佛说佛名经 (失译)/卷17
佛说佛名经卷第十七
[编辑]尔时，优波摩那比丘从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬，白佛言：“世尊！几佛过去？”
佛告优波摩那比丘：“比丘！譬如恒河沙世界，下至水际上尽有顶满中微尘。比丘！有人于中取尔所微尘，过恒河沙世界下一微尘。如是过恒河沙世界复下一尘，如是尽尔所微尘。比丘！于意云何？若著微尘若不著微尘，是诸微尘数可知数不？”
比丘言：“不也。世尊！”
佛告比丘：“比丘！彼诸微尘可知其数，而彼过去同名释迦牟尼佛，已入涅槃者不可数知。
“比丘！我知彼过去诸佛如现前见。彼诸佛母同名摩诃摩耶，父同名输头檀王，城同名迦毘罗。彼诸佛第一声闻弟子，同名舍利弗、目揵连，侍者弟子同名阿难陀。何况种种异名母？异名父？异名城？异名弟子？异名侍者？
“比丘！彼若干世界，彼人于何等世界著微尘。何等世界不著微尘？彼诸世界若著微尘不著微尘，下至水际上至有顶。比丘！复有第二人取一微尘，过彼若干微尘数世界，尔数佛国土阿僧祇亿百千万那由他世界为一步。比丘！彼人复过是若干微尘数世界为一步，彼人如是过百千万亿那由他阿僧祇劫，行乃下一尘，如是尽诸微尘。比丘！如是若干世界满中微尘，复更著十方世界。比丘！复过是世界著微尘，彼诸世界下至水际，上至有顶满中微尘。比丘！于意云何？彼诸微尘可知数不？”
比丘言：“不也。世尊！”
佛告比丘：“彼诸微尘可知其数，彼同名母、同名父、同名城、同名弟子、同名侍者、同名释迦牟尼佛不可知数。如释迦牟尼，不胜幢佛亦如是；卢舍那佛亦如是；无垢胜眼佛亦如是；无垢光明眼佛亦如是；光明清净王佛亦如是；善无垢清净佛亦如是；成就无边功德胜王佛亦如是；宝光明佛亦如是；寂修佛亦如是；声德佛亦如是；波头摩胜佛亦如是；日月佛亦如是；普宝盖佛亦如是。比丘！汝当归命如是等阿僧祇同名佛。
“南无普光明奋迅王佛 南无普照佛 南无药王佛 南无弥留灯王佛 南无宝庄严佛 南无智成就佛 南无宝盖佛 南无放炎佛 南无物成就佛 南无称智佛 南无三昧胜佛 南无宝观佛 南无宝鸡都佛 南无尸罗施佛 南无莎罗王佛 南无宝意山鸡兜王佛 南无大庄严佛 南无山自在王佛 南无旃陀佛 南无见义佛 南无自在幢佛 南无大弥留佛 南无无光胜佛 南无大庄严王佛 南无大智幢佛 南无日藏佛 南无无畏上胜山王佛 南无梵自在佛 南无馀依止黠声王佛 南无智鸡兜佛 南无智炬住持佛 南无过一切世间佛 南无法照佛 南无无垢光佛 南无普光佛 南无一切胜佛 南无寂静妙声佛 南无普明佛 南无胜山王师子奋迅境界声佛 南无地住持佛 南无功德王光佛 南无住持智庭燎佛 南无乐说胜王佛 南无金色波头摩成王佛 南无难胜佛 南无宝作佛 南无无量声佛 南无亲光佛 南无龙天佛 南无天力佛 南无师子佛 南无离诤光佛 南无世天佛 南无胜积佛 南无人王佛 南无华王佛 南无华胜佛 南无发精进佛 南无因陀罗鸡兜佛 南无清净无垢光菩提宝华不断绝光明王佛 南无薝卜上佛 南无意福德自在佛 南无观声王佛 南无无垢威德佛 南无功德宝集吼佛 南无成就德佛 南无成就胜佛 南无斯何佛 南无威德佛 南无高须弥山佛 南无阿输迦世界贤妙胜佛
“若有善男子、善女人，受持读诵是诸佛名，必得不退菩提心。
