何氏语林 (四库全书本)/卷07

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卷六 何氏语林 卷七 卷八

  钦定四库全书
  语林卷七       明 何良俊 撰文学第四
  仲尼之徒身通六艺者七十二而以文学显者二人可不谓难哉子夏序诗与六经并垂宇宙何可掩也独子㳺无所考见说者以为南方之学得其精华呜呼夫文与义皆天地之𧷤也茍非得其精华者曷足以与此后世言有枝叶若与古少异矣然览其䜿义缀文理干辞条蔚然并茂非有义根曷从生哉枝叶虽繁又乌可少也余故摭其最者著之篇使来者得以观焉
  淮南王著鸿烈二十篇号淮南子自云字中皆挟风霜之气扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)子云以为一出一入字直百金西京杂记曰鸿大也烈明也言大明礼教也
  董仲舒梦蛟龙入怀作春秋繁露太史公儒林𫝊曰董仲舒广川人以治春秋孝景时为博士
  梁敬叔闭户自养以经籍为娱著书数篇名曰七序班固见而称曰孔子著春秋而乱臣贼子惧梁竦作七序而窃位素餐者惭范晔后汉书曰梁竦字敬叔安定乌氏人父统太中大夫兄松尚光武女舞阴公主以诽谤下狱死竦与弟恭俱徙九真
  朱公叔耽学专精锐意讲诵或时思至不自知亡失衣冠颠坠坑岸其父以为専愚几不知马之几足朱穆已见王充著论衡成中土未有传者𡊮山松后汉书曰王充字仲任会稽上虞人㓜聪明诣太学观天子临辟雍作六儒论 谢承后汉书曰谢夷吾荐充曰充之天才非学所加虽前世孟轲孙卿近世扬雄刘向司马迁不能过也蔡中郎蔡邕别见到江东得之叹为高文恒秘翫以为谈助及还北诸公觉其谈更远检求其帐中果得论衡一部𡊮山松后汉书曰其后王朗为会稽太守又得其书时人称其才进或曰不见异人当得异书问之果以论衡之益 抱朴子曰时人在蔡邕帐中捜得论衡捉数卷持去邕丁宁之曰唯我与尔共之勿广也
  𡊮冀州𡊮绍已见大会賔客使人要郑康成郑玄已见郑最后至乃延升上坐身长八尺饮酒一斛秀眉明目容仪温伟𡊮氏客多豪俊并有才说见郑儒者未以通儒许之竞设异端百家互起郑依方辩对咸出问表得所未闻莫不嗟服范晔后汉书曰党禁起玄隐修经业杜门不出时任城何休好公羊学遂著公羊墨守左氏膏肓榖梁废疾玄乃发墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操吾矛以伐我乎初中兴之后范升陈元李育贾逵之徒争论古今学后马融答北地太守刘瓌及玄答何休义据通深由是古学遂明
  董卓被诛蔡中郎适在司徒王允坐言之而叹有动于色允即收中郎治罪中郎请黥首刖足继成汉史张璠汉记曰蔡邕字伯喈陈留圉人六世祖勲与鲍宣卓茂不仕新室父棱亦有清白行谥贞定公邕性笃孝少博学师事太傅胡广好辞章数术天文妙操音律桓帝时中常侍擅恣闻邕善鼔琴遂白天子敕陈留督促发遣邕邕不得已行到偃师称疾而归闲居翫古不交当世 范晔后汉书曰王允字子师太原祁人少好大节有志于立功郭林宗见而奇之曰王生一日千里王佐才也后与士孙瑞结谋同诛董卓太尉马日䃅驰谓允曰伯喈旷世逸才多识汉事当续成后史为一代大典且忠孝素著而所坐无名诛之无乃失人望乎允曰昔武帝不杀司马迁使作谤书流于后世方今国祚中衰神器不固不可令佞臣执笔在㓜主左右既无益圣徳复使吾党𫎇其讪议日䃅退而告人曰王公其不长世乎善人国之纪也制作国之典也灭纪废典其能久乎中郎遂死狱中三辅决录曰日䃅字翁叔马融族子少𫝊融业以才学进与杨彪卢植蔡邕等典校中书历位九卿遂登台辅
