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佛学大辞典/三无为

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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三无为

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维基词典词条:
三无为

三无为

(名数)小乘立三无为:

  1. 择灭无为:旧云“数灭无为”。
    • “择”者简择事物道理之智慧力也,“数”者智慧之法数(有为之法,诸数多故,总名为数),与择同。盖依智慧简择力断烦恼所显之一种灭谛,谓之择灭,其灭依择而得也。此灭体即为涅槃。
    • 名之为“灭”者,以其为灭烦恼而显之实体,且其体中有为诸相寂灭也。
    • 依有为诸相寂灭之义,复名为“无为”。
  2. 非择灭无为:旧云“非数灭无为”。
    • 非依智慧之简择力,但于缺生法因缘处自显之一种灭体,谓之“非择灭”。例如入于见道,则为圣者,于圣者身上毕竟缺凡夫性可生之因缘,因而此时对于凡夫性得一种之无为法,即非择之灭也。
    • 谓之为“灭”者,以其为因缘灭处所显之实体,且其体中有为诸相寂灭也。依是复名为“无为”。要之就所断之烦恼而寂灭不生之无为法被显,为择灭;为缺缘而寂灭不生之无为法被显,为非择灭。
  3. 虚空无为:
    • 前二无为之外,有一种之无为法,以无碍为性。无论向何法,无碍,亦无被碍。其相恰如世间所云之虚空,故名为“虚空无为”。
    • 世所言之虚空,虽如无为法,然彼为眼见之法。且自不碍他而为他所碍,呈广狭方圆之相,是非无为法,故称之为空界之色,而摄于色法中之显色。此虚空无为,则于色心之诸法及空界之色外,有一实体,而为此等诸法之所作也。
  • 见俱舍论一,大乘义章二,七帖见闻三本。