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佛说摩达国王经

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佛说摩达国王经 南北朝 刘宋
译者:沮渠京声
本作品收录于《大正新修大藏经
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

佛说摩达国王经

宋居士沮渠京声译

闻如是:

一时,佛在罗阅祇竹园中,与千二百五十比丘俱。

时有国王,号名摩达王,时当出军征讨,选国中人民数百万人,皆应赴从。

时有比丘,已得罗汉道,到其国分卫,并见录,将诣王宫门。王有马监,令比丘养视官马,勤苦七日。王后身自临视军阵,比丘见王,即于其前,轻举飞翔上住空中,现其威神。王便恐怖,叩头悔过:“我实愚痴,不别真伪。推问国内谁令神人为是者,今当有所治杀。”

比丘告王言:“非王及国人过也,自我宿命。行道常供养师,我时为师设饭,师谓我言:‘且先澡手已,乃当饭。’我愚痴,心念言:‘师亦不养官马,何故不预澡手?’师即谓我言:‘汝今念此轻耳,后重如何?’我闻是语,便愁忧。师知其意,便念言:‘我会当泥洹,何故令人恼耶?’即以其夜三更时般泥洹。从来久远,各更生死,今用是故,受其宿殃,养马七日。夫善恶行,辄有殃福,如影随形。”

王闻比丘说罪福,意解欢喜,乞得归命于神人。比丘告言:“卿当自归于佛,佛为三界师。”

王及国人民,皆随比丘到佛所,稽首为佛作礼,受五戒作优婆塞。佛便为王及人民现相好威神,光曜天地,复为说无常、苦、空。王于是便得须陀洹道,国中人民皆受五戒十善,归命三尊,月日斋戒,以为常法。

阿难整衣服,作礼白佛言:“是王及国中人民,见佛闻经即解,何以故?”

佛言:“及昔摩父佛时,是比丘作沙门,王时为优婆塞,净意供养三日,令我所在处常得其福。今已得度世之道,今来会此,闻经便得须陀洹道。”

四辈弟子、天龙鬼神,闻经欢喜,前为佛作礼而去。

佛说摩达国王经

本南北朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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