  魏文帝初在东宫集诸儒于肃城门内讲论大义侃侃无倦
  荀奉倩诸兄并以儒术论议魏志曰荀粲字奉倩颍川颍阴人父彧尚书令祖绲济南相曾祖淑朗陵相 何劭荀粲别𫝊曰粲简贵不能与常人交接所友皆一时俊杰葬夕赴者裁十馀人皆同时知名之士哭之感恸路人 荀氏家𫝊曰彧五子恽字长倩虎贲中郎将恽弟俣字叔倩御史中丞俣弟诜字曼倩大将军从事中郎皆知名诜弟𫖮字景倩𫖮弟粲 晋阳秋曰荀𫖮博学洽闻尝难锺会易无互体见称于世奉倩独好言道常以子贡称夫子之言性与天道不可得闻何晏论语集解曰性者人之所受以生也天道者元亨日新之道深微故不可得而闻然则六籍虽存固圣人之糠秕也兄俣难曰易云圣人立象以尽意系辞焉以尽言则微言胡不可闻奉倩答曰盖理之微者非物象之所举也今称立象以尽意此非通于意外者也系辞焉以尽言此非言乎系表者也斯则象外之意系表之言固蕴而不出矣一时能言之士皆莫能屈
  何平叔何晏已见以为圣人无喜怒哀乐其论甚精锺士季诸人述之魏志曰锺会字士季颍川长社人太傅繇庶子年五岁繇遣见蒋济济甚异之及壮有才数技艺精练名理王辅嗣王弼别见意颇不同以为圣人茂于人者神明也同于人者五情也神明茂故能体冲和以通无五情同故不能无哀乐以应物然则圣人之情应物而无累于物者也今以其无累便谓不复应物失之远矣世以王理为得
  曹爽尝集诸名徳使何尚书谈理时少长莫不预会魏春秋曰曹爽字昭伯魏宗室大司马真之子受明帝顾命颇专政恣肆以不得于司马宣王被诛中领军闻之叹曰妙哉何平叔之论道尽其理矣魏志曰曹羲爽之弟爽用为中领军后爽颇縦酒作乐羲深以为忧数諌止之又著书三篇陈骄淫盈溢之致祸托戒诸弟以示爽爽甚不恱羲以諌谕不纳涕泣而起
  王辅嗣与何尚书何晏已见论道其赋会文辞不如晏然自然有所㧞得多晏也魏志曰王弼字辅嗣父业粲族子官至尚书郎 何劭王弼别𫝊曰弼㓜而察惠好老氏通辩能言时裴徽为吏部郎弼未弱冠往造焉徽一见而异之寻为𫝊嘏所知何晏为吏部尚书甚奇之叹曰仲尼称后生可畏若斯人者可与言天人之际乎其注老子为指略致有理统注易往往有高丽言太原王济好谈老庄常云见弼易注所悟者多然浅而不识物情初与王黎荀融善黎夺其黄门郎于是恨黎与融亦不终正始中遇疠疾亡时年二十四晋景王闻之嗟叹累日其为高识所惜如此王辅嗣与锺士季锺会已见善锺之论议以校练为家然每服王之思致
  管公明与单子春谈文采葩流枝叶横生少引圣籍多发天然子春与群士论难锋起公明人人答对言皆有馀至日向暮子春语众人曰此年少盛有材气听其言论正似司马长卿㳺猎赋何其磊落雄壮英神隽茂必能明天文地理变化之数不徒有言也于是发声徐州号为神童魏志曰管辂字公明平原人容貌麄丑无威仪而嗜酒 管辂别传曰辂父为琅琊即邱长公明时年十五来至官舎讲学郡黉琅琊太守单子春雅有材度闻公明一黉之隽请与相见子春大会賔客百馀人皆才辨之士公明曰府君名士加有雄贵之姿辂既年少胆未坚刚若欲相难惧失精神请先饮三升清酒然后言之子春便酌三升清酒独使饮之酒尽问子春今欲与辂相对者府君四坐之士耶子春曰吾自与卿旗鼓相当辂言学问微浅未能上引圣人之道陈秦汉之事但欲论金木水火土鬼神之情耳子春言此至难而卿更以为易耶于是唱大论之端遂经于阴阳单称叹不已