“南无难陀世界栴檀胜佛
“若有善男子、善女人，受持读诵是诸佛名，毕竟得清净心。
“南无跋陀世界寂染佛 南无意智鸡兜世界破魔力佛 南无满月世界无忧佛 南无鸡兜意胜世界宝杖佛 南无语吼声胜世界花胜佛 南无差摩世界三昧奋迅佛 南无广世界树提胜佛 南无月胜世界金刚功德身佛 南无过去无量无边海胜佛
“若有善男子称彼佛名，得毕竟不退菩提心。
“南无弥留胜王佛
“彼佛初成佛第一会，八十亿百千万那由他声闻众；第二会七十亿百千万那由他；第三会六十亿百千万那由他；第四会二十五亿百千万那由他。如是菩萨无量无边百千万亿那由他。
“南无师子妙声王佛
“彼佛初会有九十九亿声闻；第二会九十亿；第三会九十三亿；第四会九十九亿。如是菩萨摩诃萨众无量无边。
“南无华胜佛
“彼佛初会八十亿声闻，菩萨僧亦如是。
“南无妙行佛
“彼佛初会八十亿声闻，菩萨僧亦如是。
“南无无量大庄严佛
“彼佛初会八十亿声闻；第二会七十亿，乃至第十会亦如是；菩萨僧亦如是，无量无边。
“南无放炎佛
“彼佛初会有九十亿声闻，如是第二乃至第十亦如是，菩萨摩诃萨僧无量无边。
“南无一切光明佛
“彼佛初会有那由他亿声闻，菩萨僧亦如是。
“南无无量光明佛
“彼佛初会声闻有九十六亿；第二会九十四亿；第三会九十三亿，菩萨僧亦如是。
“南无声德佛
“彼佛初会声闻有八十亿；第二会七十亿；第三会六十亿，菩萨僧亦如是，应当归命如是等诸佛菩萨。
“复次，比丘！应当敬礼南方清净无垢世界菩萨佛，谓文殊师利，现在普见如来佛国土中。
“复次，比丘！应当敬礼四大士菩萨：第一名光明幢，现在东方无畏如来佛国土中；第二名智胜，现在南方智聚如来佛国土中；第三名寂根，现在西方智山如来佛国土中；第四名愿意成就，现在北方那罗延如来佛国土中。”
复次，摩诃男比丘重问如来、世尊：“过去几佛入涅槃？”
佛告摩诃男：“汝今谛听！当为汝说。比丘！东方恒河沙世界，南方恒河沙世界，西方恒河沙世界，北方恒河沙世界，上下四维恒河沙世界。彼一切世界，下至水际上尽有顶满中微尘。比丘！于意云何？彼如是微尘可知数不？”
比丘言：“不也。世尊！”
佛告比丘：“如是同名释迦牟尼佛，过去入涅槃者不可数知。比丘！我知彼过去诸佛如现在前。彼诸佛母同名摩诃摩耶，父同名输头檀王，城同名迦毘罗，彼佛第一声闻弟子同名舍利弗、目揵连，侍者弟子同名阿难陀。何况种种异名，母异名、父异名、城异名、弟子异名、侍者异名。
“比丘！彼若干世界，彼人于何等世界著微尘？何等世界不著微尘？彼诸世界若著微尘及不著者，下至水际上至有顶。比丘！复有第二人取彼微尘，彼若干微尘数世界尔所佛国土，阿僧祇数百千万亿那由他世界，过尔所世界为一步。比丘！彼人复过若干微尘数世界为一步，彼人如是过百千万亿那由他阿僧祇劫行乃下一尘，如是尽诸微尘。比丘！如是若干世界若著微尘及不著者，满中微尘，复更著十方世界。比丘！复过是世界若著微尘及不著者，彼诸世界下至水际，上至有顶满中微尘。比丘！于意云何？彼诸微尘可知数不？”
比丘言：“不也。世尊！”
佛告比丘：“彼诸微尘可知其数，彼同名释迦牟尼佛，母同名摩诃摩耶，父同名输头檀王，城同名迦毘罗，第一声闻弟子同名舍利弗、目揵连，侍者弟子同名阿难陀，不可知数。
