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佛学大辞典/仰月点

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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仰月点

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仰月点

仰月点

(术语)成菩提之大空点有二样:一圆点‧,一仰月点,此有种种异义,日木东寺及安然之义,谓𑖏𑖽字、𑖀𑖽字及𑖒等五字皆通,圆点半月均成。大日经疏及日本东寺安然以外诸流之意,谓𑖀𑖽字局于圆点,𑖒等五字局于仰月((参见:大空点)),并用此两点则为𑖀𑖼之形。悉昙三密钞,问曰:若二点共是空点,一种已足,何为两种?答:仰月是庄严点,圆点是实体,故有其异。此依《悉昙字记》以仰月为严也。愚案庄严之解似不妥。梵文一点一画,岂无深意。《瑜祇经·爱染王品》所说“爱染王之种”,重𑖮𑖳𑖼字为𑖮𑖿𑖮𑖳𑖼之形,以此为胎金两部之不二法故也。然则一圆点者,约于胎藏界之日轮而示大空,仰月点者,约于金刚等之月轮而示大空也。据此,则假令为𑖀之一字,而因示胎金不二故,并用两点明矣。故悉昙藏三曰:“大日经义释云:摩是重空,此于阿空点加仰月形为重空也。”(参见:空点

附:以下一段出《佛光大辞典》,非丁福保佛学大辞典

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【仰月点】

空点之一种。即于空点之下划一半月形,而成 𑖼 ,称为仰月点。又作圆点半月。属于悉昙文字“严字文”之一种。悉昙字母发音中,有一类系以声音遍满口腔为发音方法,称为遍口声,如𑖧(ya,耶)、𑖩(la,攞)、𑖪(va,嚩)等,而通常在上记遍口音前,如有𑖦𑖿(m)、𑖡𑖿(n)等鼻音时,此鼻音即变为仰点之音。如:sam+yam=say=yam、yam+lokam=yamllokam 等。盖于悉昙文字中,凡加上特殊之点或划者,称为严字文,例如仰月点即是于空点之下加上半月形而成,故属严字文;所谓“严字”,即藉装饰之点、划来庄严文字之意。

 日本之台密学者,如安然等人以𑖒(ṅa)、𑖗(ña)、𑖜(ṇa)、𑖡(na)、𑖦(ma)五字属于仰月点,𑖀𑖽(aṃ)则属于圆点;东密则于上六字之外,加𑖏(kha)而立七种空点,并以此七种皆通于圆点半月(仰月点)。

 关于圆点与仰月点之异同,据悉昙三密钞载,圆点为实体,仰月为庄严点,二者皆为空点。此外,另一种说法则为,圆点者,乃就胎藏界之日轮而示大空;仰月点者,乃就金刚界之月轮而示大空。为示两部不二,故并用两点。〔悉昙藏卷三、卷五、悉昙三密钞卷上〕