  管公明将赴洛辞裴使君荀绰冀州记曰裴徽字文季河东闻喜人魏尚书令潜之少弟有高才远度善言玄妙裴言丁邓二尚书有经国才略于物理不精何尚书神明精微言皆巧妙殆破秋毫自言不解易中九事必当以相问比至洛宜善精其理公明言何若巧妙以攻难之才㳺形之表未入于神也夫入神者当步天元推阴阳探味玄虚览道无穷如差次老庄而参爻𧰼爱微辩而兴浮藻可谓射侯之巧非破秋毫之妙也若九事皆至义者不足劳思若阴阳者精之已久何足复言
  黄初中有甲乙疑论荀仲茂荀氏家𫝊曰荀闳字仲茂谌之子为太子文学掾锺元常魏志曰锺繇字元常颍川长社人王景兴王朗别见𡊮曜卿魏志曰𡊮涣字曜卿陈郡扶乐人父滂汉司徒涣避地江淮为𡊮术所命吕布击术于阜陵涣往从之为布所拘㽜 𡊮氏世纪曰布之破也陈群父子亦在布军见太祖皆拜涣独高揖太祖甚严惮之时太祖给众官车各数乘使取布军中物众人皆重载涣取书数百卷而已议各不同文帝谓元常曰𡊮王国士更为唇齿荀闳劲悍往来锐师真君侯之勍敌左右之深忧
  虞仲翔与孔北海书示以易注吴志曰虞翻字仲翔会稽馀姚人初为王朗功曹 吴书曰翻少好学有高志年十二客有候其兄者不𬨨翻翻追与书曰仆闻虎魄不取腐芥磁石不受曲针过而不存不亦宜乎客得书奇之孔答曰闻延陵之理乐睹虞子之治易乃知东南之美非徒会稽之竹箭又观𧰼云物察应寒暑原其祸福与神合契可谓探𧷤穷通者也虞翻别传曰翻初立易注奏上曰臣闻六经之始莫大阴阳是以伏羲仰天县象而建八卦观变动六爻为六十四以通神明以类万物臣高祖零陵太守光治孟氏易曾祖平舆令成纉述其业至祖父鳯为之最密臣先考日南太守歆受本于凤世传其业至臣五世前人通讲多玩章句虽有秘说于经䟽阔臣生遇世乱长于军旅习经于枹鼓之间讲论于戎马之上蒙先师之说依经立注又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇放𩬊被鹿裘布易六爻挠其三以饮臣臣乞尽吞之道士言易道在天三爻足矣岂臣受命应当知经所览诸家解不离流俗义有不当辄改定以就其正孔子曰乾元用九而天下治圣人南靣盖取诸离斯诚天子所宜协阴阳致麟鳯之道谨正书副上 又奏曰经之大者莫过于易自汉初以来海内英才解之率少孝灵之际颍川荀谞号为知易臣得其注有愈俗儒至所说西南得朋东北䘮朋颠倒反逆了不可知孔子叹易曰知变化之道者其知神之所为乎以美大衍四象之作而上为章首尤可怪笑又南郡太守马融名有俊才其所解释复不及谞孔子曰可与共学未可与适道岂不其然若乃北海郑玄南阳宋忠虽各立注忠少差玄而皆未得其门难以示世潘元茂作魏公册命辞义温雅人谓与典诰同风元茂亡后王仲宣擅名当时时人见此册疑是仲宣所为论者纷纭及晋王为太傅腊日大会賔客元茂子满时亦在焉太傅语之曰尊君作魏公册高妙信不可及吾曾闻仲宣亦以为不如朝廷之士始信是元茂作潘朂已见邯郸子淑初诣临菑侯鱼豢魏略曰邯郸淳一名竺字子淑博学有文章又善苍雅虫篆许氏字指初平时从三辅客荆州荆州内附太祖召与相见甚敬异之时五官将博延英儒宿闻淳名因启淳欲使在文学官属会临菑侯植亦求淳太祖遣淳诣植临菑大喜延入坐不先与谈时天正𤍠因呼常从取水自澡讫傅粉遂科头拍袒胡舞五椎鍜跳丸击劔诵俳优小说数千言谓子淑曰邯郸生何如耶乃更著衣帻整容仪与子淑评说混