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佛学大辞典/当分

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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当分

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当分

当分】 (术语)台家所立,有当分跨节之目,当分者谓于藏通别圆之四教各有其当分之教行理,跨节者,谓于前三教上直超说圆意。盖当分之义门,在一代经之当位,跨节之义门,在法华经而见一代经也。千差无量之法门,由施权之方便言之,则尽系当分,自开会之佛意言之,则皆系跨节,以当分而成相待妙,以跨节而成绝待妙。玄义二曰:“一当分,二跨节。”同释签曰:“答:中意者,即具当分跨节两义,应知两义即与待绝二妙不殊。(中略)若依施权,即当分义。若据佛意,即跨节义。﹙中略﹚当分通于一代,于今便成相待。跨节唯在今经,佛意非适今也。”又曰:“当分乃成今经相待义边,跨节乃成今经开权义边。”