

    忠厚吟

小人斯须君子长久斯须倾邪长久忠厚

    穷冬吟

十二月将终还惊岁律穷藏冰方北陆觧冻未

东风草昧徒㝷绿花稍强觅红探春春不见元

只在胸中

    知非吟

今日已前事知非心可凭虚言安足道实行又

何矜无药医衰老有诗歌圣明纵然时饮酒未

肯学刘伶

    冬至吟

冬至子之半天心无改移一阳𥘉起处万物未

生时玄酒味方淡大音声正希此言如不信更

请问庖牺

    头白吟

头白已多时况能垂白髭不如犹甚幸𥨸比未

全衰⿰氵閠 -- 润屋虽无镪承家𨚫有儿敢言贫浄㓗似

我亦应稀

    谈诗吟

诗者人之志非诗志莫传人和心尽见天与意

相连论物生新句评文起雅言兴来如宿构未

始用雕镌

    䋲水吟

水能平而不能直䋲能直而不能平安得䋲水

为人情而使天下都无争

    刑名吟

君子多近名小人多近刑善悪有异同一归与

任情

    阴阳吟

阳行一阴行二一主天二主地天行六地行四

四主形六主气

    人事吟

人有去就事无低昻迹有踈密人无较量能此

四者自然久长

    内外吟

衣冠严整谓之外修行义纯洁谓之内修内外

俱修何人不求

衣冠不整谓之外惰行义不修谓之内惰内外

俱惰何人不唾

    盛衰吟

克肖子孙振起家门不肖子孙破败家门猗嗟

子孙盛衰之根

    死生吟

学仙欲不死学佛欲再生再生与不死二者人

果能设使人果能方始入于情赏哉林下人不

为人所惜哀哉公与卿重为人所惑

    生日吟

三万五千日伊予享此身当时𦆵作物此际始

为人久负阴阳力终𧇊父母恩一杯为夀酒床

下列儿孙

    时事吟

时之来兮其势可乘时之去兮其势遂生前日

之事兮今日不行今日之事兮后来必更

时久则患生事久则弊生弊患相仍人何以宁

    不知吟

不知阴阳不知天地不知人情不知物理强为

人师宁不自愧

    水火吟

水火得其御交而成既济水火失其御焚溺可

立至不止水与火万事尽如此只知用水火不

知水火义

    中原吟

中原之师仁义为主仁义既无四夷来侮

    喜欢吟

尧夫喜饮酒饮酒喜全真不喜成酩酊只喜成

微醺微醺景何似𬓛怀如𥘉春𥘉春景何似天

地𦆵𬘡纭不知身是人不知人是身只知身与

人与天都未分

    所感吟

人生无定凖事体有多端客宦危疑处家书子

细㸔可曽忧险阻方信喜平安男子平生事湏

于痛定观

    行止吟

时止则湏止时行则可行时行与时止人力莫

经营

    太平吟

太平时世园亭内豊稔岁年村落间情味一般

难状处风烟草木尽闲闲

    探春吟

草色依稀绿花稍𨼆约红一般难道说如醉在

心中

     不出吟

冬夏远难出止行南北园如逢好风景亦可至

三天西行至天街二百步北行至天津三百步东行至天宫四百步

伊川击壤集卷之十八