“复次，比丘！复有第三人，取彼尔所世界微尘，过彼尔所微尘数世界为一步，过彼若干百千万亿那由他阿僧祇劫，行乃下一尘，如是尽诸微尘。复有第四人，取彼若干微尘数世界，若著微尘若不著微尘，下至水际上至有顶满中微尘。比丘！于意云何？彼诸微尘可知数不？”
比丘言：“不也。世尊！”
佛告比丘：“彼若干微尘可知其数，然彼同名释迦牟尼佛母、同名父、同名世界、同名弟子、同名侍者、同名佛不可知数。
“比丘！如是第五人、第六、第七、第八、第九、第十人。复次，比丘！复有第十一人，是人彼若干微尘中取一微尘，破为十方若干世界微尘数分，如一微尘破为若干分，如是馀微尘亦悉破为若干世界微尘数分。比丘！于意云何？彼诸微尘可知数不？”
比丘言：“不也。世尊！”
佛告比丘：“复有人，彼若干微尘佛国土为过一步，如是速疾神通行东方世界无量无边劫行，如是东方世界下一微尘，东方尽如是微尘若著微尘及不着者，下至水际，上至有顶满中微尘。如是南方乃至十方，下至水际上至有顶满中微尘。比丘！于意云何？彼诸微尘可知数不？”
比丘言：“不也。世尊！”
佛告比丘：“若干微尘分可知其数，然现今在世同名释迦牟尼佛入涅槃不可数知。母同名摩诃摩耶，父同名输头檀王，城同名迦毘罗，第一声闻弟子同名舍利弗、目揵连，侍者弟子同名阿难陀，何况种种异名？
“比丘！我若干微尘数劫住世，说一同名释迦牟尼佛不可穷尽。如是同名然灯佛、同名提婆延佛、同名灯光明佛、同名一切胜佛、同名称王佛、同名波头摩胜佛、同名毘婆尸佛、同名尸弃佛、同名毘舍浮佛、同名拘留孙佛、同名拘那含牟尼佛、同名迦叶佛，如是等异名母，乃至异名侍者入涅槃，我知彼佛如现在前，应当敬礼如是等诸佛。”
优波摩那比丘白佛言：“世尊！未来有几许佛？”
佛告优波摩那比丘：“汝今谛听！当为汝说。比丘！未来星宿劫中有三百佛出世，同名大鸡兜，复有十千同名庄严王佛。
“华作劫中有一亿百千万佛出世，同名菩提觉华；复有劫中八千频婆罗佛出世，同名离爱佛。
“多卢波摩劫中有六千佛出世，同名散华。
“胜声劫中莎罗自在高幢世界，有十千佛出世，同名清净优波罗香山。
“普华劫中有千八百佛出世，同名离妄；复有劫中千三百佛出世，同名梵声；复有劫中三十亿佛出世，同名释迦牟尼；复有劫中八千同名然灯佛出世；复有劫中六十千同名欢喜佛出世；复有劫中三亿佛出世，同名弗沙；复有劫中八十千佛出世，同名莎罗自在王；复有劫中三百佛出世，同名波头摩胜；复有劫中五百佛出世，同名波多婆。
“复有劫中千佛出世，同名阎浮檀；复有劫中千二百千万佛出世，同名见一切义；复有劫中千佛出世，同名俱邻；复有劫中九千佛出世，同名迦叶；复有劫中十八佛出世，同名因陀罗幢；复有劫中十五佛出世，同名日佛；复有劫中六十亿佛出世，同名大庄严；复有劫中六十佛出世，同名因陀幢。
“复有劫中五百佛出世，同名日佛；复有劫中六十亿佛出世，同名大庄严；复有劫中六十二百佛出世，同名寂行；复有劫中六十亿佛出世，同名莎罗自在王；复有劫中八千佛出世，同名坚精进。
“复有劫中百亿佛出世，同名决定光明；复有劫中八十亿佛出世，同名实法决定；复有劫中六十二亿佛出世，同名毘留罗；复有劫中六十千佛出世，同名妙波头摩佛；复有劫中四十千佛出世，同名愿庄严；复有劫中五百佛出世，同名华胜王；复有劫中四十亿那由他佛出世，同名妙声；复有劫中千佛出世，同名功德盖安隐自在王；复有劫中六十千佛出世，同名坚修柔濡；复有劫中十佛国土微尘数百千万不可说不可说佛出世，同名普贤；复有劫中七千佛出世，同名法庄严王。
