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佛说大乘大方广佛冠经/卷02

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佛说大乘大方广佛冠经卷下

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译

“复次,迦叶!南方去此佛刹过三十千世界,有世界名悦意声,彼土有佛,号无边步迹如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼无边步迹如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,获得月轮清净菩萨三摩地,住是三摩地已,所有东方殑伽沙数等诸佛世尊,亲得瞻睹。如是南、西、北方四维上下,普遍十方,彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊,悉得瞻睹,而于彼彼佛世尊所,听受说法皆能解了;常得值遇诸佛出世,于一切时不暂舍离诸佛世尊,乃至证成菩提毕竟边际,永得不退转于阿耨多罗三藐三菩提;三十五千劫中背于生死,而能摄集无量福蕴。

“复次迦叶,南方去此佛刹过三十五世界,有世界名妙香最上香,彼土有佛,号无边香最上王如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

“迦叶!彼无边香最上王如来,往昔修行菩萨道时,发大誓愿:‘愿我当来得成佛时,若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻我名号能称念受持者,是人获彼多种功德,所谓于一切处在在所生得宿命智;梵行圆满,具三十二大丈夫相庄严其身;又复馀佛刹中蒙光照触者,皆悉来集,我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此,大地大火充满普遍烧然,火烧然已,大地出现种种珍宝,诸来求者而周给之,然彼一切亦无少分差动之相;当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,三十千劫中背于生死,而能摄集无量福蕴。’

“复次,迦叶!南方去此佛刹过一殑伽沙数等世界(此下合有世界之名,梵本元阙),彼土有佛,号宝上如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼宝上如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,又复当生在母胎中即得见佛,彼佛劝赞作如是言:‘善男子!汝当成熟阿耨多罗三藐三菩提,故速出母胎。’千劫之中背于生死,而能摄集无量福蕴。

“复次,迦叶!西方去此佛刹过三殑伽沙数等世界,有世界名不知遍知,彼土有佛,号大光明照如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼大光明照如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,获得日轮光明最上三摩地,住是三摩地已,得见殑伽沙数等诸佛世尊,如无能胜等诸大菩萨所有功德,亦同称赞是人功德。

“迦叶!又若女人在母胎中得闻彼如来名者,是人后生不复成彼女人之相,此报终已当成男子。何以故?为由得闻如是大神通、大威德如来名号,能受持故。”

尔时世尊,即说颂曰:

“若有女人处母胎,闻佛大仙胜名号,是人转此女身已,当成有智之男子;证成无上大菩提,利益一切众生类,能于天上及人间,普为众生作趣向。

“复次,迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼如来名号能称念受持者,是人阿僧祇劫中背于生死,而能摄集无量福蕴,近证阿耨多罗三藐三菩提果。

“复次,迦叶!北方去此佛刹过四十千世界,有世界名有宝,彼土有佛,号宝开花普燿吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼宝开花普耀吉祥如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,获得宝月菩萨三摩地,住是三摩地已,能解一切众生语言音声,得佛加持,无碍语言辩才成就。若有众生乐求见彼住虚空中宣说诸法,是人即时随意能现;又此阎浮提中,一切众生随有乐求所出音声,是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切众生,随有乐求所出音声、诸言说等,是人悉知,如其信解各为说法;当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,六十千劫中背于生死。

“复次,迦叶!东方去此佛刹过六十千世界,有世界名众宝,彼土有佛,号曰宝藏如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼宝藏如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,当得成就七觉支法。

“复次迦叶,东方去此佛刹过阿僧祇世界,有世界名宝耀,彼土有佛,号曰宝胜如来、应供、正等正觉,今现住彼说法教化。

“迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼宝胜如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人能生多种福蕴。

“迦叶!正使住菩萨乘诸善男子及善女人,广集珍宝其积量如须弥山王,以如是相行于布施,广大奉献诸佛世尊,如是行施经俱胝那庾多百千岁中曾无间断;又若有人闻彼宝胜如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,前之布施无量功德,比是功德百分不及一,千分不及一,百千分不及一,阿僧祇分不及一,算分、喻分皆不及一。”

尔时世尊,说伽陀曰:

“所有东方诸佛刹,南方、西方及北方,诸方现住诸世尊,光照众生作利益。

若时非时悉应知,昼夜常起尊重想,合掌虔恭发志诚,信礼最上人中胜。

何能知名而表了,意想礼奉人中尊,所谓于其千劫中,极难得值佛出世。

若欲恭敬于诸佛,为求无上菩提者,闻佛所说诸佛名,应当于彼常归命。

我今无复诸所求,唯求佛智中出生,于彼所得众善根,回向佛智不思议。

若人欲供于诸佛,佛不思议常作意,彼诸佛名得闻已,当为他人广宣说。

欲令俱胝众生类,出离二有得解脱,彼诸佛名得闻已,受持不复生人间。

欲令俱胝诸佛刹,能以足指而震动,彼诸佛名得闻已,受持广为多人说。

若曾供养于诸佛,彼闻佛名得受持,非一非十二十生,此即多生种善本。

若闻佛名能受持,若以河沙金宝施,较量受持佛名人,福蕴百分不及一。

若闻佛名受持者,当得最上人身相,妙色端严处世间,出家堪受人天供。”

佛说此经已,彼诸苾刍、诸大菩萨摩诃萨众,尊者大迦叶,并诸世间天、人、阿修罗、乾闼婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

佛说大乘大方广佛冠经卷下