元造化之端品物区别之意然从论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后又论用武行兵倚伏之势乃命厨宰酒炙交至坐席默然莫敢与抗及暮子淑归对其所知叹临菑之才谓之天人魏志曰陈思王植字子建十岁即善作文太祖曰汝倩人耶植跪曰言出为论下笔成章顾当靣试柰何倩人时铜爵台新成太祖将诸子登台使各为赋植援笔立成太祖甚异之初封平原侯后徙临菑植既以才见异丁仪丁廙杨修等为之羽翼几为太子者数矣然任性而行不自雕厉饮酒不节文帝御之以术矫情自餙左右并为之说遂定为嗣
  魏武尝辟阮元瑜张隲文士𫝊曰阮瑀字元瑜陈留尉氏人魏丞相掾知名于时不至连见偪促遂逃入山中魏武使人焚山得之阮至召见魏武时征长安大延賔客怒阮不时与语使就伎人列阮既解音声又善鼓琴遂抚弦按节因造歌曲曰奕奕天门开大魏应期运青盖巡九州在东西人怨士为知己死女为恱已翫恩义苟敷畅他人焉能乱为曲既捷音声殊妙当时冠坐魏武大恱鱼豢典略曰太祖尝使瑀作书与韩遂时太祖适近出瑀随从因于马上具草呈之太祖㧛笔欲有所定而竟不能损益
  陈孔璋草檄文成以呈曹公曹操公先苦头风是日疾发卧读孔璋所著翕然而起曰此愈我病魏略曰陈琳字孔璋广陵人避难冀州𡊮绍使典文章绍檄文即琳之辞也后归太祖太祖谓曰卿昔为本初移书但可罪状孤而已恶恶止其身何乃上及父祖𫆀琳谢罪太祖爱其才而不责也
  蔡中郎蔡邕已见从朔方还尝避怨于吴顾元叹从学琴书顾专一清静敏而易教中郎叹异之曰卿必成致今以吾名与卿顾遂名雍又是中郎所叹因用元叹为字吴志曰顾雍字元叹吴郡吴人连牧州郡皆有治迹历奉常尚书令封阳遂乡侯拜侯还寺家人不知后代孙邵为丞相
  陆公纪容貌壮伟博学多识星历筭数无不该览虞仲翔旧齿名徳厐士元厐统别见荆州令士年亦差长皆与交善吴志曰陆绩字公纪吴郡吴人父康汉庐江太守绩在吴除郁林太守既有躄疾又意在儒雅非其志也虽有军事不废著述作浑天图注易释玄皆𫝊于世预知亡日乃为辞曰有汉志士吴郡陆绩㓜敦诗书长翫礼易受命南征遘疾遇厄遭命不幸呜呼悲隔年三十二
  皇甫士安皇甫谧已见耽翫典坟忘寝与食时人谓为书淫或有箴其过笃将损耗精神士安曰朝闻道夕死可矣况命有修短分定悬天乎虞预晋书曰谧少不好学㳺荡无度或以为痴尝得瓜果辄进所后叔母任氏任氏曰孝经云三牲之飬犹为不孝汝年馀二十目不存教心不入道无以慰我因叹曰昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不择邻教有所阙何尔鲁钝之甚也修身笃学自汝得之于我何有因对之流涕谧乃感激就乡人席坦受书勤力不怠居贫躬自稼穑带经而农遂博综典籍沈静寡欲始有高尚之志以著述为务自号玄晏先生著礼乐圣真之论后得风痹疾犹手不辍卷
  张茂先强记默识四海之内若指诸掌晋阳秋曰张华字茂先范阳人博览洽闻无不贯综晋武帝尝问汉代宫室制度及建章千门万户茂先应对如流听者忘倦画地成图左右属目时人比之子产孔子家语曰夫子曰子产于民为惠于学为博物吾以兄事之也
  陆士衡初入洛次河南偃师时近夕结阴望道左若有民居因往投宿见一少年姿神端远与士衡言玄妙有辞致士衡心服其能无以酬抗士衡提纬古今总验名实此少年亦不甚欣解既晓辞去士衡脱骖逆旅妪曰此东数十里无村落止有山阳王家墓耳士衡怪怅还睇昨路都无民居唯空野霾云拱木蔽日知所遇者信王辅嗣也士衡由此妙逹玄理或云是士龙郦道元水经注曰今尸乡泽野负原夹郭多坟垅焉即陆士衡会王辅嗣处也