“比丘！举要言之，未来诸佛无量无边，不可说不可说不可穷尽。比丘汝等！应当一心归命如是等诸佛。”
尔时，舍利弗从座而起，偏袒右肩右膝着地，胡跪合掌，白佛言：“世尊！几佛现在？”
佛告舍利弗：“汝见我现在身也？”
舍利弗言：“如是，世尊！我今实见佛身。”
复告舍利弗：“我今见十方无量无边不可说不可说世界，同我名释迦牟尼佛在世者，如汝见我无异。如是同名然灯佛、同名毘婆尸佛、同名尸弃佛、同名毘舍浮佛、同名拘留孙佛、同名拘那含佛、同名迦叶佛。
“舍利弗！举要言之，我若一劫若百千万亿那由他劫，说同名诸佛不可穷尽。何况异名佛？此如是等诸佛，皆是文殊师利初教发阿耨多罗三藐三菩提心。
“舍利弗！汝等应当一心归命如是等佛。舍利弗！现在劫五百同名智幢佛，复有劫五百同名法幢佛，复有劫六十二同名然炬佛，复有劫六十二同名尸弃佛，复有劫千同名然火单荼自在王声佛；复有劫二千不同名，或名智胜佛，或名然灯王佛，或名法胜佛，或有名梵胜佛。舍利弗！汝等应当一心归命如是等诸佛。
“舍利弗！复有佛名妙声分声佛。舍利弗！彼妙声分声佛寿命满足六十百岁。过彼东方名智自在两足尊，彼智自在如来寿命满足十二千岁。过彼智自在世尊，复有佛名威德自在两足尊，彼威德自在佛寿命满足七十六千岁。过彼威德自在世尊，复有佛名摩酰首罗，彼摩酰首罗佛寿命满足一亿岁。过彼摩酰首罗佛，复有佛名梵声，彼梵声佛寿命满足十亿岁。过彼梵声世尊，复有佛名大众自在，彼大众自在佛寿命满足六十千岁。过彼大众自在世尊，复有佛名声自在，彼声自在佛寿命满足一亿岁。过彼声自在世尊，复有佛名胜声，彼胜声佛寿命满足百亿岁。过彼胜声世尊有佛名月面，彼月面佛寿命满足一日一夜。过彼月面世尊，复有佛名日面，彼日面佛寿命满足千八百岁。过彼日面世尊，复有佛名梵面，彼梵面佛寿命满足二十三千岁。
过彼梵面世尊，复有佛名梵阿莎婆，彼梵阿莎婆佛寿命满足千八百岁。舍利弗！汝等应当一心归命如是等诸佛。
“舍利弗！复过一劫中二百佛出世，我说彼佛名汝当归命。
“南无不可嫌身佛 南无称名佛 南无威德佛 南无称吼佛 南无称上佛 南无声清净佛 南无智胜佛 南无智解佛 南无黠慧佛 南无智通佛 南无智成就佛 南无智供养佛 南无智妙佛 南无智炎佛 南无智勇猛佛 南无净上佛 南无梵天佛 南无善梵天佛 南无净婆薮佛 南无妙梵声佛 南无梵自在佛 南无梵天自在佛 南无因那陀佛 南无梵吼佛 南无梵德佛 南无威德力佛 南无威德自在佛 南无善威德佛 南无威德绝伦无能制伏佛 南无威德起佛 南无善决定威德佛 南无威德天佛 南无威德胜佛 南无惊怖佛 南无惊怖意佛 南无惊怖慧佛 南无惊怖众生佛 南无惊怖面佛 南无惊怖起佛 南无威德决定毕竟佛 南无威德天佛 南无惊怖实佛 南无见惊怖佛 南无善眼佛 南无月胜佛 南无深声佛 南无无边声佛 南无净声佛 南无清净声佛 南无无量声佛 南无放声佛 南无降伏魔力声佛 南无住持声佛 南无善目佛 南无清净面佛 南无善照佛 南无无边眼佛 南无普眼佛 南无称眼佛 南无眼庄严佛 南无不可嫌眼佛 