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佛说胜义空经

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佛说胜义空经 北宋
译者:施护
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

佛说胜义空经

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译

佛世尊一时在俱卢数国,与苾刍众俱。

佛告诸苾刍言:“诸有法门,我如前说;复有正法,名胜义空,汝等谛听,极善作意,今为汝说。

“诸苾刍!此中云何名胜义空?谓:眼生时而无少法有所从来;又眼灭时亦无少法离散可去。

“诸苾刍!其眼无实,离于实法。以要而言:有业有报,作者不可得,此蕴既终,复他蕴摄;别法合集,因缘所生。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。彼意生时,而无少法有所从来;又意灭时,亦无少法离散可去。

“诸苾刍!彼意无实,离于实法,亦如前说,别法合集。此合集法,无实可得,因缘所生。此缘生者,所谓:无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六处、六处缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼,如是即一大苦蕴生。此所生法,无实可得,生已即灭。由是无明灭即行灭、行灭即识灭、识灭即名色灭、名色灭即六处灭、六处灭即触灭、触灭即受灭、受灭即爱灭、爱灭即取灭、取灭即有灭、有灭即生灭、生灭即老死忧悲苦恼灭,如是即一大苦蕴灭。如是等所说,是为胜义空。

“诸苾刍!诸有法门,如前已说,今此正法,汝等当学。”

佛说胜义空经

本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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