  卫叔宝甚有名理其后多病体羸母恒禁其谈遇有胜日亲知时请一言无不咨嗟以为入微
  王太尉自以论易略尽然有所未了研之终莫能通每云不知比没当复有能通之者不虞预晋书曰王衍字夷甫琅琊临沂人司徒戎从弟父乂平北将军夷甫蚤知名以清虚通理称仕至太尉为石勒所害王处仲王敦字处仲谓太尉曰阮宣子阮修已见可与言太尉曰吾亦闻之但未知其亹亹之处定何如耳及与宣子谈言寡理畅王大叹服
  宋处宗甚有思理尝买得一长鸣鸡爱养甚至恒笼盛著窗间鸡遂作人语与处宗谈论极有言致宋因此玄功大进晋阳秋曰宋宗字处宗沛国人官兖州刺史
  刘殷有子七人五人各授一经馀一子授太史公记一子授汉书一门之内七业俱兴北州之学殷门为盛王隐晋书曰刘殷字长盛新兴人
  阮思旷阮𥙿已见不甚博学而论难甚精尝问谢万云未见四本论君试为言之谢叙说既毕阮以傅嘏为得于是撰数百许语精义入微闻者皆叹味之
  阮千里清虚寡欲自得于怀读书不甚研求而默识其要诣理精辩言不足而旨有馀名士𫝊曰阮瞻字千里阮咸子瞻夷任少嗜欲不修名行自得于怀仕至太子舎人
  谢万尝作八贤论叙渔父屈原季主贾谊楚老龚胜孙登嵇康为四隐四显其旨以处者为优出者为劣晋中兴书曰万善属文能谈论以示孙兴公孙以为体公识远者则出处同归时以兴公义为得中兴书曰孙绰字兴公太原中都人少以文称历太学博士大著作散骑常侍
  时人有称庾太尉理者庾亮已见殷光禄曰此公好举宗本槌人殷浩别传曰浩父羡字洪乔光禄勲
  殷中军于佛经有所不了晋书曰殷浩字洪源陈郡长平人父羡豫章太守浩识度清远弱冠有美名善玄言为风流谈论者所宗遣人迎林公高逸沙门𫝊曰支遁字道林河内林虑人本姓关氏任心独往风期高亮家世奉法尝于馀杭山沈思道行泠然独畅年二十五始释形入道五十三终于洛阳林虚怀欲往王右军驻之曰渊源思致渊冨既未易为敌且已所不解上人未必能通纵复服从亦名不益高若佻脱不合便䘮十年所保可不湏往林公大以为然羊愔文字志曰王羲之字逸少琅琊临沂人父旷淮南太守羲之少朗㧞为叔父廙所赏善草隶累迁右军将军会稽内史
  鸠摩罗什雅好大乘志在敷演梁释慧皎高僧𫝊曰鸠摩罗什此云童夀天竺人也善经律论化行西域东㳺龟兹龟兹王造金师子坐以处之符坚遣骁将吕光伐龟兹得什载与俱归吕光死姚兴迎什入关待以国师之礼什神情鉴彻慠岸出群应机领会汎爱为心虚已善诱终日无倦弘始中卒于长安常叹曰吾若著笔作大乘阿毗昙非迦㫋子比也出经叙曰僧伽提婆罽賔人隽朗有深鉴苻坚至长安出诸经后渡江远法师请译阿毘昙今深识既寡将何所论唯为姚兴著实相论二卷
  殷仲堪在都尝往㸔棋从在瓦棺寺前宅中王隐晋书曰仲堪陈郡人太常融孙也车骑将军谢玄请为长史孝武恱之俄为黄门侍郎于时𡊮羊𡊮乔小字与人共在窗下围棋仲堪在里问𡊮易义𡊮应对如流围棋不辍意色傲然殊有馀地仲堪撰辞致难每有往复𡊮氏家传曰乔字彦升陈郡人父瓌光禄大夫乔历尚书郎江夏相从桓温平蜀封湘西伯