南无调柔佛 南无调伏身心佛 南无身心柔软佛 南无调眼佛 南无善调心佛 南无善寂根佛 南无善寂意佛 南无善寂妙佛 南无善寂行佛 南无善寂去佛 南无善寂彼岸佛 南无善寂勇猛佛 南无善寂住胜佛 南无善寂净心佛 南无众上首自在王佛 南无有众佛 南无众自在佛 南无胜众佛 南无清净智佛 南无大众自在佛 南无众勇猛佛 南无放妙香佛 南无法力佛 南无法鸡兜佛 南无法行佛 南无法宝佛 南无法力佛 南无法王佛 南无善法佛 南无法勇猛佛 南无法乐决定佛
“南无实法决定一劫中八十亿同名决定佛
“第二劫中八十亿亦同名决定佛、过决定佛、名胜成就佛，亦应一心敬礼。
“南无安隐佛 南无拘邻佛 南无善欢喜佛 南无善眼佛 南无头陀罗吒佛 南无毘留博叉佛 南无善眼佛 南无妙眼佛 南无善见佛 南无善解佛 南无释迦牟尼佛 南无妙去佛 南无大胜佛 南无栴檀佛 南无善度佛 南无灭恶佛 南无大功德佛 南无摩梨支佛 南无光明佛 南无满月佛 南无净名佛 南无净德佛 南无净住佛 南无喜胜佛 南无月幢佛 南无宝起佛 南无无畏佛 南无然灯佛 南无法妙佛 南无高髻佛 南无称妙佛 南无次胜妙释迦牟尼佛 南无吉沙佛 南无弗沙佛 南无毘婆尸佛 南无尸弃佛 南无毘舍浮佛 南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛”
佛复告舍利弗：“现在东方可乐世界中名阿閦佛，汝等应当一心敬礼。
“南无日藏佛 南无龙王自在王佛 南无日作佛 南无龙欢喜佛 南无自在佛 南无称光明佛 南无山城佛 南无普妙佛 南无普宝佛 南无称自在王佛 南无行法行称佛 南无初智慧佛 南无智山佛 南无日光明佛 南无生胜佛 南无弥留藏佛 南无智海佛 南无大精进佛 南无高山胜佛 南无功德藏佛 南无智法界佛 南无无畏自在佛 南无大精进成就佛 南无智成就佛 南无无碍王佛 南无地力精进佛 南无持行佛 南无力王佛 南无善见佛 南无法光明王佛 南无降伏魔佛 南无不断炎佛 南无功德山佛 南无智齐佛 南无无障力王佛 南无善思惟佛 南无师子欢喜佛 南无戒光明佛 南无快胜王佛 南无无尽智藏佛 南无宝面胜佛 南无智波婆佛 南无决定称佛 南无无边观王佛 南无法华雨佛 南无作光明佛 南无高山王佛 南无成就法轮王佛 南无无垢眼佛 南无大名声德佛 南无无碍智力王佛 南无无碍安隐佛 南无寂门佛 南无福德力精进佛 南无智衣王佛 南无法自在王佛 南无无妨安隐佛 南无智成就佛 南无大力弥留藏佛 南无观功德精进佛 南无得无障不迷佛 南无香光明佛 南无功德聚集王佛 南无法齐底佛 南无声自在王佛 南无护声佛 南无种种力精进王佛 南无宝光明胜王佛 南无过一切须弥山王佛 南无宝弥留佛 南无不动法佛 南无坚固盖王佛 南无普功德佛 南无法莎罗弥留佛 南无聚集智声佛 南无智炎华月王佛 南无龙王自在王佛 南无优昙末花王佛 南无真金色王佛 南无增长法幢王佛 南无栴檀波罗光佛 南无住持功德称佛 南无坚固意精进佛 南无然尘灯佛 南无精进步佛 南无无边坚固幢佛 南无最法称佛 南无法王佛 南无降伏大众佛 南无有光炎华高山佛 南无智胜照佛 南无才威德然灯佛 南无无诤无畏佛 南无智化声佛 南无二轮成就佛 南无妙身盖佛 南无胜庄严王佛 南无师子座善坐佛 南无放月光华王佛
