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佛说四泥犁经

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佛说四泥犁经

东晋西域沙门竺昙无兰译

闻如是:

一时婆伽婆,在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“有四大泥犁。云何为四?诸比丘!提舍大泥犁,瞿波离比丘大泥犁,禘婆达兜大泥犁,末佉梨大泥犁。

“诸比丘!彼提舍大泥犁,身出火焰长二十肘;诸比丘!瞿波犁大泥梨,身出火焰长三十肘;诸比丘!调达大泥犁,身出火焰长四十肘;末佉梨大泥梨身出火焰长六十肘。诸有人民,欲求安隐获其义者,若三十大海水灌彼身上,彼海水尽火不灭,犹如融铜。若有人以二十渧水著彼融铜中,彼水渧速疾灭,彼提舍比丘亦复如是,火焰不灭。若复有人欲求安隐获其义者,复以二十大海水灌其身上,彼水速尽。所以然者?彼提舍比丘愚人,遮比丘僧使一日不食,以此因缘,使提舍比丘入大地狱。诸有比丘,于瞿波离比丘,有一人起欲使安隐获其义者,以三十大海水灌其身上,彼海水速尽。譬如二日所融铜;或有一人以三十渧水著融铜中,消尽无馀此亦如是。瞿波离比丘愚人,或有人起欲使获安隐义者,以三十大海水灌其身上,彼大海水速尽。所以然者?彼瞿波离比丘愚人,谤舍利弗、目干连比丘,身坏命终生三恶道,堕钵头摩地狱。以此因缘,瞿波离比丘入大泥梨。彼调达大泥梨,若复有人欲使获安隐义者,复以四十大海水灌其身上,彼大海速尽彼火不灭。譬如三日融铜,若有人以四十渧水著融铜中,即时消尽无馀,此亦如是。调达愚人,若有人起欲使获安隐义,以四十大海水灌其身上,彼大海水速尽,彼火不灭。所以然者?调达愚人欲害如来,杀阿罗汉比丘尼,坏乱比丘僧,身坏命终趣三恶道,生阿鼻地狱中,由此因缘,使彼调达比丘入大地狱,身出火焰长四十肘。诸有比丘,彼末佉梨大泥犁,若有一人起欲使获安隐义,以六十大海水灌其身上,彼海水速尽,彼火不灭。譬如四日所融铜,若有人以六十渧水著融铜中,即时消尽无馀,彼末佉梨亦复如是。若有一人起欲使获安隐义者,以六十大海水灌其身上,彼大海水速尽,此火不灭。所以然者?此末佉梨愚人,教受百拘梨人使行邪见,以此因缘,使末佉梨身出火焰长六十肘。如是,诸比丘!四大泥犁。”

时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

佛说四泥犁经

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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