  殷仲堪谈理正可与韩康伯对晋阳秋曰康伯殷浩甥善言理浩甚爱之桓敬道在南郡尝作四皓论以示仲堪桓玄别𫝊曰玄字敬道谯国龙亢人大司马温少子㓜童中温甚爱之临终命以为嗣年七岁袭封南郡公拜太子洗马义兴太守不得志少时去軄归其国与荆州刺史殷仲堪素旧情好甚隆仲堪致难往复甚有弘致玄论曰四皓来仪汉庭孝惠以立而惠帝柔弱吕后凶忌此数公者触彼埃尘欲以救弊二家之中各有其党夺彼与此其雠必兴不知匹夫之志四公何以逃其患素履终吉隐以保生者其若是乎殷难曰隐显默语非贤逹之心盖所遇之时不同而所乘之途必异道无所屈而天下以之获宁仁者之心未能无感(⿱艹石)夫四公者养志岩阿道高天下秦网虽虐㳺之而莫惧汉祖虽雄请之而弗顾徒以一理有感汎然而应事同賔客之礼言无是非之对孝惠以之获安莫由报其徳如意以之定藩无所容其怨且争夺滋生主非一姓则百姓生心祚无常人则人皆自贤况夫汉以剑起人未知义式遏奸邪特宜以正顺为宝天下大器也茍乱亡见惧则沧海横流原夫若人之振䇿岂为一人之废兴哉苟可以畅其仁义与夫仗节委质可荣可辱者道迹悬殊理势不同君何疑之哉又谓诸吕强盛几危刘氏如意若立必无此患夫祸福同门倚伏万端又未可断也于时天下新定权由上制高祖分王子弟有磐石之固社稷深谋之臣森然比肩岂琐琐禄产所能倾夺之哉此或四公所预于今无以辩之但求古贤之心宜存之远大耳端本存源者虽不能无危其危易持苟启竞津虽未必不安而其安难保此最有国之要道古今贤哲所同惜也
  陆平原天才秀逸辞藻宏丽张司空张华已见尝谓之曰人之为文每恨才少而子更患其多晋阳秋曰陆机字士衡吴郡吴人祖逊吴丞相父抗大司马机与弟云并有隽才 陆机别𫝊曰机博学善属文非礼不动入晋仕著作郎平原内史葛稚川目陆平原之文如玄圃积玉无非夜光晋书曰葛洪字稚川丹阳句容人少好学家贫伐薪以贸纸笔夜辄写书诵习性寡欲无所爱翫不知棋局几道樗蒱齿名为人木讷不好荣利闭门却扫未尝交㳺于馀杭山见何㓜道郭文举目击而已各无所言寻书问义不远数千里崎岖冒渉期于必得遂䆒览典藉尤好神仙导养之法
  陆士衡入洛拟作三都赋闻左太冲作之臧荣绪晋书曰左思字太冲齐国人博览史记欲作三都赋乃诣著作郎访岷卭之事构思十稔门庭藩溷皆著笔札遇得一句即䟽之徴为秘书赋成张华见而咨叹都邑豪贵竞相𫝊写士衡抚掌大笑与弟士龙书曰此间有一伧父欲作三都赋湏其成以覆酒瓮耳后左赋出士衡绝叹伏以为不能加遂辍笔焉陆云别传曰云字士龙吴大司马抗之第五子机同母弟也儒雅有俊才容貌瓌伟口敏能谈博闻彊记善著述六岁能赋诗时人以为项托杨乌之俦十八刺史周俊命为主簿累迁太子舎人清河内史为成都王所害
  张司空张华已见见左太冲三都赋曰班张之流也使读之者尽而有馀久而更新
  成公子安少有俊才辞赋美丽张司空每见其文叹伏以为绝伦臧荣绪晋书曰成公绥字子安东郡白马人少有俊才而口吃张华一见甚善之时人以其贫贱不重其文仕为中台郎
  杨公回少有异才初为郡铃下威仪公事之暇辄读五经乡邑未之知晋书曰杨方字公囘虞预以其文示贺循循遂称方于京师司徒王导辟为掾迁司徒参军自以地寒不愿久留京华求𥙷远郡间居著述导从之补高梁太守在郡积年著五经钩沉吴越春秋并杂文笔行于世以年老弃郡归导将进之台阁固辞还郷里终于家葛道明见而奇之葛恢别传曰恢字道明琅琊阳都人祖诞司空父靓亦知名恢少有令问称为名贤避难江左中宗召𥙷主簿累迁尚书令尝使为文荐郡功曹时参军虞预见而称美晋书曰虞预字叔宁会稽馀姚人徴士喜之弟十二而孤好学有文章为诸葛恢参军庾亮等荐预召为丞相行参军所著有晋书会稽典录送以示贺循循报曰此子开㧞有志意其文甚有奇分若果出胸臆乃是一国所推岂但牧竖中逸群耶乃荒莱之特苖卤田之善莠姿质已良但沾染未足耳移植丰壌必成嘉榖贺循别传曰循字彦先会稽山阴人本姓庆高祖纯避汉帝讳改为贺氏父劭吴中书令以忠正见害循少婴家祸流放𮎰裔吴平乃还秉节高举元帝为安东王循为吴国内史