“复次，舍利弗！现在南方佛，汝应当一心归命。
“南无法自在吼佛 南无师子奋迅王佛 南无初发心香自在莎罗佛 南无那罗延自在藏弥留胜佛 南无宝山精进自在集功德佛 南无树提藏佛 南无星宿方便称佛 南无功德力莎罗王佛 南无妙声吼奋迅佛 南无得一切众生意佛 南无大意佛 南无妙声佛 南无宝陀山佛 南无法云吼声佛 南无香波头摩精进王成就佛 南无无垢光明佛 南无光波婆吒佛 南无功德迹佛 南无因缘光明佛 南无无边功德王佛 南无增长眼佛 南无师子声奋迅佛 南无天力师子奋迅佛 南无观法佛 南无法华通佛 南无敬法清净佛 南无坚精进行奋迅佛 南无自精进佛 南无弥留光佛 南无功德阿尼罗佛 南无净根佛 南无唤智佛 南无智慧作佛 南无不破广慧佛 南无力慧佛 南无优头钵佛 南无法坚固欢喜佛 南无坚固意自在王佛 南无平等须弥山面佛 南无发舍成就佛 南无清净藏佛 南无一切众生自在佛 南无胜业清净见佛 南无智自在佛 南无善快奋迅佛 南无无障无著精进佛 南无世间自在佛 南无广法行佛 南无功德成就佛 南无不怯弱成就佛 南无城如意通佛 南无如观法佛 南无栴檀须佛 南无敬重戒王佛 南无宝名佛 南无龙王自在声佛 南无大智庄严佛 南无无孤独功德佛 南无阿罗摩佛 南无不灭庄严佛 南无净功德庄严佛 南无自在相好庄严称佛 南无行自在王佛 南无法华弥留佛 南无法性庄严佛 南无愿满足佛 南无大舍庄严佛 南无千法无畏佛 南无有自在成就佛 南无乐法奋迅佛 南无寂王佛 南无解脱王佛 南无肩弥留佛 南无如意力电王佛
“次礼十二部尊经大藏法轮。
“敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。
“南无羼提菩萨 南无韦蓝菩萨 南无上宝月菩萨 南无威仪菩萨 南无不虚德菩萨 南无宝明菩萨 南无乐说顶菩萨 南无慧顶菩萨 南无一切勇健菩萨 南无破暗菩萨 南无功德宝菩萨 南无华威德菩萨 南无离恶道菩萨 南无云阴菩萨 南无出过菩萨 南无顶相菩萨 南无山相博王菩萨 南无妙生菩萨 南无帝网菩萨 南无宝施菩萨 南无破魔菩萨 南无定自在王菩萨 南无法自在王菩萨 南无法相菩萨 南无常惨菩萨 南无执宝炬菩萨 南无明网菩萨 南无无缘观菩萨 南无坏魔菩萨 南无大目法王子 南无慈王法王子 南无梵音法王子 南无妙色法王子 南无栴檀林法王子 南无师子吼音法王子 南无妙声法王子 南无妙色形貌法王子 南无种种庄严法王子 南无释幢法王子 南无顶生法王子
“归命如是等十方世界无量无边诸大菩萨摩诃萨。
“敬礼声闻缘觉一切贤圣。
“礼三宝已，次复忏悔。
“夫论忏悔者，本是改往修来、灭恶兴善。人生居世谁能无过，学人失念尚起烦恼，罗汉结习动身口业，岂况凡夫而当无过？但智者先觉便能改悔，愚者覆藏逐使滋蔓，所以积习长夜晓悟无期。若能惭愧发露忏悔者，岂惟正是灭罪而已，亦复增长无量功德，树立如来涅槃妙果。
“若欲行此法者，先当外肃形仪瞻奉尊像，内起敬意缘于相法，慊切至到生二种心。何等为二？一者、自念我此形命难可常保，一朝散坏不知此身何时可复；若复不值诸佛、贤圣，忽遭逢恶友造众罪业，复应堕落深坑险趣。二者、自念我此生中，虽得值遇如来正法为佛弟子，弟子之法绍继圣种，净身口意善法自居，而今我等公自作恶而复覆藏，言他不知谓彼不见，隐匿在心傲然无愧，此实天下愚惑之甚。则今现有十方诸佛，诸大地菩萨、诸天神仙，何曾不以清净天眼见于我等所作罪恶？又复幽显灵祇，注记罪福纤毫无差。
