佛学大辞典/四种四谛

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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四谛梵语

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四种四谛

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四种四谛

四种四谛

(名数)四谛之法,虽为初对小乘浅近之机之法门,然其理则通于大小一切佛法,故天台从涅槃经圣行品所说,而安立四种之四谛。以配藏通别圆之四教:一生灭四谛,苦集道之三谛,依因缘而有实之生灭,灭谛者可视为实之灭法,如此立于实生实灭上之四谛,谓之生灭四谛。是小乘教即三藏教所说也。二无生四谛,苦集道之三谛,如幻即空,无实之生,无灭,灭谛本来自空,不生不灭,了此苦集道之因果当体即空,而不见生灭,故谓之无生四谛。即通教之所说是也。三无量四谛,于苦谛涉于界之内外,而有无量之相,乃至就道谛而有无尽之差别,此是乃大菩萨之所修学,故谓之无量四谛,是别教之四谛也。四无作四谛,烦恼即菩提,故无断集修道之造作,生死即涅槃,故不须灭苦证灭之造作,如此离断证造作之四谛,故谓之无作四谛。是圆教之四谛也。法华玄义三曰:“四种四谛者:一生灭,二无生灭,三无量,四无作。其义出涅槃圣行品。”同释签曰:“其义出涅槃圣行品者,第十一第十二经广明圣谛,今多依彼。然圣行中明四谛义,兼合大小。若解生灭及以无量,其文则显。无生无作,文稍隐略。”