  𡊮彦伯𡊮宏已见才藻𧰟逸文章绝美为桓大司马桓温已见记室参军桓重其文笔专综书记后𡊮为东征赋遍称过江诸名徳而独不载桓常侍桓彛桓温之父 桓彛别传曰彛字茂伦谯国龙亢人汉五更桓荣十世孙也父颕有高名彛少孤识鉴明朗避乱渡江累迁散骑常侍时伏滔亦在桓公府晋中兴书曰伏滔字玄度平昌安邱人少有才学举秀才大司马桓温参军领大著作掌国史宿与𡊮善苦谏之𡊮笑而不答公知之甚忿又不欲令人显问后游青山归命𡊮同载众为之惧行数里公问𡊮闻卿作东征赋多称先贤何故不及家君𡊮答云尊公称谓非下官敢专既未遑启不敢显之耳公疑不实乃曰君欲为何辞𡊮应声曰风鉴散朗或捜或引身虽可忘道不可陨宣城之节信义为允公泫然而止王右军少重患一二年辄发动后答许掾诗忽复恶中得二十字云取欢仁智乐寄畅山水阴清泠涧下瀬历落松竹林既醒左右诵之诵竟右军叹曰癫何预盛徳事耶
  王茂世少有才藻沈约宋书曰王诞字茂世太保弘从兄也祖恬中军将军父混太常晋孝武崩诏茂世从叔东亭为哀䇿文久而未就谓茂世曰犹少叙节物一句因出本示茂世茂世便𭣄笔益之接其秋冬代变后云霜䌓广除风囘高殿东亭赏其清㧞王司徒传曰王珣字元琳丞相导之孙领军洽之子也少以清秀称大司马桓温辟为主簿从讨𡊮真封交阯望海县东亭侯累迁尚书令
  刘道光潜心玄易不好读史常言读书当味义根何为费功于浮辞之文易者义之源太玄者理之门能明此者即吾师也晋书曰刘敏元字道光北海人厉志修学不以险难易心永嘉之乱自齐西奔仕刘曜为中书侍郎
  王淮之是彪之曾孙祖父临之纳之并博闻多识练悉朝仪自是家世相𫝊谙江左旧事代有纂述缄之青箱世谓之王氏青箱学南史曰淮之字元曾琅琊人初为桓玄大将军行参军宋台建除御史中丞卒官侍中
  何侍中为丹阳尹时立宅南郭外更置玄学招集生徒东海徐秀庐江何昙黄囘颍川荀子华太原孙宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之南学王蒨玉玉球别见尝称之曰尚之西河之风不坠宋书曰何尚之字彦徳庐江灊人曾祖凖高尚不仕祖恢南康太守父叔度恭谨有行业尚之雅好文义从容赏会甚为宋太祖所知官至侍中尚书令雁门周续之隐居庐山儒学著称永明中徴诣京师开馆居之高祖临幸朝彦毕集时颜延之官列犹卑引升上席高祖命颜问续之三义续之雅仗辞辩颜每折以简要既连挫续之使还自敷释言约理畅莫不称善宋书曰周续之字道祖雁门广武人其先过江居豫章续之年十二从范寗受业通五经五纬号曰十经名冠同门称为颜子武帝北伐世子居守迎续之馆于安乐寺月馀还山江州刺史刘柳荐之辟太尉掾不就释道生是法汰弟子㓜便明悟十五能讲经及长有异解立顿悟义时人推之释慧皎高僧𫝊曰竺道生钜鹿人㓜颕悟若神值竺法汰遂改俗归依隽思竒㧞闻义开解王弘颜延之并敬挹风猷言善不受报顿悟成佛著论于世
  张思光张融已见玄义精明初无师法而神解过人白黑谈论鲜能抗拒何承天与宗炳书曰冶城慧琳道人作白黑论乃为众僧所排足下试寻二家谁为长者吾甚昧然望有以佳悟
