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佛说大乘大方广佛冠经/卷01

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佛说大乘大方广佛冠经卷上

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译

如是我闻:

一时,世尊在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽。

复有诸大菩萨之众,慈氏菩萨、妙吉祥菩萨而为上首,并馀无数天、龙、夜叉、乾闼婆,及持明仙天女众等。

尔时,世尊告尊者大迦叶言:“迦叶!我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故,有所宣说,汝等谛听,极善作意!”

时大迦叶白佛言:“善哉!世尊!受教而听。”

佛言:“迦叶!东方去此佛刹过一殑伽沙数等世界,有世界名曰定严,其土有佛,号定手最上吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨,名离尘步,次补彼佛,当成阿耨多罗三藐三菩提果,号常定手最上吉祥如来、应供、正等正觉,出现世间。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是定手最上吉祥如来名号,及离尘步菩萨摩诃萨名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,百劫之中背于生死,而能摄集无量福蕴,近证阿耨多罗三藐三菩提果。

“复次,迦叶!东方去此佛刹过二殑伽沙数等世界,有世界名大菩提场庄严妙爱,其土有佛,号莲华最上吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨,名莲华手,次补彼佛,当成阿耨多罗三藐三菩提果,号莲华上王如来、应供、正等正觉,出现世间。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是莲华最上吉祥如来、应供、正等正觉名号,及莲华手菩萨摩诃萨名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,乃生常得莲华化生,于诸世间而无染著,超越一切不善之法,犹如莲华不著于水,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,三十千劫中背于生死,而能摄集无量福蕴,近证阿耨多罗三藐三菩提果。

“复次,迦叶!东方去此佛刹过三殑伽沙数等世界,有世界名离尘藏,其土有佛,号日轮光明最胜吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

其佛刹中有菩萨摩诃萨,名日光明,次补彼佛,当成阿耨多罗三藐三菩提果,名诸圣吉祥圆满最上众相严身如来、应供、正等正觉,出现世间。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是日轮光明最胜吉祥如来、应供、正等正觉名号,及日光明菩萨摩诃萨名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,乘日轮光照诸善法,不复更生堕三恶趣,疑惑怖畏,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,千劫之中背于生死,近证阿耨多罗三藐三菩提果。

“复次,迦叶!东方去此佛刹过四殑伽沙数等世界,有世界名得自在,其土有佛,号一宝盖最上如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是一宝盖最上如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,不于下劣族姓中生,不于贫窭族姓中生,在在所生而悉于彼王宫中生,所生之处无母障难、无父障难,无富贵难、无疾病难,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,三十千劫中背于生死,近证阿耨多罗三藐三菩提果。

“复次,迦叶!东方去此佛刹过五殑伽沙数等世界,有世界名清净藏,其土有佛号定最上吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

“迦叶!彼定最上吉祥如来、应供、正等正觉,往昔修行菩萨道时,发大誓愿:‘愿我当来得成佛时,若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻我名号能称念受持者,是人世世生生常得出家,得出家已而悉获于千三摩地,一一三摩地中复证百千俱胝那庾多三摩地门,彼之所得诸三摩地永不散失;能于过去已入涅槃十千佛所瞻礼听法;所有现在未来世中见佛听法,亦复如是,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,世世所生千劫之中背于生死,近证阿耨多罗三藐三菩提果。’

“迦叶,若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是定最上吉祥如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人于彼如是行相所求皆得。

“复次,迦叶!东方去此佛刹过六殑伽沙数等世界,有世界名宝庄严,其土有佛,号宝轮光明高胜吉祥王如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是宝轮光明高胜吉祥王如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,有念有慧诸相圆满,当得成就信顺之语,获得无断语言辩才。迦叶!是人能于天人世间一切辩才之中,不为他所退怯间断,常得语言辩才无断。又善男子及善女人,若能称念彼佛名者,是人听法之时,得佛圣相为现其前,若于诸法昔所未闻,随所受学,即时获得无边俱胝那庾多百千随转陀罗尼;又此阎浮提中,一切有情随所乐求而悉能知,然后如其信解善为说法,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背于生死,而能摄集无量福蕴。

佛说大乘大方广佛冠经卷上