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佛学大辞典/顿教

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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顿教一乘

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顿教

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维基词典词条:
顿教

顿教】 (术语)有二解:一,为顿成之教。凡历劫修行,方出生死之法,名为渐教。顿成顿悟佛果之法,名为顿教。楞伽经一曰:“如庵摩罗果渐熟非顿,如来净除一切众生自心现流亦复如是。(中略)譬如明镜顿现一切无相色像,如来净除一切众生自心现流亦复如是。”依此义而佛自名圆觉经为顿教大乘,贤首于五教之第四,立顿教之名,天台善导判观经之所说为顿教,且天台所立第四之圆教,亦得圆顿之名。圆觉经曰:“善男子!是经名为顿教大乘,顿机众生从此开悟。”天台观经疏曰:“渐顿悟入,此即顿教。正为韦提希及诸侍女,并是凡夫,未证小果,故知是顿。不从渐入。”善导般舟赞曰:“璎珞经中说渐教,万劫修功证不退。观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏。一日七日专称佛,命断须臾生安乐。”四教仪曰:“圆名圆妙,(中略)圆顿。”集注下曰:“体非渐成,故名圆顿。”二,为顿说之教法。对未熟之众生,初说小法,渐次说大乘之法,此为渐教。对顿悟之机,自初直说大法,此为顿教。玄义一曰:“如日初出先照高山,厚殖善根感斯顿说。顿说本不为小,小虽在座如聋如哑。缘得大益,名顿教相。”大乘义章一曰:“自有众生藉浅阶远,佛为渐说。或有众生一越解大,佛为顿说。”依此义而天台于化仪四教之第一,立顿教之名。即谓华严经于一切经中,为对菩萨之大机,顿说别圆二教之大法者。故名为顿教。非如法华以圆顿之法名为顿教。是台宗之意也。