  顾景怡义学明解南史曰顾欢字景怡一字玄平吴兴塩官人好黄老通阴阳为术数多验隐居不仕于天台山开馆聚徒受业者常百人会稽孔珪尝登岭寻景怡共论四本南齐书曰孔稚珪字徳璋会稽人也少渉学有美誉仕至太子詹事 魏志曰四本者言才性同才性异才性合才性离也尚书傅嘏论同中书令李丰论异侍郎锺会论合屯骑校尉王广论离景怡曰兰硕危而密傅嘏宣国安而踈李丰士季似而非锺会公深谬而是王广总而言之其失则同曲而辩之其涂则异何者同昩其本而竞谈其末犹未识辰纬而意断南北群迷暗争失得无凖情长则申意短则屈所以四本互通莫能相塞夫中理唯一岂容有二四本无正失中故也于是著三名论以正之尚书刘澄临川王常侍朱广之并立论难与景怡往复世以为广之才理尤为精诣南史曰广之字处深吴郡钱唐人善清言 弘明集曰朱广之疑夷夏论以书谘顾道士曰广之叩头见于谢常侍往复夷夏论辩章同归之义可为简见通微清练之谈也至于𥅆尚端冕之饰屏破缁衣之素申以擎跪之恭辱以跏趺之肃桎束华人杜绝外法舟车之喻虽美平恕之情未笃致会之源既坦筌寄之徒方壅然则三乘之悟窅望兹土六度之津于今长诀披经𧢇理怅怏良深谢生贬没仙道褒明佛教以羽化之术为浮滥之说残形之唱为履真之文徒知己指之为指不知彼指之无殊岂所以通方得意善同之谓乎仆夙渐法化晚味道风常以崇空贵无宗𧼈一也蹄网双张义无偏取各随晓入唯心所安耳何必龙衮可袭而璎珞难乘者哉自贫来多务研敩沉替缄卷巾牍奄逾十载㓜习前闻零落顿尽蕴志空年开瞻靡阶每独慷慨遥夜辍起申旦忘寐而清心远信纒苦弥笃(⿱艹石)夫信不沿理则轻汎无主转堕之賔因斯而起是以𮒃率狂管书述鄙心愿重为启诲敷导厥疑广之叩头
  顾欢党道教𡊮粲崇佛说张融著门律言道之与佛逗极无二吾见道士与道人战儒墨道人与道士论是非昔有鸿飞天道积远难亮越人以为凫楚人以为乙人自楚越鸿常一尔以示周彦伦彦伦难之曰虚无法性其寂虽同位寂之方其旨则别论所谓逗极无二者为逗极于虚无当无二于法性邪将二涂之外更有异本足下所宗之本一物为鸿乙耳驱驰佛道无免二乖未知高鉴縁何识本攻难数反张理如小屈
  周彦伦善言名理每賔客会集周虚席晤语辞韵如流听者忘倦兼善老易与张思光遇辄以玄言相滞弥日不解
  周彦伦音辞辩丽出言不穷宫商朱紫发口成句汎渉百家长于佛理著三宗论立空假名立不空假名设不空假名难空假名设空假名难不空假名假名空难二宗又立假名空西凉智林道人见之遗彦伦书曰此义旨𧼈似非始开妙声中绝六七十载贫道年二十时便得此义窃每叹喜无与共之年少见长安耆老多云关中高胜乃旧有此义当法集盛时能深得斯𧼈者本无多人过江东略是无一贫道捉尘尾四十馀年东西讲说谬重一时馀义颇见宗录唯有此涂白黒无一人得者为之发病非意此旨猥来入耳始是真赏行道第一功徳其论见重如此释慧皎高僧𫝊曰释智林高昌人初出家为亮公弟子申明二谛义有三宗不同颙作三宗论既与林意相符乃致书于颙谓便宜广宣颙因出论焉林形长八尺天姿瓌雅登坐震吼谈吐若流后辞还高昌















  语林卷七
<子部,小说家类,杂事之属,何氏语林>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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