“夫论作罪之人，命终之后，牛头狱卒录其精神，在阎罗王所辩穷是非。当尔之时，一切怨对皆来证据，各言：‘汝先屠戮我身炮煮蒸炙。’或言：
‘汝先剥夺于我一切财宝离我眷属，我于今者始得汝便。’于时现前证据何得敢讳，唯应甘心分受宿殃，如经所明地狱之中不枉治人。
“若其生平之日，素所作众罪心自失者，是其生时造恶之处，一切诸像皆现在前。各言：‘汝昔在于我边作如是罪，今何得讳？’是为作罪无藏隐处。于是阎魔罗王，切齿呵啧将付地狱，历劫穷年求出莫由。此事不远不关他人，正是我身自作自受，虽父子至亲，一旦对至无代受者，众等相与及其形休体无众疾，各自努力与性命竞生大怖畏，死欲至时悔无所及。是故，弟子！至心归命十方诸佛。
“南无东方金海佛 南无南方超出须弥佛 南无西方无量幡佛 南无北方行智佛 南无东南方究竟智佛 南无西南方无上智佛 南无西北方自在智佛 南无东北方明智佛 南无下方梵天智佛 南无上方伏怨智佛
“归命如是等十方尽虚空界一切三宝。
“弟子等！从无始已来至于今日，积聚无明障蔽心目，随烦恼性造三世罪业。或耽染爱著起于贪欲烦恼，或瞋恚忿怒怀害烦恼，或惛愦瞢瞪不了烦恼，或我慢自高轻傲烦恼，疑惑正道犹预烦恼，谤无因果邪见烦恼，不识缘假著我烦恼，迷于三世执断常烦恼，朋狎恶法起见取烦恼，僻禀邪师造戒取烦恼，乃至一等四执横计烦恼，今日至诚归命忏悔。
“又复，弟子等！从无始以来至于今日，守惜坚著起悭悋烦恼，不摄六情奢诞烦恼，心行弊恶不忍烦恼，懒堕缓纵不勤烦恼，情虑躁动觉观烦恼，触境迷惑无知解烦恼，随世八风生彼我烦恼，谄曲面誉不直心烦恼，横强难触不调和烦恼，易忿难悦多含恨烦恼，嫉妒系刺佷戾烦恼，凶险暴害谄毒烦恼，乖背二谛执相烦恼，于苦集灭道生颠倒烦恼，随从生死十二因缘流转烦恼，乃至无始无明住地恒沙烦恼，起四住地构于三界苦果烦恼。如是等诸烦恼无量无边，恼乱贤圣六道四生，今日发露向十方佛尊法圣众归命忏悔。
“愿弟子等，承是忏悔贪瞋痴等一切诸烦恼所生功德，愿生生世世折㤭慢幢竭爱欲水，灭瞋恚火破愚痴暗，拔断疑根裂诸见网，深识三界犹如牢狱，四大毒蛇五阴怨贼，六入空聚爱诈亲善，修八圣道断无明源，正向涅槃不休不息，三十七品心心相应，十波罗蜜常现在前。”
大乘莲华宝达问答报应沙门经
宝达顷前更入一斫手地狱。云何名曰斫手地狱？其地狱纵广三十六由旬，其地狱中有大铁床，纵广五十馀步，炎火猛炽烟焰俱起来烧罪人，罪人见之迫迮倒地而不自胜。
南门之中有五千沙门，扬声大叫：“我今何罪来入此中？”马头罗刹手捉三钴铁叉，望胸而撞背上而出，将至铁床之上，其床火然烟焰俱出来烧罪人。复有铁斧斫罪人手寸寸而碎，一日一夜受罪万端，求生不得求死不得。
宝达问马头罗刹曰：“此诸沙门，作何罪业来入其中？”
罗刹答曰：“此诸沙门受佛净戒而不能持，亦不清净杨枝漱口，手不清净多有垢秽，或手捉男根女根捉不净物，脾中有臭秽而不除去便捉经像。以是因缘，堕此地狱，经千万劫而不能出，若得为人身不具足。”
宝达闻之，悲泣而去。
佛名经卷第十七