佛说摩登女解形中六事经

佛说摩登女解形中六事经　东晋

参考中华电子佛典协会（CBETA）底本：大正新修大正藏经录入

佛说摩登女解形中六事经

失译附东晋录

佛在舍卫祇阿难邠坻阿蓝。时阿难持钵行乞食，以随水行，见一女人在水边持水去，阿难从乞水，女则与之。女便随阿难，至居所处。

女归告其母，母名摩登。女于家委卧而啼，母问女何为啼？女言：“母欲嫁我者，莫与他人。我于水边，见一沙门，从我乞水，我随问，名为阿难；我得阿难者乃嫁，不得阿难不嫁。”

母即行问阿难，阿难者承事佛。母即知之，还告女言：“阿难事佛道，不肯为汝作夫。”女即啼不饭食：“母知蛊道，何不导之？”

母出请阿难归饭，女大喜。母语阿难：“我女欲为卿作妻。”阿难言：“我持佛戒，不得畜妻。”母复言：“我女不得卿作夫者，便自杀。”阿难言：“我师事佛，不得与女人交通。”

母即入，语女言：“阿难不肯为汝作夫，其有经道者，不得畜妇。”女对母啼言：“母道所在。”母言：“天下道，无能过佛道及阿罗汉。”女复言：“但为我闭门户，无令出，暮自为我作夫。”母即闭门，以蛊道缚阿难。

至日晡时，母为布席卧处，女大喜，便庄饰，阿难不肯就卧处，母便然火，前牵阿难衣，语阿难言：“汝不为我女作夫者，我便掷汝火中。”

阿难自鄙作沙门，今日反在中，不能得出，即叉手呼佛。佛即知之，使神脱阿难。阿难至佛所言：“昨日行乞食，于水边见一女人，我从乞水。明日有人名摩登，请我归饭，我出便牵我，欲持女与我为妇；我持佛戒，不得畜妻。”

女见阿难得脱去，于家啼哭，母言：“其有事佛者，我道不能胜，我本不语汝耶！”女啼不止，续念阿难。

女明日自行来索阿难，复见阿难行乞食，随阿难背后，视阿难足，视阿难面。阿难羞惭，低头不视而避之，女复随不止。阿难还归佛所，女复守门，阿难不出，女啼去归。

阿难前白佛言：“摩登女今日复随，明日复来。”佛即呼女见之。佛言：“汝追阿难，何等索？”女言：“我闻阿难无妇，我亦无夫，我欲为阿难作妻。”佛言：“阿难沙门无发，汝宁剃头发？我使阿难为汝作夫。”女言：“敢剃头发。”佛言：“汝归报母剃头来。”

女归到母所，言：“母不能致阿难，我自行消息问佛。佛言：‘剃头发来，我使阿难为汝作夫。’”母言：“我生护汝头发，汝何为与沙门作妇？国中有大富豪，我自能嫁汝与之。”女言：“我死生当与阿难作妇。”母言：“汝何为辱汝种？”女言：“母爱我者，当随我心所喜。”母即垂泪下刀，剃女头发。

女还到佛所言：“我已剃头发。”佛言：“汝爱阿难何等？”女言：“我爱阿难眼、爱阿难鼻、爱阿难口、爱阿难声、爱阿难行步。”

佛言：“眼中有泪，鼻中有涕，口中有唾，耳中有垢，身中有屎尿皆臭处。其作夫妻者，便有恶处中便生子，有子便有死亡，死亡有哭泪，此于身有何等益？”

女即自思惟，恶露形中，所有正心，则得阿罗汉道，以得阿罗汉。

佛语女：“起至阿难所。”女惭愧低头，长跪于佛前言：“实愚痴故逐阿难，今我心已开，如冥中有灯火；如乘船船坏得岸；如盲人得扶；老人得持杖行，今佛与我道，我心中开如是。”

诸沙门俱问佛言：“是女母为蛊道，何缘得阿罗汉道？”

佛言：“诸沙门欲闻知是女不？”

诸沙门言：“我曹当受教。”

佛言：“是摩登女，先时已五百世，为阿难作妇。五百世中，相敬重，相贪爱，于今同于经戒道中得道，于今夫妻相见如兄弟状，是经令诸沙门知女意如是。”

诸沙门则起前，为佛作礼。

佛说摩登女解形中六事经