佛说放牛经

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佛说放牛经 后秦
译者:鸠摩罗什

    佛说放牛经

    后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译

    闻如是:

    一时,婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。是时,佛告诸比丘:“有十一法,放牛儿不知放牛便宜,不晓养牛。何等十一?一者放牛儿不知色,二者不知相,三者不知摩刷,四者不知护疮,五者不知作烟,六者不知择道行,七者不知爱牛,八者不知何道渡水,九者不知逐好水草,十者𤛓牛不遗残,十一者不知分别养可用不可用。如是十一事,放牛儿不晓养护其牛者,牛终不滋息,日日有减。比丘!不知行十一事,如放牛儿者,终不成沙门,此法中终不种法律根栽,无有叶枝覆荫;不行十一事强为沙门者,死堕三恶道。何等比丘十一行?比丘不知色,不知相应摩刷,不知摩刷应护疮,不知护疮应作烟,不知作烟,不知择道行,不知爱牛,不知何道渡水,不知食处,不知敬长老。

    “比丘!云何不知色?比丘!不知四大,不知四大所造色,比丘!如是不知。比丘!云何不知相?比丘!不知痴因缘相、不知黠因缘相。云何不知痴因缘相?比丘!不知黑缘,不知白缘,不知黑白缘。云何不知黠相?不知黑缘,不知白缘,不知白黑缘。比丘!如是不知相。比丘!云何应摩刷而不摩刷?比丘!设欲心发便乐着,不舍、不忘、不断绝,起愚痴贪悭及馀恶心,尽怀不吐舍。如是,比丘!应摩刷而不摩刷也。比丘!云何应护疮而不护疮?比丘!见色起想、闻声爱着,思想形体不知为恶,不护眼根、耳、鼻、舌、身、心,尽驰外尘而不能护。如是,比丘!应护疮而不护疮。云何,比丘!应作烟而不作烟?比丘!所学闻不知为人说。如是,比丘!应起烟而不起烟。云何,比丘!不知择道行?比丘!不入直道行,行于非道。云何行非道?比丘!入淫女里及酒会博戏处。如是,比丘!为不知行道。云何比丘不知爱?比丘!讲说法宝时,不至心爱乐听。如是,比丘!为不知爱。云何,比丘!不知渡水?比丘!不知四谛。何等四谛?比丘!不知苦谛、苦习谛、苦尽谛、苦尽道谛。如是,比丘!为不知渡水。云何,比丘!不知食处?比丘!不知四意止。何等四意止?比丘!不知内观身、外观身、内外观身,不知内观痛、外观痛、内外观痛,不知内观意、外观意、内外观意,不知内观法、外观法、内外观法。如是,比丘!为不知食处。云何,比丘!不知食不尽?比丘!设为国王长者清信士女请食,设种种肴馔至心进上,比丘不知齐限,食已有馀复欲持归。如是,比丘!为不知食不尽。云何,比丘!不知敬长老?比丘!恭敬供养之云何不知?设有长老比丘,久习道德学问广博,小比丘不至心礼敬,见之不起不为避坐,轻慢调戏不以善心待。如是,比丘!不知敬长老。其有比丘,不知行十一法,于吾法中不应为沙门,不种法律根栽,无枝叶覆荫皆自朽坏,不如还为白衣。若强为沙门者必入三恶道。

    “比丘!知放牛儿十一行养护,其能使滋息。云何十一?此放牛儿为:知色,知相,摩刷,护疮,起烟,择道,渡水,爱牛,逐水草,𤛓知遗残齐限多少,分别牛好恶,养视可用者。如是放牛者,便能养护增益其牛。”

    佛于是颂曰:

    “放牛儿审谛,  牛主有福德, 六头牛六年,  成六十不减。

     放牛儿聪明,  知分别诸相, 如此放牛儿,  先世佛所誉。

    “如是十一法,比丘当行,便能于是法中种法律根栽,枝叶茂盛覆荫大地,不复朽坏。何等十一?比丘知色、知相、知摩刷、知覆疮、知时作烟、知行道、知爱、知渡水、知食处、知不尽、知敬长老旧学耆艾恭敬供养。云何比丘知色?比丘!知四大造起色,如是,比丘!为知色。云何比丘知相?比丘!别痴别黠。云何痴?非所思而思、非所行而行、非所说而说,是为痴。云何为黠?思可思、行可行、说可说,是为黠。能别痴黠,是为知相。云何比丘应摩刷知摩刷?比丘!设生欲心能制远避如吐恶见,设起瞋恚悭贪及馀诸恶,能制远避如吐恶见。如是,比丘!应刷知刷。云何比丘应护疮而护?比丘!眼见色不分别好恶、守护眼根不著外色、远舍诸恶护于眼根,耳听声、鼻嗅香、舌嗜味、身贪细滑意多念,制不令著,护此诸根不染、外尘如吐恶见。如是,比丘!为知护疮。云何比丘时时放烟?比丘!如所学所闻所知,以是广说,如是比丘为知放烟。云何比丘知行道?比丘行审谛八道,知不可行处,淫里、酒家、博戏处,终不妄入,如是比丘为知行道。云何比丘知爱?比丘!见说法宝时,至心听受踊跃爱乐,如是比丘名为知爱。云何比丘知渡水处?比丘!知四谛。云何四谛?苦谛、苦习谛、苦尽谛、苦尽道谛。如是比丘为知渡水。云何比丘知食处?比丘!知四意止。云何四意止?比丘!观内身、观外身、观内外身,观内痛、观外痛、观内外痛,观内意观、外意观、内外意,观内法、观外法、观内外法,如是比丘为知食处。云何比丘知食不尽?比丘!若国王长者清信士女,以信乐心请于比丘,供养饮食种种肴馔,加敬进劝,比丘知节供身则止,思惟佛语:‘施者虽丰,当自知限,不为尽受。’如是比丘知食不尽。云何比丘知敬长老旧学耆艾恭敬供养?比丘!当亲近是辈礼敬供养,出入迎逆见来避坐,任力进上,勿以懈慢。如是比丘知,敬长老。比丘!能行是十一事者,于此法中种法律根栽枝叶滋茂,多所覆荫清净无垢。”

    尔时,世尊以偈颂曰:

    “有信精进学,  受食知节限, 恭敬于长老,  是行佛称誉。

     如此十一法,  比丘学是者, 昼夜定心意,  六年得罗汉。”

    诸比丘闻佛所说,欢喜受行。

    佛说放牛经

    PD-icon.svg 本十六国作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。